中國創造百度雲

1. 大國重器全集網盤鏈接，要720p的

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《大國重器》是由中央電視台財經頻道（CCTV-2）製作的高清紀錄片，展現中國裝備製造業成就，講述充滿中國智慧的機器製造故事。《大國重器》以獨特的視角記錄了中國裝備製造業創新發展的歷史。該片將鏡頭對准了普通的產業工人和裝備製造業企業轉型升級創新中的關鍵人物，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，通過人物故事和製造細節，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器製造故事，再現了中國裝備製造業從無到有，趕超世界先進水平背後的艱辛歷程，展望了中國裝備製造業邁向高端製造的未來前景。

2. C919是不是中國創造

真正的C919供應商例表：
1、機頭，機體 中機身、外翼翼盒、副翼、後緣襟翼、擾流板 ：成飛 西飛 中航飛機（中）。
2、垂尾、平尾 ：沈飛 （中）
3、機翼擾流片 ：昌飛 （中）
4、前機身和中後機身 ：洪都航空（中）
5、雷達罩 ：濟南特種所 （中）
6、發動機：CFM公司LEAP--1C （美法）
7、通信與導航系統：中航工業電科電子（中）/柯林斯（美）
8、核心處理系統、座艙顯示系統、大氣數據系統、慣性/衛星導航系統、飛行數據系統： 中航上海測控所 中航電子（中） / 柯林斯（美）
9、飛行控制系統 ：霍尼韋爾（美）/中航工業西安飛控公司（中）
10、機電和電源系統： 聯合技術（美）/中航機電公司，上海航空電器（中）
11、機載照明系統 ：古德里奇公司（美）/江蘇彤明公司（中）
12，輔助動力裝置、APU系統：霍尼韋爾（美）/中航發動機公司（沈陽） （中）
13、燃油系統、液壓系統、空氣管理系統： 金城南京 （中）
14、起落架：利渤海爾（德）/ 中航工業起落架公司 （中）
15、剎車系統：霍尼韋爾（美）/博雲新材 （中）
飛機和其它的不一樣。飛機首先一個氣動外形，在空中能不能安全地飛，能不能穩定，這都是設計出來的。況且整個飛機系統的集成，總體設計，結構強度設計，全是我們做的。有些東西是我們必須要做的，有些我們沒有必要去做。我能夠降低成本，或者它的可靠性更好，買過來拿來用就行了。但是，這並不等於我對這架飛機不擁有自主產權。
有些國家是明令禁止向中國出口的，屬於禁運的范圍。我們就要通過自己攻關。所以我覺得有沒有知識產權，有沒有這個關鍵看我們對核心技術的掌握。實際上，我們飛機整體的核心技術我們是掌握的，還有一部分，比如說關鍵的系統設備，比如說發動機的技術，我們是在逐步掌握。
對於核心技術的掌握，我們可以先局部突破，然後以點帶面。只有在發展中求得技術，在發展中才能進一步發展。如果你不發展，你永遠停在那兒。

3. 為什麼要從中國製造到中國創造

原因為：中國制復造的產品版權不制屬於中國，中國只是簡單的生產和加工，所提供的是簡單的勞動力而不是知識智慧和腦力。技術能力是骨骼，製造能力是肌肉，創新設計就是給軀體注入靈魂，一個產品或品牌，才有了永久的生命力。

「中國製造」真的到了需扭轉發力方向的時候，應該「給自己穿上行頭了」。中國製造從拼數量、拼規模，到拼質量、拼價格，終於在世界市場上有了一席之地，「現在老路走不下去了，要拼技術、拼設計了，這決定著中國經濟的未來。

(3)中國創造百度雲擴展閱讀：

以蘋果公司為例，我國的富士康是蘋果公司的代工廠，富士康一類的公司以及成千上萬的中國勞工，從那部時尚而尖端的手機里，只能分享3.6%的價值，按零售價計算不足2%！ 蘋果手機的利潤分配就說明了一切，中國人製造了蘋果手機，但沒有創造蘋果手機，大量的工人在生產過程中接觸有毒物質，但最後我們分配利潤最少。

4. 如何實現從中國製造到中國創造

從「中國製造」走向「中國創造」

眾多的跡象表明，中國正逐漸正為世界經濟的焦點，也是整個亞太經濟的中心。以美國為首的科技企業近幾年來通過不斷的資本入股、技術置換等方式，與中國企業進行著一場又一場的博奕。世界級企業懼怕中國的崛起，同時也需要中國在人力、物力、技術方面的資源，聰明的企業不會為了爭奪市場而將對手強硬的擠垮，而是與對手共同將市場做大，然後才取得自己應得的那一份市場份額。歷史賦予中國創造的溫床條件已經越來越成熟。

