四大發明屬於什麼風

『壹』 中國四大發明是哪些

補充：指南針指南針古代民間常用的發明葉切成薄鐵板魚，魚的腹部微凹，像小船漂浮在水面後磁化可以引導北方。然後用這個作為一個游戲。東晉崔豹在「古今注」，他說，這「引導的魚。」北宋時，曾公亮在「武經總要」生產含有魚的做法指南和使用說明：「切用薄鐵葉，長二寸，寬五分，既尖銳如魚型，設定木炭的燃燒，芝堂後，謙謙鐵第一條魚，從火中，用尾巴是分位，蘸水盆中，不是終點只是關閉關閉設備。使用時對水的碗置平無風，魚水，使浮子，這往往是第一個下午了。「這是一種人工磁化的方法，它利用地球的磁場磁化的鐵。這是燒紅的烙鐵放置在子午線的方向。燒紅的鐵在內部分子相對活躍的狀態，在鐵分子沿地球磁場的方向布置，實現了磁化的目的。浸入水中，這樣的安排可以固定趕緊放下，和尾稍向下，以增加磁化的程度。指南針的人工磁化方法，應用和開發發明中發揮了巨大的作用。在磁學和地磁學的歷史也是一件大事。北宋沈括在「夢溪筆談」的方法提到另一個人工磁化。 「方鋒針芒磁鐵，是能夠做到，」根據沈括的說法，那麼技師摩擦針頭用磁鐵，就能把磁針。從目前來看，這是一種利用自然磁場磁鐵，從而使磁疇的排列內的針趨於某一方向，從而使磁針方法的顯示。這種方法比地磁法簡單，但效果比磁磁化方法更好，發明了摩擦法不僅是世界上最古老，也為磁點的外觀的實用價值，創造了條件。沈括還在「夢溪筆談」補筆談談到磁摩擦定律的各種現象：在「針鋒相對安裝磁鐵，往往是在尖銳指導，誰也指北，恐懼的石頭也不.. ....，南北相反，它應該因人而異，不深考耳。「據說，用磁鐵摩擦針後，乳頭有時引導，有時也被稱為北方。從目前來看，磁鐵有兩個磁極N和S，前針的針型的磁化方向，指針的磁化是不同的。但沈括並不知道這個道理，這種現象他的真實記錄和承認，他沒有做深入的思考。期望後人有待進一步探討。在設備的方法針，沈括介紹了四種方法：（1）水浮法 - 將穿在針浮在水面上的幾個燈心草，您可以指示方向。 2碗唇旋滴定法 - 將調整針擱在針的邊緣可以旋轉，指示方向。 3釘旋滴定 - 在上面由於指甲表面的針休息是光滑的指甲，針可以自由旋轉，指示方向。 4鏈掛法 - 在塗一些蠟針的中間，堅持絲綢，掛在一個地方，沒有風，你可以指示方向。補充：指南針火葯造紙活字印刷，然而，已經在過去的千百年來，被別人誇的大發明呢？與此同時，在世界各地，在人類歷史的大變革有著無窮的發明，不計其數。例如：蒸汽機，電，光，計算機，汽車，飛機，互聯網，等等。改變世界尤其是美國和歐洲偉大的發明真是層出不窮，我們是否看到因為自己國家的偉大發明沾沾自喜，覺得無聊了，以促進它的地方呢？他們的發明不一樣大把，在四個呢？了解自己國家的光榮的過去的歷史是很重要的，但執著於過去，它會導致停滯，自滿，自我麻痹。中國人民的偉大發明不應該只有這四個應該是與歷史發展，增加了魚。因此，正確的標題應該是古代四大發明的四大發明。盡管中國文明的起源有許多重要的成就是「四大」，「五大」等名稱，如四大美女，四大古典小說，名著，但四大發明的概念來自西方學者，和作為中國後接受。這些發明的重要性，可能是第一次由英國哲學家弗朗西斯·培根，誰在1962年寫道：「印刷術，火葯和指南針.......世界產生了無數的變化來至於有沒有帝國，教派，個人人事有這樣一個顯著的影響。「培根是一位政治家和哲學家，而不是一個科學家或一個考古學家，所以他可能不知道這些發明的來源，也沒有提及，這些都是中國古代的發明，並考慮到是西方的產物。然而，他的工作確實顯示出這些多麼重要技術的中世紀世界。現在指的是19世紀由傳教士和漢學家約瑟夫助手肯提出的第一個四大發明。當愛德肯比較中國和日本，在日本學者提出不應該像中國的造紙術，印刷術，指南針和火葯如此重要的發明清楚。此列表是英國著名生物化學家，歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大後一發明。

