強調價值創造階段

Ⅰ 管理會計進入戰略管理會計階段的標志是

管理會計其實經歷了三個發展階段:
1.成本決策與財務控制階段(20世紀20年代-50年代)。管理會計萌芽於20世紀初,由於生產專業化、社會化程度的提高以及競爭日益激烈,企業的生存和發展不僅取決於產量的增加,更重要的是成本的降低,管理效率的重要性...
2.管理控制與決策階段(20世紀50年代-80年代)。隨著信息經濟學、交易成本理論和不確定性理論被廣泛引進到管理會計領域,加上新技術...
3.強調企業價值創造階段(20世紀90年代以後)。隨著經濟全球化和知識經濟的發展,生產要素...

Ⅱ 管理會計有哪些基本內容

管理會計基本內容

一，管理會計的概念：

1， 管理會計是會計的要分支,主要服務於企業和行政事業單位的內部管理相關信息,機融合財務與業務活動在單位規劃、決策、控制和評價等方面要作用的

2， 管理會計的程序與方法靈活多樣,是一種側重於創造價值的「對內報告會計」,這也是其與財務會計主要的不同之處

二，管理會計產生與發展

在西方,管理會計萌芽於20世紀初,隨著經濟社會環境、企業生產經營模式以及管理科學和科技水平的不斷發展而逐步演進,至今大致經歷了三個階段:

一是20世紀20~50年代的成本決策與財務控制階段

二是20世紀50~80年代的管理控制與決策階段;

三是20世紀90年代至今的強調價值創造階段。

20世紀50年代,會計規范進一步深刻發展,為適應現代管理科學的發展,逐漸形成了以全面提高企業經濟效益為目的、以決策會計為主要內容的管理會計。1952年國際會計師聯合會正式通過「管理會計」這一專術語,標志著會計正式劃分為財務會計和管理會計兩大領域。主要服務於單位(包括企業和行政事業單位）

三 ，我國管理會計體系建設的任務和措施

2014年10月27日,財政部發布了《關全面推進管理會計體系建設的指導意見》,提出了以推進管理會計理論體系、管理會計指引體系、管理會計人才隊伍、管理會計信息系統化建設為主體,同時推動管理服務市場發展的「4+1」管理會計基和發展模式。其中,理論建設是基礎,指引體系是保障,人才培養是關鍵,信息化是支撐,咨詢服務是外部支持。該「指導意見」的出台,為我國管理會計發展規劃了藍圖、指明了方向

目前,建設我國管理會計體系的主要任務和措施有

(1)推進管理會計理論體系建設;

(2)推進管理會計指引體系建設;

(3)推進管理會計人才隊伍建設;

（4）推進面向管理會計的信息系統建設

四，管理會計指引體系

1，基本指引的定位和作用

起統領作用,是制定應用指引和建設案例庫的基礎。基本指引是將管理會計普遍規律上升標准,是對管理會計基本概念、基原則、基本方法、基本目標等內容的總結、提煉,但不對應用指引中未做出描述的新題提供處理依據

2.管理會計應用原則和應用主體單位應用管理會計,應當遵循以下原則

(1)戰略導向原則。管理會計的應用應以戰略規劃為導向,以持續創造價值為核心,促進單位可持續發展(2)融合性原則。管理會計應嵌入單位相關領域、層次、環節,以業務流程為基礎,利用管理會計工具方法,將財務和業務等有機融合

(3)適應性原則。管理會計的應用應與單位應用環境和自身特徵相適應。單位自特徵包括單位性質、規模、發展階段、管理模式、治理水平等。

(4)成本效益原則。管理會計的應用應權衡實施成本和預期效益,合理、有效地進管理會計應用。管理會計應用主體視管理決策主體確定,可以是單位整體,也可以是單位內部的責任中心。

3，管理會計要素

(1)應用環境。管理應用環境是單位應用管理會計的基礎用管理首先應充分了解和分其應用環境,包括外部環境和內部環境外部環境主要包括國內外經濟、社會、文化、法律、技術等因素。內部環境主要包括與管理會計建設和實施相關的價值創造模式、組織架構、管理模式、資源、信息系統等因素①價值創造模式。單位應准確分析和把握價值創造模式,推動財務與業務等的有機融合。

②組織架構。單位應根據組織架構特點,建立健全能夠滿足管理會計活動所需的由財務、業務等相關人員組成的管理會計組織體系。有條件的單位可以設置管理會計機構組織開展管理會計工作

③管理模式。單位應根據管理模式確定責任主體,明確各層級以及各層級內的部門、崗位之間的管理會計責任許可權,制定管理會實施方案,以落實管理會計責任④資源。單位應從人力、財力,物力等方面做好資源保障工作,加強資源整合,提高資源利用效率效果,確保管理會計工作順利開展。

