上帝創造女人神馬

⑴ 神為什麼要造禁果

凡是以「神的意志人類的理性不能理解」來申辯的，恕不接待！
老大你非要用非宗教方式解釋宗教怎麼可能得到有效的解釋呢？就好像想用中文說話，又不讓用中文的語法。最後肯定奇奇怪怪的。
不過算了吧，反正我也不是教徒，我就隨便說下。上下層有教徒的別K我。

1、人類的罪念和罪行的源頭是什麼？——是偷食禁果嗎？
答：是人類違背了上帝的教誨，因他說伊甸園內只有那樹的果實不可食（貌似也應該包括生命果，忘記了），其他都可以吃。上帝把那麼多東西都賜予人類，人類卻非要蹬鼻子上臉。
2、禁果是誰造的？——如果「神造萬物」，那禁果就是神造的。
答：上帝造的，沒錯。
3、神為什麼要造禁果？——他不造禁果，人類想吃也吃不到！
答：他還能不造人類呢。有些事情一旦開始了，大家就都想看看結局，跟看電視劇差不多，估計上帝也喜歡。
4、神必須要有禁果存在么？——沒有禁果神就會渾身發癢么？
答：不會，但是也沒有什麼規定要求上帝不能造禁果吧？話說連規定都是它定的。
5、造了禁果為何不鎖起來？——偏偏放在人類能吃到的地方？
答：我記得應該是蛇（撒旦）把果子弄下來了吧？而且在他們吃了之後，上帝派了4個智天使和8把火焰劍，分別守衛伊甸園的四個方向，保護生命、智慧果。
5、神愛人么？——愛孩子的家長會把老鼠葯放在孩子能夠誤食的地方么？
答：他們吃了禁果不是也沒被毒死嗎，所以也不能算是老鼠葯吧。
6、神真的愛人么？——如果家長已經告訴孩子那老鼠葯是有劇毒的，孩子 仍然堅持要吃，愛孩子的家長會給孩子「自由意志」么？
答：如果孩子必須長大，給他自由意志也沒錯吧？就好像你不可能讓一個人一輩子啃老一樣。

⑵ 妹子發了一個賣萌視頻，我說你有時候蠻可愛的，她為什麼問我：幾個意思😒為什麼啊

A主席 B女一C男一D女二E男二F女三G男三H男四I女四
A歡迎來到。。。。。。辯論賽的決賽現場，我是表演賽的主席-----
首先我謹代表本決賽的主辦方提醒大家一下，如有心臟病 高血壓 腦血栓活未滿十八周歲的青少年兒童請及時退場，否則出現意外情況與本主辦方無關
好 我們開始本次的表演賽 本場表演賽的賽題是學姐和學妹哪個更適合做女朋友，在我左方的是我學院的學姐代表隊 她們的立場是學姐比學妹更適合做女朋友 在我右手邊的是我學院的學長代表隊，她們的立場是學妹比學姐更適合做女朋友
下面由雙方做自我介紹 有請學姐代表隊
學姐隊
（逐個說）上的操場 下的廚 打過下三 斗過蟑螂 正方一辯。。二辯 。。三辯。。四辯。。（齊聲）我們是學院學姐代表隊 迎接學妹 學姐無畏
A學姐們很出色
下面有請學長代表隊
學長隊
書說唱戲勸如芳 三條大道走 自古美人愛名將 從來學妹愛學長
反方一辯。。二辯。。。三辯。。。四辯。。
（齊聲）我們是學院學長代表隊 不要學姐 只要學妹
A聽掌聲來看 現場的學妹比較多
首先有請雙方一辯做開篇陳詞 時間為三分鍾 首先學姐優先

正方一辯開篇立論： 謝謝主席 大家好 學妹還是學姐這的確是個問題 想不少學弟整糾結於此無法自拔（對著主席說）也相信某些學長糾結了兩年依舊未能，更加相信的是這些問題無法從學妹那找到答案 好在上天有好生之德 學姐以助人為樂為宗旨 本著拯救學長 指點學弟 救學妹於水火之中 本著我不入地獄誰入地獄之精神 幫學長理清思路 撥清迷霧 讓你知道學姐比學妹更適合做女朋友 現陳述理由如下
首先主義告訴我們 時間是檢驗真理的唯一標准 學姐在學校奮斗時間更長 大都經歷了 一見鍾情 兩情相悅 小三插足等各樣的愛情 有著比無知小學妹更豐富的實戰經驗 因此更有了更為靠譜的發言權 所謂兩年工作經驗者優先 學姐完全符合標准 其次 大學里的愛情應該像好再來的烤地瓜或好萊塢包子那樣 是一種更加成熟里外飄香的愛情而不是像河源姜柳那樣甜蜜中透著酸澀的懵懂
早戀 你已經晚了 就此來說心裡和生理更加成熟的學姐更有場競爭力 在這縱觀歷史 非著名武林人士和斬玄選擇了師姐關淑嫻 林平之選擇了自己的師姐岳靈珊 著名大俠楊過更是沖破世俗聽到男同學心底最原始的召喚 選擇了自己成熟的老師小龍女 達爾文的妻子比他大九個月 傳奇情聖愛德華八世更是選擇了成熟二有風韻的離婚女人迪普森夫人
歷史一次次向我們證明 以學姐為代表的成性更適合做女朋友 況且我們還跟學妹一樣擁有風姿卓越的青春 正所謂上的天堂 下的廚 （做出一個耶的手勢）這個萌 將看女王 綜上所述 學姐比學妹更適合做女朋友

