熊彼特認為只有才能把發明創造稱之為創新

㈠ 約瑟夫·熊彼特的學說主張

「景氣循環」 - 也稱「商業周期」（Business cycle）這是熊彼特最常為後人引用的經濟學主張。根據其說法，類似「景氣循環」的主張早在19世紀的1830年代就被英國經濟學家圖克（Thomas Tooke）採用其時代的經濟學術語提出過了，後來在重要的經濟學家著作中也都約略地提到過這個概念，比如在李嘉圖、馬歇爾、龐巴維克跟馬克思....等人的著作中。熊彼特認為自己只不過是將景氣循環的定義與作用給明確地展示出來之人而已。「創新」（Innovation) - 將原始生產要素重新排列組合為新的生產方式，以求提高效率、降低成本的一個經濟過程。在熊彼特經濟模型中，能夠成功「創新」的人便能夠擺脫利潤遞減的困境而生存下來，那些不能夠成功地重新組合生產要素之人會最先被市場淘汰 。
「資本主義的創造性破壞」（The creative destruction of capitalism) - 當景氣循環到谷底的同時，也是某些企業家不得不考慮退出市場或是另一些企業家必須要「創新」以求生存的時候。只要將多餘的競爭者篩除或是有一些成功的「創新」產生，便會使景氣提升、生產效率提高，但是當某一產業又重新是有利可圖的時候，它又會吸引新的競爭者投入，然後又是一次利潤遞減的過程，回到之前的狀態....。所以說每一次的蕭條都包括著一次技術革新的可能，這句話也可以反過來陳述為：技術革新的結果便是可預期的下一次蕭條。在熊彼特看來，資本主義的創造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼特並不認為資本主義的優越性便是由於其自己產生的動力將而不停地推動自身發展，他相信資本主義經濟最終將因為無法承受其快速膨脹帶來的能量而崩潰於其自身的規模 。 熊彼特認為，創新就是建立一種新的生產函數，也就是說，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的「新組合」引入生產體系。這種新組合包括5種情況：⑴採用一種新產品或一種產品的新特徵；⑵採用一種新的生產方法；⑶開辟一個新市場；⑷掠取或控制原材料或半製成品的一種新的供應來源；⑸實現任何一種工業的新的組織。因此「創新」不是一個技術概念，而是一個經濟概念：它嚴格區別於技術發明，而是把現成的技術革新引入經濟組織，形成新的經濟能力。
熊彼特把新組合的實現稱為企業，把以實現新組合為基本職能的人們稱為企業家。按著他的定義，企業家比人們原來所指的企業家在內涵和外延上既要窄又要寬。「廣一些，是因為首要地，人們所叫做的企業家，不僅包括在交換經濟中通常所稱的『獨立的』生意人，而且也包括所有的實際上完成人們用來給這個概念下定義的那種職能的人，盡管他們是（現在逐漸變成通例）一家公司的『依附的』雇傭人員，例如經理、董事會成員等等：或者盡管他們完成企業家的職能的實際權力具有其它的基礎，例如控制大部分的股權。由於是實現新組合才構成一個企業家，所以他不一定要同某個別廠商有永久的聯系：許多的『金融家』、『發起人』等等就不是同某些具體廠商有永久的聯系，但他們仍然可以是人們所說的企業家。另一方面，人們的概念比傳統的概念要狹一些，它並不包括各個廠商的所有的頭目們或經理們或工業家們，他們只是經營已經建立起來的企業，而只是包括實際履行那種職能的人們。」人們原來認為的企業家，並不是熊彼特意義上的企業家，而原來不被當作企業家的，則屬於熊彼特意義上的企業家。一個人只有當他實際上實現「新組合」時才是一個企業家。
熊彼特還認為，充當一個企業家並不是一種職業，一般說也不是一種持久的狀況，所以企業家並不形成一個專門意義上講的階級。他說：「一旦當他建立起他的企業以後，也就是當他安定下來經營這個企業，就像其他的人經營他們的企業一樣的時候，他就失去了這種資格。」因此，一個人在其一生中很少能總是一個企業家，且企業家的職能本身是不能繼承的。 熊彼特認為，在沒有創新的情況下，經濟只能處於一種他所稱謂的「循環流轉」的均衡狀態，經濟增長只是數量的變化，這種數量關系無論如何積累，本身並不能創造出具有質的飛躍的「經濟發展」。「在例行事物的邊界以外，每行一步都有困難，都包含一個新的要素。正是這個要素。構成領導這一現象。」這里的領導，就是率先創新的企業家。只有企業家實現創新，「創造性的破壞」經濟循環的慣行軌道，推動經濟結構從內部進行革命性的破壞，才有經濟發展。
熊彼特還認為，創新引起模仿，模仿打破壟斷，刺激了大規模的投資，引起經濟繁榮，當創新擴展到相當多的企業之後，盈利機會趨於消失，經濟開始衰退，期待新的創新行為出現。整個經濟體系將在繁榮、衰退、蕭條和復甦四個階段構成的周期性運動過程中前進。他首先用「純模式」來解釋經濟周期的兩個主要階段——繁榮和衰退——的交替：創新—（為創新者）帶來超額利潤—引起其他企業仿效—第一次創新浪潮—對銀行信用和資該品的需求—經濟步入繁榮；創新的普及—超額利潤消失—對銀行信用和資該品的需求—經濟收縮，由繁榮步入衰退。
