⑴ 華師大心理學考研復習資料
彭聃齡《普通心理學修訂版》、林崇德《發展心理學》、陳琦和劉儒德的《當代教育心理學》、張厚璨《現代心理與統計學》、戴海琦《心理與教育測量》等是必讀教材,先把這幾本看了再說,謝謝...
⑵ 職業核心素養的創新
職業核心素養的創新文章首先論述了高職學生創新創業核心素養的內涵, 提出高職院校培養的創新創業人才應具備創業能力、社會認知、創業取向和自主發展能力四大核心素養。然後指出了高職院校需要綜合各方面因素, 從強化管理、理實結合和因材施教等方面加以綜合考量, 制定學生創新創業核心素養培育的優化策略。
關鍵詞:
高職學生; 創新創業核心素養; 效能;
作者簡介: 肖潤花 (1979-) , 女, 江西南昌人, 江西旅遊商貿職業學院, 副教授, 碩士;; 李珊珊 (1984-) , 女, 江西上饒人, 江西旅遊商貿職業學院, 講師, 碩士。 (江西南昌330100) ;
基金: 2017年江西省高校人文社會科學研究青年項目「高職學生創新創業核心素養培育研究」的階段性成果。 (項目編號:JY17225);
一、高職學生創新創業核心素養的內涵
創新創業核心素養是指在創新創業教育過程中學生逐步形成的適應個人職業發展和創新型國家建設發展需要的必備品格和關鍵能力。
2003年, 美國建立了創業教育聯盟, 並在2004年6月頒布了創業教育的國家內容標准, 簡稱CEE。CEE認為「創業精神是一個終生的學習過程」, 這個學習過程包括認知能力、創新意識、文化學習、創業實踐、創業發展5個階段。除美國外, 歐盟也有一套創業標准。國外這些創業標准明確規范了大學生創業教育的特質內涵與時閾要求, 為研究我國高職學生創新創業核心素養的內涵提供了有益的思路與借鑒。
2016年, 由北京師范大學林崇德教授牽頭組織的「我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究」項目組正式發布「中國學生發展核心素養」為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面, 綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新6大素養, 這為我國教育要培養什麼樣的人提出了明確的指導意見。「中國學生發展核心素養」的提出具有普適性意義, 為高職院校構建創新創業核心素養體系奠定了學理基礎, 對培育高職學生創新創業核心素養具有積極的指導作用。高職教育是為我國經濟社會發展的生產、建設、管理、服務第一線培養高素質技術技能型人才的, 因此高職學生創新創業核心素養具有獨特的內涵與特質。高職院校學生與普通高校學生既有相同之處, 也有不同之處。高職院校學生整體文化知識基礎偏低, 學習動力不強, 但比普通高校學生更活躍, 更樂於實踐, 這為自主創業提供了基礎。因此, 應根據高職院校的培養目標和學生特點, 揚長避短, 引導學生通過創新創業來實現自己的生涯規劃, 充分施展自己的才華。高職院校旨在培養具有工匠精神的技術技能型人才, 辦學宗旨與學生特質具有密切相關性。國家「十三五」發展規劃提出要「提升大學創新人才培養能力」, 要求高職院校有效增強創新創業教育的科學化、制度化、規范化建設, 進一步深化人才培養模式改革, 加強實踐教學, 著力培養學生的創新創業能力。
作為創新創業人才, 首先, 需要豐富的知識、良好的心理品質和創新能力作基礎;其次, 需要對社會經濟發展有敏銳的洞察力, 形成初步的創新創業認知與取向;最後, 需要具備自主發展能力和可持續發展能力。因此, 高職院校培養的創新創業人才應具備創業能力、社會認知、創業取向和自主發展能力等4大核心素養。這4大核心素養又涵蓋9項結構要素和40個元素因子, 如右表所示。
二、高職學生創新創業核心素養的效能
創新創業核心素養作為一種具有宏觀指導性質的素養結構, 關注學生不同素養的協調發展。圖1中, 4大核心素養、9項結構要素和40個元素因子, 猶如雞蛋的蛋黃、蛋白和蛋殼, 由內而外合成一體, 凝聚成創新創業核心素養體系, 涵蓋了高職學生創新創業過程中應具有的必備品格和關鍵能力。
⑶ 朱智賢,林崇德提出的思維品質有哪些
【思維的品質】
(1)思維的深刻性:是指思維的深度,它集中地表現在是否善於深入地思考問題,抓住事物的規律和本質,遇見事物的發展和進程。
(2)思維的廣闊性:是指以豐富的知識經驗為依據,從事物各個方面的聯繫上看問題。
(3)思維的敏捷性:是指思維過程的速度或迅速程度,即人們在短時間內當機立斷地根據具體情況作出決定、迅速解決問題的思維品質。
(4)思維的靈活性:是指思考問題解決問題的隨機應變程度。
(5)思維的獨創性:是否善於獨立地分析問題和解決問題。
(6)思維的批判性:善於批判他人和自己的思想與成果。
(7)思維的邏輯性:是指考慮和解決問題時思路鮮明,條理清晰,嚴格遵循邏輯規律。【中心環節】
培養學生的思維品質
(1)加強科學思維方法的訓練;
(2)運用啟發式方法強調學生思維的積極性、主動性;
(3)加強言語交流訓練;
(4)發揮定勢的積極作用;
(5)培養學生解決實際問題的思維品質。
⑷ 創造是什麼