『貳』 中國四大發明是什麼

『叄』 外國四大發明是什麼

四大發明是中國古代專用說法。國外要找的話應該從十九世紀之後了。事實版上近代以來沒權一樣東西都有很大影響，另一方面，有些是科技或理論不是發明，比如克隆,比如在文化政治領域引起颶風的進化論。最主要的，發明對人類進程的影響需要時間論證，很多事物現在無法判斷。

四大發明是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是古代漢族勞動人民的重要創造，一般是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。
此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

『肆』 四大發明是什麼

指南針
指南針的發明
古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。
關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

火 葯
火 葯是我國古代四大發明之一。因為是用硝 石、硫 黃和木 炭這三種物質混和製成的，而當時人們都把這三種東西作為治病的葯物，所以取名「火 葯」，意思是「著火的葯」。
自秦漢以後，煉丹家用硫 黃、硝 石等物煉丹，從偶然發生爆 炸的現象中得到啟示，再經過多次實踐，找到了火 葯的配方。三國時有個聰明的技師馬鈞，用紙包火 葯的方法做出了娛樂用的「爆 仗」，開創了火 葯應用的先河。唐朝末年，火 葯開始應用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機，把火 葯包點著以後，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火 炮。後來人們將球狀火 葯包紮在箭桿頭附近，點著引線以以後，用弓箭將火 葯射出去燒傷敵人。還有把火 葯、毒 葯，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點著以後，用弓箭射出，殺傷敵人是後來的「萬人敵」。到了宋朝，人們將火 葯裝填在竹筒里，火 葯背後扎有細小的「定向棒」，點燃火管上的火 硝，引起筒里的火 葯迅速燃燒，產生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火 葯 火 箭。以後又發明了火 槍和槍，這些都是用竹管製成的原始管形火 器，是近代槍 炮的老祖宗。

造紙術
造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙。
發明人
東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。 蔡倫只是改進造紙術，而不是紙的發明人。 造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合大公國。到12世紀，歐洲才仿效中國的方法開始設廠造紙。
發明地點
洛陽

活字印刷術
印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。
雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。
北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質細且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術。
這種印刷方法雖然原始簡單，卻與現代鉛字排印原理相同，使印刷技術進入了一個新時代。
後來，元代著名農學家與機械學家王楨發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法，後來又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。唐代的雕刻印本傳到日本，8世紀後期日本完成了木板《陀羅尼經》以後又傳到朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國一帶和東歐。15世紀，德國人學會了用合金鑄宇，從此畢升首創的活字印刷在歐洲各地推廣開來。
北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細

『伍』 中國的四大發明是什麼了

指南針

在發明指南針之前人類在茫茫大海中航行，常常會迷失方向，造成不可想像的後果,是中國人發明了指南針，使人類航行有了方向。指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。中國古代四大發明之一。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

磁現象的發現

先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」
漢以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。
既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。

指南針的始祖——司南

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

指南針的發明

古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。

關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。
南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。
指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

羅盤定位

要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。
現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。

磁性質的應用

指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。」這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。

指南針的發明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。
魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，於金不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。
我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和發展的基礎。
中國在北宋時期就發明了人工磁化的兩種方法：一種是沈括所說的用天然磁石摩擦鋼針的方法，另一種是利用地球磁場的作用使鋼鐵磁化。

人們把經過磁化的鋼針，穿過幾根燈草，放在一個乘滿水的碗里，它就能浮在水上為航船指明方向，這就是世界上最早用來指示方向的儀器--指南針。而許多動物已經在我們之前就學會了利用地球磁場來辨別方向。

火葯

火葯是我國古代四大發明之一。因為是用硝石、硫黃和木炭這三種物質混和製成的，而當時人們都把這三種東西作為治病的葯物，所以取名「火葯」，意思是「著火的葯」。

自秦漢以後，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發生爆炸的現象中得到啟示，再經過多次實踐，找到了火葯的配方。三國時有個聰明的技師馬鈞，用紙包火葯的方法做出了娛樂用的「爆仗」，開創了火葯應用的先河。

唐朝末年，火葯開始應用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機，把火葯包點著以後，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。後來人們將球狀火葯包紮在箭桿頭附近，點著引線以以後，用弓箭將火葯射出去燒傷敵人。還有把火葯、毒葯，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點著以後，用弓箭射出，殺傷敵人是後來的「萬人敵」。到了宋朝，人們將火葯裝填在竹筒里，火葯背後扎有細小的「定向棒」，點燃火管上的火硝，引起筒里的火葯迅速燃燒，產生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火葯火箭。以後又發明了火槍和槍，這些都是用竹管製成的原始管形火器，是近代代槍炮的老祖宗。

造紙術

造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。

大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙。

發明人

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。

蔡倫只是改進造紙術，而不是紙的發明人。

造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合大公國。到12世紀，歐洲才仿效中國的方法開始設廠造紙。

發明地點
洛陽

活字印刷術

印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。

北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質細且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術。

這種印刷方法雖然原始簡單，卻與現代鉛字排印原理相同，使印刷技術進入了一個新時代。

後來，元代著名農學家與機械學家王楨發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法，後來又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。唐代的雕刻印本傳到日本，8世紀後期日本完成了木板《陀羅尼經》以後又傳到朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國一帶和東歐。15世紀，德國人學會了用合金鑄宇，從此畢升首創的活字印刷在歐洲各地推廣開來。

北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。

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『陸』 中國四大發明都是什麼

不得不佩服古代人的智慧，現在很多科技設備都離不開之前古代人的發明創造，在中國的四大發明分別是指南針、造紙術、火葯、印刷術。這些發明都為當時古代的社會文化經濟的發展貢獻了許多。

印刷書的發明為古代文化的傳播影響巨大，最早期的印刷術是雕刻成非常多的小木塊，根據文章的內容將木塊排列起來，然後刷上墨水，在印在紙上。到後來活字印刷術的出現大大提高了效率。

『柒』 中國古代四大發明是什麼

火葯

火葯是中國古代人民的偉大發明，有趣的是，它竟最先出現在煉丹方士的煉丹爐中。

從戰國到西漢這一時期，有些人想長生不老，有些人貪求金銀財寶。於是有人就把冶金技術運用到煉制礦物葯方面，夢想煉成仙丹，或煉出更多的金銀。就這樣，中國古代的煉丹術產生了。

雖然長生不老沒有成功，仙丹也沒有煉成，但是，在煉丹的實踐過程中，一件改變世界歷史進程的發明漸漸地萌芽了。在煉丹過程中，人們逐步認識到硫黃的可燃性，硝石具有化金石的功能，並不斷積累了有關這些原料性能的知識，為火葯的發明奠定了基礎。

大約在１３００多年前，著名葯學家孫思邈也煉過丹，他寫了一部叫《丹經》的書，書裡面提到了一種「內仗硫黃法」，就是將硫黃、硝石的粉末放在鍋里，然後再加入點著了火的皂角子，就會產生焰火。這是至今為止最早的一個有文字記載的火葯配方。這說明我國最遲在唐朝（公元６１８～９０７年）就已經發明了火葯。

經過一次又一次的冒險實驗，終於有人找到了恰當的比例，進一步把硝石、硫黃和木炭這三種東西混合在一起，配製成黑色粉末狀的火葯。後來，火葯被引入軍事，成為具有巨大威力的新型武器，並引起了戰略、戰術、軍事科技的重大變革。

大約在１０世紀初的唐代末年，天下大亂，軍閥割據，戰爭頻繁，火葯開始在戰爭中使用。據史書記載，唐哀帝時期（公元９０４～９０６年），有個叫鄭王番的人去攻打豫章（今江西南昌）。他命令士兵「發機飛火」，把豫章的龍沙門燒了，他自己帶領一些人突擊登城，身上也被燒傷。

這裡面的「飛火」就是火炮。原來，古代軍隊打仗，距離近了用刀槍，遠了用弓箭，後來還用拋石機，把大石頭拋出去，打擊距離較遠的敵人。這拋石機就是最初的炮。

軍事家使用火葯後，又利用拋石機來發射火葯。鄭王番用的火炮，就是用火葯包裝在拋石機上，用火點著向敵人拋過去的。因此，史書上稱為「發機飛火」。這種火炮，可以說是最早用火葯製造的燃燒性武器。使用這種武器的目的，就是燃燒。從記載中來看，其燃燒的威力非常大。

初期的火葯武器，主要是用於縱火。隨著工藝的改進，火葯的爆炸性能不斷地增強，新型的火器也不斷地出現。

１２３２年，元兵攻打金人時，金兵曾使用一種叫「震天雷」的武器，爆炸力十分巨大。

在１３世紀的南宋時期，新式的管形火器也出現了。它的出現，表明人類已在更高的層次上了解了火葯的性能，能夠更加有效地控制和操縱烈性火葯。到了宋末元初，管形火器已先後用銅或鐵鑄制。大型的叫火銃，小型的叫手銃，已經具備了近代槍炮的雛形。

後來，火葯及火葯武器隨著海上中外的交往和陸上蒙古軍隊的西征，漸次傳入其他國家，從而加快了人類歷史演變的進程。

指南針

中華民族很早就發明了航行的眼睛——指南針，有了它，航海、航空、勘察、探險，都迷不了路。

指南針是用什麼東西做成的呢？我們的祖先又是怎樣發明它的呢？

在知道了磁鐵的特性之後，戰國時代的人們發明一種叫做司南的磁鐵指南儀器。「司」的意思是掌管，司南也就是專門掌管指示南方的儀器。司南的樣子像一把湯匙，有一根長柄和光滑的圓底，把它放在一個特別光滑的地盤上以指示方向位置。

這個湯匙是用磁鐵製成的，它的磁性南極那一頭被雕成長柄以指示方向，它的圓底是重心所在，磨得特別光滑，放在地盤上，只要把長柄輕輕一轉，靜止下來後長柄所指的方向便是南方。

由於它在使用時必須配有地盤，所以也有人把它叫做羅盤。司南可以說是世界上最早出現的指南針。但由於司南是用天然的磁石磨製成的，在強烈震動和高溫的情況下，磁石容易失去磁性，再加上司南在使用時還必須有平滑的地盤，這就顯得很不方便。

到了北宋後期（公元１１世紀），人們發現鋼鐵在磁石上磨過之後也會帶上磁性，而且比較穩固，於是就出現了人造磁鐵。

縷懸法指南針（模型）

人造磁鐵的發現，促成了「指南魚」的出現，這把測方向儀器的水平又向前推進了一大步。指南魚是用一塊薄的磁化鋼片製成，形狀像一條魚，它的魚頭是磁南極，魚尾是磁北極，魚的肚皮部分凹下去一些，使它可以浮在水面上。讓浮在水面上的指南魚自由轉動，等到靜止時，魚頭總是指著南方。指南魚比起司南來，在攜帶和使用方面都方便多了。

鋼片指南魚發明不久後，人們把鋼針放在磁鐵上磨，使鋼針變成了磁針。這種經過人工傳磁的鋼針，就是一直沿用到現在的指南針了。

沈括在他的著作《夢溪筆談》中記述了指南針的四種裝置方式，其一是「水浮法」，將磁針橫貫燈芯草，讓它浮在水面上；其二為「指甲旋定法」，把磁針放在手指甲面上，使它輕輕轉動，由於手指甲面很光滑，磁針就和司南一樣，旋轉自如，靜止後指南；其三是「碗唇旋定法」，把磁針放在光滑的碗口邊上；其四為「縷懸法」，在磁針中部塗一些蠟，粘上一根細絲線，把細絲線掛在沒有風的地方。這四種方法可以說是世界上指南針使用方法的最早記載。

指南針的出現為航海業提供了一件有力的工具，使人們在大海上航行時不再迷失航向、偏離航線，從而避免了大量海難事故，開創了一個人類航海活動的新紀元。宋元時期中國海外交通事業的繁盛，明初鄭和七次下西洋的航海壯舉，都得益於指南針的幫助。指南針傳入歐洲後，更促成了歐洲近代大航海時代的到來，譜寫了世界歷史的輝煌新篇。

英國著名的科技史專家李約瑟博士評價說，指南針在航海中的應用，是「航海技藝方面的巨大改革」，它把「原始航海時代推進到終點，預示了計量航海時代的來臨」。

指南針，就是人類在外旅行時明亮的眼睛。

造紙術

東漢學者許慎在他的著作《說文解字》里曾經對「紙」字做過分析，認為紙的最早出現與絲織業有關。「紙」字的左邊是「系」旁，右邊是「氏」字（古時候，「氏」字是人或婦女的代名詞）。這就是說，最原始的紙實際上是屬於絲一類的絮，這種絮是絲織作坊的女工在水中漂絮以後得到的。

造紙流程圖

後來，人們經過不斷改進，製成了絮紙。之後在漚麻的過程中，同樣得到了由麻纖維構成的薄片，於是又出現了植物纖維紙。

由此可見，造紙術是中國古代勞動人民在生產勞動中發明創造出來的。但是，在改進造紙工藝方面，蔡倫的貢獻的確非常卓越。

蔡倫是東漢和帝時的太監，任尚方令，專門負責監制皇宮用的器物。那時的皇宮工場中集中一批來自全國各地的能工巧匠。其中，有一批繅絲、漚麻並具有造紙技術的能手。

由於經常和工匠接觸，勞動人民的精湛技術和創造精神對蔡倫有很大的影響。在總結前人造紙經驗的基礎上，他帶領工匠用樹皮、麻頭、破布和破漁網等原料造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破漁網等原料剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀（還可能經過蒸煮），然後在席子上攤成薄片，放在太陽下曬干，這樣就製成了紙。

用這種辦法造出來的紙，質地輕薄，很適合書寫，從而受到了人們的歡迎。再加上造紙的原料來源廣泛，價錢便宜，有些還是廢物利用，因此紙得以大量生產，造紙術也由此逐漸傳播開來。

紙張的大量出現，引起了全國乃至全世界范圍內的書寫材料的變革，這是人類文化史上的一件大事。隨著中外經濟、政治、文化、宗教的交流，造紙術先後傳到朝鮮、日本、越南、印度、阿拉伯、埃及乃至歐洲。紙逐漸取代了埃及的紙草、印度的貝葉、歐洲的羊皮等成為了最重要的文明載體，從而大大加速了人類文明進步的步伐。

印刷術

畢昇生活的時代是歷史上的北宋時期。當時，雕版印刷已有３００多年的歷史了。

雕版印刷就是根據稿本，把文字抄寫在半透明的紙上，再把紙反過來貼在比較堅實的木板（通常是棗木或梨木）上面，雕刻出凸起的反字，成了所謂的「陽文」，這種雕刻而成的木板就成「雕版」；接著把墨塗在它的線條上，然後鋪上紙，用刷子在紙上輕勻地揩拭。這樣，便可以印出白底黑字的印刷品來了。

但是，雕版印刷術存在許多致命的弱點。首先是雕刻一套版，要花上幾年甚至更長的時間，耗費的精力太大、損毀的木材太多，而且一本書印完後那些版也就沒用了。比如，宋太祖開寶四年（公元９７１年），有個名叫張徒信的人在成都雕印全部《大藏經》，竟花了１２年的時間，雕了１３萬塊木板，幾間屋子還裝不下，後來不再重印，這些木板也就不起作用了。可見，雕版印刷既費工又費料。更可惜的是，如果雕刻的印版上有了錯別字，就得作廢，還得重新雕刻整塊木板。

畢昇是當時一位熟練的雕版印刷工匠，在多年的實踐中，他十分清楚這種印刷的缺點，因此就著手對它加以改進。他在不斷總結前人經驗的基礎上，經過了反復的實踐，終於創造出泥活字印刷術。

所謂「活版」，就是將字分別刻在一塊塊小小的木頭上（而不是刻在整版上），再拼成一整塊去印刷，印好後把它卸下來以後再用。

可是，怎麼使整個活版在印刷時不會松動，印刷後又可將活字拆卸下來呢？畢昇想了個辦法，他把木活字放在一塊四周有方格的鐵框板上，裡面填上些松香之類的黏合物，然後擱在爐子上烘烤，於是松香慢慢地熔化成薄薄的一層。趁松香受熱變軟的時候，他把木活字依次放在鐵櫃板上。等排滿字後，再把鐵框板從爐子上取下來，並且迅速用一塊平整的木板在上面輕輕一壓。等松香冷卻凝固後，鐵框板上的木活字也就整齊而平整地黏在一起了。等到印刷完後，再把鐵框板擱在爐子上烘烤，把木活字取下以後再用。

但是，畢昇很快就發現了一個新問題，由於木活字墨蘸多了容易發生膨脹，而且木頭的紋理疏密不一，印多了木活字就會變形，有的模糊不清，而且，它也很容易和黏合物相連，取下來不方便。

畢昇活字版

又經過一番探索，終於在北宋慶歷年間（１０４１～１０４８年），畢昇首創了泥活字，並且成功地進行了活字印刷。他用黏土刻字，每字一印，製成大小不一的薄字印，然後用火燒烤使它陶化，即成堅硬的泥活字。

為了加快印刷的速度，畢昇准備好兩塊鐵板。一塊在印刷，另一塊就在排字。這樣交替使用，印刷起來既快又方便。

在刻字的時候，每個單字都刻幾個印，對於像「之」、「也」等這些常用字，則刻多達２０多個重復的字。如在排版時遇到生僻的字，可以現刻、現燒、現補。

為了查找方便，畢昇巧妙地利用韻目給活字分門別類，把它們有序地儲放在木架上，下次要用的時候，很快就能找到。

這樣，畢昇發明的活字印刷術，完成了印刷發展史上一次偉大的革命。現代印刷術的三個步驟：製造活字、排版、印刷，都源於此。畢昇的偉大發明啟發了後人不斷地改善印刷術，世界歷史上出現了銅活字、鉛活字、錫活字、合金活字以及電腦排版，它使人類文化的記錄、保存、傳播以及交流進入了一個新的紀元。

正因為如此，有人把這一人類文明史上具有劃時代意義的創造稱作是「文明之母」。··

『捌』 中國的四大發明是什麼其中一項是關於風災的

應該是指南抄針。黃帝與蚩尤大襲戰，蚩尤作法掀起狂風，黃沙彌漫飛沙走石，導致黃帝的部隊迷失了方向。黃帝命人做指南車指明方向，無論部隊如何轉向，車上人偶所指方向不變，黃帝最終戰勝了蚩尤。
這個應該就是你所說的風災。