對經濟周期的四階段：繁榮、衰退、蕭條、復甦，熊彼特用創新引起的「第二次浪潮」來解釋之。第一創新浪潮—對銀行信用和資該品的需求↑—生產資該品的部門擴張—生產消費品的部門擴張—第二次浪潮—物價，投資機會↑，投機現象出現。隨著創新的普及，超額利潤消失，經濟進入衰退期。第二次浪潮與第一次浪潮有重大的差別。第二次浪潮中許多投資機會與本部門的創新無關。這樣，第二次浪潮中不僅包含了純模式不存在的失誤和過度投資行為，而且它不具有自行調整走向新均衡的能力。因此，在純模式中，新的創新引起經濟自動地從衰退走向繁榮，而2013年由於第二次浪潮作用，經濟從衰退走向蕭條。蕭條發生後，第二次浪潮的反應逐漸消除，經濟轉向復甦。要使經濟從復甦進入繁榮，則必須再次出現創新。
熊彼特用三對相應的矛盾作為特徵來描述了「循環流轉」過程與「發展」過程的區別，第一，兩個真實過程的對立：一方面，有循環流轉或走向均衡的趨勢，另一方面有例行經濟事物渠道中的變化，或以制度內部產生的經濟數據中的自發的變化；第二，兩個理論工具的對立：靜態的和動態的，第三，兩類行動的對立：根據現實，人們可以將其描繪為兩種類型的人物，單純的經理和企業家。 熊彼特認為，對企業家從事「創新性的破壞」工作的動機，固然是以挖掘潛在利潤為直接目的，但不一定出自個人發財致富的慾望。他指出，企業家與只想賺錢的普通商人或投機者不同，個人致富充其量僅是他部分目的，而最突出的動機來於「個人實現」的心理，即「企業家精神」。熊彼特認為「企業家精神」包括：⒈建立私人王國。企業家經常「存在有一種夢想和意志，要去找到一個私人王國，常常也是一個王朝。」對於沒有其他機會獲得社會名望的人來說，它的引誘力是特別強烈的。
⒉對勝利的熱情。企業家「存在有徵服的意志；戰斗的沖動，證明自己比別人優越的沖動，他求得成功不僅是為了成功的果實，而是為了成功本身。」利潤和金錢是次要的考慮，而是「作為成功的指標和勝利的象徵才受到視」。
⒊創造的喜悅。企業家「存在有創造的歡樂，把事情做成的歡樂，或者只是施展個人能力和智謀的歡樂。這類似於一個無所不在的動機⋯⋯人們類型的人尋找困難，為改革而改革，以冒險為樂事。」企業家是典型的反享樂主義者。
⒋堅強的意志。企業家「在自己熟悉的循環流轉中是順著潮流游泳，如果他想要改變這種循環流轉的渠道，他就是逆潮流游泳。從前的助力現在變成了阻力，過去熟悉的數據，現在變成了未知數。」「需要有新的和另一種意志上的努力，⋯⋯去為設想和擬訂出新的組合而搏鬥，並設法使自己把它看作是一種真正的可能性，而不只是一場白日夢。」 熊彼特認為企業家的工作是「創造性的破壞」。而阻礙創新的因素有：第一，是信息不充分條件下許多事情處於不可知的狀態。「實現一個新計劃，和根據一個習慣的計劃去行動，是兩件不同的事情，就像建造一條公路和沿著公里行走是兩件不同的事情一樣。」第二，是人的惰性。「作為一種新的事情，不僅在客觀上比作已經熟悉的和已經由經驗檢定的事情更加困難，而且個人會感到不願意去做它，即使客觀上的困難並不存在，也還是感到不願意。」第三，是社會環境的反作用。這種反作用首先在法律上或政治上存在障礙而表現出來，其次在受到創新威脅的各個集團中表現出來，再次在於難於找到必要的合作上表現出來，最後是在難以贏得消費者上表現出來。
熊彼特認為企業家要進行創新首先要進行觀念更新。這是因為「一切知識和習慣一旦獲得以後，就牢固地植根於人們之中，就像一條鐵路的路堤植根於地面上一樣。它不要求被繼續不斷地更新和自覺地再度生產，而是深深沉落在下意識的底層中。它通常通過遺傳，教育，培養和環境壓力，幾乎是沒有摩擦地傳遞下去。」
其次，企業家必須具備一定的能力。這些能力包括：1、預測能力。企業家應具有「盡管在當時不能肯定而以後則證明為正確的方式去觀察事情的能力，以及盡管不能說明這樣做所根據的原則，而卻能掌握主要的事實、拋棄非主要的事實的能力，」能抓住眼前機會，挖掘市場中存在的潛在利潤。2、組織能力。企業家「不僅在於找到或創造新的事物，而在於用它去是社會集團留下深刻的印象，從而帶動社會集團跟在它後面走。」善於動員和組織社會資源進行並實現生產要素新組合。3、說服能力。企業家善於說服人們，使他們相信執行他的計劃的可能性；注重取得信任，以說服銀行家提供資本，實現生產方式新組合。
當然，在熊彼特看來，企業家是不承擔風險的。這是因為企業家進行創新活動所需要的資本是由那些成功的企業家所形成的資本家階層提供的，即資本市場提供的。企業家可以從資本市場獲取他們需要的任意數量的資本，因而資本並不構成其成為企業家的約束條件。與此相對應，由於資本的外來性，風險也由資本所有者承擔，企業家並不承擔風險。 由於創新來自於體系內部，新組合的實現，就意味著對經濟體系中現有生產手段的供應作不同的使用。支配生產手段對於執行新組合是必要的。銀行家通過提供信用，向企業家貸款，正好就把資源放在企業家手中供其運用，這就是銀行家所起的杠桿和橋梁作用。而提供信貸的人便是「資本家」那一類人的職能。在熊彼特看來，所謂資本，就是企業家為了實現「新組合」，用以「把生產指往新方向」、「把各項生產要素和資源引向新用途」的一種杠桿和控制手段。資本不是具體商品的總和，而是可供企業家隨時提用的支付手段，是企業家和商品世界的「橋梁」，其職能在於為企業家進行創新而提供必要的條件。由此可見，熊彼特所謂的信用，指的就是企業家能夠按照自己的意志隨時使用的支付手段。換句話說，信用就是專為以實現創新為目的的企業家而創設的貨幣資本。信用使得個人能夠在某種程度上不依靠繼承的財產而獨立行事。因此，信用對於新的組合是首要的。而這只有在資本主義社會才具有。熊彼特進一步分析指出，當資本主義經濟進入相對發達階段之後，資本市場的建立和良好運轉成為實現創新的基礎。