④資源。單位應從人力，物力，財力方面做好資源保障工作，加強資源整合，提高資源利用效率效果。

⑤信息系統。單位應將管理會計信息化需求納入信息系統規劃。推進管理會計實施。

（2）管理會計活動。管理會計活動是單位管理會計工作的具體開展，是單位利用管理會計信息，運用管理會計的工具方法，在規劃，決策，控制，評價等方面服務於單位管理需要的相關活動。

（3）工具方法。管理會計工作方法主要應用與以下領域：戰略管理，預算管理，成本管理，營運管理，投融資管理，績效管理，風險管理等。

（4）信息與信息報告。管理會計信息包括管理會計應用過程中使用和生成的財務信息和非財務信息，是管理會計報告的基本要素。

Ⅲ 為社會創造價值的階段叫什麼階段

羅斯托的經濟成長階段論（W.W.羅斯托在《經濟成長的階段》
提出的理論）：回該理論按照科學技術答、工業發展水平、產業結構和主導部門的演變特徵，將一個地區、一個國家，甚至全世界的經濟發展歷史分為六個「經濟成長階段」。即傳統社會階段、為起飛創造前提階段、起飛階段、向成熟推進階段、高額群眾消費階段和追求生活質量階段。

經濟成長階段的特徵如下:
(1)傳統社會階段：此階段沒有現代科學技術，主導產業是農業。
(2)為起飛創造前提階段：從傳統社會向起飛階段轉變的過渡階段，農業產量的增長具有重要意義。主導部門是工業部門，如食品、飲料、煙草、水泥。

(3)起飛階段：增長成為各部門的正常現象。此階段農業勞動力逐漸從農業中解脫出來，進入城市勞動，人均收入大大提高。主導產業體系是非耐用消費品的生產部門（如紡織業）和鐵路運輸業。

(4)向成熟推進階段：起飛後經濟持續發展，已經有效吸收了當時技術的先進成果，並有能力生產自己想要生產的產品。主導部門是重化工業和製造業體系，如鋼鐵、機械和肥料。

Ⅳ 是需求創造價值，還是價值創造需求

市場營銷的核心：
滿足需求，創造價值。
商業的成功源於客戶需求。東西做出來沒有用，沒人要，實際的價值何來？

Ⅳ 有關價值創造的原則包括哪些原則

教學原則是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。它既指導教師的教，也指導學生的學，應貫徹於教學過程的各個方面和始終。我國中小學的教學原則主要有：科學性和思想性統一原則，理論聯系實際原則，直觀性原則，啟發性原則，循序漸進原則，鞏固性原則，發展性原則，因材施教原則。

1.科學性和思想性統一原則
（1）含義
科學性和思想性統一原則，是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識，並結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確的價值觀與世界觀教育。
（2）基本要求
①保證教學的科學性；
②發掘教材的思想性，注意在教學中對學生進行品德教育；
③要重視補充有價值的資料、事例或錄像；
④教師要不斷提高自己的專業水平和思想修養。

2.理論聯系實際原則
（1）含義
理論聯系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯繫上去理解知識，並注重學以致用，發展動手能力，領悟知識的價值。
（2）基本要求
①書本知識的教學要注重聯系實際；
②重視引導學生運用知識；
③逐步培養與形成學生綜合運用知識的能力；
④補充必要的鄉土教材。

3.直觀性原則
（1）含義
直觀性原則，是指在教學中通過引導學生觀察所學事物或圖像，聆聽教師用語言對所學對象的形象描繪，形成有關事物具體而清晰的表象，以便理解所學知識。
（2）基本要求
①正確選擇直觀教具和現代化教學手段；
②直觀要與講解相結合；
③防止直觀的不當與濫用；
④重視運用語言直觀。

4.啟發性原則
（1）含義
啟發性原則，是指在教學中教師要激發學生的學習主體性，引導他們經過積極思考與探究自覺地掌握科學知識，學會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。
啟發性原則看似強調教師的啟發，實則更重引發學生的主動探究，重學生的領悟、融會貫通與覺醒，讓學生能動地創造性地獲得知識、智能與品性的全面發展。故這個原則亦可稱探究性原則，或啟發與探究相結合原則，更能反映時代的精神。
（2）基本要求
①調動學生學習的主動性；
②善於提問激疑，引導教學步步深入；
③注重通過在解決實際問題中啟發學生獲取知識；
④發揚教學民主。

5.循序漸進原則
（1）含義
循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。
（2）基本要求
①按教材的系統性進行教學；
②抓主要矛盾，解決好重點與難點；
③由淺入深、由易到難、由簡到繁；
④將系統連貫性與靈活多樣性結合起來。