A看起來學姐有充分的理由證明學姐比學妹更適合做女朋友
但最重要的是兩情相悅 所以再聽聽學長的發言 有請

C現能夠沖破性別的堡壘 義無反顧的及學長之所急想學弟所不能想 毫不利己專門利人的為了男生的幸福字字斟酌 這是一種什麼精神呢 好吧 不管這是什麼靜什麼 我都代表院全體學長學弟學妹夫們向學姐說聲 你們辛苦了！（鞠躬）
對方的辯友說學姐的愛情是實戰經驗豐富 因此就更適合做女朋友 可你問問現場的學長學弟們 他們願意嗎?（伸手向下面觀眾）
對方辯友還說 大學里的戀愛應該是一種相對成熟的愛情 可你敢肯定成熟的學姐，們都hia相信愛情嗎 而且就個人口味來說 相對於烤地瓜和包子 我更喜歡吃大盤雞 最後何占宗林 林平之 達爾文 愛德華 可我們都知道 何占宗又納了無小妾 林平之會到自宮 達爾文是近親結婚 結婚當年夫人貝德勒又許給了納達爾 所以還是聽我方觀點 再作打算吧 我方認為學妹比學長更適合做女朋友 理由有三 第一 從學長的角度講 任何一個成熟的男人都有想保護女人的慾望 當學姐一統天下 身經百戰 日益強悍 柔弱內斂的小學妹正好滿足了我們日漸空虛的肩膀
第二 從學弟的角度講 情敵出馬 兩小無散得愛情無疑是最美好的 學弟青春年少 學妹豆蔻年華 （感嘆道）學姐 你們為什麼要插一足呢 最後我也用歷史和現實告訴學姐們 什麼是幸福像花兒一樣 那一年 祝英台邂逅梁山伯 她17 他18 那一年朱麗葉遇見羅密歐 她14 他18 那一年 趙敏與張無忌 她14 他18 （表情非常深情）
學長與學妹的愛情解救了一段又一段動人的佳話 最後我想對所有的學長問學妹一個問題 妹紙還記得在火車站為你披箱扛包得那個學長嗎？（停頓幾秒）綜上所述 學妹比學姐更適合做女朋友
A有人說 我院男生找女朋友有三個原則 一是兔子不食窩邊草 好馬不吃回頭草 三呢就是 老牛不吃嫩草 但是看起來他們幾個好像很不挑食
下面是一對一的問答環節 問者只需問 答者只需答 依舊是學姐優先 有請學姐二辯選擇學長的二辯或三辯進行提問 時間為一分三十秒 有請
D謝主席 謝對方辯友（面帶微笑）謝在場所有的觀眾
有請主席（伸手向主席）
A你應該有請二辯
D那好吧 有請反方二辯和主席 請問主席 你是喜歡學妹呢還是學姐呢
請選一個呢
A餓。。。。。學姐溫柔大方學妹----兩個都喜歡
學姐吧
D那你覺得我怎麼樣呢
(主席無語，又繼續問一遍)那你覺得我怎麼樣呢
A還是學姐吧
D謝謝主席支持我方觀點 我說完啦
A我先聲明一下 在以後的各環節里呢雙方均不能用自己的性別優勢 還有 主席是無辜的
有請學長的二辯選擇學姐的二辯或三辯進行提問
E謝主席謝親友本人---有請對方二辯
首先請問對方辯友 你知道這個辯論題是誰制定的嗎
D----學長（主席）
E這個劇本是誰寫的你知道嗎
D----學長（主席）
E那學長為什麼這次辯論賽你知道嗎
D這個我不太清楚
E好吧 那我告訴你 真是因為學長看上了一個----的小學妹 因的壓力和以及各位學姐的恐怖陰影 遲遲不敢出手 因此想借這次辯論賽為他自己疏清你們這些障礙以及他追小學妹建立雄厚的基礎 這次你怎麼解釋呢
D這個我很不高興 怪不的學長剛才拒絕我呢
E那好吧 對方辯友 請聽下一個問題
請問你的性別是什麼
D我長得很不容易識別嗎
E好吧那再請問一下 那你認為應該找朋友的男生還是女生呢
D一般情況下時男生 不過也不是所有的男生都會找女朋友
E那你作為一個正常的女同志你怎麼知道我們男生心裡到底需要什麼樣的女生呢？
D不好意思 我不是同志 請注意您的用詞
E那好吧 非常抱歉 那你作為一個正常可愛的女生怎麼知道我們男生心裡到底需要什麼樣的女生呢？子非魚焉知魚之樂
D首先我想提醒對方辯友 你不是那些所謂的黃花魚 大鯉魚 炒魷魚等 諸如此類的魚 再次我想正式的告訴對方辯友 男生的心還是我們女人懂（時間到）
A 好 時間到
再次聲明一下 主席是無辜的
有請學姐三辯選擇學長的二辯或者三辯
F有請對方（加個搞笑的形容詞----帥鍋）三辯
你好 那你認為在學校當中在教室搶座，學姐更容易給予更多的實際指點，給男生一個更美好的校園生活，以致將來給他一個更完美的家啊！你不這樣認為嗎
G一說家 我感覺特別的溫馨 但是一說家 好像說道結婚那一塊去了 我們是不是在談戀愛呀
F首先我沒跟你談戀愛 其次呢毛爺爺告訴我們說 一切不也結婚為目的的談戀愛都是耍流氓 而且你不認為女朋友不應該按著妻子的標准找嗎
G妻子的標准咱就另當別論 先說這女朋友 賈寶玉認為啊 女孩子笑的時候都是無價寶珠 憑什麼-------------------又不是大學招聘會 非要兩年工作經驗以上呢
F額。。 這個 主席（看向主席向主席示意時間到了）
A時間到了
好 下面有請學長辯友三辯邀請對方三辯或二辯
G三辯學姐美女 我國婚姻法規定呢 就是說女性和男性的適婚年齡分別是22周歲和20周歲 也就是說男的要比女的大兩歲 是不是在鼓勵我們男的追求比我們小的學妹呢
F謝謝對方辯友
首先謝謝對方辯友承認我是美女 看來我們學姐中還是有美女的 就你說的這個問題呢 可能是學姐在年輕的時候就已經被搶走了 國家是有意培養你們小男生的危機意識啊
G你看啊 今年大一的都來了 學長搶著幫學妹們拿包 男的好像跟願意找比自己小的當女朋友啊 對此 你怎麼看
F那為什麼我當學妹的時候沒有學長選擇我呢 非得把我剩到學姐嗎
G這跟個人的質量有關
F對方辯友你還是問下一個問題吧
G好我問下一個問題 真正的偉人啊 他們好像男的都比女人大 想羅密歐與朱麗葉 張伯良與瑛台株 都比他們的夫人大兩歲啊 有木有 有木有
F我真的不知道什麼是輪胎住啊 我知道這個白素貞比許仙打了一千多歲 而七仙女也早生了一萬年 有且與此 他們的愛情不也非常偉大嗎
G但是這都不是人那！（瞅向觀眾 停頓幾秒） 咱還是說說人的問題吧！
亞當是上帝創造的第一個人 如果學姐比學妹更適合做女朋友的話亞當豈不是要孤獨一生 怎麼會有人類千百萬年的種族繁衍呢
F亞當當年如果有一個正確的愛情觀 他就不應該跟自己的學妹夏娃偷吃禁果 我們說不定可以在一辯員里答辯論賽呀
G（還要說 但主席提醒時間到了）
A好 時間到了
唇槍舌劍談夾襖 針尖麥芒好成雙 我感覺他們四個其實挺配的 前提是下面某個評委沒有意見的話 額。。 我沒特主持這個問題
好 我們進入下一環節 刀槍劍刺 斧鉞鉤叉 燒餅油條 包子麻花一起上的 球寵大亂斗
請學姐優先 請
B請問對方辯友 你聽過女大三抱金磚嗎
H不好意思學姐 你貌似大二吧
D大二也是學姐啊你們不也才大二嘛
E我首先告訴你 女大三抱金磚我們確實聽過 但是女小三 包金山 你有聽過嗎
紅樓夢我們都聽說過 薛寶釵 我們的薛二爺為什麼還單單喜歡我們的林妹妹呢
I諸位有所不知 愛哭愛鬧身體不好啊 怒傷肝氣傷心 憂啊 傷肺 大觀園那麼多女孩有哪個不是寶二爺喜歡的呢 他喜歡晴雯卻對昔人恩寵有加 他喜歡林妹妹卻最終娶了寶姐姐呀！
G那請問對方辯友 歷經失戀滄桑無敵的學姐 如何滿足男孩子天生的保護欲呢
F我方一辯已經說過了 學姐不老是外形成熟的是心智 可所謂進可女王 退可萌 撒嬌呀發嗲呀那都是基本功的啦
C對方辯友 你顯然是不了解男人啊 男人更注重的是事業 那個男人不喜歡看美女呀 聲音對他的影響遠不及。。而女人的耳朵才是經不起攻擊的 您只憑自己的主觀臆斷 就妄加斷言 你刻舟求劍有和異呢
F請問 刻舟求劍是這樣問的嗎
H是的 不要懷疑
B刻舟求劍點出魯氏春秋 不懂實物發轉變化而靜止的看待問題 用在這里是不合適的 子是曾經曰過的 知之為知之不知為不知 豬鼻子插大蔥裝象是不對地
E對方辯友 你明顯缺乏生活常識嘛 網路上說一頭成年豬的鼻孔直徑一般不超過兩厘米
二一顆普通的大蔥直徑已經超過三厘米啦 豬鼻子里插大蔥很明顯就不成立 ；另外你把豬鼻子里插大蔥那是象嗎 那是頭野豬啊
D請問對方辯友 你是從哪裡的出來數據說明普通大蔥直徑都在兩厘米以上呢
G章丘大蔥平均直徑都在兩厘米以上 因需求最多銷量第一 大蔥連起來可繞地球幾百圈 章丘大蔥祖國的未來名如既往
學姐隊（學姐一起喊 是你的大蔥）男三辯回答
G是你的大蔥吧
F不是所有的牛奶都叫特侖蘇 也不是所有的大蔥都來自章丘 並且我想說的是 現在有一種蔥 它的直徑只有一厘米插到豬鼻子里據對可行啊
E對方辯友你確定看到的是大蔥而不是小蔥嗎 大蔥和小蔥雖然外形上一樣 但是是兩種不同的學
D就是大蔥 我方三辯看到的就是大蔥 我想提醒對方辯友 你所說的小蔥學名叫做香蔥或棉蔥 請注意你的專業用詞
E誰告訴你小蔥的學名叫香蔥啦 網路上說的很清楚小蔥別名 香蔥、綿蔥、火蔥、四季蔥、細米蔥.蔥屬百合科，上部為青色的蔥葉下部為白色的蔥白，挺清楚啦 是別名香蔥啊
A提醒一下啊 本場的辯題是學姐和學妹哪個更適合做女朋友 而不是豬鼻子到底能不能插大蔥
B請問對方 什麼樣的女朋友才是好的女朋友
E以要求決定場 當然是符合我們男生需要的才是好的女朋友啊
I（大聲的說）請對方一辯正式回答 什麼樣的女朋友才是好的女朋友
C我來回答你問得問題 一個好的女朋友不單要有青春靚麗的外形 更需要有一顆很有愛的心 她可以不必化妝 但可以清新自然 可以不會照顧別人 卻有一顆時時為我跳動的心 總之 我們的目標是
（學長對其他三位齊喊）沒有蛀牙
F對方的學長你要我說多少遍 你想要的不一定是適合的呀
H我們是男生我們最有發言權 我們當然知道什麼樣更適合做我們的女朋友
F你們咋知道她們一頓吃多少狗糧啊
G 哎 她們不知道 你知道啊 但是我知道 學妹總是有最小的 學長追溯到最老的那一屆 也就是說 最老的那一屆學長是沒有學姐的 如果說你的結論成立 那這些學長的終身大事要如何解決啊
F對方辯友 你理解的太狹隘了 你學姐永遠都是你的學姐 看 坐在地下的----學姐 她就是大五了 也依然是你的學姐啊 你要選擇她做你的女朋友 基本上是不可能了
E我想知道 為什麼不可能呢
（學姐對齊喊）學長
A 好吧 學長時間到 學姐繼續發言