㈡ 約瑟夫·熊彼特認為創新是哪種因素

約瑟夫·熊彼特認為創新是一個內在因素；經濟發展也不是外部強加的，而是來自內部自身的創造性。只有在實現創新的發展情況下，才存在企業家和資本。企業家的涌現是少數企業家的出現帶動了其他企業家的出現的體現，經濟下降則是模仿生產的利潤份額減少的結果。

㈢ 熊彼特的「創新論」的只要內容是什麼

熊彼特是以「創新論」聞名於經濟學界的。他用「創新論」來解釋資本主義的本質特徵，解釋資本主義發生、發展和趨於滅亡的結局。他將該理論堅持了數十年並貫穿到他的各種理論中。在理論上，他先將社會經濟活動區分為「經濟循環」和「經濟發展」兩個類型。在前一種狀態下，任何經濟活動都以相同形式周而復始地運行，使各經濟主體得到其慾望的最大滿足，不存在利潤或利息。在後一種狀態下，則出現了企業家這一角色，他們為獲得利潤而不斷地致力於生產方法的變動甚至革新，從而不斷地改變和打破現存的均衡狀態。熊彼特認為，所謂「創新」就是建立一種新的生產函數，也就是說把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。他強調，「企業家」的職能就是不斷地引進生產要素和生產條件的「新組合」來實現「創新」，從而推動資本主義「經濟發展」，這成為資本主義發展的惟一動力。所謂「經濟發展」就是指整個資本主義社會不斷地實現這種組合。他說的創新、新組合或經濟發展並非指一般的技術進步和創造發明，而是有其特殊含義，主要包括以下五種情況：引進新產品；採用新的生產方法；開辟新商品市場；控制原材料供應的新來源以及實現企業的新組織。他認為創新是一個內在因素；經濟發展也不是外部強加的，而是來自內部自身的創造性。只有在實現創新的發展情況下，才存在企業家和資本。企業家的涌現是少數企業家的出現帶動了其他企業家的出現的體現，經濟下降則是模仿生產的利潤份額減少的結果。總之，「創新」的特點就在於他把所謂的創新視為企業家的惟一職能。企業家成了資本主義生產的「靈魂」，創新是資本主義經濟自身的內在創造力，沒有創新資本主義就不可能產生，更談不上發展。創新導致經濟波動或經濟周期，而歷史上的創新千差萬別，對經濟發展的影響也大小不同，因而其周期有長有短。他綜合了前人的論點，提出在資本主義發展過程中同時存在著三種周期的主張：第一種是經濟長周期或長波，又稱「康德拉捷夫周期」，每一周期歷時50—60年；第二種是通常所說的平均9—10年的資本主義經濟周期，又稱「朱格拉周期」；第三種是平均40個月的所謂短周期或短波，又稱「基欽周期」。他宣稱這幾種周期同時並存而且相互交織。熊彼特還把經濟衰退看做經濟調整的健康階段，衰退為未來創新的出現鋪平了道路。

㈣ 判斷題熊彼特認為,創新的客體只能是企業家答案

【錯誤】

創新的【主體】是企業家。而不是【客體】。

熊彼特把「新組合」的實現稱之為「企業」，那麼以實現這種「新組合」為職業的人們便是「企業家」。因此，企業家的核心職能不是經營或管理，而是看其是否能夠執行這種「新組合」。這個核心職能又把真正的企業家活動與其他活動區別開來。每個企業家只有當其實際上實現了某種「新組合」時才是一個名副其實的企業家。這就使得「充當一個企業家並不是一種職業，一般說也不是一種持久的狀況，所以企業家並不形成一個從專門意義上講的社會階級。」

熊彼特對企業家的這種獨特的界定，其目的在於突出創新的特殊性，說明創新活動的特殊價值。但是，以能否實際實現某種「新組合」作為企業家的內在規定性，這就過於強調企業家的動態性，這不僅給研究創新主體問題帶來困難，而且在實際生活過程中也很難把握。

