創造一個新的文明

① 創造文明城手抄報裡面的詞語

(1 )熱愛祖國，建設三明。 （2）改革開放，銳意進取。（3）廉潔奉公，誠實守信。 （4）遵紀守法，見義勇為。（5）尊師重教，崇尚科學。 （6）文明禮貌，助人為樂。（7）家庭和睦，勤勞儉朴。 （8）美化環境，講究衛生。（9）計劃生育，優生優育。 （10）移風易俗，樹立新風。
1、人人參與創建，共建美好家園2、全面建設小康社會，努力構建和諧馬鞍山3、三個文明協調發展，爭創全國文明城市4、高舉「三個代表」重要思想偉大旗幟， 全力實現率先發展目標5、一心一意謀發展，建設中西部經濟強市6、保護生態環境，建設園林城市7、爭先爭上，勇於進取，全面提高太原文明程度8、經濟強市、文化名城、法治社會、和諧馬鞍山9、舉全市之力，集全市之智，爭創全國文明城市10、堅持以人為本，全面落實科學發展觀11、全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質12、自覺履行公民基本道德規范，大力弘揚社會主義時代風尚13、執政為民，努力營造廉潔高效的政務環境14、遵紀守法，努力營造公正公平的法治環境15、共鑄誠信，努力營造規范守信的市場環境16、崇德揚善，努力營造健康向上的人文環境17、以人為本，努力營造安居樂業的生活環境18、面向未來，努力營造可持續發展的生態環境19、依法治市，努力營造和諧穩定的社會環境20、人人共為，深入開展創建文明城市活動21、深入開展創建活動，大力優化「六個環境」22、創建文明城市，造福人民群眾23、深化創建活動，滿足群眾需求24、乘唐風勵精圖治創偉業，展晉韻崇尚科學求發展25、一言一行塑形象，一舉一動見文明26、優化發展環境，建設誠信馬鞍山27、立足實現群眾根本利益，引深創建文明城市活動28、優化「六個環境」，構建和諧馬鞍山.
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。。

