西方與東方創造人類神話的區別

① 西方神話和東方神話的本質區別是什麼

東方神話富有浪漫主義色彩，而西方神話，如希臘神話，則富有現實主義色彩。東方神話主要是對自然和教義的強調；而西方更側重於人文，裡面的神仙是具備人的特徵的，有優點，有缺點。

② 東方神話和西方神話的區別..

東方神話人教為本，人族為天地主角，就算漫天神佛亦在人教基礎上而立。人族當自強不息，敢作敢當，不因神而畏懼不前。
西方神話多為天生神，就算後來成神的也是有神的血統的才可。人皆要敬畏神，不斷的藉由神來懺悔自己的作為，人命由神定。

③ 西方神話與東方神話有什麼區別

中國的神話可以分為兩類：一類是三皇五帝的世系。另一類是道教神話，以玉皇大帝和王母娘娘為主。此兩類神話，後者較前者流傳的更為廣泛。

西方神話一般為希臘神話，希臘神話是以「奧林匹克神系」為主幹，是人類認識自身家族體系的具體翻版。如宙斯與天後赫拉的兒子是戰神阿瑞斯，宙斯與阿耳戈斯公主達那厄的兒子帕耳修斯只是人類英雄。

④ 西方神話體系 與 東方神話體系的區別

就神話的產生而言，中西方神話並沒有太大的差異，都是因為原始時代自然條件惡劣，人們生產方式極其落後，而為了維持和延續生命，人們渴望從自然界的諸多不可解釋的現象中得到慰籍，因而對自然界的諸多現象和各種生物產生的崇拜和幻想，這就產生了神話。神話的產生無異於原始的宗教信仰，給予原始人們必不可少的希望和精神力量，幫助他們戰勝當時惡劣的生存環境，而且促使他們積極思考，使他們的大腦得到一定程度的開發，而神的形象雖然是他們幻想出來的，但是卻是他們自己的理想狀態，起到了模範作用，使他們不斷追求而不斷進步。在這方面，中西方是沒有太大差別的，但是在神話的流傳中，中西方的情況就不一樣了。

⑤ 西方神話故事與東方神話的對比

東西方神話都從側面反映了人們對自然，對命運，以及對人類本身抱有的期待與絕望。
西方也不全是按能力，奧林匹斯終身就很菜，動不動就被打敗了。也不只是追求愛情，也有友情，親情，抗爭，自由等。道具什麼的東西方都有，不過西方較多，東方道具與道具的所屬人一般是不區分的，就像一個神仙有N多寶具，闡述也不是很詳細。
東西方神邸都或多或少混有當地統治階層的影子，比如西方的希臘神系，北歐神系的眾神都很像當地的統治階層。東方的玉皇大帝就像天上皇帝。這是神話產出時很容參合的影子。
神話也是反映了當時人們的精神信仰。
東方早期道教盛行，國家也有天師一類的為社稷祈福的人，這使東方神話也含有道教的影子，神仙長得都像老道，呵呵，羽化登仙啊什麼什麼的。佛教傳進我國後，道教不再是唯一信仰，神話里也會有佛祖啊，羅漢啊之類的角色。
西方神話（這里特指歐洲）也是一樣。比如英國，起初還沒有基督教，德魯伊宗教很盛行，人們對大自然的崇拜使人們幻想出很多與自然有關的神明，在歐洲本土，每個城邦也有祭祀，但早期除了少數文明城邦外，也有很多相對落後的部落，如早起的高盧人等，其實當時歐洲神明的體系很是繁雜，每個城邦都有自己的信仰，由於是多神論，互相也可兼容。而等到公元元年以後有基督盛行（其實基督教起初是由猶太教轉化而來的，現在已經自成一體了）宣揚上帝的仁愛成了歐洲信仰的主流，各種英雄傳說也無不反映著當時人們的精神信仰。
話說樓主知道為什麼西方的「龍」常作為惡的象徵嗎？因為在聖經中，龍就是惡魔之王的化身。