對創造的定義是創造研究的一個核心問題,由於創造現象的復雜性,日常生活中人們對「什麼是創造」存在不同的認識,對於「什麼是創造」學術界至今也沒有形成一種比較統一的認識,概括起來人們對創造的認識主要涉及到創造主體、創造性思維過程和創造結果或產品三個不同的方面。一般來說,創造產品由於具有客觀性和更強的可比性,人們更傾向於從創造產品的角度來對創造進行定義。 從創造產品的角度來說,目前斯騰伯格(sternberg,1999)的創造定義逐漸得到大家的認可,斯騰伯格認為: 創造性是一種創造既新穎又適用產品或成果的能力。 我國學者林崇德也從創造產品和成果的角度提出了自己的創造定義: 創造力是根據一定目的,運用一切已知信息,產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力。 這里的產品是指以某種形式存在的思維成果或物化成果,它可以是科學發現如新概念、新思想、新理論、新觀點觀念的產生,也可以是技術發明如新技術、新產品、新工藝。產品或成果的判斷標準是,產品是否新穎、獨特,是否具有社會或個人價值。「新穎」主要是指不墨守陳規、破舊布新,是相對於歷史而言的;「獨特」主要指不同凡俗、別出心裁,是相對他人而言的;「有社會價值」是指對人類、國家和社會的進步具有重要意義,如重大的發明、創造和革新,「有個人價值」則是指對個體的成長和進步有意義。 創造分為相對於社會而言和相當於個人而言兩種情形,即創造可分為相對於思維個體而言的個體創造性和相對於全社會而言的社會創造性。社會創造性是相對於人類現有認知成果而言的,它往往指具有深遠影響的具有重大社會價值,對於人類文明進步具有一定歷史意義的發明創造活動。個體創造性是相對於某一思維主體而言的,它並不要求是前所未有的,只要相對於認知主體而言其思維成果新穎、獨特,產品有助於個體問題解決的活動都是創造性活動。創造既可表現在重大的科學發現和技術發明中,也存在於日常問題解決中。從個體創造性的角度來說,每一個正常的個體都有創造力,創造力是普遍存在的。 除了從產品或成果的角度對創造進行定義外,我們還可以從其它角度對創造概念進行界定。1、創造的功能性定義 從創造的功能及創造與智力的關系來說,我們可以獲得一個創造的功能性定義: 創造是人類通過創造活動來主動適應環境的能力,創造是人類適應的最高表現形式,創造是智力的高級水平。 從主客觀的關系來說,智力的本質是適應,通過積極、主動、能動創造活動來適應環境的能力是人類適應的最高表現形式,是智力的最高水平,因此說創造是智力的高級水平。同時,為什麼說創造也是人類的適應活動、是人類適應的最高水平呢?因為創造作為人類適應客觀的最高表現形式,人們的創造活動也必須遵循自然界的規律、原理,人不能打破和改變自然界的規律、原理或去創造出自然界的某條新規律和原理。因此,從這個意義上來說,創造本質上也是一種適應能力,創造是智力的高級水平,是人類適應的最高表現形式。2、能力和功能實現層面的創造定義 智力活動是個體的有目的、有意識的活動,智力主要表現為個體順利完成活動過程中所必須的一般心理能力的總和。創造是智力的高級水平,創造涉及到與創造產品或成果產生有關的高級心理能力,從創造能力的角度出發,我們可以獲得一個宏觀層面的創造能力定義: 創造力是產生出新穎、獨特產品或成果的高級心理能力的總和。 創造力涉及到發現和提出新問題的能力,涉及到創造性思維和創造性解決問題的能力,涉及到與新信息、新知識獲取和新問題解決有關的高級心理能力,創造力是創造活動過程中與新問題提出和新問題解決有關的高級心理能力的總和。 從智力活動發生和智力功能實現的角度來說,主體智力系統是通過信息和資源與環境發生相互作用的,新信息輸入是智力發生、智力發展、智力活動啟動和智力活動順利進行的前提和基本保證,智力活動最終是通過對資源的利用、操作、加工實現的,智力與信息和資源密不可分,智力涉及到信息和資源獲取、加工和利用有關的心理能力的總和。 創造是智力的高級水平和智力功能的高級實現,從創造與信息和資源的關系來說,與新問題提出和新問題解決有關的新信息、新知識、新資源的輸入是創造的前提,創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用,通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的能力,創造活動完成和創造功能最終是通過新信息、新資源獲取和使用,通過創造性使用資源和資源創造性加工來實現的,創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用,通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的活動和過程。因此,從創造與智力、創造與信息和資源的關系,從創造活動完成和創造功能實現的角度出發,我們可以獲得一個功能實現層面的創造力定義: 創造力涉及到通過新信息、新資源獲取和利用,通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的高級心理能力的總和。 這里所指的新信息主要是與創造性問題提出和創造性問題解決有關的信息,這里所指的資源包括與信息、知識、觀點觀念有關的知識資源和與材料有關的物質資源。新信息、新資源輸入涉及到通過觀察、實驗、實踐、概括、抽象、檢索、考察探索獲得的與創造性問題提出和創造性問題解決有關的新信息、新材料、新資源、新知識、新的屬性特徵、新原型、新的問題解決模式、新的觀點觀念等信息、知識和物質資源。創造最終是通過新信息、新資源的獲取和使用,通過對資源的創造性使用和創造性加工實現的,資源的創造性使用也涉及到知識資源的創造性使用和物質資源的創造性使用兩個方面,知識資源的創造性使用主要涉及到通過遠距離聯想、類比移植和抽象遷移實現的知識的跨門類、跨學科、跨領域的系統遷移和應用,物質資源的創造性使用主要涉及到事物新的屬性、特徵的發現和功能開發。資源的創造性加工主要涉及到形象加工和生成方法,涉及到通過聯想、想像、假想、設想、思想實驗、理想化方法、放大、縮小、變形、分解、組合、添加、附加、集成、選擇、替代、轉換、轉化、生成等創造性加工方法。創造是通過對資源的創造性使用和創造性加工實現的,在現有信息和資源不能滿足的情況,主體必須通過考察、探索、實驗、實踐等方式從環境中獲取更多的新信息和新資源,某些情況下新信息、新資源的獲取往往是新問題解決的先決條件,創造更本質地表現為新信息、新資源獲取和使用與創造性問題解決的有機統一過程。