② 怎麼才能創建社會文明

（一）黨政層面：頂層設計、機制創新、強化保障
各級黨委、政府要將文明創建作為治理體系和治理能力現代化的重要抓手，頂層設計文明創建的政策體系、輿論導向、方法措施。建立「黨委政府齊抓共管，一把手親自抓負總責，文明委辦牽頭抓總，有關部門各司其責，全社會共同參與，人大政協監督檢查，群團組織密切配合，新聞媒體同步跟進」、「分級負責、屬地管理、統籌城鄉、結對共建」的組織領導體制、工作推進機制、目標管理機制、激勵問責機制、城鄉聯動機制、信息調研機制、支持保障機制。將文明創建與經濟發展、社會治理目標考核相結合，與各級黨員幹部政績考核相結合，層層組建文明委（或創建領導小組）、文明辦（或創建辦），配齊配強專兼職的文明工作者，落實好他們的經濟政治待遇，對成績突出的，要優先提撥重用，使文明創建步入制度化、規范化、常態化軌道。
（二）社會層面：多管齊下、分憂解難、群眾自治
社會是文明創建的第三方力量，社會組織發揮著為群眾服務、為政府助力的橋梁紐帶作用。形成寬領域、多層次、全方位，行行業業創文明、家家戶戶創文明的社會化創建格局，要發揮政府、企業、學校、醫院、社團、企業等社會組織在文明創建中的骨幹帶頭作用；要發揮鄉風文明理事會、志願者協會、義工隊等民間組織的公益性、民間性、自律性、自願性作用，夯實文明創建的社會基礎；要發揮村委會、居委會、業主委員會等自治組織的自我教育、自我管理、自我服務作用，推動文明創建群眾自治；要發揮好黨員幹部、青少年學生、社會知名人士、廣大文藝工作者、民間藝人等重點人群在文明創建中的示範引領作用；要通過長期和風細雨式的公共文明傳播，不失時機地將公民的「被」式文明，轉化為群眾自我需求的文明，轉化為大眾文明創建、大眾文明素養提升。
（三）個人層面：開口能說、動手能寫、遇事能辦
通過學習提高，實踐養成，組織培養，廣大黨員幹部特別是文明創建工作者，才能以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領、扎實的作風，做好新時期文明創建工作。
1、掌握六種方法。一是頂層設計法。根據形勢發展、任務變化，對本地本單位文明創建的目標、任務、步驟、方法、保障等方面進行頂層設計，注重結合融入，創造性轉化，創新性發展。二是項目經營法。把復雜任務項目化、具體化，依據項目實施的范圍、質量、成本、時間、資源等參數，高端經營，以較小的代價換取最大的收益。三是品牌帶動法。善於發現和培育有基礎、有特色的亮點品牌，把握時、度、效，有意識有目的放大品牌效應，形成「點亮一盞燈,照亮一大片」的效果。四是系統推進法。擺脫斷章取義、頭痛醫頭、腳痛醫腳的「被」式創建局面，運用系統論的思維、系統化的方法，既要轟轟烈烈，又要點滴進取。五是統籌共建法。在全局工作中謀劃文明創建，把握文明創建的內部規律性，系統地推進各項任務的落實，使其互相支撐、互為條件。六是夯實基礎法。多渠道建立文明創建的組織網、信息網、保障網，健全文明創建組織，壯大文明創建隊伍，創造文明創建條件，創優文明創建環境。
2、提升六種能力。一是價值導航力。只有具有淵博的文化素養、深厚的理論功底、健康的生活情趣、高尚的道德情操、健康的心理素質，才能引領思潮、凝聚共識，時時、事事、處處為人師表。二是科學謀劃力。要像優秀的設計師那樣，不斷創新思路，更新手段，破解難題，譜寫出文明花開的燦爛樂章，推動文明創建華麗轉身。三是牽頭抓總力。要敢於、樂於、善於、勤於發揮「統籌協調」、「關閘分流」作用，通過總體設計、安排工作、督導檢查、調查研究、聯席會議等方式，把各方面力量整合起來，步調一致地實現既定目標。四是溝通協調力。通過縱向、橫向的溝通協調，大眾的、全方位的動員引導，掌握較高的表達能力、溝通技巧、協調能力，調動一切力量、統籌一切資源為文明創建服務。五是文字表達力。文明創建工作需要大量的理論研究、信息宣傳、典型推廣、經驗總結，沒有「筆桿子」的功力是難以承擔重任的。提高文字表達力，首先是提高觀察、比較、分析、歸納問題的能力，其次才是提高寫作技巧。六是高效執行力。不僅具有把理論、路線、方針、政策轉化為現實的能力，更要有「嚴、實、快、新」的工作態度和踏石留印、抓鐵有痕的工作作風。
人民有信仰，發展才有力量。我們從事著極端重要的工作，只要我們勇於擔當現代文明進路的奮進者、開拓者、奉獻者，精準發掘每個人崇德向善、共生合作的力量，生產強筋壯骨的精神之鈣，就一定能為社會發展助力，為時代進步鑄魂，我們也將伴隨著文明的成長，共同出彩。

③ 創造文明學校的的作文350個字

爭做文明少年 創建美好校園

「播種好行為，收獲好習慣！」這是我們班的班訓，它是我們班全體同學與老師智慧的結晶，也是我們要遵守的一個承諾。

中國是文明古國，有「禮儀之邦」的美稱，以禮待人是中華民族的傳統美德，是我們國家，我們民族文明進步的表現。我們作為新時代的小學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體。
在校園里經常看到一些同學在公共場所追逐嬉鬧，大聲喧嘩；還有個別的同學走路撞了人，不打招呼便揚長而去；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們生活的環境是多麼不相稱！但是，個別同學對於這些不文明禮貌的行為不以為恥，不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
要養成良好的文明習慣，做文明學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！同學們，讓我們一起來遵守我們的承諾：播種好行為，收獲好習慣！我相信，經過我們的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

④ 如何創建一個文明城市

1、什麼是全國文明城市？
全國文明城市（城區）是指，在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發展階段，堅持科學發展觀，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高的城市（城區）。文明城市（城區）稱號是反映城市（城區）整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
2、申報全國文明城市的條件有哪些？
具體有以下四方面：1、獲得並保持全國創建文明城市工作先進城市（城區）榮譽稱號；2、申報前連續兩年人均GDP高於全國平均水平；3、申報前12個月內市委（區委）、市政府（區政府）主要領導天嚴重違紀、違法犯罪；4、 申報前12個月內未發生有全國影響的重大安全事故、重大刑事案件。