6.鞏固性原則
（1）含義
鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以便根據需要迅速再現出來，卓有成效地運用。
（2）基本要求
①在理解的基礎上鞏固；
②重視組織各種復習；
③在擴充、改組和運用知識中積極鞏固。

7.發展性原則
（1）含義
發展性原則，是指教學的內容、方法和進度要適合學生的發展水平，但又有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以便有效地促進學生的身心發展。
（2）基本要求
①了解學生的發展水平，從實際出發進行教學；
②考慮學生認識發展的時代特點。

8.因材施教原則
（1）含義
因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異與個性特點出發，有的放矢地進行有區別的教學，使每個學生都能揚長避短、長善救失、獲得最佳發展。
（2）貫徹該原則的基本要求
①針對學生的特點進行有區別的教學；
②採取有效措施使有才能的學生得到充分的發展。

Ⅵ 管理學的 價值創造 是什麼意思

一，什麼是價值創造：

我們把一個國家的經濟簡化一下，試想經濟由原材料商，產品生產商和消費者構成，他們的交易關系形成一條簡單的價值鏈。原材料商開采地球資源，形成產品生產需要的原材料，以一定價格交付給產品生產商；產品生產商將原材料進行加工，形成最終產品，並以一個更高的價格交付給消費者。那什麼是價值創造呢？只要在上面所描述的價值鏈條的各個交易環節，賣方能夠在市場充分競爭的條件下，讓買方自願支付一個比他創造產品所付出的所有貨幣總額（即成本）更高的貨幣價格來購買產品，我們就說賣方創造了價值，實現了價值增值。兩者差值越大，價值增值越多。換句話說，賣方的利潤越高，價值增值越多。

注意，上面的兩個關鍵詞『充分競爭』和『自願』非常重要，去掉是不行的。為什麼不行呢？

首先來看『充分競爭』。經濟學有個術語叫『需求價格彈性』，即指賣方能將產品價格提高到什麼程度的情況下，買方仍然願意購買。有些東西的需求價格是具有『完全』彈性的，比如醫療；有些東西的需求價格彈性高得嚇人，比如住房，同樣的房子，上海的價格能賣到成都的四倍。有好多東西的需求價格彈性也非常高，比如打行動電話，中國的移動通信費率比歐洲很多國家都高，考慮收入的差距，移動通信的需求價格彈性也能算高的離奇。當市場在充分競爭的條件下，所有同質產品的供給方都必須通過削減價格來贏得生意。而在沒有『充分競爭』的情況下，對於那些需求價格彈性高的東西，賣方就可以肆意提高產品的銷售價格，來對買方實施剝削。

因此，只有在市場充分競爭的前提下，買方自願對賣方出售產品付出溢價才是賣方創造的有效價值增值。用經濟學的術語來講，這意味著賣方在創造產品過程中做出的貢獻，使買方的效用得到增加。

有沒有想過什麼東西的需求價格彈性最高呢？有一種東西的需求價格彈性是無限大，那就是『只輸不贏的賭博』。因為如果價格是分子，使用價值是分母，只輸不贏的賭博在把分母做成零的情況下把價格做到很大，商數就是無限大。什麼是只輸不贏的賭博呢，是遇到『賭神』出老千嗎？我們回頭再討論這個問題。

接著來看『自願』。舉個例子，當年晚清時候歐洲人為了把鴉片賣到中國，八國聯軍把軍艦開過來，把洋槍洋炮架到你脖子上讓你掏錢買毒品。這個時候，買方（當時的清政府很老百姓）付出高昂價錢來購買賣方（當時的歐洲侵略者）的東西，顯然並不是出於自願。在今天的和平與文明的時代，經濟生活中的交易必須是『自願』的，不能硬逼。但是，會時常有人賣東西給你是先給你設個套，讓你『自願』掏錢，買完後才發現東西是假的，上當受騙了。這個時候，交易的達成仍然是『自願』的，因為沒人用槍指著你腦袋讓你買東西。即便是買方受騙了，價值的『增值』也完成了。記得前面的定義嗎？增值是指賣方讓買方自願支付一個比他創造產品所付出的所有貨幣總額更高的貨幣價格來購買產品。我掏錢買了東西，雖然後來發現完全沒有使用價值，但是我不得不『認』了，可能會譴責賣方在欺騙，埋怨自己也很傻，但是也無可奈何。畢竟我不是被暴力搶劫的，我也不可能把錢要回來。讀到這里你也許會想，如果誰『騙』你去買『只輸不贏的賭博『，這種『價值增值』的實現過程豈不是很卑鄙，如果中招的是自己那豈不是很恐怖！

