漢字是這樣創造出來的

⑴ 像c＋＋這樣的編程語言是怎麼創造出來的

編程語言的發展是隨著硬體一起發展的，最初沒有當前成熟的101鍵盤前，技術人員是無法用字母輸入命令和語句的，顯然也不存在任何高級語言的。
機械計算機我就不談了，太遙遠，第一台電子計算機是ENIAC是1946年製造的，開始用的是連接線，後來用的是打孔機，以紙帶作為輸入，一根紙帶邊上是齒孔用於步進電機帶動紙帶，類似現在的針式列印機的紙張，當然紙帶比針式列印機紙張窄，編程人員事先寫好二進制指令的編碼和數據，逐一在紙帶上打孔，比如一個指令和數據是8位，如果是1，則打一個孔，如果是0則不打孔，打完一個位元組讓步進電機進一格，打後面一個數據。所有程序代碼和數據打完，將紙帶裝到計算機的讀入設備中並逐一讀入並運行，當時還沒有存儲器，所以執行完如果需要再運算一遍，要復位重新裝紙帶。當然如果程序要改寫就得重新打一卷紙帶。
這就是電子計算機最原始的編程（機械計算機則還要麻煩），後來有了存儲器，還是用紙帶輸入程序，然後可以重復運算，因為輸入的指令和數據都存入存儲器了，不需要再跑一遍（真正意義的跑）。此時程序員編寫的程序都是機器語言，形式就是二進制碼
類似這樣
01010100
11001101
01101010
...
後來人們覺得這樣很麻煩，考慮到一種CPU的指令都是固定，如果有一種簡單容易能幫助記憶符號來代替一串二進制就方便多了，因此設計出了匯編語言，因此匯編指令稱為助記符，比如MOV，ADD，JMP等等。這時候就需要一種新的輸入設備代替打孔機，而且能直接連接在計算機上，之後隨著晶體管的發展，單片機出現，一個按鈕代表一個指令，同時結合數碼鍵（0-9，A-F）輸入16進制數據，讓設備轉成二進制數據，這應該算最早的編譯器了，屬於硬體編譯器。
再之後，人們發現計算機不僅可以處理數據，還可以處理文本，因此有了ASC碼，ASC碼也發展了好幾代，既然可以處理文本，隨著計算機設備的發展，把打字機鍵盤復制過來，擴展單片機的按鈕，這樣計算機鍵盤的雛形出現了，取消了專用匯編指令鍵，而改用程序來翻譯輸入的文本，比如單個匯編指令MOV改用鍵盤輸入這三個字母的文本，由翻譯程序翻譯成二級制碼，這應該是最早的源代碼了，而這個翻譯程序最先當然還是用單片機開發的，而這個翻譯程序就是最早的匯編指令編譯器了。
有了匯編指令編譯器，人們可以直接通過鍵盤輸入匯編指令，由編譯器編譯成二級制碼執行程序，有了匯編編譯器，人們不僅直接用於各種科研運算，而且開發了更高級的語言了，那麼後來各種語言蓬勃發展起來了，在C語言前還有A,B，以及其他高級語言陸續出現，比如1954年的Fortran。
所以你可以看到，技術都是迭代發展的，你只要學習到足夠的知識，可以用任何語言開發你的編譯器，當然這可是件不簡單的任務，同時，所開發的編譯器受你所用的語言限制。

⑵ 「四月的冰河——開動(凍)了」這樣的歇後語是根據漢字的什麼特點創造的

諧音

⑶ 寫一篇漢字是這樣創造出來的……想像作文

參考：
漢字有字形，字音，字義。如「聰明」的「聰」，表示聰明要耳到，眼到，心到，口到才聰明。還有「哭」，口代表眼，點代表淚水，就像一個人在號啕大哭。還有「舞」它的結構多姿多彩，就像一個婀娜多姿的少女在翩翩起舞，還有許許多多的字，它們也很神奇，都是有事物，物體來描述，來組成字的，就像：江，河，湖，海等的「三點水」，就表示有水。足，趴，跺，跋等的「足」就表示腳的意思等。
還有字謎，歇後語，更是漢字大家族中的一顆顆閃亮的星星。有些人把成語或一些詞語稍加修改，成了一個個生動俏皮的廣告語，如:一步到胃——胃葯廣告語；百衣百順———電熨斗的廣告語；樂在騎中——摩托車廣告語；大石化小，小石化了——治療結石廣告語。這些廣告語雖然都有錯別字，我們學習中雖不提倡的，但它們很幽默有趣，能吸引人們的注意力，起到很好的廣告效果。這就是中國漢字所具有的獨特魅力。還有一個錯別字的笑話：某公交車上，一個座位壞了，一人好心在上面掛了一個牌子：「禁止做人,後果自負」。這下乘客慌了，我們不做人，那做什麼啊？原來這個好心人把「坐人」寫成了「做人」，鬧出了天大的笑話。所以學好漢字非常重要，否則，一不小心我們就要鬧出笑話。
漢字的優越性對中華民族的團結和振興，將發揮其獨特的作用。我堅信，華夏幾千年的漢字，在人類歷史的長河中，這種文字將越來越被世人所珍惜和喜愛。啊！我愛你，中國漢字。