當主體面對全新的問題時,他沒有相關的知識經驗和可資借鑒的問題解決方法,他只有通過對新問題的考察、探索,通過新信息和新資源的獲取和使用創造性地解決問題。 主體智力系統是通過信息和資源與環境發生相互作用的,創造是智力的高級水平,創造涉及到信息和資源獲取、加工和利用的高級心理能力,創造涉及到通過新信息、新資源獲取和利用,通過創造性使用資源和資源創造性加工生產出新穎、獨特產品的高級心理能力的總和。從創造與信息和資源的關系,從創造活動完成和創造功能實現的角度出發,有助於對創造概念的深刻理解和更深入把握。 從智力活動的角度來說,任何活動的完成除了必要的能力外,還要有一定的動機和需求才能激發和啟動智力活動,智力活動涉及到智力因素和非智力因素,智力因素構成了智力活動的能力系統,非智力因素構成了智力活動的動力系統,智力活動的順利完成是智力因素和非智力因素共同作用的結果,缺一不可。從創造活動的角度來說,創造需求和動機的產生是創造活動發生的前提,創造也涉及到創造活動的動力系統和能力系統,創造是創造動力系統和創造能力系統共同作用的結果,創造人格構成了創造的動力系統,創造性思維構成了創造的能力系統。創造是主體的創造活動,是創造主體與創造環境相互作用的結果,創造作為一個活動和過程,是創造動力系統和創造能力系統共同作用的產物。因此,從創造能力系統和創造動力系統、從主體與環境關系的角度出發,我們可以獲得關於創造活動的一般定義: 創造是創造性思維與創造人格的結晶,是創造主體與創造環境相互作用的結果。創造力是作為創造活動的能力系統存在的。 智力活動的順利完成是智力因素和非智力因素共同作用的結果,良好的智力因素和非智力因素是創造的基礎和必要條件。創造是智力的高級水平和智力功能的高級實現,創造與智力因素和非智力因素的高級成分有密切的關系,創造性思維是智力因素的高級成分,創造人格是非智力因素的高級成分,創造性思維構成了創造的能力系統,創造人格構成了創造的動力系統,創造是智力因素與非智力因素的高級成分-創造性思維和創造人格的結晶,創造力是作為創造活動的動力系統存在的。創造是主體的創造活動,只有創造的願望,卻沒有創造性思維能力,創造不可能實現。有了創造的願望和創造性思維能力,卻沒有創造環境,創造就失去了根據和來源。因此,創造是創造主體與創造環境相互作用的產物,是創造性思維與創造人格的結晶。
⑸ 胡衛平的主要論文
(2001年以來)
2001年論文
1.胡衛平.論中學生科學能力的結構. 中國教育學刊,2001,(3)。被教育文摘周報(2001年9月19日)摘錄。被引用:期刊論文2次;碩博論文8次
2.胡衛平.論科學創造力的結構.教育科學研究,2001,(4):5-8。被引用:期刊論文4次;碩博論文1次
3.胡衛平、王新.中學科學教學心理學的研究進展.學科教育,2001,(3):14-18。被引用: 碩博論文1次
4.胡衛平、羅來輝.論中學生科學思維能力的結構.學科教育,2001,(2):27-31。人大復印資料:G37《中學化學教與學》2002年第一期轉載。被引用:期刊論文2次;碩博論文5次
5.胡衛平.青少年科學創造力的培養.中國教育報,2001、9、1
2002年論文
6.胡衛平、俞國良.青少年的科學創造力研究.教育研究,2002,(1)。教育文摘周報(2002年2月27日)、教師報(2002年3月6日)摘錄,被中國改革發展研究文庫評為一等獎。人大復印資料:D421《青少年導刊》2002年第3期全文轉載。被引用:期刊論文7次;碩博論文15次
7.胡衛平、徐曉梅.中學生科學演示實驗教學的心理分析.學科教育,2002,(2)。被引用:期刊論文1次。
8.胡衛平.創造力理論研究的新進展.雁北師范學院學報,2002,(3):1-3。被引用:期刊論文3次;碩博論文5次
9.Weiping Hu, Philip Adey. A Scientific Creativity Test for Secondary School Students. International Journal of Science Ecation.(SSCI期刊) 2002年第4期。
10.胡衛平.物理問題解決中思維能力的培養.教育科學研究,2002年第6期。人大復印資料G36《中學物理教與學》2003年第5期全文轉載。被引用:碩博論文9次
11.胡衛平.物理直覺思維能力的培養.物理教學,2002年第9期(24卷)。 12.胡衛平.中學生物理抽象思維能力的培養.物理教師,2002年第9期(23卷)
13.胡衛平、李吉慶、吉安平.青少年科學創造力的若干理論問題.首都師范大學學報,2002年第3期。被引用:期刊論文1次;碩博論文1次
14.胡衛平.科學探究過程中思維能力的培養.中小學校長,2002年第9期。
15.申繼亮、胡衛平、林崇德.青少年科學創造力測驗的編制.心理發展與教育,2002年第4期.被引用:期刊論文2次;碩博論文3次
2003年論文
16. 胡衛平、孟 進.中學科學分組實驗教學的心理分析.學科教育,2003年第1期.(2003年1月)被引用:期刊論文1次。
17.胡衛平.在實施新課程的過程中需要注意的幾個問題.中小學校長,2003年第4期.(2003年4月)
18.胡衛平、張爭寬.中學科學規律教學的心理分析.教育科學研究,2003年第5期.(2003年5月)被引用:期刊論文2次。
19.胡衛平、王保祥.科學創造性思維分析.石家莊師范專科學校學報,2003年第4期。(2003年7月)被引用:期刊論文3次;碩博論文1次
20.胡衛平.中學生解決科學問題的心理分析及能力培養.中國教育學刊,2003年第8期(2003年8月).