⑥ 東西方關於人類起源的神話有何異同

中國神話很零散，希臘神話有嚴密得體系。西方式以宙斯為中心的龐大的神的家族。

中國神話：

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：「有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）」。這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：「（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）」。此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見《淮南子說林篇》：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……」。

這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

西方神話：

1、呼喚而出

埃及神話說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，它是所有古老國家中最自我封閉的，它有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此它的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚「蘇比「，就有了風；呼喚「泰富那「，就有了雨；呼喚「哈比「，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出「男人和女人「，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

2、原本存在

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。

毛利人的神話說「蘭奇「和「巴巴「是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

3、植物變的

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

4、動物變的

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種「動物變人「的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

(6)西方與東方創造人類神話的區別擴展閱讀：

經典神話

中國古代神話：盤古開天女媧造人

宇宙之卵漂浮在永恆空間之中，它包括兩個反作用力：陰和陽。經過無數次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面，較輕的部分——陽上升形成了天空。

盤古擔心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高10英尺，1.8萬年之後天空已有3萬英里高，盤古的任務完成後也就死亡了，他的身體部分變成了宇宙的基本物質。

女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來製作泥人，這樣第一個人類出現了，隨後她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數個小泥點形成了多個人類。

日本神話：地球是個孤島

天神創造了兩個兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個漂浮橋樑上，使用天神的珠寶長矛在原始海洋中攪拌形成了第一個島Onogoro，在這個島上，他們兄妹結婚生活。

天神對此責怪他們違反協議，這兩位夫婦便開始用珠寶長矛在原始海洋中形成了日本島和許多神靈，然而在誕生火神時，伊奘冉尊死亡了，伊奘諾尊十分悲痛跟隨伊奘冉尊的靈魂來到由Yomi掌管的地獄，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。

當伊奘諾尊突然看到伊奘冉尊腐爛的屍體時異常驚懼並開始逃離，伊奘冉尊的靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進行分離，他不想再去地獄。

印度神話：宇宙論與梵天

在最早的吠陀梵語的吠陀經中描述了古印度神話，無比巨大的神靈普魯沙長著數千個頭、眼睛和腳，他包裹著整個地面，他的十根手指延伸可以擴展空間。

當天神們向普魯沙獻出祭品時，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動物。後來普魯沙的身體轉變為世界萬物的基礎，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及戰爭的天神因陀羅等。

同時，從他的身體上建立了印度社會的四個等級：牧師、武士、平民和僕人。根據之後的歷史發展，三位一體的宇宙最高永恆實體梵天出現了，他是一切眾生之父，此外，三位一體的天神還包括守護之神毗瑟挐和破壞神施瓦。

梵天創造了宇宙萬物，並持續了43.2億年，之後破壞神施瓦摧殘了宇宙秩序，並開啟了新的循環，使每個人得到了松緩，當前的宇宙循環狀態還有數十億年才能結束。

希臘神話和天神之爭

公元前8世紀希臘詩人赫西奧德所記述的神話史詩中，原始宇宙的混沌狀態起始於最早的神靈，包括大地女神蓋亞，蓋亞創造了優利納斯，優利納斯掌管天空，並保護蓋亞，他與蓋亞生育了許多天神和怪物，其中包括長著50個頭和一百隻手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有車軸大小的獨眼巨人。

蓋亞與優利納斯共生育了6個兒子和6個女兒。優利納斯非常不喜歡幾個相貌怪異的兒女，便將他們監禁在塔爾塔羅斯。對此，大地女神蓋亞非常憤怒，她將一個巨大的鐮刀給了自己最年輕的兒子克羅諾斯，並告訴他相應的謀殺優利納斯的計劃。

當優利納斯接近蓋亞試圖親熱時，最年輕的兒子克羅諾斯突然沖出來將優利納斯的生殖器割下，當優利納斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和復仇女神。