3、全國文明城市怎麼測評？
對「省會／副省級市」的測評體系由「基本指標」和「特色指標」兩部分構成，總分為120分。其中，「基本指標」共100分，用於測評申報城市的入選資格，主要反映創建文明城市的基本情況，分為廉潔高效的政務環境、公平公正的法制環境、規范守信的市場環境、健康向上的人文環境、安居樂業的生活環境。可持續發展的生態環境和扎實有效的創建活動等7個部分。37條指標，119個測評項目。「特色指標」為20分， 用於從入選城市中遴選最後獲得榮譽稱號的城市，主要反映城市獲得重要榮譽的情況和考評組對入選城市整體印象 等情況。測評時較多地安排了向群眾隨機問卷調查和實地隨機抽查考核。

⑤ 文明創造美好生活 作文

前不久，我在一本雜志上看到一篇題目為《小威廉走了》的文章。文章的大意是，去年九月，一個十二歲的德國男孩威廉被他的父母帶到中國北京來上學。當他興高采烈地走進美麗的校園時，卻發現校園隨處可見廢紙和包裝袋。於是他放棄上課，專心在校園撿垃圾，並發誓只有等到校園地上沒有垃圾了，他才去上課。他一連撿了兩個星期，可地上依然有垃圾——因為總有一些同學喜歡往地上丟垃圾。於是小威廉再也無法忍受了，他絕望地對他的父母說：我要回德國去，我決不與這樣不講文明的中國孩子一起上學！就這樣年僅十二歲的小威廉帶著對中國同齡人極度的失望和不滿走了。

可能有人覺得這個德國孩子有點小題大做：地上的垃圾跟你上學有什麼關系呢？何必為這點小事就棄學回家呢？

這就是生活習慣的不同。

小威廉自幼生活在一個多數人都講文明的國度，從小看到到處乾乾凈凈，井然有序，便以為世界就是這個樣子。他沒想到外表美麗的中國校園卻到處都有同學扔下的垃圾，而且總也撿不完，這就使他小小的心靈異常難受，最終不得不打道回府。這段到中國留學的經歷或許給小威廉一生留下這樣的印象：中國很臟，中國人太不講文明了。這是一件多麼令人遺憾的事啊！身為中國人，有誰希望外國人一生都用這樣的心理和眼光看待我們呢？

中國正在崛起，2009年我國的經濟總量僅次於美國，位居世界第二。正如拿破崙所預言的那樣：中國是一頭沉睡的巨獅，它一旦醒來，必將震驚世界。新中國60年的勵精圖治，幾代中國人的艱苦奮斗，已經使我們的國家發生了翻天覆地的變化，中華民族正在民族復興的光輝道路上闊步前進。尤其是我們的物質文明發展速度之快，更是讓無數外國人瞠目結舌。連續30年來，我國的GDP一直以近10%的速度在增長。高樓大廈鱗次櫛比，各種商品琳琅滿目，許多硬體設施已經達到甚至超過了西方發達國家的水平。然而，我們中國人在世界上卻得不到與日益增長的國力相對應的尊重和敬意。這是為什麼呢？撇開意識形態因素，我認為很大程度上恐怕要從我們的生活習慣上找原因了。我們一些人不文明的生活習慣大大降低了我們的生活質量，也降低了我們受世人尊重的程度。

去年暑假，我們二十多位老師被學校派到澳大利亞學習。學習結束後，我們從南到北參觀考察了澳大利亞東部五個著名的城市。我們發現，作為資本主義發達國家的澳大利亞，沒有多少寬闊筆直的馬路，也沒有多少高大雄偉的建築物，它的許多硬體設施還不如咱們武漢，更別說與北京、上海媲美了，更有意思的是澳大利亞商場里絕大部分商品都是MADE IN CHINA。但它卻常常讓我們感慨萬千，我們既感慨澳大利亞如詩如畫的自然風光，更感慨澳大利亞人文明的生活習慣。在一個月時間里，我們沒有看到一個在馬路上值勤的交警，卻沒有遇到我們在國內司空見慣的塞車現象，更沒有見到什麼慘烈的車禍，在每個十字路口，車輛和行人都自覺遵守「紅燈停、綠燈行」的交通規則，到處井然有序；在一個月時間里，我們不曾看到一個馬路清潔工，但條條街道和馬路上總是乾乾凈凈，幾乎看不到任何白色垃圾，最多能看到一兩片飄落的樹葉；在一個月的時間里，我們不曾在任何建築物內和公共交通工具上看到丟棄的垃圾，聞到香煙的味道（哪怕是廁所里）：人們都在悠閑自在地工作、生活，一切是那麼井井有條，一切都是那麼從容優雅。每每看到這一切，我總是忍不住感嘆：要是咱們每個中國人也能做到這樣，那該多好啊！

難道西方人能做到的，擁有五千年文明歷史的中國人就不能做到嗎？我想，講文明只不過是一種生活習慣，是一種日積月累、久而久之養成的行為方式。我們每個人，無論能力大小，無論出身貧富，無論職位高低，只要有講文明的意識，有一顆善待自己和他人的心，從生活點滴做起，持之以恆，就會成為一個講文明的人，成為一個受人尊敬的人，成為一個高尚的人。愛護公共衛生，在任何時候任何情況下不隨手亂扔廢棄物，是講文明；遵守公共秩序，不在課堂、自習室、圖書館等學習場所接打電話，是講文明；遵守交通規則，不闖紅燈，不亂穿馬路，開車時不搶道，不夾塞，是講文明；關心他人健康，不在公共場所，尤其是電梯、空調房和公共交通工具等密閉環境中吸煙，是講文明；節約資源，不浪費一粒糧、一滴水、一度電，是講文明；關愛社會，在災害發生時，主動向需要幫助的人伸出溫暖的手，捐獻一元錢、一滴血，是講文明；語言文雅，不罵人，不講臟話，不高聲喧嘩，是講文明。總之，講文明是我們每個人都力所能及的事情，是我們每個人都能夠擁有的道德資源。養成了講文明的好習慣，可以讓我們顯得更優雅、更有氣質和修養，可以讓我們更好地融入社會，可以讓我們擁有更愉快、更舒心的學習和生活環境，可以讓我們的校園更美麗，讓我們的社會更和諧，讓我們的民族在世人面前更有尊嚴。我們何樂而不為呢？

⑥ 世界上只有一男一女是否可以再創造一個文明

如果這兩人沒有生育能力不是絕種了？呵呵

⑦ 創建文明城市的語句

1、為**添一片新綠，讓生活多一份溫馨

2、少一絲煙塵，多一片藍天

3、保護環境就是關心自己

4、改善環境，保護家園;凈化環境，美化家園

5、美好環境來自我們每個人的珍惜與維護

6、創建全國文明城市，建設溫馨美好家園!

7、沐浴文明新風，共享文明成果!

8、講文明話，辦文明事，做文明人，建文明城!

9、講文明話，辦文明事，做文明人!

10、創文明城市，建文明社區，做文明市民!

11、做文明市民，創文明單位，建文明城市

12、創建文明城市--渴望你的參與!

13、文明城市--你我共同的家園!

14、文明是城市之魂，美德是立身之本

15、相互多禮讓，社會更和諧

16、一滴水能折射陽光，細微處顯露您的品格

17、文明的言行能夠提升您的個人品質

18、文明是把尺子，時刻衡量著你我他

19、愛心是生活明媚的陽光，文明是人生溫馨的春風

20、管住自己的口：不隨地吐痰、不口出臟言; 管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂劃; 管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。

21、同心爭創文明城市，攜手共建美好太原。

22、用公德規范言行，用文明美化心靈。

23、心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安寧。

24、市民是城市的形象，城市是市民的精神。

25、城市的文明，離不開您的努力;