B學妹誠可貴
D學姐價更高
F寧可朝花夕拾
I不可老牛嫩草
B不曾奢望天長地久
D只盼此刻細水流長
F等到躬親都看透
I我與學弟工攜手
B再艷的花都有凋零的一天
D再美的詩都有結束的一篇
F再美的學妹都有變成學姐的一年
I與其後悔莫及不如接受現實吧
學姐隊齊（做出耶的手勢說）呀咪
A學姐 時間可以到了嗎
好 下面有請雙方的四辯做總結陳詞 這次由學長先說吧
H謝主席 謝謝對方學姐 學姐的發言不可謂不精彩 而今面對這樣的一個問題 讓我很為難 綜漫今天的話題 正如對方學姐所言 學姐在學校戰斗時間長 經驗可謂情場老手 學姐中的戰斗姐 又是一年開學時 我走在路上偶然一抬頭 看到膚若美瓷 唇若櫻花的學妹在向我微笑 後來 此處略去二十個字 厭倦了學姐身上濃烈的香水味 看倦了學姐凌亂的黃毛 厭倦了學姐倚老老 仗勢欺人 只有溫柔賢淑 凡是畢恭畢敬的小學妹 總是以恭敬的眼貌 溫柔的態度 接受學姐所謂的尊尊教導啊！面對如此情形 親愛的學妹們 放狼有術 防盜有法 防火有道 防學長完全沒有必要 曾經有兩份真摯的愛情擺在我面前 我依然選擇了學妹你們 今天如果上天再給我一次機會 我會對他說 我不後悔 學姐們 以後拿快遞 找別人去吧 （向台下鞠躬）謝謝大家
A我再次聲明此方的觀點不代表主席
下面有請學姐四辯 行嗎?
I可以的
A下面有請四辯
I謝主席
正方四辯總結： 大家好 首先呢 我想對各位說 拿快遞我們不用你們 我們有學弟 下面作為身經百戰的學姐 要奉勸再坐各位學妹 咱們學院有句古話 叫做大黑掃黃除小強 防火防盜 防學長 各中意味 學妹自己體會 還望學妹慎重選擇 第二 曾將有句話是這么說的 神馬 一一年新款小學妹已經到貨嘍 親 神馬 一零年學姐打折促銷了 親 外加零九年學姐免費贈送了 親 零八年學姐已經下架了 親 這神馬 狗屁結論 這種把學姐商品化的語言 豈能登大雅之堂
那些整天惦記著小學妹的男人們 醒醒吧 學妹雖然年輕貌美 但是臉蛋又不是 出門消費能刷嗎 學妹啊初出茅廬 是沒有長大的胚芽 需要你用心去澆灌去培養 請問 我親愛的男同學 大學就這么幾年 你需要花多少個三年 來培養一個初出茅廬的小學妹呢 你的人生 只有這一個關鍵性的三年啊 話說 二十歲的男人是半成品 再你最需要磨練發展的時候 你卻把大把的時間花費在小學妹身上 想必這是任何一個 有思想有道德 有文化 有紀律的四有男生所唾棄的 還有一句話說的是 每個成功的男人背後總有一個成功的女人 學姐在大學里摸爬滾打 上刀山下火海 比學妹多混了這幾年 練就了一身當代女性所應具備的必殺絕技 十項全能 上的了廳堂 下得了廚 佔得了座位 沖的進食堂 騙得了三查 瞞得過師娘 哄得過學弟 迷倒過學長 去過小河邊 來過大操場 這難道不是半成品的男生所需要的伴侶盒奮斗夥伴嗎
最後我要想在坐的男同學奉上我的卓作一篇 謹以此代表學姐對你們的深深愛戀
A一下內容少兒不宜 請十八歲的兒童馬上立場或在家長陪同下觀看
I這是學姐的真情留故 童鞋 我想和你白頭偕老 珍惜相愛的每分每秒 等到很老很老的時候 依然有你溫柔的擁抱 和我甜蜜的微笑 即使受到了再大的委屈 我也堅信 你是我一生的依靠 依然在你的懷里 跟你傻傻的對笑 不怕以後的日子平淡和簡單 只要有你 牽著手 即使有多難過多生氣 也不會輕易鬆掉 你牽了就是一輩子 續寫的美好 （向台下鞠躬）謝謝大家
A本場比賽的辯論環節到此結束 可能大家心裏面學姐還有學妹 差不多都有數了 好 本場比賽到此完全結束 預知勝負如何 請聽下回分解 雙方立場由主席確定 一切後果
（學姐隊齊喊）主席負責
A 謝謝大家
（全部起立 向台下鞠躬 雙方握手）