在被記者問及德意科技是如何在SOA研發這一全球高端領域取得驕人的成績和國內軟體業業如何才能從「中國製造」走向「中國創造」時，顧濤說：德意科技成立之初就定位於解決過去和未來的問題，過去是指在這之前很多產品和所謂的解決方案解決不了或是解決不徹底的現象或是問題，未來是指循著IT技術發展的軌跡將來可能會遇到的技術節點和應用層面的主要問題，那麼我們在針對SOA異構（不同的結構）數據整合領域的著眼點就沒有完全放在現有市場產品上，因為我們做的是趨勢經濟，未來的發展趨勢和軌跡才是我們的著眼點。而對於經營思路德意科技也是研發和服務外包兩條腿走路，我們的研發走的是高端技術研發，研發層面和全球頂尖的IT實驗室的課題是同步的。而服務外包也不是簡單的非技術層面勞動力重復，我們的服務外包路線是高端的核心技術服務外包。另外顧濤認為，想要實現「中國創造」的因素有很多，外部的環境包括：地方政府的支持，領導幹部的理念提升，相關政策的配套，內部因素包括：企業決策層的定位，企業家的心理承受能力和經營理念，具體執行的各項因素和團隊實力。

而德意科技目前取得的成績除了內部決策等因素影響，和外部環境也是密不可分的。無錫市委市政府對於整個高新科技產業結構的調整，以及為了中小企業的成長環境的優化做出的貢獻是巨大的。在無錫市委市政府創新的服務理念和誘人的投資政策的支持下，致使了IBM全球首個商用「雲計算」中心在無錫落戶，北京大學軟體和微電子學院也在無錫安家。其背後是和無錫各級領導的高瞻遠矚和審時度勢的決策分不開的，所以做為本土科技型企業，德意科技在無錫發展到今天，也是和整個周邊環境有著直接關系的。盡管眾多省市國家級科技園區最近紛紛向德意科技拋出橄欖枝，但是經過再三考慮，顧濤還是最終決定把德意的全球研發中心設在無錫。

環顧全球經濟，近幾年來中國一直作為一顆璀燦的明珠亮於世界貿易之叢林，中國政府的一舉一動、國有企業、民營企業家們的舉手投足，都足以讓世界列強們為之曙目。曾有經濟學家說過，從21世紀開始，世界性的創新焦點便會逐漸由西方轉移到東方，而中國將是東方世界裡的焦點。

IBM在90年代初經歷的企業重組、流程再造的非凡改革，如今，也即將成為全球企業進行內部管理「開刀」的範本，面對著美國次貸危機引起的華爾街金融危機與全球經濟寒冬，沒有一家企業敢拍著胸膛說自己活得很好，不用靜下心來思考明天將走向哪裡。對於中國企業來說，「中國製造」必將走向「中國創造」，其中滿足中國創造的先提條件，即如何有效地整合人力及智力資源，如何利用新技術「革」企業的命，自然成為中國企業家們的必修課之一。