㈤ 發明和創新有什麼本質的區別

將創新與發明創造區別開來，被認為是熊彼特的另一大貢獻。熊彼特認為：只要發明還沒有內得到實際上的應用，容那麼經濟上就是不起作用的。無論是科學發明還是技術發明，在發明未能轉化為商品之前，發明只是一個新觀念、新設想，在它們沒有轉化為新裝置、新產品、新的工藝系統之前，不能創造任何經濟價值。他還認為：「作為企業家職能而要付諸實際的創新，也根本不一定必然是任何一種發明。」因此，可以說發明是創新的必要條件之一，但不是充分條件。對於源於科技發明的技術創新來說，發明僅僅是創新過程中的一個環節。換句話說，創新是人類創造活動的一種，其本質就是創造。創造在不同的領域有不同的習慣叫法，如科學領域的創造習慣稱為「發明」或「發現」；體育競賽中的創造習慣稱為「破紀錄」；文學藝術領域的創造習慣稱為「創作」；技術領域中的創造習慣稱為「革新」；等等。
創新和創造發明雖有一定的聯系，但仍有本質的區別。
首先，創新是一個經濟學范疇的概念，必須有收益。如果根據新的思想，生產出新的產品，雖然很新穎，若不能應用，沒有收益，這可以說是發明創造，但不是嚴格意義上的創新。

㈥ 熊彼特的創新理論的基本觀點

熊彼特的創新理論主要有以下幾個基本觀點：
第一，創新是生產過程中內生的。他說：「我們所指的『發展』只是經濟生活中並非從外部強加於它的，而是從內部自行發生的變化。」盡管投入的資本和勞動力數量的變化，能夠導致經濟生活的變化，但這並不是唯一的經濟變化；還有另一種經濟變化，它是不能用從外部加於數據的影響來說明的，它是從體系內部發生的。這種變化是那麼多的重要經濟現象的原因，所以，為它建立一種理論似乎是值得的。這種另一種經濟變化就是「創新」。
第二，創新是一種「革命性」變化。熊彼特曾作過這樣一個形象的比喻：你不管把多大數量的驛路馬車或郵車連續相加，也決不能得到一條鐵路。「而恰恰就是這種 『革命性』變化的發生，才是我們要涉及的問題，也就是在一種非常狹窄和正式的意義上的經濟發展的問題。」這就充分強調創新的突發性和間斷性的特點，主張對經濟發展進行「動態」性分析研究。
第三，創新同時意味著毀滅。一般說來，「新組合並不一定要由控制創新過程所代替的生產或商業過程的同一批人去執行」，即並不是驛路馬車的所有者去建築鐵路，而恰恰相反，鐵路的建築意味著對驛路馬車的否定。所以，在競爭性的經濟生活中，新組合意味著對舊組織通過競爭而加以消滅，盡管消滅的方式不同。如在完全競爭狀態下的創新和毀滅往往發生在兩個不同的經濟實體之間；而隨著經濟的發展，經濟實體的擴大，創新更多地轉化為一種經濟實體內部的自我更新。
第四，創新必須能夠創造出新的價值。熊彼特認為，先有發明，後有創新；發明是新工具或新方法的發現，而創新是新工具或新方法的應用。「只要發明還沒有得到實際上的應用，那麼在經濟上就是不起作用的。」因為新工具或新方法的使用在經濟發展中起到作用，最重要的含義就是能夠創造出新的價值。把發明與創新割裂開來，有其理論自身的缺陷；但強調創新是新工具或新方法的應用，必須產生出新的經濟價值，這對於創新理論的研究具有重要的意義。所以，這個思想為此後諸多研究創新理論的學者所繼承。
第五，創新是經濟發展的本質規定。熊彼特力圖引入創新概念以便從機制上解釋經濟發展。他認為，可以把經濟區分為「增長」與「發展」兩種情況。所謂經濟增長，如果是由人口和資本的增長所導致的，並不能稱作發展。「因為它沒有產生在質上是新的現象，而只有同一種適應過程，像在自然數據中的變化一樣。」「我們所意指的發展是一種特殊的現象，同我們在循環流轉中或走向均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。它是流轉渠道中的自發的和間斷的變化，是對均衡的干擾，它永遠在改變和代替以前存在的均衡狀態。我們的發展理論，只不過是對這種現象和伴隨它的過程的論述。」所以，「我們所說的發展，可以定義為執行新的組合。」這就是說，發展是經濟循環流轉過程的中斷，也就是實現了創新，創新是發展的本質規定。
第六，創新的主體是「企業家」。熊彼特把「新組合」的實現稱之為「企業」，那麼以實現這種「新組合」為職業的人們便是「企業家」。因此，企業家的核心職能不是經營或管理，而是看其是否能夠執行這種「新組合」。這個核心職能又把真正的企業家活動與其他活動區別開來。每個企業家只有當其實際上實現了某種「新組合」時才是一個名副其實的企業家。這就使得「充當一個企業家並不是一種職業，一般說也不是一種持久的狀況，所以企業家並不形成一個從專門意義上講的社會階級。」熊彼特對企業家的這種獨特的界定，其目的在於突出創新的特殊性，說明創新活動的特殊價值。但是，以能否實際實現某種「新組合」作為企業家的內在規定性，這就過於強調企業家的動態性，這不僅給研究創新主體問題帶來困難，而且在實際生活過程中也很難把握。
學術界在熊彼特創新理論的基礎上開展了進一步的研究，使創新的經濟學研究日益精緻和專門化，僅創新模型就先後出現了許多種，其代表性的模型有：技術推動模型、需求拉動模型、相互作用模型、整合模型、系統整合網路模型等，構建起技術創新、機制創新、創新雙螺旋等理論體系，形成關於創新理論的經濟學理解。
按照熊彼特的觀點和分析，所謂創新就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。在熊彼特看來，作為資本主義「靈魂」的企業家的職能就是實現創新，引進新組合。所謂經濟發展就是指整個資本主義社會不斷地實現新組合。資本主義就是這種「經濟變動的一種形式或方法」，即所謂「不斷地從內部革新經濟結構」的「一種創造性的破壞過程」。
在熊彼特假定存在的一種所謂循環運行的均衡情況下，不存在企業家，沒有創新，沒有變動和發展，企業總收入等於總支出，生產管理者所得到的只是「管理工資」，因而不產生利潤，也不存在資本和利息。只有在他所說的實現了創新的發展的情況下，才存在企業家和資本，才產生利潤和利息。這時，企業總收入超過總支出，這種余額或剩餘就是企業家利潤，是企業家由於實現了新組合而應得的合理報酬。資本的職能是為企業家進行創新提供必要的支付手段，其所得利息便是從企業家利潤中償付的，如同對利潤的一種課稅。在這個創新理論中，人們只能看到生產技術和企業組織的變化，而資本主義的基本矛盾和剝削關系則完全看不見了。