⑶ 世界上真的有神嗎

世界上沒有神，神是宗教概念，現實生活中沒有。神一般被認為超自然體中的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，它可以是人也可以是自然現象的擬人化。不受自然規律限制，反之卻高於自然規律，主宰物質世界，能對物質世界加以直接或間接影響。

而這個最高層次對各教來說雖稱呼叫法不同，但對其信仰者無不是神聖無比的。幾乎所有的人類社會中，多少存有這種概念，但因文化的不同，人們對神的認知卻又千變萬化。

神的主要觀點

不只在宗教界，也有許多哲學家（尤其在中世紀），例如邁蒙尼德、奧古斯丁（基督教聖父）、荷馬等及一些近代科學家和哲學家如牛頓、斯賓諾莎等，都認為神是存在的。

不過，在同一時期，也有許多哲學家和科學家，否認神的存在。近代的不可知論者的代表人物伯特蘭·羅素相信上帝是否存在是無法證明的，著名科學家愛因斯坦則不相信人格化的神。

⑷ 做點好事神馬的。

[做點好事神馬的。]【長安亂】?韓寒這個不安分的少年，終於在文壇上安靜了一段時間，做點好事神馬的。。那段時間據說他去了賽車場，而且現在也是。只不過，他在這期間心情總是不平靜，於是出了這本不是武俠又像武俠的書--《長安亂》。?也許是因為自己太不安靜了，在賽車場上看見賽車飛馳或者不遂所願的翻滾出賽道，於是在這書名中含"亂"的小說里，我們看到了韓寒難得一見的安靜。就像他在書中主人公所想的：江湖真是如此平靜。走遠一點，蓋個房子，長安無事。??主人公釋然，屬於少林寺比較特殊的弟子之一，從小就得到方丈的器重，因為他是上天所降，擁有像蜘蛛俠般超強的眼力，他可以清楚地看到十丈開外的即使再快的一個暗器或者一個動作。從釋然的身世開始，韓寒開始把佛家的道理搬了出來。他開始喜歡談因果，談隨緣。這應該是隨作者心境而變的寫作方式，許多作家都會因為一些事的發生選擇一個宗教皈依，如果大家都承認韓寒是一位作家的話。?釋然最大的願望就是找個地方蓋個房子，與自己喜歡的女孩結婚。他喜歡的女孩叫喜樂，在少林寺的時候他們就經常在一起了。喜樂這個名字是少林弟子在飢荒之年花費兩個時辰的精力討論確定的，因為這個名字一向團結的少林弟子還差點動起手來。最後，這小姑娘背負著大家對美好生活的嚮往，正式定名為"喜樂"。以後的一切故事都和釋然還有喜樂有關，兩個人平靜地走往長安，然後復仇參加武林大會，最後在一個小樹林里蓋了間房子。就這么平靜，與那繁華的都城長安彷彿相隔千里。??韓寒安靜的講著故事，說起話來那麼隨意那麼平靜那麼有趣，我們需要的不是思想。盡管他在文中也一貫地對一些現象進行諷刺著，比如為了在少林寺取一個好名字還要有錢或者走後門，比如那些自以為是的武林高手們一個個做著蠢事卻不自知。但是整個情節只是為了平靜的生活，為了一個簡單的願望而發展。我寧願相信這是作者故意的有趣而不是為了像他的第一部小說《三重門》那樣刻意為思想而思想，也不願意相信是韓寒已經寫不出那種有思想的東西。畢竟現在的一批80後寫手中像他寫出這么有趣的文字的傢伙真得不太多。??就這樣安靜的走來，韓寒的文筆和他的主人公，在江湖、在長安，營造著一種安靜的氛圍。如果不是喜樂死掉，就那樣安靜的死掉，死掉得讓人心痛。喜樂說：我看見你高興，我就高興，看見你難過，應該就會難過，可是我從沒看見你難過過呢。不過你從不難過是好事情，至少在我記憶里，你還從沒難過過一次，這說明你還是不一樣啊。哈哈，你說，我如果要死了，你會不會難過啊?釋然摸摸喜樂的頭：我都難過很長時間了。就這么安靜的對話，在臨死之前。??喜樂死了，在生下他們的孩子之後。釋然承擔了一個父親的責任，他有些狼狽的去做殺手，為了養活這個孩子。他埋了喜樂，他說這是難逃的，他決定一輩子不再去那裡看望。看到這里，我感到有些感動，差一點就會掉出眼淚。我相信韓寒在寫一種生活，寫一種互相信任的愛情，寫一種平靜的人生。我可以毫不諱言：我喜歡。只是整篇小說還是太短了，許多細節容不得仔細雕琢，也許那時間會耽誤韓寒跑去賽車。??在小說最後，武當掌門找到釋然想推他做皇帝，很明顯這只是一個一廂情願的願望。他提供的一個條件是獻給釋然一個叫"米豆"的女孩。釋然問：怎麼叫這個名字?米豆說：不知道。家裡的願望吧。"我"說：米豆。像喜樂一樣，都是願望。??我突然想起自己心底的願望，那是些什麼呢?但是不管怎樣，都是美好的。就像BMW Junior車手韓寒在F1賽車場上，握緊那可以超越一切速度的方向盤，夢想著超越舒馬赫超越一切可以超越的人，都是願望。?那時候的韓寒是不安靜的，但是，至少他安靜過那麼一回，在自己的書中，在那本名叫《長安亂》的小說中。那是段安靜的時光，就像安靜的願望。【離騷】端午節--是中國人的民族節日，為了紀念屈原而產生。有人曾說過："初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。"的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看後，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌後才略知一二。"寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。"這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，"我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。"是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的："我不能和今人志同道合，但卻心甘情願沐浴彭鹹的遺輝。"好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩盪之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有"芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮"一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情傑作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被後世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想像力，以其波詭雲譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的雲龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界，讀後感《做點好事神馬的。》。浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象徵，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。六朝時人劉勰曾有「不有屈原，豈見《離騷》」的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現，這是屈原之前的詩作中所沒有的。透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執著的偉大人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不願屈心抑志，寧願捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象徵意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象徵明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象徵讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發著迷人的藝術魅力。屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞台，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發憤以抒情」，於是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。【暮光之城】最近，瘋狂的迷上了小說《暮光之城》，好像有很多年沒有過這樣的感覺了。也許是書中的純情又帶有凄清的愛情故事，吸引了我吧。可能是自己在青春期的時候沒有遇到過這么那種男生，所以在小說中找到了那種感覺吧。呵呵，每個女人心中都有個白馬王子的畫像。兩個主人公，男孩子(善良帥氣的吸血鬼)叫愛德華，女孩子叫伊莎貝拉，在外國人的名字中，這兩個恰恰是王子與公主最常用的名。一共四部，每部都有著驚心動魄的主題。現在看到了第四部的中間，忍不住要把心裡的感受寫出來。恨不得給我一夜的時間，好好的連續的看完。雖然我昨天已經忍不住悄悄翻看了一下最後一頁。呵呵~但還是很期待著中間的精彩部分。不像是別的書帶給我的感覺，完全不想看晉江上的任何文章啦。興沖沖的介紹給身邊的朋友們，惹得她們都跟我排期借書。雖然，我有個很不友好的習慣，就是：書和男人不能共享。但是，這次我倒是很樂意借給她們看。前提是要把書完整干凈的送回來。原諒我吧，從小的習慣而已。在網上搜了很多男主角的照片和第一部電影版的劇照，和大家共享一下吧~~我很喜歡這個男主角在電影中的造型，冷酷的帥氣，呵呵，女孩子都希望有個自己喜歡的帥哥在家門口或者公司門口倚著車等你把，專注的看著你，他的眼中看不到別的女人。hahaa，童話，童話。終於看到了結局，這個勾引我連續兩周寢食難安的小說啊！終於看到了完美的結局。永無止境的愛。突然很失落。當我合上書頁的時候，厚厚的四本書，每天背來背去的，不斷的被書中的人物的經歷所吸引，為他們擔心，心中一直期盼的完美結局終於看到的時候，卻感到了一種濃濃的失落。書被我放在了書房的書架上，但是很顯眼的位置。我希望還有時間再看一次，雖然對已經知道了結局而感到失落，沒有了當初那種被牽引的特殊的吸引力。很像HIGH了之後的落寞。那麼完美的愛情只有小說中才會有吧。兩個人無論如何也不會有那麼抵死的愛的。凡人么，可能是在世不到百年，等到真正領略了愛的真味，就快作古了，想下輩子長點記性，對情愛多些理解，可惜，那碗濃濃的孟婆湯會讓你在輪回的下一世重新去體味所謂的愛。如果你永遠不能超脫，那就恭喜你永遠這樣輪回下去，在紅塵中墮落吧。唉。難道寂寞，是真實世界人類的最後結局?【夜訪吸血鬼】讀完了《夜訪吸血鬼》。想寫一些讀後感，但又不知道從哪裡寫起。其實我們誰不是一個吸血鬼呢，糾纏於愛與憎恨，迷惘於善良與罪惡。--"如果魔鬼是上帝製造的，那世上根本沒有魔鬼的孩子，我們都是上帝的孩子。"或許，我們因為生命的短暫而在乎我們所愛的，所得到的和所失去的。但如果"一個人能活到世界的末日，那麼死亡對他來說有什麼意義呢"?沒有善和惡，所愛與所恨的也只是那個陪伴你度過一段念念不忘的經歷的人。路易是每個人內心的寫照--失望和迷惘，最後學會漠然。漠然面對自己心中的熱情，漠然面對周圍的善惡。如同在吸血鬼劇院看著那個美麗的凡人女子被一群吸血鬼殺死，像一個觀眾，一個藝術家，一個學者那樣去旁觀、去欣賞、去體味。縱容自己的懦弱，卻又會因此痛苦。"你的罪惡是因為你無法邪惡"--善和惡只是自己與自己的分裂。克勞迪亞是路易的童貞，也是他所相信的美與善。在路易、萊斯特、克勞迪亞的奇怪三人世界裡，萊斯特是路易心中惡的化身，克勞迪亞則恰恰相反。事實上，路易把自己人性的惡歸罪於萊斯特；而把美好的夢想和希望與克勞迪亞分享。但正如克勞迪亞本身一樣，表現出的並不是真實的。克勞迪亞並不是一個5歲的小女孩，同樣也不是路易所追尋的愛。"她是某種不合邏輯的，難以置信的夢。這個夢太珍貴，太隱秘"，如同我們每個人心中都有過的一相情願的夢。阿爾芒是另一個路易。在巴黎，當他們第一次見面的時候，他們就互相吸引了對方。阿爾芒冷酷、平靜、成熟。不帶任何錶情的去談論死亡與愛情，路易在阿爾芒身上找到了自己一直追尋的答案--吸血鬼是什麼，世界是什麼，自己是什麼。但阿爾芒的內心深處也埋藏著善與惡的矛盾，被冰冷外表掩藏了數個世紀的熱情和愛，在巴黎的大火中重新點燃。當他看到了路易，他看到年輕的自己，他需要路易，他想要追求"活著的死亡中的愛和美善。"路易對愛和善的追求隨著克勞迪亞死亡而灰飛煙滅，他的激情也隨著巴黎吸血鬼劇院的大火中燃燒殆盡。即使還有殘存的愛與美，也被他深藏在心中--不再向任何人透露。他不再有仇恨與追求，也了解了善與惡本意。路易的冷酷讓阿爾芒絕望，路易成了另一個阿爾芒，他回答阿爾芒的--也自己一直以來苦苦追尋的答案："你想要的是不可能的。當你做著你明白是邪惡和罪孽的事時，你無法得到愛和善美。"萊斯特是這個故事中最復雜的人物。他曾被路易當作惡的化身而厭惡，而最後卻像一個可憐的凡人乞求路易的寬恕。萊斯特心中有愛，他愛路易，為此他製造了克勞迪亞，也為此他間接的毀滅了克勞迪亞；萊斯特心中有恨，他對人類不屑，同時卻有著凡人的自傲和自戀。萊斯特從沒有真正了解自己，了解吸血鬼。相反，他的行為卻處處透露著"人性"。在故事的最後，當路易"轉身離開他，聽憑他在後面叫著"，或許唯有他對路易的依戀，才是這整個故事中唯一真實的愛情。〔做點好事神馬的。〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

