神創造人的故事視頻

Ⅰ 這個神造人的故事出處在哪裡

你的這個故事不是來自《聖經》

是女媧造人的神話故事

Ⅱ 關於神創造人的故事 [女媧造人 伊甸園里以外]

還有普羅米修斯
在希臘神話中，人類是普羅米修斯（Prometheus）創造的。他也充當了人類的老師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。
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潘多拉魔盒,又稱潘多拉盒子,潘多拉匣子,這是一則古希臘經典神話.
潘多拉是宙斯創造的第一個人類女人， 主要是要報復人類。因為眾神中的普羅米修斯過分關心人類，於是惱火了宙斯。

Ⅲ 關於神創造人的神話故事

●關於神創造人類的神話●

紐西蘭是一個島國，這里居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的復製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子里吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭斗便開始咬嚙這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。
至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱念呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。

●女媧造人補天●

女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後，也就在天地間到處游歷。

女媧滑行在大地上，羨慕盤古身體上那些優美結構，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有了能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。

於是，當女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子時，不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

女媧想讓人們遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥里轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。

為了使人類綿延不絕，女媧為人類建立了婚姻制度，讓男女互相配合，生兒育女，使人類能繁衍連續至今。

女媧的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。可是，「天有不測風去」。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的不周山，結果將這座撐天的大柱撞塌了，半邊天便塌了下來，天上出了一個巨大的窟窿，大地也被震盪得多處破裂。裂口中爆發出的火焰燃燒著人們的房屋和農作物。洪水漫過兩岸，地下的水流也從其他隙縫中噴湧出來，淹沒了大地，人們生活的地方變成了一片汪洋大海。

女媧滿懷恐懼地望著成千上萬的你餓死和淹死。她決心要拯救她的孩子們，解脫她的兒女們的災難。女媧滑到黃河邊，挑選了許多五彩繽紛的石頭，把它們放在熔爐里熔化，再用這些熔化了的液體把天上的洞補起來。女媧不停地補呀補呀，九天九夜過去了，天空終於被補好了，大地放晴了，天邊出現了五色雲霞。現在雨過天晴後出現的彩霞，就是當年女媧用五彩石煉成的呢。

天補好了，天空比以前更燦爛絢麗，女媧欣慰地笑了。可是，她還是不放心，又從東海捉來一隻萬年的巨龜，斬下它的四足，把它們用作擎天柱，分別豎在大地的四角，支撐住了天地的四方。接著，這位仁慈偉大的母親，又把大量的蘆葭燒成灰，填平了地上洪水泛流的溝壑。就這樣，人們桑中以安居樂業地生活了，人類終於擺脫了災難，大地上又出現了祥和歡樂的氣氛，人們更加幸福地生活著。

女媧創造了人類，因而被人們稱為人類始祖——「女媧娘娘」；她為她創造的人們的幸福不懈地付出，努力著，因此，她的名字被後人銘刻在心上。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

Ⅳ 上帝造人的神話故事

上帝造人的神話故事出自西方基督教經典《聖經·創世紀》。

創世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮，沒有陸地，只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。第一天創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天。

第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；第四天創造了天上要布滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向。

幫他們找到棲身之處；第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；第六天上帝創造了人；第七天上帝休息了。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人。

往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草。

蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分四道流出去。第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、金子和紅瑪瑙。 第二道河名叫基訓，環繞古實全地。

第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！」

耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當面前聽令。亞當開口叫它什麼，以後就叫什麼名字。

耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。

耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。亞當一覺醒來，看到女人，說：「這是我骨中的骨，肉中的肉！」當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦；但一條蛇的引誘，讓夏娃和亞當偷吃了禁果，蛇被上帝懲罰用肚子走路，終身吃土。

亞當和夏娃也被上帝趕出了伊甸園。後來亞當和夏娃生兩個孩子，該隱和亞伯。該隱因為嫉妒把亞伯殺死，後被上帝懲罰流放，這兩個孩子後亞當和夏娃生了很多孩子，慢慢繁衍就成了現在的人類。

(4)神創造人的故事視頻擴展閱讀：

中國女媧造人故事：

有一位女神女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍。

這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。

忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？

原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西。

模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人。

女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。

盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的「女媧有體，孰能匠之」。

理解為「女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的」。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：「（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。