㈦ 分析說明發明和創新的區別

發明是原抄來沒有的去研發出來，而創新是原先有的基礎上加點想像使他不一樣
將創新與發明創造區別開來，被認為是熊彼特的另一大貢獻。熊彼特認為：只要發明還沒有得到實際上的應用，那麼經濟上就是不起作用的。無論是科學發明還是技術發明，在發明未能轉化為商品之前，發明只是一個新觀念、新設想，在它們沒有轉化為新裝置、新產品、新的工藝系統之前，不能創造任何經濟價值。他還認為：「作為企業家職能而要付諸實際的創新，也根本不一定必然是任何一種發明。」因此，可以說發明是創新的必要條件之一，但不是充分條件。對於源於科技發明的技術創新來說，發明僅僅是創新過程中的一個環節。換句話說，創新是人類創造活動的一種，其本質就是創造。創造在不同的領域有不同的習慣叫法，如科學領域的創造習慣稱為「發明」或「發現」；體育競賽中的創造習慣稱為「破紀錄」；文學藝術領域的創造習慣稱為「創作」；技術領域中的創造習慣稱為「革新」；等等。
創新和創造發明雖有一定的聯系，但仍有本質的區別。
首先，創新是一個經濟學范疇的概念，必須有收益。如果根據新的思想，生產出新的產品，雖然很新穎，若不能應用，沒有收益，這可以說是發明創造，但不是嚴格意義上的創新。

㈧ 美國經濟學家熊彼特提出的企業創新包括的情況主要指哪些

創新的五種情況：熊彼特進一步明確指出「創新」的五種情況：

（1）採用一種新的產品——也就是消費者還不熟悉的產品——或一種產品的一種新的特性。

（2）採用一種新的生產方法，也就是在有關的製造部門中尚未通過經驗檢定的方法，這種新的方法決不需要建立在科學上新的發現的基礎之上，並且，也可以存在於商業上處理一種產品的新的方式之中。

（3）開辟一個新的市場，也就是有關國家的某一製造部門以前不曾進入的市場，不管這個市場以前是否存在過。

（4）掠取或控制原材料或半製成品的一種新的供應來源，也不問這種來源是已經存在的，還是第一次創造出來的。

（5）實現任何一種工業的新的組織，比如造成一種壟斷地位（例如通過「托拉斯化」），或打破一種壟斷地位。

(8)熊彼特認為只有才能把發明創造稱之為創新擴展閱讀：

層次性：

現代企業的組織結構呈多層次性，企業決策層周圍往往是圍繞一層至多層的組織，創新可能在企業不同層次的組織中產生，所以創新就呈現出與企業組織結構相對應的多層次性。

要特別指出的是，企業的重要的創新，往往是影響整個企業發展前景的戰略決策，因此其決策主要是由企業的高層決策者來完成，而由於決策的重要性，決定了這類決策要有智囊團參加，同時還要在可能的情況下徵求不同層次組織的意見，這就涉及決策的層次性中協調問題。

決策的協調可以是建立在較低層次上的，如上所述徵求意見式的；也可以是建立在較高決策水平上的較高層次的協調，例如要制訂新的企業產業發展方向，以推進企業向更高的程度演變，這樣的決策肯定是在高層作出的，而同時是一個高水平協調下完成的創新決策。

㈨ 創新與發明的區別

創新與發明的區別：意思不同、出處不同、側重點不同
一、意思不同
1、創新：
（1）拋版開權舊的，創造新的。
（2）指創造性；新意。
2、發明：
（1）創造出從前沒有 的事物或方法。
（2）專利上指對產品、方法或其改 進所提出的新的技術方案。具有新穎性、創造性和實用性的發明可以獲得專利權。
（3）說明；發揮。
二、出處不同
1、創新：蕭乾 《一本褪色的相冊》十二：「在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。」
2、發明：曹禺 《北京人》第三幕：「要是我能發明一種像萬金油似的葯多好啊！」
三、側重點不同
1、創新：是指一個相對的概念。
2、發明：是指一個絕對的概念。

㈩ 熊彼特的創新理論的形成、發展、主要觀點、評價和啟迪

「創新理論」最早是由經濟學家約瑟夫·熊彼特在1912 年提出的, 如今, 「創新」已成為全球范圍內的一個熱門話題。作為一位博學的思想家, 熊彼 特不僅從經濟學意義上闡述了「創新理論」, 而且特別從社會哲學、經濟社會學、經濟史學等多重視角闡發了「創新理論」的豐富內涵。

1、創新的內在質變性
2、創新的社會歷史性
3、創新的系統有機性

熊彼特的創新理論不僅在經濟學上具有里程碑式的意義, 而且在社會哲學層面上揭示出的「創新」的豐富內涵。

「創新」一詞最早是由美國經濟學家熊彼特於1912年出版的《經濟發展理論》一書中提出。

創新理論概述
人們對創新概念的理解最早主要是從技術與經濟相結合的角度，探討技術創新在經濟發展過程中的作用，主要代表人物是現代創新理論的提出者約瑟夫·熊彼特。獨具特色的創新理論奠定了熊彼特在經濟思想發展史研究領域的獨特地位，也成為他經濟思想發展史研究的主要成就。
熊彼特認為，所謂創新就是要「建立一種新的生產函數」，即「生產要素的重新組合」，就是要把一種從來沒有的關於生產要素和生產條件的「新組合」引進生產體系中去，以實現對生產要素或生產條件的「新組合」；作為資本主義「靈魂」的「企業家」的職能就是實現「創新」，引進「新組合」；所謂「經濟發展」就是指整個資本主義社會不斷地實現這種「新組合」，或者說資本主義的經濟發展就是這種不斷創新的結果；而這種「新組合」的目的是獲得潛在的利潤，即最大限度地獲取超額利潤。周期性的經濟波動正是起因於創新過程的非連續性和非均衡性，不同的創新對經濟發展產生不同的影響，由此形成時間各一的經濟周期；資本主義只是經濟變動的一種形式或方法，它不可能是靜止的，也不可能永遠存在下去。當經濟進步使得創新活動本身降為「例行事物」時，企業家將隨著創新職能減弱，投資機會減少而消亡，資本主義不能再存在下去，社會將自動地、和平地進入社會主義。當然，他所理解的社會主義與馬克思恩格斯所理解的社會主義具有本質性的區別。因此，他提出，「創新」是資本主義經濟增長和發展的動力，沒有「創新」就沒有資本主義的發展。
熊彼特以「創新理論」解釋資本主義的本質特徵，解釋資本主義發生、發展和趨於滅亡的結局，從而聞名於資產階級經濟學界，影響頗大。他在《經濟發展理論》一書中提出"創新理論"以後，又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發揮，形成了「創新理論」為基礎的獨特的理論體系。「創新理論」的最大特色，就是強調生產技術的革新和生產方法的變革在資本主義經濟發展過程中的至高無上的作用。但在分析中，他抽掉了資本主義的生產關系，掩蓋了資本家對工人的剝削實質。

熊彼特的創新理論包括下列5種具體情況：

1、開發新產品，或者改良原有產品；

2、使用新的生產方法，比如改手工生產方式為機械生產方式；

3、發現新的市場，比如從國內市場走向國際市場；

4、發現新的原料或半成品，比如使用鈦金屬做眼鏡的鏡框；

5、創建新的產業組織，比如新興的培訓公司。

他在《經濟發展理論》一書中提出「創新理論」以後，又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發揮，形成了以「創新理論」為基礎的獨特的理論體系。「創新理論」的最大特色，就是強調生產技術的革新和生產方法的變革在資本主義經濟發展過程中的至高無上的作用。但在分析中，他抽掉了資本主義的生產關系，掩蓋了資本家對工人的剝削實質。
按照熊彼特的觀點和分析，所謂創新就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。在熊彼特看來，作為資本主義「靈魂」的企業家的職能就是實現創新，引進新組合。所謂經濟發展就是指整個資本主義社會不斷地實現新組合。資本主義就是這種「經濟變動的一種形式或方法」，即所謂「不斷地從內部革新經濟結構」的「一種創造性的破壞過程」。
在熊彼特假定存在的一種所謂循環運行的均衡情況下，不存在企業家，沒有創新，沒有變動和發展，企業總收入等於總支出，生產管理者所得到的只是「管理工資」，因而不產生利潤，也不存在資本和利息。只有在他所說的實現了創新的發展的情況下，才存在企業家和資本，才產生利潤和利息。這時，企業總收入超過總支出，這種余額或剩餘就是企業家利潤，是企業家由於實現了新組合而應得的合理報酬。資本的職能是為企業家進行創新提供必要的支付手段，其所得利息便是從企業家利潤中償付的，如同對利潤的一種課稅。在這個創新理論中，人們只能看到生產技術和企業組織的變化，而資本主義的基本矛盾和剝削關系則完全看不見了。
經濟周期理論 熊彼特又以「創新理論」為依據，在《經濟周期》及有關書刊中，提出了他的經濟周期理論。他認為，一種創新通過擴散，刺激大規模的投資，引起了高漲，一旦投資機會消失，便轉入了衰退。由於創新的引進不是連續平穩的，而是時高時低的，這樣就產生了經濟周期。歷史上的創新千差萬別，對經濟發展的影響也大小不同，因而周期有長有短。他綜合了前人的論點，提出在資本主義歷史發展過程中同時存在著三種周期的主張：①歷時50～60年的經濟長周期或長波，又稱「康德拉季耶夫周期」;②通常所說的平均9～10年的資本主義經濟周期，又稱「朱格拉周期」；③平均40個月的所謂短周期或短波，又稱「基欽周期」。他宣稱，這幾種周期並存而且互相交織的情況進一步證明了他的「創新理論」的正確性。
自動過渡論 熊彼特還在《資本主義、社會主義和民主主義》一書中攻擊了馬克思的歷史唯物主義、勞動價值論和剩餘價值論。他提出了資本主義將自動過渡到「社會主義」的論點。他斷言：一旦經濟進步使一切都非人身化和自動化了，無需人的作用了，創新本身降為例行事物了，那時企業家就因創新職能日弱、投資機會日漸消失而變得無用，「資本主義就將活不下去」，並將自動地進入「社會主義」。然而熊彼特所謂的「社會主義」，以及作為社會主義標志的「公有」和「公營」，實際上仍然是資產階級的國有化和國營，根本沒有改變或觸動資本主義所有制。
當前熊彼特學說在西方學術界的影響有更大的擴展，特別是由於科學技術的進步，熊彼特的「創新理論」受到西方更多學者的重視。