⑷ 「比撒貝南還朱廣權」，這樣的梗是怎麼創造出來的

可能是他們倆在央視太出名了，一本正經的搞笑，顛覆了觀眾對央視主播的傳播印象。說起朱廣權，他在播報新聞時的一句：「地球不爆炸，我們不放假，宇宙不重啟，我們不休息」讓觀眾記住了這個在播新聞時的段子手，甚至有人為了看朱廣權專門抱著遙控器做到電視機跟前看他播報的新聞。那麼既然兩位都是段子手級別的主持人，自然有很多人期待他倆同台。於是近端有個節目就實現了撒貝南和朱廣權的首次同框，那就是《機智過人》第二季。朱廣權是這樣說的：有一天他收到了導演的簡訊「你好，我是機智過人的導演。」朱廣權心想還能這樣誇自己？於是就回復「你好，我是機智過人的主持人。」不一會兒，導演回復：「主持人就你了！」

都知道撒貝南是講段子的高手，這么多年來從主持人到綜藝嘉賓，他一直用才學為大家帶來歡樂！而北大還行撒貝南這個梗一直在江湖上傳說！在《機智過人》的舞台撒貝南稱北大都招的是什麼人呢？朱廣權一句招的是撒貝南讓兩位的互動很和諧！

⑸ 隔著門縫吹喇叭名聲在外這樣的歇後語是根據漢字什麼的特點創造的

諧音，名聲在外的名其實在這句話里是鳴的意思。

⑹ 《漢字的發展》

漢字是記錄漢語的文字，它已有六千多年的歷史，是世界上使用人口最多的語言和世界上最古老的文字之一。它是表意性質的音節文字，現代常用的文字有四千個到八千個，大多數是形聲字。現代漢字的字體都是經甲骨文、金文、小篆、隸書演變而來的。

在長久的實踐中，人類不僅創造了輝煌燦爛的歷史，還積累了豐富的文化知識，文字依靠它們文字得以保存至今。作為記錄、保存、傳播知識的工具——文字，對人類文明的進步，推動社會的進步和發展，起了不可埋沒的貢獻。

漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「物語」「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較安陽殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

漢字體系正式形成於中原地區

近代以來，又發展出了漢字形式的注音符號以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是台灣教學的一部分，而目前中國大陸最為廣泛使用的是漢語拼音。

由於漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個特性使得上下千年的文獻，不至於產生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如「龐」從「龍」而得聲，但今日北京話前者讀「páng」，後者為「lóng」。如何解釋這樣的差異，就是音韻學所探討的課題。

[編輯本段]【漢字與詞語】

語素是漢文表意的最小單位，類比於英語的「詞彙」和「片語」的總稱。絕大多數漢字可以獨立構成語素，比如「我」，類比於英語中的單一字母構成的詞彙，比如「I」。現經白話文大多數詞語都是由兩個以上的漢字構成的，不過，和英語中「詞彙」和「字母」的關系不同，語素的意思往往和其中各個漢字獨立構成語素時的意思有相關性，因此相當程度上簡化了記憶。

詞語包括語素和若干個語素形成的短語。

漢字的高效率，體現在幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。

現代漢語中筆畫最多的漢字是齉nàng

意思是鼻塞而闡述不清這個字「只有」36畫

另外，「象𪚥」等字，有64畫，但不常用。（音zhé，同「讋」）

筆畫最多的字：

雷的古字

點評：聽見打雷開始寫這個字，等寫完之後估計雨都下完了

筆畫：128畫

[編輯本段]【漢字的奇跡】

當今世界上使用的文字中，漢字和水書屬於非拼音文字。在人類的歷史上，比漢字更早的文字有兩河流域的釘頭文字和埃及的聖書文字，但是它們早已滅絕了，所以目前漢字是最古老的文字。世界各國使用的文字分為兩大類，即非拼音文字（漢字）和水書及拼音文字（其他文字）．這現象難道不是很奇特嗎？有人說漢字是中國五大發明，這話並不過分。我還想說，漢字是一個奇跡！

現今文字中，唯有漢字是我們祖先直接創造的，梵文字母傳說是天神大梵天創造並授予人類，其他文字卻都是從其他民族借用的。梵文字母用來拼寫古代的梵文及現代的印度諸多的語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界三大字母體系。英語、法語、義大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。根據大陸語言學家周有光的研究，人類最早的字母就是小方閃米特字母。但是，這種字母也不是他們直接創造的，而是借用了蘇美爾人（Sume）的釘頭文字，經過改造而成的。釘頭文字最初是象形圖書形狀，後來由於書寫工具——小棍加泥板的限制而演變成釘頭的樣子。釘頭文字是蘇美爾人創造的，聖書文字是埃及人創造的，漢字是中國人創造的，中國少數民族創造的水書，它們都不是拼音文字。現在四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經消亡了。