⑸ 搜集現在流行的網路用語，如有木有，坑爹啊...等等

蘭州 ：樓主
我是剛剛明白的，希望幫到你~

http://..com/question/63474736.html?an=0&si=2&wtp=wk

⑹ 為什麼上帝把女人創造的如此美麗而又愚蠢

因為要平衡，物極必反。你想要是一個女人又美麗又聰明，那要死多少男人。要是長得又丑又蠢，那不變成怪物了嗎。

⑺ 你被誰的演技驚艷過為什麼

說個庸俗的：孫儷。

孫儷在《甄嬛傳》之前也就是電視劇曾經的過氣一咖，她以前演那些《玉觀音》、《甜蜜蜜》的時候我還小，不懂什麼是演技，這人被忘的差不多了。然後《甄嬛傳》里橫空出世，一個人演繹了甄嬛從少女到中年女王的整個過程，每個階段都可以說完成度很高。

剛進宮第一天吩咐下人，又帶著警醒又故意威嚴，就那種眼神里東西很多，大家閨秀刻意做出威嚴的樣子，又帶著剛進宮的謹慎，反正就是人物當時的神態特別成立。

最被人稱道的沈眉庄死時候那場哭戲就不說了，孫儷的哭戲都很不錯，明顯調動了自身情感的真哭，還有第一個孩子流產那一次。感染力極強，這兩場哭戲是全戲最驚艷的。

我覺得孫儷後半程演那種霸氣、腹黑、復仇的女王范兒，也特別令人意外。在此之前她演戲的戲路都和甄嬛前期有點像，少女、清秀、純潔，然而演的復仇甄嬛真的整個人物立住，不怒自威、一顰一笑都讓人不寒而慄，氣場特別強。雖然妝容轉變的有點刻意，但孫儷明顯本人就是一個心狠手毒的甄嬛，身上那種力量，一度讓我覺得皇帝和果郡王已經無法跟她談戀愛了，太武則天了。

不要覺得演出甄嬛後半段的兇狠力量不是什麼難事，那是因為演員完成的沒有大毛病，讓你覺得好像沒什麼難的似的。孫儷當時年齡也只有28歲，和吳謹言演《延禧攻略》的年齡一樣，你明顯覺得吳謹言前後角色沒有變化，演技上面更多靠本身的性格氣質撐著，很多表情情緒都不夠自然，去演那種霸氣，也完全不是甄嬛那種從內到外和角色渾然一體的霸氣，更像是刻意扮出來的。

很多人都說孫儷的演技不上檔次，和什麼周迅、張曼玉之流比是小學生水平，但我覺得演技這個東西其實沒有那麼高深，整個層次分明的鄙視鏈，能清晰劃分出等級，大家覺得周迅、張曼玉更好，很可能是因為演員本身的氣質、心性、天生的姿態神馬的就是更為靈動抓人，為什麼大家說周迅就是電影臉、電影演法，因為她那種出眾的特質就是在大熒幕上細細品味才最顯高檔，放電視劇里怎麼品都少那個味。

孫儷都說不適合大熒幕，反倒是電視劇熒幕更出眾，就是她本身的氣質就沒那麼出世，但她的演技都非常感染人，演什麼像什麼，而且本身和周迅一樣，是一個體驗派演員，而且更像是體驗派加一些方法派的演法。

別的不說，《甄嬛傳》里的孫儷真的驚艷，讓她獲得今天的電視劇界地位，不虧。

⑻ 《世界奇妙物語》怎麼樣有哪些精彩的故事嗎

《世界奇妙物語》是一部非常值得看的日劇，言辭干凈利落，內容集中緊張，扣人心弦。《凌晨兩點的門鈴聲》、《急患》、《輪回村》、《鏡子小姐》、《雪山凶靈》等都是十分精彩的故事。

1、《雪山凶靈》

飛機墜毀雪山，三男兩女活了下來。不幸的是，名叫「麻里」的女孩腳部骨折，無法行走。為了活命，三個男人決定拋棄麻里。另一個女孩「美佐」雖然愧疚，卻也無能為力。他們將麻里埋在一個雪洞中，並承諾一定會回來救她。

之後，四人找到了一間小屋落腳，並決定輪流守夜，等待救援。然而沒過多久，他們驚訝地發現，小屋裡竟然多出了一個人。

5、《凌晨兩點的門鈴聲》

男主是一名作家，每天都會寫作到很晚。一次凌晨兩點，男主還在繼續寫作，門鈴卻響了，監控里是一個帶著口罩的奇怪女人。之後每天兩點，門鈴都會響起，奇怪的女人都會出現，男主在電梯還遇到了她。

主要演員介紹：

1、森田一義（塔摩利，也有譯作田森）

除了扮演講故事的旁白外，田森也出演過故事中的配角。例如《恐怖的觸感》中打電話的男人，《傳說中的槙尾》中的書店老闆等。

2、木村拓哉

《沒有語言的房間》（共演：小林昭二）《廁所內的塗鴉》（共演：不破萬作）《BLACK ROOM>；演：樹木希林）《狗仔隊》（共演：川合千春）

3、明石家秋刀魚

早期出演過《Slow Motion》和《是偶然嗎？》。並且也參與了《是偶然嗎？》的劇本創作。

4、佐野史郎

參演的主要是早期作品。配角多為陰森恐怖的角色，也有好幾次作為主角登場，可以算得上是單元劇中不可缺少的名角。

佐野參演的9部作品《超能力！》《都是傻瓜》《急診》《柵欄》《恐龍去哪兒了？》《可笑的腦袋》《地獄計程車》《愛妻售賣店》《推理計程車》大多為驚悚型。

5、柳葉敏郎

感人型、喜劇型的作品為多。共出演了《買夢的男人》《Shadow Boxer》《時間女神》《奇數》《奇怪的街道》5部。

6、片岡鶴太郎

曾在多部連續劇中擔任主角。總共出演了《追蹤男》《回不去》《奇遇》《逆轉》《夢的延續》5部。其中，《回不去》特別出名。

⑼ 誰講個笑話聽聽

1、雷鋒少了，雷人多了。為人民服務的少了，為人民幣服務的多了。挽著奶奶過馬路的少了，挽著二奶過馬路的多了。

2、太姥姥說：停電了，把蠟燭點上，接著看電視。

3、老師一年布置作業3億多字，試卷連起來可繞地球3圈，連續9年全球作業數量領先，好成績，當然更受歡迎。

4、請問先生：新聞聯播，什麼時候大結局啊?