5. 高分懸賞，中國自創造文字起至今所有的文體有什麼

、記敘文
記敘文: (1)、定義:記敘文是以記人、敘事、寫景或狀物、以敘述、描寫為主要表達方式的一種文體。 （2）、六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過和結局。
詩歌
我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。 古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。 我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩，雖然不同但是區分極難，往往有兩者特點均有的作品出現，所以我們往往將詩歌合稱。當然無論合樂與否，都具有很強的音樂美。 詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。 1、古體詩 古體詩是與近體詩相對而言的一種詩歌題材，也稱古詩但絕不是古風，古風只有「歌」、「行」、「吟」三種載體，這點上常常被許多學習古體詩的人誤解。古體詩是指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。是近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁的合稱。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，也屬於古體詩的范疇。 2、楚辭 詩歌的一種體式，因產生於戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。 從時間上說，楚辭形成的時間大致和古體詩相同，但是和古體詩有本質的區別，所以獨立成體。從詩歌體裁來說，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」（《東觀余論》）。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。所以筆者認為，楚辭其形成於古體詩時代，但文體鑒於詩詞歌賦之間，是一種獨立的文體。 特點：熔匯大量神話故事，富於幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。 3、近體詩 與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩""格律詩"，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。 4、律詩 近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。 5、絕句 近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是"截律詩之半"而成。 6、新詩 又稱"現代詩"，指中國"五四"運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，採用了較為自由的形式和接近口語的白話，便於反映社會生活和表達思想感情。 新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。 7、歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴格區別。 特點① 有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長於對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象。
賦
本為一種文學的表現手法，為《詩經》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近於散文的稱"文賦"。 它有別於今天的散文標題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。 古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是："辭"在句中或結尾多用"兮"以調節音節，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。
駢體文
是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數相等的上下聯，句法結構對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫"。 起於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起後，這種文體才衰落。 和韓、柳倡導的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。
詞
古代適合合樂歌唱而產生的一種新詩體，（即"倚聲填詞"）。又叫"曲子詞""長短句""樂府"等。 每首詞都有一個表示音樂的曲調名（曲牌），它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作為歌詞的"詞"的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。 詞概括樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。 詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛於宋朝。
小說
文學作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節和具體的環境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。 中國小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現代小說的發展過程。 按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學小說和偵探小說。 1、志怪小說 指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。如《搜神記》。 2、軼事小說 用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。 3、傳奇小說 是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出於六朝"志怪"。 4、話本小說 指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。後成為小說的一種樣式，即話本小說。它標志著我國古典小說的成熟。 （擬話本小說） 5、章回小說 我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。 特點是概括故事情節的發展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，並多用對偶句式作回目，揭示本回內容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內容，以便銜接本回內容；每回結尾，多在情節高潮時戛然而止留下懸念。 6、譴責小說 以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。產生於辛亥革命前後。 7、演義小說 舊體長篇小說的一種，。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發展而來的。
散文
古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇並稱的文學體裁。 散文的特點是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。 按內容的差異和表達方式的不同，可分為： 記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文--通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達到托物詠志、寓情於物的目的。常用象徵手法表達作者含蓄的激情，引導人們去追思和聯想。 議論散文--說理往往藉助於事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行。不需要邏輯推理，和嚴密的論證。 1、古文 指以文言所寫的散體文，別於駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，並稱散體文為古文，後用為散文的專稱。 2、記 ①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。 ②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。 《桃花源記》 ③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。 ④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。 ⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。 3、古議論文體 ①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲） ②辨；是古代明辨是非的議論文體。 ③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》《師說》《愛蓮說》 ④論：古代析理推論的議論文體。《六國論》 4、古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議論文體 ①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼） ②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密） ③策：科舉考試問之於策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。 ④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》 5、序、跋 6、贈序 古代文體之一，是為贈別而寫的。《送東陽馬生序》 7、史傳 ①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。 ②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。 ③列傳：用於記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數民族和其他國家歷史的。 8、報告文學 散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運用文學的表現手法，迅速及時的報道社會生活中人們關心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點。被稱為文藝戰線上的"輕騎兵"。 中國報告文學的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。
戲劇
綜合性舞台藝術，是藉助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。 在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。 戲劇的基本要素是矛盾沖突。 戲劇的語言包括對白、獨白；舞台說明。 戲劇的結構：獨幕、多幕。 分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇；按結構分有獨幕劇、多幕劇。 1、元雜劇 包括散曲和雜劇。 1）散曲 元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎上發展成長起來的。分小令、套數二種。 小令是一支單調的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如元馬致遠〔天凈沙〕《秋思》。 套數是由兩支以上的曲子按照一定的規則聯綴起來的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬於同一宮調。套數可用於敘述較完整的情節、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調·哨遍〕《高祖還鄉》。 2）雜劇 是包括音樂、歌舞的綜合藝術。分曲詞、賓白、科迅三部分。 曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員只有對白。科迅是動作、表情。 結構："四折一楔子"，"楔子"是說明或介紹人物，聯系情節的。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。 元雜劇的角色："末""旦"等。
應用文
應用文體可分為四大類：記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類、經辦事務類。這四類缺一不可。有人認為，只有經辦事務那一類才算應用文體，前三類都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類既不屬於文學文體，又不屬於應用文體，那它們屬於哪一類呢？如果把它們與文學文體和應用文體並列，顯然是不科學的。它們的實用性是如此明顯，理應屬於應用文體的范疇。 像報告文學、雜文、科普小品等文學味相應較濃的文體的歸屬，爭議尤甚。我們認為，它們首先應該屬於應用文體。因為它們或是對人們極端關注的重要人、事的生動記寫，或是對現實生活中某些熱點問題的獨到闡發，或是對科普知識的形象解說，都有較為明顯的實用目的與實用功效。並且它們分別所在的那一大類(記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類)屬於應用文體，它們恐怕也不好單獨劃分出來歸屬於文學文體。至於它們對某些文學手法的運用，只不過是為了增強感染力和說服力，從而更好地為實用目的服務而已。（《應用寫作》雜志1992年第5期《淺談應用文體的范圍與分類》）
編輯本段古代文體
賦
是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪采文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫「短賦」；以屈原為代表的「騷體」是詩向賦的過渡，叫「騷賦」；漢代正式確立了賦的體例，稱為「辭賦」；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做「駢賦」；唐代又由駢體轉入律體叫「律賦」；宋代以散文形式寫賦，稱為「文賦」。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
駢文
這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱「四六文」。駢文由於遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之後，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
原
推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
辯
「辯」即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
說
古代議論說明一類文章的總稱。它與「論」無大異，所以後來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。」我們學過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
論
論是一種論文文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤」。如《六國論》、《過秦論》等。
奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：「七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。」 （1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。 （2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。 （3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。
序、踐
序也作「敘」或稱「引」，有如今日的「引言」、「前言」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。「序」一般寫在書籍或文章前面（也有列在後面的，如《史記?太史公自序》），列於書後的稱為「跋」或「後序」。這類文章，按不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。我們學過的「序言」有：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
贈序
文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：「於是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序雲。」其後凡是惜別贈言的文章，不附於詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
祭文
在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
書
書即書信，古人的書信又叫「尺牘」或「信札」，是一種應用性文體· 多用於敘述和陳情。
註疏
注和疏的並稱。注，對經書字句的註解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。