漢語的另一個奇特之處是它的超方言特性及超語言特性。語言學家把中國各地的方言分為八大方言區。有人說，如果沒有漢字，中國早就分裂成幾十個國家了。歐洲的義大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語之間的差別比中國方言的差距小得多，但是他們絕不願意承認各自的語言是「羅曼語」的不同方言，因為它們都是獨立的國家。

除此之外，漢字也能超越國界。在歷史上，越南、朝鮮和日本都曾經用漢字記錄他們的語言。日本人至今還使用漢字和假名的混合文字。日本人使用漢字，還有另一項重大發明，就是寫中國字，讀日本詞。只要其他國家願意，他們也可以這樣做。如果真是這樣做了，漢字就成為國際通用的語言符號了，就像數學符號一樣，只表意，不表音。

[編輯本段]【漢字的發展】

1甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。

甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，在河南省安陽市西北小屯村、花園庄、侯家莊等地。這里曾經是殷商時代後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。甲骨文里占卜的「卜」字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文里，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。

目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫葯等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉注、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、骨上的文字早先曾稱為契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨(以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、占問內容、視兆結果、驗證情況等)刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官保存(見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、農業、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。

2金文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。所以，鍾鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作「金文」或「吉金文字」；又因為這類銅器以鍾鼎上的字數最多，所以過去又叫作「鍾鼎文」。

金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

銅器上的銘文，字數多少不等。所記內容也很不相同。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當時的社會生活.

3大篆

代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。

起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。

4小篆

小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：「秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。」李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作，《愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》：「皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。」今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。

秦權上刻制的小篆，據說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統一中國後，推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。康熙字典上對所有的字還注有小篆寫法。

5隸書

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。

隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。

隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便於書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做"佐書"。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸，留有許多篆意，後不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家，獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

6楷書

楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如「歐體」（歐陽詢）、「虞體」（虞世南）、「顏體」（顏真卿）、「柳體」（柳公權）、「趙體」（趙盂附）等。

初期「楷書」，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，正如翁方綱所說：「變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直」。

東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質朴方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。

唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。

7行書

介於楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。

8草書

草書：漢字的一種書體。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書為書寫便捷而產生的一種字體。始於漢初。當時通用的是「草隸」，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的「章草」。漢末，張芝變革「章草」為「今草」，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞，字形變化繁多的「狂草」。

2．漢字對朝鮮文字的影響

朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。

3．漢字對越南文字的影響

十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。

⑺ 奇跡是執著創造的.還有哪些這樣的句字

東漢人楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，後調任為東萊太回守。當他去東萊上任答的時候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤作為禮物。
王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以後再多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密以為楊震假裝客氣，便說：「幕夜無知者。」意思是說晚上又有誰能知道呢？楊震立即生氣了，說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知？」王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。

⑻ 寫一篇漢字是這樣創造出來的作文。

中。現在正是星期一的第二節課，尚老師利用這節示範課的機會，給我們搞了一個一「站」到底的比賽。
老師把我們分成了紅、黃、藍三隊，又說了各隊隊長，比賽就開始了。我一看大屏幕才知道，原來這相當於講課呀。
老師讓三位隊長各自挑了一個在屏幕上的數，(⊙o⊙)啊，原來第一關是讀字組詞呀。在這一關里，我們隊的同學念的都還不錯，所以加了一分。
接下來是第二關，讀寫詞語。每組派了隊長一個人上黑板聽寫，雖然我們隊的代表一個詞語都沒出錯，但是由於字體書寫的不太工整，所以沒有加分。這次又沒加分，是紅隊隊員的我，非常焦急。這時，老師的聲音出現在講台上：「紅隊，加油！」彷彿是為我們注射了一管興奮劑，我們又重新振作精神，比賽繼續。
不久，我就從老師出的題目上知道，第三關是概括文章的主要內容。輪到我們隊的隊長選人時，題目竟然需要兩個同學來回答。隊長楊子毅先選了葛晟博。我一見，趕緊縮著身子，避免讓楊子毅選中，一是應為我還不知道該怎麼回答；二是怕為我們隊抹黑。在楊子毅的眼睛掃視了一圈之後，還是選擇了我。在葛晟博回答完以後，我就死馬當成活馬醫，用了我所能想到的最簡短的語言，提心吊膽地回答了問題。這時，尚老師問大家還有沒有補充的，一位藍隊的同學站起來把我的問題補充完整，致使藍隊有加一分。我不禁反悔了，因為我還可以回答得更好……
這次一「站」到底比賽，藍隊獲得了第一，我隊第三。這次比賽給我的啟示很大，競技比賽考量的不僅是知識技能，而且要有過硬的心理素質，既需要有勇氣參與挑戰，又要沉著應對……真希望再多搞幾次一「站」到底！

⑼ 柴靜說過的話，歷史就是這樣被創造的，千千萬萬個普通人站出來，說我不願意，然後呢

我這里有一些柴靜說過的話

⑽ 古人創造出了這么多有趣的漢字,你想對古人說什麼

我想對他們說，謝謝你們偉大的創造力，給我們中華民族留下了這樣一個瑰寶