熊彼特創新理論的基本觀點
熊彼特的創新理論主要有以下幾個基本觀點：
第一，創新是生產過程中內生的。他說：「我們所指的『發展』只是經濟生活中並非從外部強加於它的，而是從內部自行發生的變化。」盡管投入的資本和勞動力數量的變化，能夠導致經濟生活的變化，但這並不是唯一的經濟變化；還有另一種經濟變化，它是不能用從外部加於數據的影響來說明的，它是從體系內部發生的。這種變化是那麼多的重要經濟現象的原因，所以，為它建立一種理論似乎是值得的。這種另一種經濟變化就是「創新」。
第二，創新是一種「革命性」變化。熊彼特曾作過這樣一個形象的比喻：你不管把多大數量的驛路馬車或郵車連續相加，也決不能得到一條鐵路。「而恰恰就是這種 『革命性』變化的發生，才是我們要涉及的問題，也就是在一種非常狹窄和正式的意義上的經濟發展的問題。」這就充分強調創新的突發性和間斷性的特點，主張對經濟發展進行「動態」性分析研究。
第三，創新同時意味著毀滅。一般說來，「新組合並不一定要由控制創新過程所代替的生產或商業過程的同一批人去執行」，即並不是驛路馬車的所有者去建築鐵路，而恰恰相反，鐵路的建築意味著對驛路馬車的否定。所以，在競爭性的經濟生活中，新組合意味著對舊組織通過競爭而加以消滅，盡管消滅的方式不同。如在完全競爭狀態下的創新和毀滅往往發生在兩個不同的經濟實體之間；而隨著經濟的發展，經濟實體的擴大，創新更多地轉化為一種經濟實體內部的自我更新。
第四，創新必須能夠創造出新的價值。熊彼特認為，先有發明，後有創新；發明是新工具或新方法的發現，而創新是新工具或新方法的應用。「只要發明還沒有得到實際上的應用，那麼在經濟上就是不起作用的。」因為新工具或新方法的使用在經濟發展中起到作用，最重要的含義就是能夠創造出新的價值。把發明與創新割裂開來，有其理論自身的缺陷；但強調創新是新工具或新方法的應用，必須產生出新的經濟價值，這對於創新理論的研究具有重要的意義。所以，這個思想為此後諸多研究創新理論的學者所繼承。
第五，創新是經濟發展的本質規定。熊彼特力圖引入創新概念以便從機制上解釋經濟發展。他認為，可以把經濟區分為「增長」與「發展」兩種情況。所謂經濟增長，如果是由人口和資本的增長所導致的，並不能稱作發展。「因為它沒有產生在質上是新的現象，而只有同一種適應過程，像在自然數據中的變化一樣。」「我們所意指的發展是一種特殊的現象，同我們在循環流轉中或走向均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。它是流轉渠道中的自發的和間斷的變化，是對均衡的干擾，它永遠在改變和代替以前存在的均衡狀態。我們的發展理論，只不過是對這種現象和伴隨它的過程的論述。」所以，「我們所說的發展，可以定義為執行新的組合。」這就是說，發展是經濟循環流轉過程的中斷，也就是實現了創新，創新是發展的本質規定。
第六，創新的主體是「企業家」。熊彼特把「新組合」的實現稱之為「企業」，那麼以實現這種「新組合」為職業的人們便是「企業家」。因此，企業家的核心職能不是經營或管理，而是看其是否能夠執行這種「新組合」。這個核心職能又把真正的企業家活動與其他活動區別開來。每個企業家只有當其實際上實現了某種「新組合」時才是一個名副其實的企業家。這就使得「充當一個企業家並不是一種職業，一般說也不是一種持久的狀況，所以企業家並不形成一個從專門意義上講的社會階級。」熊彼特對企業家的這種獨特的界定，其目的在於突出創新的特殊性，說明創新活動的特殊價值。但是，以能否實際實現某種「新組合」作為企業家的內在規定性，這就過於強調企業家的動態性，這不僅給研究創新主體問題帶來困難，而且在實際生活過程中也很難把握。
學術界在熊彼特創新理論的基礎上開展了進一步的研究，使創新的經濟學研究日益精緻和專門化，僅創新模型就先後出現了許多種，其代表性的模型有：技術推動模型、需求拉動模型、相互作用模型、整合模型、系統整合網路模型等，構建起技術創新、機制創新等理論體系，形成關於創新理論的經濟學理解。
按照熊彼特的觀點和分析，所謂創新就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。在熊彼特看來，作為資本主義「靈魂」的企業家的職能就是實現創新，引進新組合。所謂經濟發展就是指整個資本主義社會不斷地實現新組合。資本主義就是這種「經濟變動的一種形式或方法」，即所謂「不斷地從內部革新經濟結構」的「一種創造性的破壞過程」。
在熊彼特假定存在的一種所謂循環運行的均衡情況下，不存在企業家，沒有創新，沒有變動和發展，企業總收入等於總支出，生產管理者所得到的只是「管理工資」，因而不產生利潤，也不存在資本和利息。只有在他所說的實現了創新的發展的情況下，才存在企業家和資本，才產生利潤和利息。這時，企業總收入超過總支出，這種余額或剩餘就是企業家利潤，是企業家由於實現了新組合而應得的合理報酬。資本的職能是為企業家進行創新提供必要的支付手段，其所得利息便是從企業家利潤中償付的，如同對利潤的一種課稅。在這個創新理論中，人們只能看到生產技術和企業組織的變化，而資本主義的基本矛盾和剝削關系則完全看不見了。