Ⅳ 關於神創造人的故事

最常見的是女媧造人
其它：
一、龜婆孵蛋

� 在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。《龜婆孵蛋》的神話講：

� 上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆並不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。

�二、人祖利恩

� 納西族神話多載於他們的宗教經典《多巴經》，意思晦澀。他們講述人類的起源也奇詭獨特：「英格阿格」真神下出一個白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開天，七姊妹闢地。天地分開後，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生「恨古」，「恨古」傳至幾代後又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個弟弟叫利恩。� 《人祖利恩》講：五個兄弟和六個姊妹結婚了，他們的結婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來外，其餘的都餓死了。� 深山中的飛禽、走獸、樹木等，都因神祗的作祟逐漸死了。利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長線，三根系於柏樹，三根系於杉樹，三根系於空中。天神又以實物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。

� 三日後，當利恩剛剛做好皮囊時，忽然被神祗發現了。神祗用雷劈他，立時火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護著，沒有喪命。

� 利恩在空中飄盪了七個月之久，最後落在一個高崖上。他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無馱運之獸，右無耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊飢腸轆轆，黃雞黃狗也在岩間悲啼，好像在訴說痛苦。

� 利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時獵捕野獸為生。幾個月後，他深感一個人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星岩上，住著一對天女，一美，一善，並勸他把善良的天女娶來做妻。

� 利恩到了美雙星岩，果然看見兩個仙女在那裡嬉戲，一個很善良，但是不美；另一個不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，於是違背了天神的訓誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來。

� 利恩結婚後，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來，二胎生出蛇和蛙來，三胎生出熊和豬來，四胎生出猴和雞來。利恩見他妻子一連生了許多怪胎，心中鬱郁不樂，便又找到天神，天神怪他不聽話。利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星岩把那個善良的仙女娶來。利恩便捉了一隻白鴿，騎著飛到雙星岩。

� 卻說這天善良仙女的父親知勞天神忽然對他女兒說：「夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來，須快磨刀戒備。」仙女道：「父親不必驚訝，來的人一定是個有能耐的，父親何不和他見見。」知勞天神聽了，便命仙女把客人請進來。仙女出門一看，果然看見利恩遠遠越過九刀搭成的橋而來，仙女便帶他拜見知勞天神。知勞天神見利恩途經刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他塗擦光滑。

� 利恩和仙女結婚後，一胎生了三個兒子。這三個孩子到了六歲都還不會說話，仙女便令蝙蝠使者去問他父親。知勞天神說：「你們只知享受萬物，而不想有利於萬物。」利恩夫婦聽了，每年祭天兩次，以表示對萬物的感謝。

� 利恩照辦以後，一天他們夫婦帶著三個孩子看馬吃草，三個孩子忽然都會說話了。但是三個人說話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。

�三、依羅娘娘造人

� 土家人的神話如他們的性格一般簡潔朴實。張古老和李古老造天造地，但就是造出不個人來，最後還得請依羅娘娘來幫忙。這個故事揭示的也許是這樣一個古老的真理：男人創造世界，而女人創造人類。

� 《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒有人，空盪盪的，寂寞得很。玉帝把張古老喊來，說：「張古老，張古老，你造個人吧。」張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。張古老沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來，說：「李古老，李古老，你造個人吧。」李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。李古老做人沒有做成，他「唉唉唉」地嘆了三口氣，進地去了。 � 地上還是空盪盪的，寂寞得很。

� 玉帝把依羅娘娘叫來，說：「依羅娘娘，依羅娘娘，你做個人吧。」依羅娘娘用竹竿做骨架，用荷葉做肝肺，用豇豆做腸，用蘿卜做肉，用葫蘆做腦殼，通了七個眼眼，吹了一口仙氣，坐著能出氣了，站起來能走路了，依羅娘娘做人做成了。� 地上有人了，凡間世上熱鬧了。（來源：《中華長江文化大系》）