5、我知道你身家千萬，擁有豪車無數，私家豪華餐廳，現代化農牧場。自從QQ號丟了以後，你就一無所有，神馬也不是。

6、一個月總有那麼30天不想學習……

7、你二，或者不二，二就在那裡，不三不四。

8、學校廣播。「下課了。老師，你們辛苦了」「上課了。同學們，你們又要受苦了」。

9、有一天小三哭了，那是出現了小四。

10、每次稱體重的時候，輕了就說，瘦了。重了就說，胸部又大了。

11、你又不是我的美瞳，我憑什麼把你放在眼裡?

12、記得讀書時候有次上晚自習，一哥們在最後一排睡覺。突然醒了，然後把燈關了，接著睡覺。當時全班同學都看傻了。

13、請問一下、你的棺材是滑蓋的還是翻蓋的?

14、墳價都漲那麼快，死不起了!

15、等我找到男朋友，我第一時間就是抽他兩巴掌，我得問問，這些年你TMD躲哪裡去了。

16、一次月考就足夠讓成千上萬的孩子腦細胞分裂。

17、如果他對你說：「忘了我吧」。你就告訴對方：「對不起，我一直沒記住」。

18、上聯：學生證准考證身份證證證沒帶，下聯：聽力題閱讀題作文題題題不做。橫批：重在參與!

19、清明假期，作業多地想給自己掃墓。

20、別人手牽手，我牽我的狗，走一走，游一游，看誰不爽咬兩口。

21、最可惡的不是插播廣告，而是廣告結束後是片尾曲!

22、老師說今天唯一的缺點就是：後面聊天的同學要是能像中間打牌的同學那麼安靜，就不會吵到前面睡覺的同學了。

23、上課時，某童鞋傳來一張紙條，看到內容我真的很想扁他，寫的是：在嗎?

24、唐僧再厲害，也不過是一個耍猴的。

25、鄙視老師是做人的本分，是中華民族的傳統美德，也是法律規定學生應盡的義務!

26、敢詛咒我吃方便麵沒有調味料，我詛咒你吃方便麵只有調味料。

27、小時候媽媽和藹的對我說：乖孩子，學會了這個本領啊，你就一輩子都餓不死了。於是媽媽教了我吃飯!

28、小時候，家裡窮。買不起自行車，所以每天打車去學校。

29、天才比人才不就多了個「二」字嗎?

30、你死或者不死，涐就在這里，等著你死。

31、我的胖是暫時的，你的矮是終身的。
32、傻子偷了乞丐的錢包，被瞎子看見了，啞巴大叫了一聲，聾子嚇了一跳，羅鍋挺身而出，瘸子拔腿就追，瘋子說：請大家理智些!
33、人民幣應該做的是，走美元的路，讓美元無路可走。

34、少女誠可貴，少婦價更高，若有富婆在，二者皆可拋。

35、女人眼淚是最無用的液體，但你讓女人流淚說明你很無用。

36、你說……你喜歡我?其實……我一開始……其實我也……唉，跟你說了吧，其實我也挺喜歡我的。

37、在街上看美女，目光高一點就是欣賞，目光低一點就是流氓。

38、今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了……

39、別罵自己的孩子是小兔崽子，因為從遺傳學的角度來講，這對家長是不利的。

40、逃課太多，昨天想去上課，見到教授，教授驚訝地說，這么長時間不見，長這么大了。

41、學了點國語的老外。早晨和女秘書打招呼「你嗎好?」小姐瞪了他一眼，他一楞，馬上又對她說：「媽，你好!」

42、單身很痛苦，單身久了更痛苦，前幾天我看見一頭母豬，都覺得它眉清目秀的……

43、男人都好色，色心稍強一點叫色狼，再強一點叫色鬼，更加強就叫色魔，尤其強那就成了變態色魔，好色到了極致，被稱作人體美學藝術家。
44、談錢不傷感情，談感情最他媽傷錢。
45、騙子太多，傻子明顯不夠用了。
46、沒什麼事不要找我，有事更不用找我!
47、我愛你!關你什麼事?
48、媽的，我被人投訴了!客戶說我給他的mp3文件沒有圖像！

⑽ 人從何而來宇宙的最本源是神馬

萬物之源於上帝，也是就「老天爺」，人也不例外。
=================================
人是從哪兒來的？
說法如下：
盤古開天闢地，女媧摶土造人。
普羅米修斯用泥土捏人，盜天火給人。
鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑人，與女神赫脫給人賦予生命。
上帝按照自己的模樣用泥土造人。
天仙下凡。
外星人復制。
從單細胞生物緩慢進化而來。
......
目前影響最大的是進化論和《聖經》中有關上帝造人的記載。

1、進化論的尷尬
進化論認為人是從猿猴進化來的，猿猴有可能是兔子變來的，兔子有可能是從蟲子進化來的，蟲子有可能是微生物變來的，微生物有可能是單細胞生物進化來的，單細胞生物有可能是在海洋這個「有機營養湯」中偶然誕生的。
生物的進化是遺傳、變異和自然選擇的結果。
進化是緩慢的、漸進的。
進化是按照「物競天擇，適者生存，弱肉強食，優勝劣汰」的規律進行的。
事實果真是如此嗎！
一種生物要進化成另一種生物，其過程必然是漫長的，兔子不可能一夜之間就能進化成猴子。一粒種子從發芽、生長、開花、結果、到衰亡，必然有一個過程，不可能超越某一個階段，我們若對此天天攝影拍照，就能看出其緩慢發展變化的漸進過程。進化論堅定地認為人是從猿進化來的，那麼，從猿到人，必然有一個緩慢發展變化的漸進過程，有許多過度的中間環節，也就是說，從猿到人，起碼有幾個過度的過程，不可能從猿一下子過度到人，那麼，這個中間的過程在哪？環節是什麼？
從1924年「科學家」們在南非盛產金剛石的小城金伯利附近發現的命名為「非洲南猿」化石起，又陸續發現了「鮑氏南猿」，（又稱「東非人」，）「阿法南猿」，「始祖地棲猿」，「驚奇南猿」，「湖濱南猿」等，尤其把爪哇猿人認定為是從猿到人過程中缺失的中間環節。到此為止，進化論者們自欺欺人地宣稱「取得了輝煌的成果。」
請不要高興的過早，自淫自娛不能給他人帶來快樂。
經分子生物學方法推算，人和猿分離的時間為距今400——500萬年之間，從400萬年前到有人類史書記載的時間為止，這期間的人又是如何進化的？期間再有沒有進化的過程和中間環節？若沒有，那麼，進化停頓了嗎？若有，請找出證據來。
再問進化論者，那猿又是從哪一種動物進化來的？能給我們有個說法或交代嗎？
你們又有什麼證據證明你們發現的400萬年前的那幾片破化石就是人類的祖先呢？就因為它的形狀象人嗎？找到幾個雞骨頭，就能證明它是天鵝的祖先嗎？
「二十世紀末，在中國雲南省澄江縣發現的大量古生物化石以及對它們的研究證明，當今世界多樣化的動物是以突然的方式出現的。」這就證明了距今5.3億年前的寒武紀生命大爆發理論的正確。
寒武紀生命大爆發理論證明，地球上百分之九十以上的動物門類是在不到地球生命發展史百分之一的「瞬間」突然出現的，就象一場細雨後草灘或水渠邊一夜之間生長出的遍地蘑菇一樣，根本不存在緩慢地、漸進的發展過程，難道進化論者們對此還有什麼牽強附會的支吾之詞嗎？
我再問，蜂巢底部三個全等的菱形的鈍角是109度28分，銳角為70度32分，這是最經濟合理的營造結構，難道蜜蜂的這個「智慧」是進化來的嗎？公雞打鳴、小雞破殼而出、候鳥遷徙、蜘蛛結網、鰻魚放電、變色龍變色、紡織鳥營巢、春蠶作繭、蝸牛做殼、獵犬追蹤、信鴿歸巢等等的動物和昆蟲的「智慧」是進化來的嗎？
我們還是用進化論鼻祖達爾文的智慧給進化論下個結論：達爾文說：「如果可以證明任何復雜的器官不能通過無數的、持續的、微小的改變形成的話，我的理論將絕對失敗。」
《生命禪院》的誕生標志著進化論已經「絕對失敗」了。
進化論不能證明人類的起源。
人類絕對不是進化來的。
那麼，《聖經》對人類起源的說法正確嗎？