猶太教和基督教共同的神話：亞當和夏娃

猶太教《舊約》和基督教《聖經》包含了兩個神話起源故事，這兩個故事被現今的猶太教和基督教所認可信仰。在第一個神話故事中，上帝用他的話語，在6天的時間里，創造了天空、陸地、行星、太陽和月亮、包括人類的所有動物。第7天上帝進行休息，凝視著自己的成果感到十分欣慰。

在第二個神話故事中，上帝在地面上創造了第一個人類——亞當，上帝為亞當創造了一個伊甸園讓他無憂無慮地生活，但是禁止他吃下伊甸園樹上結的果實，這些果實來自善良和邪惡意識之樹。

亞當的生活太寂寞孤單，於是上帝從亞當身體上抽出一根肋骨創造了第一個女人夏娃，是他骨中骨肉中肉，來陪伴他。一條會說話的大毒蛇（代表撒旦魔鬼）誘惑說服夏娃吃了禁果，之後夏娃又說服亞當也吃下了禁果。

作為一個被造者，沒有聽造物主的話，是多麼可怕的事情，所以當仁慈的上帝發現此事後，就驅除亞當和夏娃永遠離開伊甸園，讓他們在地上繁衍生息。

挪威神話：巨人始祖之死創造萬物

在挪威神話中，地球出現之前曾是兩個世界：「Muspell」是一個火焰熾熱的大陸；「Niflheim」是一個冰凍的大陸。

當Niflheim的冰冷與Muspell的熾熱之火接觸之後，巨人始祖和巨型聖牛奧爾胡瑪拉解凍復活過來，聖牛奧爾胡瑪拉用牛乳哺育天神鮑爾和他的妻子，這對天神生育了布里，布里有三個兒子，這三個兒子後來進行叛變並殺死了巨人始祖。

巨人始祖死後，他屍體上的肉形成了土地；骨骼形成了山脈；頭發形成了樹木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的頭骨形成了布滿星星的天空。

遠古波斯信仰：拜火教神話

波斯神話中至高之神阿胡拉·馬茲達創造了世界，阿爾布茲山脈生長了800年終於接觸到了天空，雨水從阿爾布茲山頂流下形成了瓦卡什海和兩條主要的河流。世界上第一個動物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯惡神安格拉·紐曼將這只白色公牛殺死。

之後太陽凈化人類的種子長達40年之久，種子種下結出了大黃葉柄植物，這個植物成長後就成為最早的人類伴侶瑪什耶和瑪什耶那。

在拜火教神話中，至高之神阿胡拉·馬茲達與惡神安格拉·紐曼之間的戰斗共持續了12000年，在第一個3000年裡，阿胡拉的光明世界與安哥拉的黑暗世界並存，最早的人類也經受著邪惡黑暗的誘惑誤導。

惡神安格拉並沒有像殺死白色公牛那樣殺死瑪什耶和瑪什耶那，而是誤導他們倆人對安格拉進行崇拜信仰。

經過50年之後，瑪什耶和瑪什耶那生育了一對孩子，然而在惡神安格拉的誘導下，這對伴侶卻將自己的兩個孩子吃了。之後，至高之神阿胡拉恢復了瑪什耶和瑪什耶那的善良本性，越來越多的孩子出生，他們最終成為早期人類。

巴比倫神話：魔力女神死後造就天與地

埃利什與水神阿普蘇和蒂馬特產卵生育了數代天神，這些晚輩天神中伊阿是長兄，他的身邊有許多個弟弟。然而，這些年紀不大的小天神很吵鬧，讓阿普蘇和蒂馬特無法入睡，於是阿普蘇密謀策劃要殺死這些小天神，然而消息不脛而走，伊阿搶先動手首先將阿普蘇殺死。

蒂馬特得知噩耗後發誓要進行報仇，她創造了許多怪物，其中包括：瘋狗、蠍人、半牛人和巨龍等。伊拉和女神達姆基娜創造了馬杜克，馬杜克成為了伊拉和達姆基娜的保護武神，在馬杜克和蒂馬特的惡戰中，馬杜克用一支箭射中了蒂馬特的心臟。