Ⅵ 關於神創造人的神話傳說

宙斯造人
我國古代就流傳著「女媧造人」的傳說，也就是說人是神造的，古希臘也有神祗造人的傳說，與我國不同的是它認為神祗共創造了四代人。 神祗創造的第一代人類是黃金的一代。這代人生活的如同神祗一樣，他們無憂無慮，沒有繁重的勞動，也沒有苦惱和貧困。他們平和的從事勞動，幾乎不會衰老。又誰不嚮往這種生活呢，秦始皇要是生活在這個時代，就不用死那麼多百姓了。 後來神祗用白銀創造了第二代人。這一代人的性情我可不大喜歡，孩子們嬌生慣養，在家中收到母親的溺愛，他們百年都保持著童年，精神上不成熟。等他們步入壯年時，距離死亡也就短短的幾年了。他們爾虞我詐，肆無忌憚地違法亂紀，也不給神祗獻祭，宙斯一怒之下消滅了他們並把他們地靈魂化為魔鬼。這個傳說跟我國地因果報應有些關聯。
天父宙斯創造了第三代人類。即青銅的人類。這代人跟白銀時代的人又完全不同。他們殘忍而粗暴，只知道戰爭，總是互相廝殺。每個人都要千方百計地侮辱其他人。他們專吃動物的肉，不願食用田野上的各種果實。他們不斷進行戰爭，可是，雖然他們長得高大可怕，然而卻無法抗拒死亡。他們離開晴朗而光明的大地之後，便降入陰森可怕的冥府之中。
當這代人也降入地府時，宙斯又創造了第四代人。這代人應該住在肥沃的大地上，他們比以前的人類更高尚，更公正。他們是神只英雄的一代人，即古代所稱的半神的英雄們。可是最後他們也陷入戰爭和仇殺中，有的為了奪取俄狄甫斯國王的國土，倒在底比斯的七道城門前；有的為了美麗的海倫跨上戰船，倒在特洛伊的田野上。當他們在戰爭和災難中結束了在地上的生存後，宙斯把他們送往極樂島，讓他們居住和生活在那裡。
古代詩人希西阿說到世世代代的人類傳說時，慨嘆道："唉，如果我不生在現今人類的第五代的話，如果我早一點去世或遲一點出生的話，那該多好啊！因為這代人是黑鐵製成的！他們徹底墮落，徹底敗壞，充滿著痛苦和罪孽；他們日日夜夜地憂慮和苦惱，不得安寧。神只不斷地給他們增添新的煩惱，而最大的煩惱卻是他們自身帶來的。父親反對兒子，兒子敵視父親，客人憎恨款待他的朋友，朋友之間也互相憎恨。人間充滿著怨仇，即使兄弟之間也不像從前那樣袒誠相見，充滿仁愛。白發蒼蒼的父母得不到憐憫和尊敬。老人備受虐待。啊，無情的人類啊，你們怎麼忘了神只將要給予的裁判，全然不顧父母的養育之恩？處處都是強權者得勢，欺詐者橫行無忌，他們心裡惡毒地盤算著如何去毀滅對方的城市和村莊。正直、善良和公正的人被踐踏；拐騙者飛黃騰達，備受光榮。權利和剋制不再受到敬重。惡人侮辱善人，他們說謊話，用誹謗和詆毀製造事端。實際上，這就是這些人如此不幸的原因。從前至善和尊嚴女神還常來地上，如今也悲哀地用白衣裹住美麗的身軀，離開了人間，回到永恆的神只世界。這時候，留給人類的只是絕望和痛苦，沒有任何的希望。" 傳說歸傳說，即使我們是傳說中地人物，我們也無從選擇自己生活地時代，不過我們有內心地傾向，你嚮往哪個時代地人類呢？毫無疑問，是黃金時代，它給予人類以和平安寧，勤勞與健康，如果它可以作為禮物饋贈地話，我卻不願把它留給自己，給父母輩們吧，那是他們需要的。