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22.胡衛平 林崇德 申繼亮.英國青少年科學創造力的發展研究.心理科學,2003年第5期(第26卷)2003年9月。被引用:期刊論文15次;碩博論文7次
23.胡衛平、韓琴.國外對青少年創造力影響因素的研究.外國中小學教育,2003年第10期。(2003年10月)
24.胡衛平。物理問題解決中思維能力的培養。人大復印資料(中學物理教與學)G36,2003年5月。
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2004年論文
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28. 胡衛平 朱曉民 豐向日。山西省民辦普通高中現狀調查研究(上)——概況與成效。教育理論與實踐,2004年第4期 23-26頁。被引用:碩博論文1次。
29. 胡衛平。國外思維培育的理論與實踐。比較教育研究,2004年第5期(總第168期),18-23頁。2004年5月。被引用:碩博論文8次
30.胡衛平。中學生科學形象思維能力的培養。教育科學研究,2004年第5期(總第111期),40-42頁。2004年5月。被引用:碩博論文1次
31. 胡衛平 豐向日 朱曉民。山西省民辦普通高中現狀調查研究(下)——問題與建議。教育理論與實踐,2004年第5期, 第26-29頁。被引用:期刊論文1次
32.胡衛平。科學規律教學中思維能力的培養。學科教育,2004年第6期,35-38頁。2004年6月。被引用:期刊論文8次,
33.胡衛平、胡耀崗。教師教育發展與師范院校課程改革。山西師大學報(社會科學版),2004年第3期。127-131頁。2004年7月。被引用:期刊論文1次;碩博論文7次。
34.胡衛平。科學概念教學中思維能力的培養。中國教育學刊。2004年第9期,44-47頁。被引用:期刊論文1次;碩博論文2次。
35.張宏、胡衛平。物理規律教學中思維能力的培養。寧波大學學報(教育科學版),2004年第3期。43-45頁。被引用:碩博論文2次
36.Hu Weiping, Philip Adey, Shen Jiliang, Lin Chongde。The comparisons of the development of creativity between English and Chinese adolescents。Acta Psychological Sinica,2004(6)。被引用:期刊論文4次;碩博論文2次
37.韓 琴、胡衛平。兒童青少年創造性傾向的發展研究。遠東高教學刊,2004年第3期(04年9月)。
38.胡衛平、劉建偉。概念轉變模型:理論基礎、主要內容、發展與修正。學科教育,2004年第12期,第34-38頁。(04年12月)被引用:碩博論文16次
2005年論文
39.胡衛平 韓琴 溫彭年 李金碧。小學新課程實施現狀調查報告。課程·教材·教法,2005年第2期 被引用:期刊論文13次;碩博論文22次。
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41.韓 琴胡衛平 鄒玉敏。 中小學生創造性問題提出能力及其培養。 山西師范大學學報(社科版),2005年第3期 被引用:碩博論文2次。
42.劉建偉 韓琴 胡衛平。中學生的相異構想及其轉變策略。教育科學研究, 2005年第8期被引用:期刊論文2次;碩博論文2次。
43.孫枝蓮 胡衛平 溫彭年 李金碧。山西省初中新課程實施現狀調查報告。教育理論與實踐,2005年第7期。被引用:期刊論文5次;碩博論文5次。
44.胡衛平 豐向日。 山西省縣級教育支持系統現狀研究。教育理論與實踐,2005年第12期。
45.孫枝蓮 胡衛平。新課改下的教育教育觀念現狀研究。內蒙古師范大學學報(教育科學版),2005年第8期。被引用:期刊論文1 次;碩博論文1次。
46.嚴文法 胡衛平。國外概念圖的研究進展。雁北師范學院學報,2005年第3期。被引用:期刊論文8次;碩博論文13次。
47.Hu Weiping, Philip Adey, Shen Jiliang, Lin Chongde. The comparisons of the development of scientific creativity between English and Chinese adolescents. I
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2006年論文
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50.胡衛平 鄖海麗.學思維活動課程對初中生創造力影響的實驗研究.教育科學,2006年第2期。被引用:碩博論文1次。
51.胡衛平 韓 琴.國外青少年創造力培養的理論與實踐.外國中小學教育,2006年第3期.被引用:期刊論文1 次;碩博論文3次。
52.胡衛平 韓琴.小學生創造性科學問題提出能力的發展研究.心理科學,2006年第4期。944-946。被引用:碩博論文2次。
53.胡衛平 胡耀崗 韓琴.青少年語文創造力的發展研究.心理發展與教育,2006年第3期,70-74。
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55.張孝義 程素萍 胡衛平.元認知對於大學生心理健康的意義.中北大學學報(社會科學版),2006年第1期。被引用:碩博論文1次。
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2009年部分論文
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81.胡衛平 王興起.情緒對創造性科學問題提出能力的影響.心理科學,出版中
⑹ 如何做一名創造性老師
「醉後方知酒味濃,為師方知為師難。」有位教育家說過,做一名合格的教師並非易事,而做一名令滿意的優秀教師更是難事。尤其是在目前場經濟大潮沖擊、社會環境復雜多變、知識更新速度超前、學生思維日益飛躍的大背景下,不僅育人與教書的位置發生了微妙的變化,而且對教師的素質也提出了更嚴的要求和更高的標准,應在以下八個方面下功夫:一要牢記使命,明確職責。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。《中華共和國教師法》明確規定:「教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養事業建設者和人、提高民族素質的使命。」於此可見,教師責任重大、使命光榮。因此,作為一名合格的教師,必須時刻牢記黨和賦予自己的光榮使命,切實履行自己擔負的神聖職責,始終充分認識到:辦好教育,既是提高全中華民族素質的必然選擇,更是國家發展和民族振興的現實需要。同時時刻注意以傳授知識、培養人才、弘揚先進文化、推動社會進步為己任,把個人理想、本職工作與祖國發展、幸福緊密在一起,始終堅持把自己的事業與黨和國家的前途命運結合起來。在教學實踐中,牢固樹立「一切為了學生、為了一切學生、為了學生一切」的思想,以學生滿意不滿意、學生快樂不快樂、學生高興不高興,以及啟沒啟發學生的創造思維、培沒培養學生的實踐能力、提沒提高學生的綜合素質,作為教育教學工作的出發點和歸宿點,從而真正擔負起「教書育人,培養事業建設者和人、提高民族素質的使命」,並使「太陽下最光輝的事業」蒸蒸日上。二要正視現實,提振精神。事在人為,人在精神。同志早就說過,「人活著總是需要一點精神的。」作為工作在教育戰線的教師,尤其需要這種精神。 千萬別為自己身處「條件艱苦、教學辛苦、生活清苦、地位低下」的「窮衙門」,而怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢,甚至因此完全喪失責任心、事業心、進取心。實踐已經證明,強國必先強教。中國未來的發展、中華民族的偉大復興,關鍵靠人才,基礎在教育,希望在教師。可以斷言:教師將越來越受尊重,教育工作將大有作為。因此,作為新時期合格的教師,必須正確面對目前教育戰線出現的新情況新變化,以及教育工作面臨的新問題新矛盾,進一步調整心態、提振信心,時時精神飽滿、處處充滿,明責履職、愛崗敬業,徹底根除軟弱自卑的心理,努力克服畏難無為的思想,始終堅持以堅定的信心和積極的心態、飽滿的熱情和高昂的鬥志,全身心地投入到自己火熱的教學工作之中,把終身獻給最美好的教育事業。三要充滿愛心,忠誠事業。「沒有愛心就沒有教育。」「愛」是師德中最基礎的部分,沒有「愛」就沒有師德。魯迅有句名言:「教育是植根於愛的。」著名教育家陶行知說:「真正的教育是心心相印的活動,惟獨從心裡發出來的,才能打到心的深處。」師范大學心理學教授林崇德同志認為,「疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!」有「國寶教師」之稱的霍懋征老師也曾說過:「是什麼力量把一個人見人煩的孩子,變成人見人愛的孩子?是愛。愛是陽光,可以把堅冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發芽;愛是神奇,可以點石成金。」可見,「愛」對於教育工作者來說是何等的重要。具體地講,作為一個合格的教師,必須熱愛教育事業,關心愛護學生,用心去詮釋愛,時刻不忘自己是學生的引導者、支持者、合作者,真正視學生如弟妹、似兒女,努力成為學生的良師益友,時刻注意以誨人不倦的獻身精神和嚴慈相濟的情感教育,關心學生健康成長,培養學生全面成才,並以此作為自己珍愛的人生事業和最高的人生目標來執著、來追求。在實際教學中,注意用「螺絲釘精神」將自己牢牢鉚在工作崗位上,履行好每一份教學職責,落實好每一件學生事情。同時特別注意把師愛均勻地灑向每個學生,在教育學生的過程中,始終堅持一視同仁、一碗水端平。「金」固然可愛,而「丑小鴨」更需要陽光。學習好的不嬌慣、不溺愛,學習差的不歧視、不諷刺。只有對學生不偏袒,充分理解學生,學生才會尊重你、擁護你;只有把一顆愛心無私地奉獻給學生,學生才會愛戴你、信任你。四要刻苦學習,精通業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。古人雲:「師者,傳道、授業、解惑也。」教師作為知識的重要傳播者和創造者,是否勤奮好學、精通業務,不僅關繫到學生的切身利益,而且也表明教師的社會責任。有人曾經說過,「文化人,不一定手不釋卷;但手不釋卷的人,一定是有文化的人。」教育家陶行知也曾嘆道:「要想學生學好,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。」可以說,「學習是教師可持續發展的基石。」特別是面對當今時代的發展、社會的進步、科技的飛躍,以及學生成長對「學高為師、身正為范」的挑戰,要想真正成為一名合格的教師,必須刻苦學習,用心讀書,專研業務、不厭其精,不斷提高自身素質、不斷充實完善自己。只有這樣,才會有教學之樂,而無教學之苦。教育者必須先受教育。「學然後知不知,教然後知困……故曰教學相長也。」這句話說的就是這個道理。當前,教師需要刻苦學習,重點掌握「三會」,即會說,有較好的口頭表達能力;會寫,有較高的教學科研能力;會管,有較強的組織協調能力,不斷提高教學質量和教書育人的本領,努力向著更高的目標不斷求索、不斷攀登,爭取用更現代的理念、更廣博的知識、更科學的理論、更有效的方法,培養具有創新精神和實踐能力的一代新人。五要務實創新,追求卓越。盡責靠務實,超越靠創新。有句話說得好,「務實做事,能夠把事情做完、做好;創新做事,能夠把事情做優、做特。」教育既是科學,也是藝術。教師從事的是創造性的工作,一是來不得半點虛假;二是必須富有創新精神。傑出教師的過人之處,就是能夠在平凡的教學點滴之中,探索教育的真諦,追求事業的卓越。因此,作為一名合格的教師,一方面,必須以求真務實的態度,老老實實為人處世、踏踏實實教書育人,真誠為社會、為學生、為學生家長服務。另一方面,必須以求真務實的精神,探求真知、思考問題,積極投身教育改革,大膽創新教學實踐,真正做到「人無我有、人有我優,人優我特、人特我精」。只有高度重視培養學生的想像能力、創新能力、創造能力和實踐能力,才能不斷激發學生興趣,全面提高教學水準,才會在日益激烈的行業競爭中永遠立於不敗之地,並使自己美好的教育理想變為真正的社會現實。六要樂於奉獻,甘為人梯。「獻身教育,甘為人梯」,是教師忠於黨、忠於、忠於祖國的高尚道德境界,是教師履職盡責、為人師表的思想基礎和前提條件。教師,對教育事業的奉獻,應該像小河奉獻給大海、陽光奉獻給大地那樣純潔無私、那樣無怨無悔、那樣一往情深。既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計報酬、不計得失,安貧樂教、淡泊名利,甘於吃苦、樂於奉獻,盡心盡力干好自己的本職工作、盡職盡責完成每一項教學工作,不求最好、但求更好,不斷的挑戰自己、超越自己。尤其是作為身處基層一線的教師,更應牢固樹立終身從教的志向,不是干一陣子而是干一輩子,任何名利都引誘不了自己,把自己完全獻身於黨的教育事業,心甘情願做培育人才的雨水泥土,在無私奉獻中體現人生價值,在平凡崗位上成就偉大事業。七要勇於認錯,知錯就改。「孰能無過?過而能改,善莫大焉。」我們每個人誰能保證自己一生都不犯錯誤?特別是面對時刻都在變化之中的教育教學工作,更難免會出現這樣或那樣的錯誤或過失。所以,作為教師,沒有必要害怕犯錯誤,關鍵在於勇於承認,知錯就改。這樣,不僅可以得到學生和同事的諒解,而且還有助於自我完善,彰顯師德師風。勇於認錯,是強者的風范,是一種美德,是教師心理成熟的表現。當然,主動承認錯誤並非是件易事,這既要有否認自己的勇氣,又要有胸懷坦盪的境界。但是,作為為人師表的教師,再困難再艱巨,既有責任、也有義務,為學生做出表率。這既是教師愛崗敬業的重要表現,更是教師師德修養的高度反映。不然的話,就會失去其學生和同事的信任,嚴重的甚至還會被眼下的教育事業所淘汰。由此可見,作為教師,無論從師德師風出發,還是從自身利益出發,都應從自己做起,從小事做起,從現在做起,爭做勇於認錯、知錯就改的模範。八要嚴格自律,為人師表。教師不僅要教書,更重要的是要育人。古人雲:師者,人之模範也。我國著名的教育家葉聖陶同志曾經說過:教育工作者的全部就是為人師表。這不僅是對教育工作者形象的真實寫照,也是對教育工作者平時的嚴格要求。因此,作為一名合格的教師,必須突出解決好忠誠黨的教育事業,崇教厚德,為人師表問題,做到「學高為師、身正為范」。教書者必先強己,育人者必先律己,教師必須時刻注意以自己模範的品行來引導和培養學生,以自己高尚的人格來教育和影響學生,努力成為青少年學習的良師益友,成為全社會尊敬的人。學校無小事,事事有教育;教師無小節,處處是楷模。對於學生來說,教師是一切美好形象的化身,教師的一言一行均為學生效仿的榜樣。這就要求教師在思想上、品格上、語言上、行為上真正成為學生的楷模。一方面,在待人處世上,必須做到「貴誠實,守信譽」。比如,在傳授學生知識、解答疑難問題時,始終做到「知之為知之,不知為不知」。另一方面,在言行舉止上,必須做到「言必行,行必果」。「身教勝於言教。」凡是要求學生做到的,老師首先必須自己做到;凡是要求學生不做的,老師首先必須帶頭不做。總之,作為老師,只有嚴格要求自己,時刻注意自我修養、模範遵守社會公德,儀表端莊、語言健康,舉止文雅、作風正派,以身作則、注重身教,始終注意用師德規范自己的言行舉止、自覺增強教育事業心和責任感,才能真正做到為人師表。
⑺ 林崇德寫的《中學生心理學》的案例分析
【案例一】
有這樣一個真實的事例:
幾個學生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什麼,
一個
教師看到他們滿身是灰的樣子,生氣地走過去問:
「你們在干什麼?」
「聽螞蟻唱歌呢。
」學生頭也不抬,隨口而答。
請你運用現代教育理論對該教師的行為作一評析。
簡要分析:
一、有關教育理論知識
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章,題目就叫
「螞蟻唱歌」
,該案例涉及到的運用現代教育理論,
即教師應具有正確的教育思想及教育觀念:
(
1
)教育觀:
要樹立以學生發展為本的教育觀。在教育取向上,
不僅要重視基礎知識、基本技能的掌握,還要重視
基本態度和基本能力的培養。尤其在學生創新精神
和實踐能力的培養上,要重視學生發現問題、解決
問題的能力,學生學習的興趣的培養以及學生個性
的發展。
(
2
)學生觀:
要把學生看成是具有能動的、充滿生機和活力的社
會人。
(是人,而不是容器)學生是學習的主體,
是學習的主人,在一切活動中,教師要充分地發揮
學生的能動性,
促進其發展。
要尊重、
信任、
引導、
幫助或服務於每一個學生。
師生要平等相待。
(在人格上是平等的,要平
等對話,實行等距離教學)要堅持教學民主,要廢
除教學中的權威主義、命令主義。
二、圍繞問題展開分析
該案例的問題是「對該教師的行為作一評析。
」圍
繞該教師的行為運用現代教育理論進行分析。
(1)
「聽螞蟻唱歌呢。
」孩子具有童心、童真與童
趣,具有孩子特有的想像力,教師要善於了解孩子
的「內心世界」
。
(新的教育取向不只關注知識和技
能,還要關注過程與方法,情感與體驗。
「聽螞蟻
唱歌」是學生的一種體驗,教師要尊重並保護孩子
的興趣與想像。
)
(2)
一個教師看到他們滿身是灰的樣子,生氣地走
過去問;
(學生在興致勃勃地觀察著什麼,處於其
自身的活動過程,學生是能動的、發展的人,教師
要善於保護,給學生心理上的支持,而該教師不尊
重學生的主觀能動性。
)
(3)
「胡說,螞蟻怎會唱歌?」老師的聲音提高了
八度。嚴厲的斥責„。
(師生要平等相待,教師不
能以權威壓制學生。
)
(4)
小聲嘟囔說:
「您又不蹲下來,„(教師缺乏
民主意識,要和學生實行等距離教學,
「請你蹲下
來和學生說話」
「請你走下高高的講壇」
)
三、掌握答題技巧
在答題中,許多老師的答案是正確的,但沒有回答
「為什麼」而不能得到理想的分數。答題時,首先
要明確答案,本題中即首先明確「該教師的行為是
不正確的」
。第二,說明理由。
(1)
先講結論
(2)
聯系本案例具體案情
(3)
寫出理論
依據。掌握答題技巧最重要的一點是要全面。
【案例二】
請閱讀李吉林老師成長經歷片斷,並結合自身的
實踐回答問題。
40
年前,
我是一名師范生,
走出師范的校門,
便走
進了小學,這一進去就是
40
年。
40
年來,我感受
最深刻的就是:
不斷塑造自我,
努力提高自身素質。
在自我塑造中,最重要的是心靈的塑造,這是對高
「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
」
1、教師應具備怎樣的職業知識結構?
2、教師應具備怎樣的職業能力結構?