馬杜克將蒂馬特的身體撕成兩半，創建了天與地，之後馬杜克創造了人類，讓人類去做天神不願做的苦力差事，如：耕作和商業買賣等。

遠古埃及神靈：世界開始於混沌狀態

在埃及古代神話中，最初世界是混沌無序的。天神阿圖姆希望自己具有靈魂和肉體，之後他創造了一座小山，否則在這個混沌的世界裡他沒有立足之地。

阿圖姆是一個沒有性別的天神，他的眼睛能看到一切事情。他從嘴裡吐出一個兒子舒——空氣之神；然後又吐出了一個女兒特夫努特——濕氣女神。

他們兩個天神負責重新改變宇宙混沌狀態的任務，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相纏繞在一起，但是格布將努特舉了起來，逐漸新的世界秩序建立了起來，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。

阿圖姆挖出了自己的眼睛用來尋找舒和特夫努特，最後舒和特夫努特再次返回到阿圖姆的身邊，阿圖姆十分高興，眼淚激動得流了下來，當每滴眼淚落在地面上就形成了一個人類。

古代墨西哥血腥的阿茲特克族神話

阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，這個名字是「蛇裙」的意思，在神話中她被描述得很可怕，她戴著一個由人手和心臟組成的項鏈，她的裙子是多條毒蛇盤繞在一起。

地球母親特利卡爾最初體內注入一把黑曜石刀懷孕生育了月亮女神科由爾齊圭，後來又生育了400個兒子，變成了南部天空的群星。

之後天空中飄落一個長著羽毛的球狀物，科特利卡爾發現並將這個球系在自己腰間，卻導致自己再一次懷孕。

這次意外懷孕使月亮女神科由爾齊圭和400個兒子十分震驚和憤怒，然而在科特利卡爾肚子中的胎兒正是戰爭和太陽之神胡特茲羅普特利（Huitzilopochtli），他從母親的子宮里跳出，他剛一出生就身披盔甲，很快他就長大了。

胡特茲羅普特為了安慰母親科特利卡爾，攻擊了月亮女神科由爾齊圭，在火蛇的協助下殺死了她，胡特茲羅普特將她的頭顱割下來拋向天空，這顆頭顱變成了天空中的月亮。

⑦ 東方神話與西方神話有何異同

就神話的產生而言，中西方神話並沒有太大的差異，都是因為原始時代自然條件惡劣，人們生產方式極其落後，而為了維持和延續生命，人們渴望從自然界的諸多不可解釋的現象中得到慰籍，因而對自然界的諸多現象和各種生物產生的崇拜和幻想，這就產生了神話。神話的產生無異於原始的宗教信仰，給予原始人們必不可少的希望和精神力量，幫助他們戰勝當時惡劣的生存環境，而且促使他們積極思考，使他們的大腦得到一定程度的開發，而神的形象雖然是他們幻想出來的，但是卻是他們自己的理想狀態，起到了模範作用，使他們不斷追求而不斷進步。在這方面，中西方是沒有太大差別的，但是在神話的流傳中，中西方的情況就不一樣了。

在神話的保存和流傳過程中，由於中國古代文明發展較快，文字成熟較早，神話的保存一般採用文字的形勢，而文字在春秋戰國時期主要的作用卻不是用來記載神話，而是作為了諸子百家表達他們哲學思想和政治理念的工具。我們早慧而崇尚實際的祖先們很快地就打消了不切實際的幻想，而是致力於「齊家治國平天下 」的現實理想，因此神話並沒有過多地發揚光大，而是短小、零散、不成體系地散見於一般的文章，在《山海經》、《淮南子》、《穆天子傳》等古籍中零零散散地有所保留。而在西方，神話卻大部分是由民間唱詩的歌手所傳承的，後來又經過詩人和戲劇家的加工創作，在此過程中他們往往加入個人的想像和潤色，而且由於他們的生活和職責又要求他們必須以故事情節和內容豐富取勝。因而，西方神話中動輒便是長篇大作，如荷馬史詩，包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》，共 279298行，幾乎總匯了特洛伊戰爭的所有英雄傳說，規模宏偉，內容豐富。不僅如此，希臘神話還有一套嚴密的體系，特別是古希臘人赫西俄德專門寫了一部《神譜》，把所有的關於神的各種傳說進行了分類排列，形成了「俄林波斯神系」，在這個神系中諸神各有其位，各司其職，分工甚為明