26、德育重在堅持，文明貴在行動。

27、爭創全國文明城市，營造良好投資環境。

28、文明城市，溫馨家園，創業樂園。

29、凝聚全市人民智慧、創建全國文明城市

30、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

31、文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。

32、愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。

33、尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。

⑧ 關於創建文明的作文

[關於創建文明的作文]
2007年1月，松原市第四次黨代會鄭重地提出了創建國家級園林城、中國優秀旅遊城、國家衛生城、國家環保模範城、全國文明城的戰略目標，並決心把五城創建工作打造成民生工程、幸福工程、群眾滿意工程，而且力爭在5年內全部實現，關於創建文明的作文。文明城的創建是重中之重、難中之難。幾年來，在城市基礎設施和景觀上，投入了大量的人力、物力和財力，但是亂貼亂畫、亂潑亂倒、踩踏花草、折損樹木、破壞盜竊市政公共設施等現象還時有發生。特別是近年來，松原大路景觀帶小銅人、松花江江堤護欄鎖鏈、窨井井蓋屢屢被盜，城市道路綠化帶圍欄、馬路景觀燈、地坪燈等城市公用設施經常遭到損毀、破壞，反映了個別市民素質低下，缺乏社會公德，嚴重阻礙了五城創建的步伐。下面是一個垃圾箱的自述：一天下來，我的肚子空空的，而我身上卻是粘粘的，腳下還擠擠的。這是怎麼回事呢？哦，原來是這樣的： 人們把喝剩下的飲料揮灑在我身上，所以身上感覺粘粘的。更可恨的是有幾個時髦的姑娘，竟把吃過的口香糖粘在我身上！腳下是一些礦泉水瓶子、易拉罐、糖紙、煙蒂。候車的人們不把這些東西扔進我肚子，所以肚子感到空空的，腳下卻感到擠擠 的。更可恨的是：有一群剛剛放學的小男孩，趁等車的功夫，竟在我身上練起了武功：又是敲、又是打、又是踢、又是踹、弄得我傷痕累累，漂亮的外衣早已破爛不堪，身上感到一陣陣的疼痛。看到上面的種種現象，作為中學生的我們，能做些什麼呢？我們現在能做到的只有從自我做起，從一點一滴的小事做起，因為我們沒有任何權利去管制別人，我們要用我們的實際行動去感動我們身邊的所有人！想要創建文明五城就需要我們大家去共同努力，愛護我們周圍的一草一木、公共用品和原本干凈的地面，初中作文《關於創建文明的作文》。讓我們一起行動吧，只要我們大家一心一意創建文明五城並非難事，讓我們一起來保護我們賴以生存的家園——地球吧！！！！創建文明城市的過程，是提高城市綜合競爭力的過程。綜合實力包括城市形象、文化品位、群眾生活水平等諸多方面。而這些無一不是以經濟健康發展為基礎的。當前，要以科學發展觀為統領，努力創造良好的招商、安商、親商、富商的投資環境，把長治建成八方賓客投資的熱土，發財的寶地。我們要通過創建活動，進一步提高長治的美譽度，進一步增強長治的對外吸引力，進一步激發市民對長治的自豪感，加快提升長治的綜合競爭力，促進長治經濟社會更快更好發展。 創建文明城市的過程，是提高市民文明素質的過程。沒有文明的市民，就沒有文明的城市。文明城市是由人來展現的。提高市民素質是創建文明城市的根本任務，也是最艱巨的任務。必須採取有力措施，持之以恆，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。我們要從現在做起，從愛護公物、鄰里和睦、不吐痰、不亂扔污物等身邊小事做起，在維護城市文明形象的同時，來提升自身的綜合素質，以自己的一言一行，樹立全社會的文明風尚。 創建文明城市的過程，就是為人民群眾辦實事、辦好事的過程。創建文明城市是我們的目標，但我們的真正目標就是要改善群眾生活環境、構建和諧家園、創造文明新生活，實實在在地服務群眾、方便群眾、為群眾謀利益。這遠比一塊金牌、一個稱號重要得多。要把創建文明城市作為實踐三個代表重要思想的必然要求，作為堅持以人為本、執政為民的重要舉措，使創建工作從群眾身邊的具體事情入手，抓住細微之處，滿腔熱情地為群眾辦實事、解難事、做好事，使人民群眾在參與中得到實惠，提高素質。只有這樣，創建工作才具有實實在在的意義，也才能真正體現創建為民、群眾創建的真諦。 真情付出，一定會結出碩果。文明的積淀是城市持續健康發展的不竭動力。我們要抱著以平常心，出不平常力，重結果更重過程的扎實態度，讓文明之花永遠綻放星城！ 李宗琪

〔關於創建文明的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

⑨ 創造文明環境的作文

創建文明城市

2010年10月11日星期一天氣：多雲
一次放暑假，我和爸爸決定去電影院看《阿凡達》，我們坐著車向電影院開去。
車跑到半路時，我們忽然聽到一陣清脆的歌聲，「小皮球，香蕉梨一看，原來是幾個可愛的小女孩把皮筋拴在剛載不久的小樹上，正高興地玩皮筋。兩棵小樹搖搖擺擺的，像是在向我們求援呢！
我想起姥姥說的話：「孩子呀，你們要積極種樹，千萬不能毀壞樹木，因為樹能吸收二氧化碳，給人以新鮮的空氣，還能綠化環境，可是現在全世界的樹木大量減少，所以我們應該種植樹木保護樹木。」想起這句話我讓爸爸停下車去勸這幾個小女孩不要把皮筋拴在小樹上。可是怎麼說呢？她們還小，根本不懂這些。爸爸忽然靈機一動，想出一個好辦法。
爸爸走到小樹旁，又是點頭又是說話，弄的幾個小姑娘很好奇，其中一個好奇地問：「叔叔，你在干什麼呢？」另一個迫不及待地問：「那你們說什麼呢？」爸爸回答說：「他要求你們把皮筋解下來。」兩個小女孩一聽，臉「刷」的紅了。她們把皮筋從小樹身上解下來，輕輕地撫摸著小樹，歉意地說：「小樹，對不起，我們下次再也不把皮筋拴在你身上了。」一陣風吹來，小樹葉沙沙作響，像是在感謝我們，又像是在說：「你們真是好孩子，知錯就改。」
後來，我們雖然沒有看到電影，但是我們心裡還是很開心的。

⑩ 急《創造新時代文明》演講稿！

從優良傳統的神州看《創造新時代文明》
道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。《莊子》裡面提到：「夫道，有情有信」。從前後文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。天壇里沒有偶像，祈年殿里一個偶像都沒有，裡面只有一個牌子，叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》里的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特徵，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎麼知道《聖經》中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是一個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道裡面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎? 所以道是天下最寶貴的啊！
老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
清皇康熙說：中國人的「上帝」就是真神，天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂，題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：「功求十架血成溪，百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：「天門久為初人閉，福路全是聖子通。我願接受神聖子，兒子明分得永生。」
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！
老輩人們看到讀書人都會誇耀說：「讀書人講句話都特別有道理，不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭一個老婆、或者幾個女的爭一個老公。一夫多妻、一妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無阻。現今的文化已經傻到隨眼見到的都是胡編亂造，謊話連篇累牘，而真話卻無處尋覓的朝代。當然聶耳、洗星海已經死了這是事實，但活著、真正有一定藝術水準、記錄寫實的近代作品也被擠到角落裡，成了蔥蒜。
古人早已給後人作過警告，就漢字信息也明白罷著：一人二女則是「爽」字，不難發現一人兩邊頸上是4個「殺」字的頭，按麻衣相法用語：即凶多沒吉。你若認真地去看一下，也是斜著的羅馬人死刑犯用的4個十字架；就國內而論，剛好是沖軍犯人戴在頭頸的一個枷(鎖)。古人說：「萬惡淫為首」，沖軍路上小心「爽」死。
60歲的粗人都知道，古人對這個字的造詞指向是十分狹隘的，往往都只兩個人、夜裡床上才好輕聲說的話，可憐的今天打開電視就能聽到，「爽XX」、「XX爽」還作為光彩照人的時尚廣告。什麼話還講不清楚、剛學說話的嬰孩卻先會「爽XX」！你若反對恐怕就得挨罰款，因為是國家批准當產品商標的。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
若借著有把「靠椅」就是為了「機不可失」、調節一下精神，倒是情有可原，否則，哪中國的愛國人士該放聲大哭了，它所折射的已不只是一付簡單的中國畫像。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。網路界只會刪除、屏蔽。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是： 一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?