簡要分析
:
一、有關教育理論知識
該案例涉及到的運用現代教育理論,即教師應具
有的教育素養:
(
1
)林崇德教授把教師應具備的知識結構分為三
個方面:一是本體性知識,主要指學科專業知識;
(即學科基礎知識和基本技能)
;二是文化知識,
指的是與教育有關聯的綜合性知識;
(新的課程結
構尤其強調教師應打破原有的學科壁壘,具備跨學
科知識)
;三是條件性知識,即教育科學知識,也
就是怎樣教書育人方面的知識。
(
2
)教師必須具備的職業能力:
①信息能力。教師只有具有信息能力,也才能
培養學生的信息能力,指導學生去獨立地獲取知
識。
(指搜集、處理和運用信息的能力,這是教師
職業的一種新的能力,將廣泛應用於課程整合和學
生研究性學習的開展)
;
②教學能力。駕馭教學的能力,運用各種教學
方法的能力,培養學生非智力因素的能力,現代教
育技術的能力等。
③表達能力。口頭表達和文字表達這是教師職
業能力一個重要的方面。
(還有肢體語言,音像訊
息等)
④組織能力。
(組織和管理能力是教師職業的
重要能力,許多案例都會涉及這方面內容)
⑤教育科研能力。
(同時也包含一種擴展的專
業知識能力)
(此外,還有課程開發能力,課程設計能力,課程
整合能力,與原有的過分依賴教科書和教學參考書
相比,現代教師將更富有創造性,不僅會教書而且
會編書,現代教育給教師提供了一個創造性發揮教
2
育智慧的空間)
。
此道題的設問與案例本身的關聯性較少。
【案例三】
某校三年級有位叫王峰的學生,經常遲到、曠
課、上游戲廳,甚至打架、敲竹杠,學習成績就更
不說了,門門功課掛紅燈,
盡管老師多次教育,仍
不見好轉,還是經常曠課、打游戲,向同學借錢,
請你結合自身教育教學實踐,談談如何對待這樣的
學生。
簡要分析:
一、有關教育理論知識
該案例涉及到的知識主要為轉化後進生方面的知
識:
後進生的特點:
(心理需求與現實狀況存在許多矛
盾)
(1)自尊,往往得不到別人的尊重;
(2)好勝,往往不能取勝;
(3)有上進心,而意志薄弱。
轉化後進生的途徑和方法:
(1)確立後進生也能成才的信念;
(洋思中學的經
驗:沒有一個教不好的學生)
(2)深入了解後進生的心理特徵;
(通過觀察、調
查等手段深入了解)
(3)善於捕捉後進生身上的積極因素;
(通過觀察、
調查等手段深入了解)
(4)創造各種條件,促進後進生的轉化;
(5)要反復抓,抓一點,進步一點,鞏固一點。
二、圍繞問題展開分析
該案例的問題是「談談如何對待這樣的學生。
」即
該採取哪些途徑和方法。
(1)「經常遲到、曠課、上游戲廳,甚至打架、敲
竹杠,學習成績就更不說了„」說明該生學習差,
品德也差,轉化不是易事,但作為班主任應看到王
峰才三年級,年齡小,可塑性強,只要肯下功夫是
一定能轉化的,一定要想辦法挽救;
(2)主動與學生建立良好的師生關系,這是做好後
進生轉化工作的極為重要的前提和條件;
(3)在信念的基礎上展開全面調查,了解王峰壞
習慣形成的原因;
(4)「不過,這個學生並不是一無是處,他百米賽
跑速度超人,在校運會上,他連續兩年獲得百米賽
冠軍,為班級爭得了榮譽。除此以外,他還特別喜
愛畫畫,象棋也走得非常棒。
」
(要全面、辨證地看待後進生,要挖掘後進生身上
的積極因素;)
(5)要為後進生轉化創造各種條件;
(主動與學生
建立良好的師生關系,爭取家庭的配合與支持,樹
立學生的自信心,依靠、發揮班集體的力量等)
(6)抓反復,反復抓。
(注意銜接處,在低谷時應
注重培養自製力,在進步時,應予以鼓勵,看到不
足,在復發時,應確立信心)
⑻ 簡述: 智商:理論的主要觀點是什麼 論述:多元智能理論的主要觀點是什麼和對教育工作的指導
簡述: 智商:理論的主要觀點是什麼? 這個問題,我覺得可能應該是智力的理論,因為關於智商的話它只是一個名詞,目前沒有什麼理論可講。 論述:多元智能理論的主要觀點是什麼?和對教育工作的指導 以下回答參考自網上,如果要參考書籍,你可以找一下林崇德老師所寫的關於智力方面的書籍。 理論涵義: 多元智能理論認為:智能是在某種社會或文化環境的價值標准下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產及創造出有效產品所需要的能力。 具體包含如下涵義: 1.每一個體的智能各具特點 根據加德納的多元智能理論,作為個體,我們每個人都同時擁有相對獨立的八種智能,但每個人身上的八種相對獨立的智能在現實生活中並不是絕對孤立、毫不相乾的,而是以不同方式、不同程度有機地組合在一起。正是這八種智能在每個人身上以不同方式、不同程度組合,使得每一個人的智能各具特點。 2.個體智能的發展方向和程度受環境和教育的影響和制約 在多元智能理論看來,個體智能的發展受到環境包括社會環境、自然環境和教育條件的極大影響與制約,其發展方向和程度因環境和教育條件不同而表現出差異。盡管各種環境和教育條件下的人們身上都存在著八種智能,但不同環境和教育條件下人們智能的發展方向和程度有著明顯的區別。 3.智能強調的是個體解決實際問題的能力和生產及創造出社會需要的有效產品的能力 在加德納的多元智能理論看來,智能應該強調兩個方面的能力,一個方面的能力是解決實際問題的能力,另一個方面的能力是生產及創造出社會需要的有效產品的能力。根據加德納的分析,傳統的智能理論產生於重視言語——語言智能和邏輯——數理智能的現代工業社會,智能被解釋為一種以語言能力和數理邏輯能力為核心的整合的能力。 4.多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角 在加德納看來,承認智能是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構成,承認各種智能是多維度地、相對獨立地表現出來而不是以整合的方式表現出來,應該是多元智能理論的本質之所在。 理論結構: 加德納認為,支撐多元智能理論的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認知領域和知識領域相聯系的八種智能:語言智能、節奏智能、數理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。 1、言語—語言智能( Verbal-linguistic intelligence) 指聽、說、讀和寫的能力,表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與人交流的能力。 