⑧ 西方神話與東方神話的區別對東西方人性格的影響

我來回答，時人只知當前事，
不知先祖何時發。
若到盤古未生時，
東西南北不分家。
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中國人對龍鳳的圖騰崇拜早在封建社會建立之前，郭沫若、沈從文算什麼？要得著他來創造？

龍在東西方文化中的理解的確各自不同，甚至連形制都不相同。但是「鳳凰」不論在東方，還是西方，都是一種神聖的鳥。具體我當初是在哪裡看到的現在確是想不起來了，不過事務的源頭也不是必須只有一個。
——（比如：微積分學的創立，牛頓和萊布尼茨就是分別從物理、數學兩個學科，英國、德國兩個國家，在完全不知道對方的情況下，分別各自獨立開創的。類似這類的公案有很多，有興趣多讀一些科技史料，你一定會受益良多。） 24390希望對你有幫助！

⑨ 西方神話與東方神話有什麼不同

一．中西方神話異同的影響
我們知道現代意義的西方文明有三大源頭，一是古希臘神話和科學精神，二是古羅馬政治法律文明，三是希伯來猶太人的宗教文明。其中古希臘神話影響猶為淵遠，堪稱淵源中的淵源，要分析中西方文化差異就得從她的源頭講起。
（一）神的來源差異造成政治文化的差異
在公元前十世紀前，中國古代先民與古希臘先民一樣有著極為相似的神話傳說與神位的分野，包含有共同的宇宙觀概念。然而，它們內部不同的思維差異直接導致在公元前十世紀人類從神話時代轉向哲學時代的重大差異，中西文化從此分道揚鑣。這個神話的思維差異就是古希臘神話是人神同構，而中國神話是人神同一。我們可以從古希臘戲劇中看到，古希臘神話中的神和人一樣，有著喜怒哀樂，有悲歡離合，有人的七情六慾。比如宙斯，他是克洛諾斯之子,萬神之王,主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。在母親蕾亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為了第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無數。但他們不是現實的人死後「得道」而成的，他們是虛構的；在中國神話，神便是「得道」的人，死後的偉大的君王就成了神，比如三皇五帝，他們死後都成了天神，但是他們不是一般的人，與一般人的七情六慾不同，他們具有高尚的情操和強大的意志力，故他們是人神同一的神。這一差異造成的文化差異是形成古希臘人或說西方人的傳統精神是不依賴統治者的個人道德，因為最高神都和一般人一樣，所以他們依靠制度，而中國人則依賴統治者個人高尚的情操和道德，認為仁者無敵，也只有偉人才能統治天下。這就形成了中西方政治文化的分野。即西方更傾向制度的制約，中國就形成專制的認同。這就是近代西方民主文明的來源，而中國君主專制在歷經2000多年，走過輝煌和沒落後，直至近代西方先進政治的炮轟才如夢初醒。
（二）神話權力傳承機制差異造成文化機制差異
中國神話權力的傳承為讓賢機制，堯讓舜，舜讓大禹。古希臘內在自我否定機制。宙斯不滿父親克洛諾斯的殘暴，於是弒父奪位，其與安菲特律翁國(Amphitryon)的王後阿爾克墨涅(Alcmene)所生的兒子赫拉克勒斯不滿他的殘暴，他的權力同樣被推翻。還有英雄普羅米修斯為人類幸福不惜反抗最高天神。中國諸神是會死亡的，他們通過禪位與讓賢的和平方式實現統治權的轉換。他們不僅把統治權交給接班人，還把他們制定和代表的倫理規范、道德體系、價值觀念傳遞下去，強調君賢臣良，形成一種傳遞性的、伸展性的、復制性的自我肯定機制，從而導致中國傳統文化的凝固性。而希臘神界統治權的易手通過禁忌—放逐—反叛—取代的途徑完成，其中暴力的反叛和否定是神系延續、進化和發展的契機，傳達一種進化的思想。這也是近代西方科學精神的淵源之一。
（三）神系差異造成宗教的差異
中國上古神話較零碎和混亂，缺乏一個完整的系統，沒有主神和以他為核心的神際關系網，也沒有一個全宇宙性的主神。雖然出現了「少典氏帝系」，以及 「中華民族的始祖」黃帝。盡管還只是一種神話式的「歷史」，但確已脫離了神話的樊籬，進入了歷史的領域。而希臘神話較清晰，不僅有豐富、完整的系統，而且有確定的主神和以他為核心的神際關系網路。希臘的主神宙斯，他是希臘神話中的萬神之王，是宇宙的最高主宰和無所不在、無所不能的造物者。同時他也是「奧林匹斯神系」的中樞和紐帶。神系中的各式各樣神話形象都與主神宙斯搭上關系。因而當古希臘神話與希伯來猶太人的宗教相遇，融合為一神論的嚴格意義上的西方宗教。許多學者還以此判定中國乃至東方沒有宗教，對此我表示不同意，中國有他的宗教，但他不同於西方的一神論宗教，不能以西方宗教的某個特徵來判定東方宗教。正是中國上古神話的思維影響，令在公元一世紀傳入中國的多多神論的佛教一拍即合，並與中國本土宗教道教相互補充，融合成中國特色的佛教。這就是神話對日後對中西方政治文化乃至生活都影響深遠的宗教的影響。

