⑴ 上帝七天創世,每一天分別創造了什麼呢
多伊穆克,信基督不等於不愛國。愛國不是要不分好壞地全面接受自己國家的東西內!
現在的佛教徒容怎麼這么虛偽
以斯拉四書中的創世過程:
第一天:神說「要有宇宙」,然後又造了光;
第二天:創造了天使,他們將一部分水升到天上,另一部分水留在地面;
第三天:將地面上的水聚攏在一起,形成陸地和海洋,並在陸地上創造出果蔬;
第四天:造出日月星辰;
第五天:創造出鳥和魚類,其中包括生活在陸地上的博摩斯和生活在海里的利未坦;
第六天:造出陸地上的動物和人類;
第七天:休息。
⑵ 上帝創世的七天分別創造了什麼
第一天創造了光,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。
第二天創造了空氣,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。
第三天創造了海洋,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾聚集的地方叫海洋。
第四天創造了星辰,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。
第五天創造了水中的生命和飛鳥,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。
第六天創造了地上的生靈和人,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了地上的生靈,使它們各自歸入自己的類別。上帝又說:「我要照著我的形象和樣式造人,派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。
第七天天地萬物已經造齊了,上帝歇息了,並給第六天賜福,聖化第六天為特別的日子,因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。
萬物初始之前,宇宙是無邊無際混沌的黑暗,只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿,就輕輕一揮手,說:「要有光」,於是世間就有了光。
上帝稱「光」為「晝」,稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去,黑暗重臨,從此,世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。
上帝,本身是指至高無上統治者,在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說,上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為,上帝是宇宙的本身。
⑶ 神不在的星期里說的是神在星期一創造了這個世界後面幾句是什麼,急求。
神在星期一創造了世界。 神在星期二劃分了條理與混沌。 神在星期三調整了細微專的數值。 神在屬星期四允許了時間的流動。 神在星期五看盡了世界上的每一個角落。 神在星期六休息。 然後...神在星期天——舍棄了世界。
⑷ 創世紀上帝6天創造天地萬物,為什麼只有第二天創造天的時候沒有寫:上帝看著是好的
創世記中的第二天,上帝為什麼沒有說這是好的,有兩種可能,其一就內是上帝說了,摩西忘了記容,其二就是上帝沒有說。
其一是我想的,沒有根據,聖靈怎麼會讓,摩西漏掉這樣重要的信息呢?
其二就是上帝為什麼沒說的理由,也是我推斷的,不作答案僅作為參考。創世記第一章7節「在第二日神造出了空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了」。就是說當時的天空之上是由水包覆的,人們會說,水怎麼可能在大氣之上呢?有可能嗎?不知道,但是有一點是值得一提的,世界上唯獨水是熱縮冷漲的,如果按著正常的自然規律,固體的水比重大於液體的水,那麼,現在的地球水平面不知要高多少米,很多魚類和海洋生物將要滅絕。我們再看創世記7章11節,「二月十七日那一天大淵的泉源都裂開了天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。」顯然上帝在挪亞時代對第二日的創造做出了一些修改,空氣以上的水有的變成了水蒸氣,因此有了彩虹。淹沒世界的洪水哪裡去了?可能去了地球的兩極,這兩級的冰山既是人類寶貴的水資源,但是人類活動造成的溫室效應也可能會使冰山融化水平面升高而淹沒部分陸地。
聖經中真的有許多奧秘,有待於人們重新認識。
⑸ 神六天分別造了什麼
第一天創造了天地晝夜
第二天創造了空氣
第三天創造了陸地和海洋,草和樹木
第四天創造了日月星辰
第五天創造了飛禽與海洋生物魚;
第六天創造了陸地生物和人
⑹ 我們知道,上帝用六天時間創造天地,第七天就安息了。
聖經上面沒有說上帝用六天時間創造天地,是六日。六日跟六天有什麼區別版,在沒有造太陽之前權一日=一天嗎?一日=24小時嗎?
(其實上帝完全可以在六個小時,六分鍾或者甚至六秒鍾就可以創造完畢,為什麼一定是六天?)上帝可以不用一點時間造出所有東西你信嗎?即使上帝用了六日造天地萬物,現在這么多人不相信,你說用六秒不是更多人不信,當然人要是知道神是無所不能的這個問題就很容易解決了。神想造什麼不是一句話的事情甚至一句話都不用嗎?只是他有他的目的,如果他不啟示給人,人怎麼能夠搞懂呢?他是神,在萬事上他有絕對的主權,我們這些被造的沒權去質問造我們的,就跟聖經常用的例子,陶器怎麼有權力去問陶匠,你為什麼造我?把我造成這樣子呢?如何造,主權不在陶匠手中嗎?
⑺ 希伯來神話中第六天上帝耶和華創造了什麼
1:24 神說:「地要抄生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。
1:25 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
1:26 神說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
1:29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
⑻ 上帝用了6天都創造了什麼第七天的時候創造了什麼
簡短回答,神抄既三位一體的神即聖父上帝 聖子耶穌 聖靈。在他以外再無別神萬物包括人都是出於他本與他也歸於他,萬物都是藉著他造的凡被造的沒有一樣不是藉著他造的。神用他權能的 命令托住萬有,身是無限的是自有永有的,無始無忠的,無限的,而被他造的都是有限的。萬物都是藉著神的氣而成,他命立就立,說有就有。第一日造光 第二日創造穹蒼 第三日創造水陸,植物。第四日創造太陽月亮與眾星。第五日創造動物,第六日神按照自己的形象造人,知識人因犯罪失去了神的形像。第七日安息日神歇了他一切的工安息了。沒有第八日,神看千年如一日。上帝說世人都犯了罪虧缺了神的榮耀!罪是指願罪亞當夏娃所犯的罪,本罪是因亞當夏娃遺傳,使人會犯罪,神就是光在他毫無黑暗,罪是人類自己所犯同時撒旦魔鬼起初就犯罪,耶穌在十字架上的救贖使那些信他的人都得生命,死被主的得勝吞滅,主藉著死特要敗壞掌死權的就是魔鬼,因為罪的工價就是死唯有神的恩賜在基督耶穌里乃是永生!你們認識耶穌就得平安福氣也必臨到你!
⑼ 上帝創造天地萬物用了六日完畢,預表的是什麼
神用6日造世界,第七天進入安息,所以後來神叫人7天為一個周期,第7天要安息,也就是安息日版。這既權是神要我們紀念他所做的工作,又是愛惜我們,讓我們適當休息卻又不至懶惰。
曾經有多個國家(例如前蘇聯的斯大林)試圖改變一周7天的歷法,結果都失敗了,事實證明一周7天,工作六天休息一天,是最適合人工作的歷法。
與其說上帝造物6天預表了什麼,不如說上帝教我們遵循他的腳步,紀念他的作為,並把這規律融入到了世界之中。
而現在世界2/3的人仍然不承認主做的工。