法律由什麼創造

⑴ 我國創建法律的方式有幾種，分別是什麼

我國法律的淵源，即各種具有普遍約束力的、效力層次各不相同的規范性法律文件的表現形式主要有： 一、憲法，是國家根本大法，一切國家機關、武裝力量、政黨、社會團體、公民都必須遵守，其它一切法律法規規章都不得與其抵觸。其制定和修改有嚴格程序。目前主要有《中華人民共和國憲法》（1982年制定）及4個修正案。 二、法律。是全國人大及全國人大常委會制定的。包括全國人大制定的基本法律和全國人大常委會制定的非基本法律。理論上認為，前者效力要高於後者，但在實踐中一般未作出區分。前者如《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國物權法》、《中華人民共和國刑事訴訟法》、《中華人民共和國民事訴訟法》等等；後者如《行政許可法》、《道路交通安全法》、《消費者權益保護法》、《律師法》等等。根據《立法法》規定，在全國人大閉會期間，全國人大常會會可以在不與該法基本原則相抵觸的情況下，對全國人大制定的法律進行部分修改或補充。 三、行政法規。由國務院制定。效力低於法律，但高於地方性法規和規章。如《道路交通安全法實施條例》、《森林防火條例》等等。 四、地方性法規。由省、自治區、直轄市、省級人民政府所在地的市、經濟特區所在的市及國務院批準的較大的市（以上三者統稱為較大的市）的人大及其常委會制定。其中市級人大及常委會制定的地方性法規須經省級人大常委會批准才能實施。地方性法規在本行政區域內實施，效力低於行政法規，高於本級或下級地方政府的規章。 五、規章，包括部門規章和地方政府規章。前者是由國務院所屬的部、委等部門制定，如中國人民銀行的《貸款通則》，監察部、人力資源和社會保障部、公安部聯合制定的《公安機關人民警察紀律條令》。後者由省、自治區、直轄市和較大的市的人民政府制定，分別在本行政區域內實施。與一般的「紅頭文件」相比，規章的制定程序較嚴格，而且要由部務會或委員會會議（部門規章）、地方政府的常務會議或全體會議（地方政府規章）審議通過，不象一般「紅頭文件」那樣由部委或地方政府的主要負責人或分管負責人個人簽署即可生效。地方政府規章的效力低於同級人大（及人大常委會）制定的地方性法規，較大的市級地方政府制定的規章效力低於本省、自治區、直轄市政府制定的地方政府規章。 六、民族自治地方（包括自治區、自治州、自治縣，不包括民族鄉）的人大（注意這里沒有常委會！）可以制定自治條例和單行條例，根據本民族自治地方的特點對法律和行政法規進行補充或變通規定，但補充和變通規定不得違背該法律、行政法規的基本原則，也不得對《民族區域自治法》及其他法律和行政法規中對民族自治地方所作的專門規定作出補充或變通規定。自治條例和單行條例須報上一級人大常委分批准後才生效。 七、經濟特區所在的省、市人大及常委會可以根據全國人大的授權制定經濟特區法規，在經濟特區內實施，以達到在特區內對相關規定「先行先試」的目的。

⑵ 國家不是在創造法律，而只是在表述法律

我覺得對。馬克思的原話是：「立法者應該把自己看作是一個自然科學家，他專不是在製造法律，不是在發明法律屬，而是在表述法律。」說明了立法要有科學性，法律歸根結底是由物質生活條件決定的，要尊重客觀規律。這是唯物主義在法學領域的體現。[qq:13]

⑶ 人們要做的不是創造法律,而是發現法律，這句話怎麼解釋

我認為法律是被發現而不是被創造，例如兩個人有了矛盾，作為法官內不能說我制定個法律，你容們按照我說的判決，這樣勢必會導致法官說了算，這是主觀主義，是人治。真正的判決應該是懲惡揚善，讓為害者承擔責任，讓受傷者得到賠償，而這個原則實際上是社會是大自然本身存在的規律，法律的制定只是對這個規律的書面化認可，所以我認為，法律是被發現，而不是被創造，法律只是我們這個社會本身的規律，就像道一樣，它無形無色，但是卻主宰著一切。

⑷ 法律是誰發明的

法律是民族精神，不是個人發明的。法律起源的民族精神論，認為法的專產生是民族精神的體現的一種屬理論。

出現於18世紀末到19世紀初的德國。其主要代表人物有德國的古斯塔夫·胡果（1764一1844）、卡爾·薩維尼（1779——1861）、喬治·弗里德里希·普赫塔（1798—1846年）。他們認為，法不是外面或某些人從上面強加於社會的，而是由社會內部蘊藏的「民族精神」中生長出來的。

(4)法律由什麼創造擴展閱讀

法是統治階級的階級意志的體現。法是通過自己所掌握的國家政權，把自己的意志上升為國家意志，即不是統治階級中個人意志的體現，也不應是統治階級個別或部分（階級、階層）意志的體現。

法律的作用就是維護社會秩序，保障社會群眾的人身安全與利益。法的指引功能為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為，從而對行為者本人的行為產生影響。

⑸ 法律被制定或認可後,還有一個再創造的過程,這稱為什麼

法律的創制不是僅僅通過認可和制定，法律被認可或被制定以後還有回一個再 度創造的過程，答這就是解釋。所謂法律解釋是指有權的國家專門機關依照法定許可權和法定程 序，根據一定的標准與原則對法律的字義與目的所進行的闡釋。

⑹ 法律是被發現的還是被創造的

法律是國家制定和認可的，是統治階級意志的體現，憑借國家強制力實施。

⑺ 法律是由什麼創造什麼保證實施體現的是什麼

法律是由國家創制並保證實施體現的是統治階級的意志

⑻ 是誰創造了法律

這個問題很有趣……大概分成兩種觀點：自然法學派和實證法學派。雖然他們的爭論在內於「法律是什麼」容，不過應該也能回答你的問題。
自然法學派認為法律是來自於神的意志或者人們的正義觀念，認為除了我們日常看到的法律之外還有一個「神性的法」，或者稱為「自然法」。如果我們的實然法和這個「自然法」相抵觸，那麼就不能稱之為法。
實證法學派認為法律是來自於當權者的命令，即使當權者的法律並不是正義的，也依然可以稱之為法。當然這並不是說實證法學派同意當權者的暴政，只是一個簡單的定義而已。
就我個人而言，我覺得法律是在人類社會發展的過程中，為了保證社會合作的秩序，調節人們的共存關系而相互妥協，由此產生的一系列規范。
如果想深究這個問題，建議去自學法哲學和法制史。

⑼ 法律到底是"創造"的，還是"發現"的

不同學派不同說法。自然法學派會說法律是真理，人類不過是發現了真理。但命令說會告訴你法律不過是主權者的命令，當然是主權者創造出來的……這背後涉及法哲學的深層次分歧

⑽ 我國哪一條法律是人民自己創造出來的

各條法律都是經過人民自己在實線中創造出來的，比如民不告官不究等。