2、音樂—節奏智能( Musical-rhythmic intelligence) 指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力,表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。 3、邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence) 指運算和推理的能力,表現為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。 4、視覺—空間智能 (Visual-spatial intelligence) 指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關系並藉此表達思想和感情的能力,表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。 5、身體—動覺智能 (Bodily-kinesthetic intelligence) 指運用四肢和軀乾的能力,表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。 6、自知—自省智能 (Intrapersonal intelligence) 指認識、洞察和反省自身的能力,表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志,並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自製的能力。 7、交往—交流智能 (Interpersonal intelligence) 指與人相處和交往的能力,表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖並據此做出適宜反應的能力。 8、自然觀察智能 (Naturalist intelligence) 指個體辨別環境(不僅是自然環境,還包括人造環境)的特徵並加以分類和利用的能力。 理論意義: 多元智能理論在美國教育改革的理論和實踐中產生了廣泛的積極影響,並且已經成為當前美國教育改革的重要理論基礎之一。運用多元智能理論分析我國的教育問題,對於促進我國的教育改革和學生全面素質的提高有著重要的積極意義。 1.樹立新的學生觀、教學觀和評價觀 首先,根據多元智能理論,我們應該樹立積極樂觀的學生觀。每個學生都有自己的優勢智能,有自己的學習風格和方法。我們看待學生時應該時刻清醒地認識到,每個學生都是多種不同智能不同程度的組合,問題不再是一個學生有多聰明,而是一個學生在哪些方面聰明和怎樣聰明。 2.向學生展示多方面的智能領域 受遺傳因素和環境因素的影響,兒童之間很早就表現出興趣愛好和智能特點的不同。美國心理學家的一項實驗研究表明,四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項游戲任務時,都表現出了不同的智能特點。教育工作者的任務就應該是向兒童提供多種多樣的智能活動機會,在充分尊重兒童發展獨特性的同時,保證兒童的全面發展。 3.注意鑒別並發展學生的優勢智能領域 在多元智能理論看來,每一位學生都有相對的優勢智能領域(無論是相對於自己還是別人),如有的學生更容易通過音樂來表達,有的學生則更容易通過數學來表達。我們應該在對學生進行評價的基礎上注意發現他們的優勢智能領域並加以挖掘和發展。 4.幫助學生將優勢智能領域的特點遷移到其他智能領域 多元智能理論強調八種智能中的每一種在人類認知結構中均具有同等重要的地位,教育應該對不同的智能一視同仁。但它更強調每一個人的智能特點是不一樣的,強調每一個人都應該在充分展示自己智能長項的同時,將自己優勢領域的意志品質等遷移到弱勢智能領域中,從而使自己的弱勢智能領域得到發展。 5.應該注重培養學生的創造能力 加德納多元智能理論告訴我們應該注重學生創造能力的培養。在多元智能理論看來,現實生活需要每個人都充分利用自身的多種智能來解決各種實際問題,社會的進步需要個體創造出社會需要的物質產品和精神產品,這兩種能力的充分發展,才應該被視作智能的充分發展。從智能的本質上講,解決實際問題的能力也是一種創造能力,因為它主要是綜合運用多方面的智能和知識、創造性地解決現實生活中沒有先例可循的新問題特別是難題的能力。 6.建構全新的課程設計思路 多元智能理論為我們挑戰傳統的課程設計思路並形成新的、有時代特點的課程設計思路提供了有意義的借鑒。根據多元智能理論的理念和實踐,有時代特點的課程設計思路可以概括為兩點,其一是「為多元智能而教」,其二是「通過多元智能來教」。
⑼ 如何評價林崇德的中國學生核心素養
63歲的北京師范大學發展心理研究所博士生導師林崇德,數十年來在教師的崗位上兢兢業業,努力「培養值得自己崇拜的學生」,把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業。
「我們這些林老師的弟子,都是林老師的成果」
1960年5月,在上海中學即將高中畢業的林崇德,憧憬著要當新時期的鐵路工程師詹天佑。後來,班主任對教育事業的滿腔熱情深深地感動了他,使他決意接過老師手中的教鞭。他滿懷激情地把所有大學報考表上的志願都填為「師范」兩字。最終他考上了北師大,成為該校心理學專業的第一批學生。
大學畢業後,林崇德如願成為一名光榮的人民教師。在13年的中小學教師、26年的大學教師生涯中,他把教書育人當作自己的終生奮斗目標。直到今天,每當他有新著出版,總是在扉頁上寫道:「忠誠黨的教育事業」。
「能否培養出國家需要的優秀人才,這是衡量師德的重要標准。大學,尤其是重點大學的教師,要把培養國家棟梁、造就高素質創造性人才作為己任。」林崇德常用這樣的話激勵自己。他已經培養出51位博士。他們中有31位已晉升教授,24位當上了博導。許多人成為特聘教授、學術帶頭人,有的甚至做了國外名牌大學的教授。
林崇德說過:教師的成功,在於培養出值得自己崇拜的學生。不想超過老師的學生不是好學生,不想學生超過自己的老師不是好老師。否則一代不如一代,民族的興旺發達,國家的繁榮昌盛還有什麼指望?他希望他的學生超過自己,也希望以後的學生再超過他的學生。如今,「長江後浪推前浪,一浪更比一浪高」已經變為現實。他的學生、北師大副校長董奇教授創建了國家重點實驗室,做出了他沒有做成的學科建設的大事。然而董奇卻說:「我們這些林老師的弟子,都是林老師的成果。」這是對林崇德艱辛創業的最好評價。 從上世紀80年代到90年代中期,林崇德先後送出16個博士生出國,15個都能按時回國。教育主管部門感到很奇怪:當時2/3的留學人員都不能回國,為什麼林崇德的「回收率」那麼高?學生為何放棄國外優越的科研、生活條件?學生們的回答是:「我們是沖著林老師回來的。」