Ⅶ 價值創造的兩個階段戰略決策因素是市場吸引力和什麼

價值創造的兩個階段戰略決策。因素是市場及引力和什麼。一般價格都是國家定的，不能隨便瞎要價。完你都得看市場什麼價格，你就隨他們去。脈壓是去定啊。

Ⅷ 求關於價值創造的 名言警句

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

Ⅸ 價值和價值創造是一個概念嗎

從邏輯上嚴格來說，價值是商品的屬性，而商品的價值創造是勞動的過程，不具備內同一性，不可相互容替代。
但在作業批改過程中，如果總體意思對的話，老師多半會放過這個瑕疵，畢竟邏輯在一般性的論述中是不苛求的。

Ⅹ 價值創造的價值創造的三個過程

物理過程。
只關注商品的物理屬性和商品生產和物理過程。
如汽車的生產過程，由鐵礦石加焦碳在高爐里煉出鐵，鐵再加工成汽車零件，零件再組裝成整車，這就是一個汽車生產的物理過程。物理過程中我們也考慮人力的參與，但這里我們對人力的理解是從物理學的角度來理解的，就是說這里的人力是和畜力機械力是一樣的，只考慮力量以及他所做的物理功多少，而不考慮人的參與生產的另外一面，如意願、佔有、契約、控制、命令服從等。商品生產的物理過程，是商品生產的真實過程，怎麼理解這個「真實過程」?
人類社會是復雜的現象，人類社會的活動是復雜的，如果我們把經濟行為籠統來考察，我們發現它比商品生產的物理過程要復雜千萬倍，但它又必須以商品生產的物理過程為核心來運行。如果某種商品生產的物理過程在技術上不可能，則這種商品就不可能被生產出來，比如汽車，如果在技術上不可能或某種原材料找不到，汽車的生產就不可能實現，人類就不可能享受到汽車的便利。進一步，如果生產汽車的技術上是可能的，原材料也具有，但在制度安排上出了問題，如鐵礦石被某一部落所有，而該部落認為那座山不能開采，汽車的生產就不可能實現。經濟學把經濟制度作為一個待定的東西，顯然，制度的安排必須以商品生產的物理過程為依據！檢驗制度好壞的標准就是看它是否能滿足商品生產的物理過程的要求。自然科學，應用技術，工具的操作使用，生產的組織都是從價值創造的物理過程來看待生產的。
在價值創造的物理過程中，價值就是成品的使用價值，如汽車方便我們旅行，糧食用來充飢，衣服可以保暖；他的數量特徵是物理學概念上的數量，如鋼鐵多少噸，汽車多少輛，糧食多少公斤，衣服多少件。
工程學過程。
以商品生產的物理過程為基礎，以一個企業為考察單位，以成本和利潤為目標，這里價值就是均衡價格。商品生產過程就是獲取利潤的過程。它的目標就是不斷獲取利潤不斷發展壯大企業。價值創造的物理過程符合物理規律，但價值生產的工程學過程的運行方式是：佔有、契約、命令服從等。還是以汽車生產為例子，鐵礦石歸礦主所有，煉鐵廠的老闆要取得礦石就得向礦主購買，和礦主談判，訂契約，還得組織招工，支付工人工資，生產出鐵來又得把鐵銷給汽車零件廠，然後煉鐵廠老闆要核算利潤，如果收入減支出還有足夠的特利潤盈餘，那麼這個廠就可以不斷做大，反之，如果不能賺取足夠的利潤，鐵廠老闆就當不下去了。
社會學過程。
以對人性、對社會的充分理解為基礎，正確地評價價值及其來源，以整個社會健康發展為目的，引導社會創造出更豐富的真實的價值。其本質就是個哲學問題，是個價值觀的問題！
很多人對使用價值的理解有偏差。把使用價值理解為純物質屬性是錯誤的。因為人類生存的意義已經大大超出了生物性的生存。更大的意義大於精神的自由。產品的物理屬性已經淪為人類精神生活的道具。以住房為例，如果僅從生理的需求看，一個三口之家50平米就夠了，但現在人們都追求 100平米以上，且要高檔裝修，顯然人們不是追求簡單的生理滿足而是一種精神的享受！正因如此，對於使用價值的理解不能用簡單的「需求」二字就可以概括的。不是那種類似用營養學分析食物的價值的方法來理解使用價值。對於使用價值的理解已經上升為對人生的意義的理解。古希臘有個神話，彌達斯國王問酒神的護伴西勒諾斯：對人來說，什麼是最好最妙的東西?「這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王的強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道：『可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢?那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西 ——立刻就死。』」
這個故事告訴我們如果僅從生物性的生存來看，人生其實是沒有什麼意義的，因而人類需要用道德、藝術、哲學來充實自己，來尋找生命的意義，只有我們對人生的意義有了充分的認識後，我們才能理解外界物質對我們的意義與價值，才能理解為什麼我們需要那麼漂亮的房子而不是象動物那樣僅一個容身的洞穴就夠了。