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該片講述了幫助叔叔經營的青年茂吉，似乎特別樂意取悅他人。在叔叔兒子的婚禮上，茂吉嬉皮笑臉，令他的妻子倍感羞恥和傷心。

9. 中國創造的中國創造

人類進入21 世紀以來，伴隨計算機技術的飛速發展，網際網路的普及速度如同原子裂變、一夜之間讓世界變得扁平，瞬間讓世界地變成「地球村」。眾所周知，在農業社會和工業社會中，能源和資本是主要資源，所從事的是大規模的物質生產，而在信息社會中，社會經濟的主體由製造業轉向以高新科技為核心的信息工業，即信息和知識產業占據主導地位，並構成社會信息化的物質基礎。以開發和利用信息資源為目的的信息經濟活動的迅速擴大，逐漸取代工業生產活動而成為國民經濟活動的主要內容。從此信息產業逐步取代工業社會中物資和能源的核心角色，一躍成為推動現代社會發展的第一生產力。
由於信息科技對科學技術和社會各行各業具有廣泛的滲透力，改變了傳統的生產，流通，辦公，商務，軍事國防的組織形態和行為模式。勞動力主體不再是機械的操作者，而是信息的生產者,設計者和傳播者。交易結算不再主要依靠現金，而是主要依靠信用，網路銀行。在當今的現實生活中，信息與時間，效率，金錢等同，信息可以逐步取代資本，它可以提供勞動生產力，可以轉化為科學技術。信息工業的迅猛發展對經濟和社會發展產生了巨大而深刻的影響，從根本上改變了人們的生活方式、行為方式和價值觀念，進而改變人類社會的整個面貌在信息化浪潮席捲之下，國家與國家的競爭不在是物質的擁有量，而是取決於對信息的佔有程度，誰佔有了信息，誰就佔領了政治、經濟、軍事、文化的制高點。正如美國著名未來學家托爾勒所言「誰掌握了信息，控制了網路，誰將擁有整個世界」
在中國，一個擁有13億人口的世界大國，一個計算機用戶最多的國家，其中傳統網民有4億，潛在的移動互聯網用戶可能是8—9億。互聯網用戶平均在線時間是2-3個小時，而移動用戶要達到10個小時以上。 如果把虛擬網路比作一個國家的話，中國相當於3個日本還多。「創造公社」旨在打造「社交化商務模式」，並引領國際流行的「宅經濟」， 集論壇、微博、社交平台、電商平台為一體的創造社區，通過「雲計算」技術，致力於打造全媒體時代本地（基於地理位置）最大網路互動社區和社交平台。全新的創造公社creationBOX將以「SoLoMo」理念作為運營宗旨。所謂SoLoMo，是指Social（社交的）、Local（本地的）、Mobile（移動的），即網路的社交化、本土化和移動化，代表著互聯網的發展趨勢。 雲計算被視為科技業的下一次革命，整個信息服務產業將發生全面重新洗牌和整合 。
未來是強調用戶體驗的時代—簡單，輕松，自由將主導未來。數字化的推進，紙媒體的逐步消失，無處不在的存儲和分享及空間位置的轉移對雲存儲的需求不斷的加大。尤其是當今社會的快節奏的生活，碎片時間的大量產生，CreationBOX雲成為一種紐帶。如今，我們一周的所接受的信息量，相當於中世紀一位學者一生的信息量。面對日益呈幾何級數增長的信息量。在中國，這個擁有13 億人口的世界大國，一個計算機用戶最多的國家。中國人應該擁有自己的信息存儲計算平台與超級共享空間。CreationBOX 項目計劃就是基於海量用戶海量信息計算與處理的巨大需求而研發的智能雲端系統。
隨著網路技術以及信息識別技術的高速發展，任何物品與物品之間，進行信息交換和通訊變得輕而易舉。CreationBOX的應用前景相當廣闊，預計將廣泛應用於智能交通、環境保護、政府工作、公共安全、平安家居、個人健康等諸多領域。在未來幾年中CreationBOX將會做的一件事情就是與優秀合作夥伴建立無縫體驗，並迅速把它們提供給數千萬，甚至數億人。我們相信在未來有網路的地方就會有CreationBOX！

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