⑩ 東西方神話的異同點

1、中國神話很零散，希臘神話有嚴密得體系。因為，中國統一晚，前221年才統一，而希臘一開始就是一個統一體。以宙斯為中心的龐大的神的家族。
十二大神：
主神宙斯、天後赫拉、火神赫淮斯托斯、太陽神阿波羅、月神阿耳忒彌斯、戰神阿瑞斯、智慧才藝女神雅典娜、美神愛神阿佛洛狄忒（維納斯），總之，十二大神幾乎代表了自然界的所有屬性。
中國主神：南方神話開辟神——盤古
北方神話開辟神——女媧
三皇五帝：伏羲、女媧、神農
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
2、中國神話大多半人半獸，將人神化，而希臘神話則具有濃厚的人情味，將神人化，人神同形同性。因為中國神話比希臘神話早得多，中國神話受圖騰崇拜影響很深，認為「帝王即神」。中國神話中的神不食人間煙火，不像希臘神話中的神，好嫉妒，虛榮心強，風流倜儻。商業經濟和開放性環境使希臘神話很早就脫離了宗教影響，加之古希臘人十分注重肉體的健美與力量，所以他們按自己的形象造神，神即高度化的人。有人說古希臘人是正常的兒童，中華民族是早熟的兒童，正常的兒童用充滿好奇和激情的眼光看世界，早熟的兒童用淡漠和沉思的眼光看世界。
中國神話歌頌勞動，贊美意志，具有理性。
希臘神話歌頌冒險，贊美肉體，表現人生歡愉和聲色之樂。
3、中國神話中女性地位較高，而希臘神話大多推崇男性神。女媧既為補天神，又為婚姻神，而普羅米修斯造出的人多為男性，唯一的女性潘多拉一出生便給人類帶來災難。
4、中國神話無愛神，西方有丘比特之箭。中國有婚姻神，說明中國文化一開始就重視傳宗接代的生殖功能。
5、中國神話倫理道德觀很強，呼喚正義，獻身精神。西方神化強調個人英雄主義，能突破這方面限制，較自由。