1. 致敬米開朗基羅,以「創造亞當」為原形進行二次設計繪畫
智米靜開機《創造亞當》可以進行第二次設計。
2. 創造亞當是誰繪畫的
米開朗基羅·博那羅蒂（1475-1564）Michelangelo Bounaroti義大利
米開朗基羅的《創造亞當》既是不朽的繪畫，也是不朽的詩。這樣的藝術才永恆。
——中國作家李一痕
米開朗基羅，是一個讓人充滿敬畏的名字，他是人類藝術史上的一座高峰，令人仰視。這位義大利文藝復興時期集雕塑家、畫家、建築家、詩人於一身的天才人物，他以其超越時空的宏偉巨作，在生前和身後都形成了無與倫比的巨大影響。正是他，標志著文藝復興繪畫的戲劇性終結；也是他，拉開了使人不安的現代繪畫的幕布，同時使人們認識到，藝術家是天才——是萬物與思想的創造者。米開朗基羅以其庄嚴風格開創了席捲歐洲的流派與畫風。
1508年，米開朗基羅被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務。當時他的心情是悲憤的，不料此壁畫後來成為他生平的最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積有500平方米左右，是美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了連續9幅大小不一的宗教畫，均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創造日、月、草木》、《神水分陸》、《創造亞當》、《創造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《諾亞獻祭》、《洪水》、《諾亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，其中以《創造亞當》最為出色。畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力量，顯示了米開朗基羅在寫實基礎上非同尋常的理想加工，給予同時代人以深刻的啟示。這幅壁畫成為米開朗基羅的繪畫藝術豐碑，它與另一幅壁畫《最後的審判》一起成為他一生最具有代表性的兩大巨制，這兩幅壁畫也是義大利文藝復興時期最偉大的藝術貢獻。
3. 米開朗基羅的《創造亞當》在佛羅倫薩壁畫中有多大影響
米開朗基羅創抄世紀壁畫中的「亞當的創造」，The Creation of Adam
米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名,當
時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加製作教皇陵墓,後又中斷。1508年他
被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時的心情是悲憤的,不料此
壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是
美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了
連續9幅大小不一的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方
舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》,
《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪
水》,《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦
作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視.其中以《創造亞當》最為出色,畫
中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意志與力量,顯示了藝術家
在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
4. 我想知道米開朗基羅的所有作品及名稱。
米開朗基羅,義大利雕塑家、建築師、畫家和詩人。他與列奧納多·達芬奇和拉斐爾並稱「文藝復興三傑」，以人物「健美」著稱，即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。雕像《大衛》《摩西》《哀悼基督》《大奴隸》《晝》《夜》《晨》《暮》《赫丘利像》.繪畫《末日審判》《聖若翰洗者像》《沉睡的丘比特》.西斯廷教堂天頂壁畫《創世紀》《創造亞當》。浮雕《樓梯上的聖母》（英語：Madonna of the Stairs）（1490-1492）和《半人馬之戰》（英語：Battle of the Centaurs (Michelangelo)）（1491-1492-年）木製《十字苦像》（1493）。羅馬酒神《巴庫斯像》雕塑《聖殤像》
米開朗基羅的大衛像，1501年至1504年，展示於義大利佛羅倫薩美術學院藝廊
聖多明尼克像
米開朗基羅的聖母慟子像（梵蒂岡聖伯多祿大殿內）
埋葬（The Entombment），1500年至1501年，收藏於英國國家美術館
聖母畫像（The Manchester Madonna），1495年，收藏於英國國家美術館
創造亞當（Creation of Adam），1508年—1512年，梵諦岡西絲汀教堂天頂畫
最後的審判（The Last Judgment），1534年—1541年，梵諦岡西絲汀教堂天頂畫
聖家庭與聖約翰（Tondo Doni），1505年—1507年，收藏於佛羅倫斯烏菲茲美術館
利比亞女先知（The Libyan Sibyl），1508年—1512年，梵諦岡西絲汀教堂天頂畫
大洪水（The Flood），1508年—1512年，梵諦岡西絲汀教堂天頂畫
5. 米開朗琪羅名畫《創造亞當》有什麼深層含義
《創造亞抄當》是根據創世紀第二襲章：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感。
另外，也有有意思的解讀，比如最近的美劇《西部世界》里也說到了：上帝的那一部分形狀和人的大腦是一樣的，意思就是——不是什麼上帝創造了人，而是人自己的意識。
6. 米開朗基羅的（創造亞當）的藝術語言，藝術形象和藝術意蘊是什麼急！！
《創造亞當》，畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力內量。他容正處在覺醒中，那無力的手只有觸碰到上帝之手後，才能使他站立起來，真正成為萬物之靈。以相互伸出的手指為中心，米開朗琪羅藉助雄偉的形象、生動的姿勢、單純的色彩，有力地展示了創造人類的壯麗景象。
上帝創造的人類始祖亞當，被畫家描繪為體格健美的青年，充滿了現世人物的真情實感。在繪畫技巧上打破了中世紀那種獨立空間和單純裝飾的處理方式，並且以極其寫實的手法完美地刻劃了"人"的形象，藝術意蘊主要意味著對自身的認識和覺醒，代表著文藝復興繪畫的經典性。
7. 米開朗基羅 《創造亞當》介紹
《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜卧在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝啊！
8. 米開朗基羅的《創造亞當》在佛羅倫薩壁畫中有多大影響
米開朗基羅創世紀壁畫中的「亞當的創造」，The Creation of Adam 米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名,當 時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加製作教皇陵墓,後又中斷。1508年他 被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時的心情是悲憤的,不料此 壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是 美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了 連續9幅大小不一的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方 舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》, 《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪 水》,《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦 作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視.其中以《創造亞當》最為出色,畫 中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意志與力量,顯示了藝術家 在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
9. 米開朗基羅的創造亞當 總共多大
《創造亞當》米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名,當
時的羅馬教皇尤里烏斯二世版邀他參加製作教皇陵墓,後又中斷。1508年他
被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時權的心情是悲憤的,不料此
壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是
美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了
連續9幅大小不一的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方
舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》,
《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪
水》,《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦
作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視.其中以《創造亞當》最為出色,畫
中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意志與力量,顯示了藝術家
在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
10. 米開朗基羅 創世紀作品分析
《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜卧在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝啊！