神創造奇點

⑴ 史瓦西奇點是何方神聖，為什麼能創造出整個宇宙

因為史瓦西奇點本身具有極強的能量，能量大到可以創造出整個宇宙。

以現在的人類科技發展水平來探索史瓦西奇點幾乎可以說是天方夜譚，因為我們都太空的研究還僅限於銀河系之內，對於外部更廣闊的空間以及天體是想都不要想的。就算是人類科技水平還不足以支撐我們找到史瓦西奇點，但是這絲毫對我們研究太空領域的熱情沒有影響，在科學界被廣泛認同是，宇宙的誕生是來源於宇宙大爆炸，那麼在爆炸之前宇宙又是以什麼樣的方式存在的呢？科學家認為，在大爆炸之前，宇宙里什麼物質什麼都不存在。科學家根據已有的科學研究推測，宇宙不會一直的膨脹下去，當她膨脹到頂點的時候就會逐漸的收縮，一直到完全變成一片黑暗為止。到那個時候又會發生怎樣的事情呢？會不會又存在著和史瓦西奇點一樣的物質從而創造出一個新的宇宙呢？

⑵ 神創造了天地，那誰創造了宇宙

女媧造人(指軀殼~非指靈魂)~上帝也造人~(根據自己的形像造了人類的肉身)….同時造了萬物~~這也是要給人類吃的~因為只有人類才能修煉上天國(佛世界)~~

⑶ 人相信上帝的存在么，那麼上帝是由誰創造

上帝是由誰創造的?

現代理論物理學對宇宙起源的探索，已經追溯到一個「奇點」，而天文學對紅移現象的發現，更一步證明了這一假說的可靠性。在當代，關於宇宙形成的大爆炸學說，已成為主流學說被大多數科學家接受並逐漸豐富起來。

大爆炸理論認為：起初，宇宙很小，幾乎只有不足原子核大小的一個點,稱為「奇點」，但其中包含極大的熱能量，直到最後奇點中容納不下這樣的熱量，發生了大爆炸，通過大爆炸的能量形成了一些基本粒子，這些粒子在能量的作用下，逐漸形成了宇宙中的各種物質、能源、空間及時間。作為現代宇宙學的一個主要流派，大爆炸理論能較滿意地解釋宇宙學的一些根本問題。事實上，我們人類社會（包括宇宙），對所有的的問題的探索，最終都會指向宇宙的產生——這個「奇點」上來。

於是，這個「奇點」也就成了宇宙一切問題、現象和結果的最初動因。那麼，「聰明」的人類還會繼續追問：既然我們的宇宙是由「奇點」產生，那麼，這個「奇點」又是從何而來呢？在大爆炸之前宇宙的圖景又是什麼樣的呢？對未知世界的探索，是上帝賦予人類極大的恩典，也正因為人有著對未知事物的不懈追求，人類社會才會不斷進步不斷發展。然而，人類總是自以為聰明，自以為智慧無窮，所以在了解了「奇點」的存在之時，還要繼續追問它的來歷。

在上面我們已經題提到，「奇點」的大爆炸，開啟了宇宙的誕生，導致了宇宙的演變，所以我們現在認為（至少在我們現在僅僅探索到「奇點」的智慧面前）：大爆炸是我們現在宇宙形式及其一切問題的根本原因（第一因）。

然而，問題到這里似乎還遠遠沒有解決。人類總是有著無窮無盡的探索心理，他們不會輕易接受大爆炸作為「第一因」的解釋，而要繼續追問「第一因」的產生的原因。當代最偉大的理論物理學家、天文學家霍金說過：我可以解釋宇宙在存在之後任何時候任何一點的現象，但是對這個「奇點」之前的圖景，我一無所知。霍金的確不愧是當代最偉大的科學家，他的言論不僅是謙卑的，更是智慧的。為什麼說他的言論是智慧的呢？因為他已經感覺到了我們人類認識事物的邏輯本身就存在問題。

為了更好的讓讀者明白我的觀點，我需要暫時迴避直接解釋認識邏輯的問題。下面我們暫且看看《聖經》的觀點，請讀者耐心的讀下面的文字！在《聖經·創世紀》中，我們讀到的第一句話就是：起初，神創造天地。由此，我們開始了對宇宙的認識。《聖經》的「創造論」，為我們提供了另一種宇宙觀。按照《聖經》的觀點，宇宙萬物乃是又神創造。同樣，聰明的人類也會追問：神又是由誰創造的呢？——正如追問宇宙「奇點」的來歷一樣。人在這里感到很驕傲，似乎任何一種理論都抵不過他們的長矛的威力，無法滿足他們的好奇心。

這里我們不妨假定：宇宙的最初的「奇點」，也是由神（上帝）所造。至此，我們便把兩種理論聯合起來，一並回答人類的好奇追問。

按照我們的對事物認識的一般邏輯（也是普遍邏輯）：所有事物的存在都必須有起原因是，正如吃飯是因為飢餓，喝水是因為口渴（在通常情況下，特例除外）一樣，人類無法接受根本沒有原因的存在，那在人類看來是極其荒唐、莫名其妙的。黑格爾也曾說過：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。這句頗為經典的話被許多人理解成「存在即使合理」和「凡是存在的都有其原因」。同樣，中國傳統文化中自古就有的「因果論」以及佛家的「因果報應」，更加深了我們對「有果必有因」的觀念。中國有個成語「空穴來風」——即空穴是不會來風的，也正好說明了「果」與「因」必須連體的認識。

正是基於這種「有因必有果」的邏輯，人類總是不懈的追問著存在的問題。由此我們才探索到了「奇點」這里。上面我們已經假定：「奇點」是有上帝所創造，按照人類的這種慣性邏輯，自然會問道：那麼上帝是又是由誰創造的呢？

這樣的追問，具有很大的普遍性，因為這種因果論的邏輯已經深入人心。並且，它也的確在一定程度上推動著人類社會的發展，

然而，是不是所有的存在都具有原因呢？是不是所有「果」都有其「因」呢？對於這個問題，在許多人看來似乎是沒有意義的，因果論的邏輯思維已經深入人心，似乎成為一個亘古不變的自然定律，毋庸置疑。但正是這些我們習以為常的慣性思維，導致了我們提出上面的那些問題。實際上，這些問題的提出，正好暴露了我們的邏輯的問題。從而限定了我們對宇宙的正確認識。這種邏輯的局限性，讓我們總是自以為真理在握，不作退讓。

回到上面的問題上來。人類的追問，從世間萬物最終上升到了宇宙的起源——「奇點」，人類的追問還在繼續著：「奇點」從何而來？我又假定了「奇點」的來歷是由上帝所創造（上帝乃是一切存在的「第一因」），自然，人類還會繼續追問下去：上帝又是從何而來？

這樣無休止的追問，似乎很合乎常理。但是，當我已經把上帝作為「第一因」的時候，問題本來應該到此為止，然而人類的這種邏輯，卻再一次提出了問題，追問第一因的來歷。如果按照人類的因果邏輯，上帝也必須有一個創造者，因為只有這樣這個理論才得以完美。那麼，假定我對這個問題給出一個答案，告訴人類上帝是有另一個「上帝」所造，問題是不是就可以解決了呢？回答是否定的。因為按照這個因果邏輯，製造上帝的這個「上帝」，也一定存在著一個製造者——人類會繼續追問下去。

由此我們看到，這樣的追問永遠沒有盡頭，在這樣的追問下，我們也不可能給出一個可以讓人類停止追問的答案。這樣的問與答，最終陷入了荒謬的邏輯怪圈，永遠無法走出來。

那麼，我們自然會想到，究竟是哪裡出問題了呢？是問者除了問題？還是答者出來問題？實際上我們可以看到，當人類認定有果必有因的時候，他們已經給出了自己答案，答者的回答，不過是通過另一個陳述者表達了問者的意思，至於回答的是否是真實的答案，那無關乎要害。因此，對於這樣的追問陷入的邏輯怪圈，問題的根源還在於問者本身——是問者自己將自身置於了無法走出的圈套。

既然問題的根源在於問者這里，那麼究竟又是什麼讓問者陷入這樣的尷尬境地呢？答案很簡單，當然是他們依據的認識邏輯——因果理論。也就是說，有果必有因的理論，是導致人類思維進入死胡同的根本原因。由此我們可以推論出：因果論本身就存在問題。

得出這一觀點，或許許多讀者不能接受，因為因果理論的確給我們帶來了許多思想的進步，促進人類社會的發展。而且，我們日常生活的各個方面，都存在著有果必有因的定律的彰顯。的確，這樣的反駁也是事實，正如我不能否定吃飯是因飢餓、喝水是因為口渴（在通常情況下，特例除外）一樣。

然而，這些在日常生活中，乃至科學領域所體現的因果理論，是不是真的就是亘古不變，適用於各個領域，各個層次的分析邏輯呢？如果是，那麼它何以在人類對宇宙的認識，對上帝的探索上陷入死胡同？如果因果邏輯成立，它應該給宇宙，給上帝一個合理的解釋；如何它不成立，那又如何解釋它在自然界的貢獻？

如果讀者朋友開始思考這個問題，那麼我想舉一個眾所周知的例子。十七世紀，牛頓構築了龐大的力學大廈，牛頓三大運動定律被奉為「經典力學」而被科學界接受。那時的科學家普遍認為，物理學的大廈業已建立完成，只需要在它的邊角稍作修繕就可以完備。然而，隨著人們對物體間的相互作用的認識的發展，十九世紀發現了電與磁之間的聯系，建立了電場、磁場的概念，動搖了牛頓第三定律；二十世紀愛因斯坦的相對論的提出，更是如一場颶風，幾乎將整個經典力學大廈颳倒！相對論實際上徹底否定了經典力學，通過相對論我們看到，原來牛頓定律僅僅是低速運動下力與速度，加速度關系的特例的定律。因為相比之光速，牛頓力學在低速下的計算出來的誤差及其微小，完全可以忽略。因此，牛頓定律在低速運動下依然適用。

那麼，對於因果論的問題——在對日常生活問題和宇宙上帝問題上存在的尷尬情況，我們究竟應該作何解釋呢？

通過對牛頓力學和愛因斯坦相對論發展的歷史的梳理，我們看到，牛頓力學不過是相對論在忽略其誤差後的一個特例，牛頓力學解釋低速運動問題，而相對論解釋高速運動問題。那麼，對於因果邏輯，我們有理由做出這樣的推論：有果必有因的邏輯，在上帝存在為前提的條件下成立，它足以可以用來分析現存宇宙、自然及人類的一切問題；但是當我們思考上帝的問題時，這一理論則必然失效——就如同我們不能用牛頓定律解釋光的運動問題一樣。

要接受這一觀念，我們必須充分認識到了自己的有限性。有位哲人說過一句話：人類一思考，上帝就發笑。的確，在面對宇宙的浩瀚與無限，我們不得不承認自己的渺小與有限。我們不能用習慣的邏輯來解釋上帝的問題——上面的推論已經證明，若按照我們的解釋推論下去，人類的思維只有死路一條。因此，我們不能追問上帝從何而來的問題，「第一因」的存在是沒有原因的。

因此，有果必有因的習慣邏輯，必須在特定的條件下才能適用。上面提到的科學家霍金對宇宙的觀點，其實已經流露出了科學家的謙卑，在無窮的宇宙和無限的上帝面前，我們只有接受這個看似違背「常理」的思想。

那麼，對於宇宙「奇點」的追問，是不是還有一個答案呢？我們在上文假定上帝創造這個「奇點」，然後把「第一因」歸於了上帝，從而較為合理的解釋了宇宙誕生的問題。那麼，如果「奇點」不是上帝創造，又會是一個什麼樣的結果呢？實際上，無論「奇點」之前還有沒有另一種宇宙的存在形式，究竟「奇點」是不是上帝直接所創造，對「奇點」的追問，最終依然會來到上帝面前。因而，無論上帝否直接創造了「奇點」，宇宙的起源卻只有從上帝開始。那麼，上帝很自然的也就成了推動宇宙誕生和發展的「第一因」。

如果讀者朋友能夠接受上帝是「第一因」的觀點，那麼我們就不會在追問上帝是由誰創造的了。如果我們真的能摒棄了驕傲和自以為是，那麼我們就應該在無限的上帝和宇宙面前謙卑下來。我們的慣性邏輯已經把我們逼入了絕境，我們必須承認有些問題我們永遠也找尋不到答案，因而我們只有順服那些我們根本無法理解的觀點。因為我們的有限性，是無法滲透上帝所有的秘密的。

⑷ 為什麼上帝要用6天來創造萬物，他不是有無窮的力量嗎為什麼不一天完成，還有就是為什麼要休息（安息）

上帝是個物理學家……

起初，神創造天地。
1:2 奇點是空虛混沌，一切物理定律都還不適用。
1:3 神說，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速設定為299,792,458m/s，並讓之永遠不變，不應參照系的改變而改變。
1:4 神稱波長范圍在0.77～0.39微米之間的光為「可見」，稱這個區間以外的光為「不可見」。
1:5 有可見的，有不可見的，有光明，有黑暗，這是頭一日。
1:6 神說，水之間要有上下，就造出空氣來，將水分開了。
1:7 他把空氣設定為21%是氧，78%是氮，還有若干是二氧化碳以及其他。神稱50000米高度以下的對流層和平流層為天。這是第二日。
1:8 神說：天下的水要聚集在一處，使旱地露出來。他將旱地的海岸線切割成可以互相彌補的形狀，又讓上面的地質特徵相似，以便讓人們認為大陸是漂移過的。
1:9他在水裡面加氯化鈉、氯化鉀、氯化鈣以及很多其他化合物，神稱這種加過雜質的水為海。神看著是好的。
1:10他又造出不同質量的原油，將天然氣和原油混合在一起，又造出硬化變黑的石炭紀森林。他看這些資源是好的，就埋在地下和水下，又使之豐富。他還造出錳結核來放置於水底。這是第三日。
1:11 11 神又造出古代動物的化石。他又造出幾種將來會有的智慧生物祖先的原型，和他們應該會用的燧石埋在一起，以便讓他們以為進化論是正確的。神看這是好的。
1:12 神就將它們埋在地下，但埋得不太深。
1:13 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核，除去香蕉。事就這樣成了。神看這好像太簡單了，就將其性能退化，並留下人類選擇改良的餘地，才看這是好的。這是第四日。
1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令，日子，年歲，提供光合作用所需的太陽能。
1:15 他便造出各種基本粒子，並讓他們能夠彼此影響。神認為這過於簡單，世人必不存敬畏，於是又把它分成強相互作用力、電磁力、弱相互作用力、萬有引力四種基本力，並讓它們無法統一。
1:16 神又造了天體，稱恆星為大光，衛星為小光。大的管晝，小的管夜，分別明暗，偶爾會有月食和日食，事就這樣成了。
1:17 神看著是好的。於是有晚上，有早晨，這是第五日。
1:18 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。地要生出活物來，各從其類。有脊椎的和沒有脊椎的，有翅膀和沒有翅膀的，有腳和沒有腳的，有鰭和沒有鰭的，有爪和沒有爪的，以及其他；然後讓每個歸屬於不同的綱，目，科，屬，種。
1:19 神不知道鴨嘴獸應該歸從在哪一類，於是就把它偷偷藏在澳大利亞。
1:20 於是世界上生出豐富的物種，有脊椎的和沒有脊椎的，有翅膀和沒有翅膀的，有腳和沒有腳的，有鰭和沒有鰭的，有爪和沒有爪的，以及其他，從三葉蟲到雷龍。但神看恐龍太大了，就讓他們滅絕，將剩下的骨頭收集起來，做舊成化石，埋在地下，埋得不太深。
1:21 神預感到了碳-14紀年測定法，就改變這些東西的碳-14含量。
1:22 神最後照著自己的樣子造了男人，照著一本模特雜志造了女人；又把他所厭惡的某個敵人的樣子醜化後，照著造了猴子和猩猩。
1:23神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和動物園里各樣行動的活物。
1:24神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬、馬鈴薯、一切樹上所結有核的果子、香蕉，全賜給你們作食物。
1:25神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，這是第六日。
1:26 天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，休息了。
1:27 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就休假了。神覺得這樣不夠好，於是又賜福給第六日，並把它們合稱為「聖雙休日。」
1:28 創造天地的來歷，乃是這樣。

摘自St·Necroman所著的 《Buffalible－Genesis》

⑸ 誰創造了奇點

如果你問霍金這個問題,他就會用輪椅的輪子軋你的腳。因為這不是「這個宇宙」的問題,也就不是物理學家應該考慮的問題。

⑹ 奇點大爆炸誕生了宇宙，這個奇點是如何來的

數百年前，人類走進了科技發展的道路，在科技的幫助下，人類很快實現了飛天的夢想，走出地球開始探索宇宙。只有當人類真正走出了地球，才知道我們過去的認知是多麼的無知。

站在太空中，我們明白了人類生存的地球只不過是太陽系八大行星中的一員，而太陽系外還有直徑達10萬光年以上的銀河系，銀河系之外還有更加浩瀚的宇宙。而地球在宇宙面前，可能連一粒塵埃也算不上。

當我們對宇宙有了初步的認知之後，一個纏繞在每一個人腦海中的問題就出現了，那就是：宇宙是如何誕生的？它的起源是什麼？對於宇宙的起源，科學界也一直爭論不休，在20世紀，宇宙的存在形式有兩個模型，分別為穩態理論和大爆炸理論。

相信很多人看過一些修仙小說，在這些小說中有一種強大的空間裝備，外表看上去非常小，可是內部卻有著一個巨大的空間。這是空間的一種應用，當科學發展到一定程度，製造這樣的空間裝備是完全有可能的。而對於將科學發展到終點的超級文明來說，他們有可能也將空間科技發展到了終點，那麼製造出一個裝滿能量的空間裝備奇點是完全有可能的。

當然，以上這些只是我們的一種猜想，到底宇宙的起源真相如何？奇點的來歷如何？還需要科學家的不斷探索研究。相信只要人類的科技能夠一直向前發展，終於一天，我們能夠破解宇宙的這個終極奧秘。

小夥伴們，你們對此有何看法？歡迎大家在下方留言討論，發表自己的見解和看法。

⑺ 上帝創造天地共七天,是現在的每天24小時嗎

一天約等於19.57億年。
西洋科學界是這樣解釋上帝創世用了七天的：
宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前一次大爆炸後膨脹形成的。
對這個137億年除以7（天。），再除以24（小時），再除以60（分鍾），結論是人類僅僅出現在七天的最後1秒鍾。

洋大人們認為，對137億年分為七份後的結果，非常符合對地質地層的觀測結果，也非常符合動物進化的結果。所以當代西洋科學界的許多領軍人物都紛紛信仰聖經的舊約（他們很少信奉新約，因為新約經不起嚴格的科學考證）。
在《挑戰上帝》（弗里德.希倫(美) 出版社: 昆侖出版社出版年: 1999-03-01）一書的後面，該書作者例舉了50餘位信仰舊約的科技界巨匠的姓名職務和對科學的貢獻。

⑻ 宇宙的奇點誰創造的

沒有誰創造，是一次大規模的真空零點能的量子漲落事件自發形成的。

按照量子宇宙理論，在宇宙大爆炸之前，沒有物質，沒有可測量的能量，時間和空間也沒有意義，有的只是真空零點場中的零點能。零點能並不是沒有能量，而是它處在能量的最低狀態。

但零點能並不是完全穩定的，它也在時而聚集，時而散開，如同遠遠看上去平靜的海面，越是近看，就越能看出海面的涌動一樣。由於英國物理學家保羅.狄拉克首先描述了這種狀態，所以稱為「狄拉克海」。

在真空零點能的「涌動」中，時不時地會發生能量的過度聚集，並按照E=mc^2，聚合成一個粒子對，又瞬間消失，回歸真空零點場，這樣的粒子對稱為「虛粒子對」。這種現象就稱為「量子漲落」。但是，如果量子漲落的規模比較大，粒子對出現後沒有消失，就會成為一個實粒子對，並在真空背景中顯現出來。

而如果某次量子漲落的規模極大，以至於大量的能量集中實體化，就可能在量子真空中出現一個能量極大的實體化點，這個點就是宇宙大爆炸發生時的奇點了。

實體化的能量過於集中，於是就開始極速擴散，就表現為大爆炸了。宇宙中的物質集中出現，各種自然力開始出現並起作用。物質在能量作用下極速擴散，並在擴散中因各種自然力而組合成各種粒子，再形成原子，然後再在引力作用下聚集成團，恆星、星系等就形成了。

物質的擴散就表現為宇宙的膨脹。

大致就是這個樣子。如果詳細說，那是一本書。

宇宙大爆炸與宇宙的膨脹

⑼ 宇宙的一切都是神創造出來的嗎那麼神又是什麼

在我看來，神是什麼？無外乎是一種精神體現。我們信仰哪個神不是因為他是這個神，而是我們在發現自己心中的觀念與之相符後才信仰它，所以它只是給了我心中的理念一個名字罷了。所以你要願意可以叫它科學神，它的力量就是自然規律。宇宙誕生原理很多提問的，找一個看就行了。

⑽ 宇宙由奇點大爆炸而來，那奇點從何而來

我們對宇宙的認識，隨著人類科技的進步，也在一步步地進步。以前，我們都認為地球是宇宙的中心，宇宙中的一切都圍繞著地球在動轉，後來，人們發現這個觀點是錯誤的，地球並不是宇宙的中心，太陽才是宇宙的中心，這就是有名的“日心說”。當然我們現在知道了，這個觀點也是錯誤的。太陽也不是宇宙的中心。太陽只不過是太陽系中的一顆恆星，而太陽系只不過是銀河系邊緣的一個較小的星系，銀河系的直徑達到了驚人的10萬光年，在銀河系中，類似太陽的恆星數量達到了幾千億顆！

銀河系看似浩大，然而它也不過只是宇宙中一個極為普通的星系。在宇宙中這樣的星系有多少？根據科學家們的推測，這樣的星系最少有20000億個！我們現在可觀測到的宇宙的大小約為930億光年，而宇宙還在不斷的以超光速的速度在急劇膨脹！我們所能觀測到的宇宙也只不過是全宇宙的冰山一角！

如此浩大的宇宙，它到底是從何而來的？雖然關於宇宙的起源，有多種說法，但是最靠譜的還是宇宙大爆炸說。在138億前，一個神秘的奇點突然爆炸，奇點中的巨大的能量在瞬間爆發，其間所蘊含的超級能量激涌而出，當時的溫度也達到了不可思議的上百億度以上，奇點開始以超光速的速度膨脹，超級能量則在膨脹的過程中轉化成了各種宇宙中最基本的確粒子！

當然，目前對此也只是一種猜想，到底奇點是怎麼來的，平行宇宙是不是真的存在，只有在我們的科技不斷進步，不斷發展了，我們的目光能夠到達宇宙的每一個角落，所有的謎底才會最終解開！也許到了那時，我們真的能夠創造一個奇點，創造一個宇宙呢！