創新理論對我國經濟發展的啟示

1、珍惜企業家精神，造就企業家隊伍
在熊彼特看來，創新活動之所以發生，是因為企業家的創新精神。企業家與只想賺錢的普通商人和投機者不同，個人致富充其量只是他的部分動機，而最突出的動機是「個人實現」，即「企業家精神」。熊彼特認為這種「企業家精神」包括：(1)建立私人王國，(2)對勝利的熱情，(3)創造的喜悅，(4)堅強的意志。這種精神是成就優秀企業家的動力源泉，也是實現經濟發展中創造性突破的智力基礎。企業家已經成為市場經濟的最稀缺的資源，是社會的寶貴財富，它的多少是衡量一個國家、一個地區經濟發展程度的重要指標。因此，許多發達國家和跨國公司都不惜代價、不擇手段地網羅創新型人才，而我國尚處於社會主義的初級階段，選拔人才的機制還不盡公正合理，「論資排輩」、「年齡一刀切」、「恨能」、「恨富」的現象還普遍存在，對人才的制度化激勵還相當缺乏，鼓勵冒險、容忍失敗的社會氛圍還十分稀薄，所有這些都嚴重地阻礙著我國企業家的孕育、培養和造就。因此，我國今後應對這些問題從根本上加以解決，努力造就一支優秀的企業家隊伍，在多變的市場競爭中培養出獨特的創新精神，培育出更多的實力雄厚、發展前景看好的企業。
2、有秩序的進行經濟結構調整
根據熊彼特的創新理論，改變社會面貌的經濟創新是長期的、痛苦的「創造性破壞過程」，它將摧毀舊的產業，讓新的產業有崛起的空間。然而，面對這個「創造性破壞過程」，熊彼特特別指出：「試圖無限期地維持過時的行業當然沒有必要，但試圖設法避免它們一下子崩潰卻是必要的，也有必要努力把一場混亂 ——可能變為加重蕭條後果的中心——變成有秩序的撤退」。這是一個很重要的觀點。近年來，在我國存在一種自由追捧「新經濟」的現象，有些人認為我國的傳統產業已經毫無希望，應該把資源集中於「新經濟」，集中於信息產業，跳過漫長的工業化階段，這是一種片面的認識。誠然，在發達國家高科技創新浪潮的推動下，全球正在展開一輪長期的、由機器經濟轉變為信息經濟、工業經濟轉變為服務經濟的產業變革。但是，應該清醒的認識到，即使在發達國家仍有一批傳統產業在蓬勃發展，並與新興產業相互滲透、相得益彰。從大趨勢看，「新經濟」只有與「舊經濟」融合才有堅實的基礎和廣闊的前景，在傳統經濟結構的困境中尋求突破，確實需要進行結構調整，但同時應該做到「有秩序的撤退」，注意利用信息技術，改造和提升國民經濟不可或缺的那些傳統產業的結構和素質，而不能顧此失彼，簡單拋棄傳統產業。如果進退失據，只是一窩蜂地關停，使所有傳統產業一下子崩潰，那麼，滾滾的下崗失業洪流，源源不斷的低收入人群的涌現，供求總量、供求結構的嚴重失衡，必將迫使背離「創造性破壞」的初衷，變成只有破壞而沒有創造，經濟創新將被經濟崩潰所代替。
3、通過一系列的科技政策，建立完整的創新生態體系
技術創新活動是一根完整的鏈條，這一「創新鏈」具體包括：孵化器、公共研發平台、風險投資、圍繞創新形成的產業鏈、產權交易、市場中介、法律服務、物流平台等。完整的創新生態應該包括科技創新政策、創新鏈、創新人才、創新文化。根據國家創新體系理論中新熊彼特主義者——弗里曼提出的「政府的科學技術政策對技術創新起重要作用」，為此政府的主要職責應該是通過科技創新政策來構建一個完整的創新生態，通過這個完整的創新生態，最大限度地集聚國內外優質研發資源，形成持續創新的能力和成果。針對當前我國創新動力、創新風險、創新能力、創新融資不足的問題，政府在政策架構上需要做的有：完善促進自主創新的財政、稅收、科技開發及政府采購政策；完善風險分擔機制，大力發展風險投資事業，加大對自主知識產權的保護與激勵；健全創新合作機制，鼓勵中小企業與大企業進行技術戰略聯盟，實施有效的產學研合作，推進開放創新；重構為創新服務的金融體制，發展各類技術產權交易，構建支持自主創新的多層次資本市場。