Ⅶ 神創造人的神話傳說

盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。

這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。

捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。

這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。

女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。

女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。

結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。

還有一版：
http://..com/question/807700.html?si=3

上帝造人的故事！
上帝創造了騾子，對他說：「你將是騾子，從早到晚不聽地幹活，背上馱著沉沉的東西。你以草為食，沒有智力。你將活40年。」騾子回答：「照這樣活40年可受不了。請最多讓我活20年吧。」於是就這樣定了。
接著，上帝創造了狗，對他說：「你將負責給人看家。你是人類最好的夥伴。你吃他們的殘羹剩飯，活25年。」狗回答說：「上帝，狗活25年可受不了。請最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。
上帝又創造了猴子，對他說：「你是猴子。你要在樹間跳來盪去，象個傻瓜，你滑稽好笑，活20年。」猴子回答說：「上帝，人間小丑活20年可受不了。請上帝最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。
最後，上帝創造了人，對他說：「你是人，地球上唯一具有理性的生物。你將用你的聰明才智統治世間萬物。你將主宰地球，活20年。」人回答說：「上帝，人只活20年太少了。請上帝把騾子拒絕的20年、狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年都賜給我吧。」於是就這樣定了。於是，上帝讓人象人一樣活上20年，然後結婚，象騾子一樣再活20年，辛勤勞作，背上重負不堪。然後，人有了孩子，象狗一樣活上15年，守衛著自己的家，孩子吃完飯，他才去吃他們的殘羹剩飯。再後，年老了，又要象猴子一樣活上10年，象個小丑去哄逗孫子孫女們開心

Ⅷ 有關神創造人的神話故事

不管什麼魚都有著相同的進化經歷和進化史
魚的起源很早，在世界上還沒有人類的時候，魚類就生活在海洋里了。雖然在數億年的演化過程中有一些古老的種類已經滅絕，但另有其它新興的種類繼之產生。據文獻記載，魚最初發現於據今四億年的奧陶紀地層，但所得到的那時魚類的化石是不完整的，一直到了志留紀晚期，才完整地獲取了關於化石及早期脊椎動物關系的概念。泥盆紀時，各種古今魚均已出現。泥盆紀時代既可謂是魚的初生年代，也是魚的極盛時代，當時，由於其它的脊椎動物還不多，所以有人把泥盆紀城為「魚的時代」。到了新生代，各群魚類十分繁多，成為脊椎動物中最大的類群，為魚類的發展史中的全盛時代。
從泥盆紀所取得的化石分析，古代魚類可分為四大類：無頜類、盾皮類、軟骨魚類、及硬骨魚類。無頜類動物在志留紀及泥盆紀中最多，被公認為最早的脊椎動物，化石的無頜類的身體幾乎被厚硬骨板及硬的東西包被，故稱為甲胄魚類。盾皮魚類是最早的有頜類，它們泥盆紀時盛極一時，但到了末期則大部分絕滅。有人認為軟骨魚類及硬骨魚類是由盾皮類沿兩個方向演變而來，但至今仍無證據證實。軟骨魚類被認為是最「原始」的魚類，但一般認為軟骨魚類與硬骨魚類是兩支平行發展的分支。最早的硬骨魚類是古鱈類，再由此演變現存的絕大多數的硬骨魚類。硬骨魚類中的內鼻孔魚類的典型原始類型代表是雙鰭魚與和骨鱗魚，後者是最早的泥盆紀的總鰭魚類。而總鰭魚類又被認為是最早的兩棲類的直接祖先。
1938年12月22日，有人在非洲東南沿岸捕到一條大魚，其身長1.5米，重58公斤，後經專家研究與確認，認為這條魚應屬總鰭目的一個新的科，至此，人們終於把已絕跡的魚找了回來，後來此魚被命名為拉蒂邁魚（即矛尾魚）。矛尾魚這種活化石的出現給了我們很大的啟示。大家都知道，人類是經過漫長的歷程進化而來的；魚類上陸進化為兩棲類，然後完全脫離水域進化為陸地是的爬行類和哺乳類，最後才進化為人類。具體地說，總鰭魚類分為兩支，其中一支（骨鱗魚類）脫離了水域。逐步進化為人；另一支比較保守（空棘魚類），始終沒有離開水。現在的矛尾魚類就是後者的後代。矛尾魚這種活化石為我們提供許多無法從化石材料中獲取的情況。

Ⅸ 關於神創造人的神話故事要的是 故事的主要內容（400字以內）

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus)：
傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神.他得到弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助,按照神的形象用泥和水創造出人類,並賦予人以生命,他又違抗宙斯的禁令,使人間有了火.還把各種技藝、知識傳播給人類,使人類得到文明.他因此而觸怒宙斯,被牢牢地釘在高加索山頂(Mount
Caucasus)的峭上,每天有一隻大鷹來啄食他的肝臟,到夜晚肝臟又長出來,恢復原形.普米修斯這樣受折磨達三萬年之久,他忍受一切痛苦,始終沒有屈服,後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救.