2、《聖經》的尷尬
《聖經》中對人類的起源是這樣記載的，上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（《創世記》1章26-31節）。
在《創世記》2章7節中說：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」
在《創世記》2章18節、21節、22節中說：「耶和華上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」「耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」
《創世記》3章20節中說：「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」
這就是人類的起源嗎？
我們還是用《聖經》中的記載來分析：
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」
該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄盪在地上。」該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄盪在地上，凡遇見我的必殺我。」耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。（《創世記》4章1節至16節。）
從以上《聖經》的記載中，我們要問：亞當和夏娃是人類的始祖，該隱和亞伯是亞當和夏娃的頭生兒子，當時地球上除了他們，不應該有其他的人，為什麼該隱殺了他弟弟後還要顧慮「凡遇見我的必殺我」呢？他會「遇見」誰呢？
若《聖經》記載的是事實，那麼，當時除了亞當一家人之外，必定還有其他人存在，且早已存在，不然的話，該隱就不會說：「凡遇見我的必殺我。」既然已經有人存在，且不是來自亞當夏娃（因為亞當夫婦當時只有該隱和亞伯兩個兒子，且亞伯被他的哥哥該隱殺了），那麼，亞當夏娃就不是全人類的祖先，既然亞當夏娃不是全人類的祖先，那麼，《聖經》記載的只是以色列民族的起源和事實。
《聖經》記載的只是中東地區人類的起源，而絕對不是整個人類的起源。
那麼，人類是如何起源的？
3、人類起源的前奏
我們已經了解了宇宙起源的過程，知道了上帝是如何誕生的，我在《生命禪院》「上帝」篇中用40個自然界中的現象和8個邏輯推理已證明了上帝的存在，那麼，上帝誕生後幹了些什麼事呢？
「無極」生「太極」，「太極」生「兩儀」。「兩儀」是對立統一的，就是說，「太極」這個上帝誕生後，首先是「無極」中能量的分化，能量低的地方能量成形，宇宙中的天體開始不斷出現，空間開始無限擴張；能量高的地方能量以無形狀態存在，就象宇宙中的「黑洞」，隱而不顯。
宇宙天體出現之初，天體的運動是混亂無序的，既沒有太陽系、銀河系，也沒有旋河系和法旋系，要讓一切有序運行，上帝需要有「人」負責照料，就象一個人從銀行中貸了一大筆資金，要籌建一個大企業，需要招聘人負責照料，僱傭一些人分工負責采購、加工生產、內部管理、銷售等一樣，上帝也需要「人」協助自己完成創造宇宙這個工程。
上帝如何運作宇宙呢？他就開始造神。什麼是神呢？神就是上帝的助手。上帝是如何造神的呢？
我們已經知道，上帝是宇宙總能量的核心，是宇宙的神經中樞，他用他強大的意識能量擠壓區域能量，這些區域能量變成了一個個相對獨立的能量團，這一個個能量團的核心產生了一種特殊結構，這些結構由於有能量的護持，產生了意識，這些意識體就是神。
這個造神的過程有點象磚窯造磚，松軟的泥土加點適宜的化學原料，放入磚窯中，進行煅燒，增加能量，出來後，松軟的泥土就變成了堅硬的磚。假如，我們把一個磚的泥土和化學原料放置在一個任任何能量也不能摧毀的容器中，然後對其用一種非常高的能量進行煅燒，這些混有化學原料的泥土就會形成一種特殊的結構，進而會產生意識，一個新生命就會誕生。
上帝造了多少神呢？難以記數。
神有各自獨立的意識，但神的能量遠遠低於上帝的能量，所以，所有的神只能服從上帝的旨意。
神有多大能量呢？神的能量取決於製造他的能量團的大小，有的神能量很大，有的神能量很小，但最小的神的能量也大於任何一個可見天體的能量，太陽的能量很大，但能量最小的神的能量也超過太陽的全部能量，遍布宇宙中的一個個黑洞就是一個個神。
上帝造出神之後，就指令他們一個個，或幾個形成體系，比如地球所在的小宇宙就是由許多神（黑洞）來負責組織運行的，其中最大的兩個神就是耶酥和撒旦，也可以說，地球宇宙（包括三千個旋河系、九百萬個銀河系、二百七十億個太陽系）是由耶酥和撒旦共同掌管的。
耶酥和撒旦這兩個神是對立統一的，耶酥代表真善美，撒旦代表假惡丑；耶酥代表光明，撒旦代表黑暗；耶酥代表平凡，撒旦代表卓異；耶酥代表柔弱，撒旦代表剛強。
管理宇宙的神造出來以後，宇宙並沒有充滿生機，宇宙仍顯得冰冷寂寥，神也覺得無聊和寂寞，因此，神要求上帝造一些生命，以使宇宙熱鬧沸騰起來，上帝就以比造神更小的能量團造了許許多多新的生命，這些生命就是猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教中所說的天使。
天使是能量比神低一級的生命，受神的支配和管理，所以是神的使者、神的助手，他們協助神管理各自體系中的萬物。同時，天使又有各自獨立的性狀，可自由往來於各個時空中。
天使的出現使宇宙充滿了生機和朝氣，宇宙處處可以說是「鶯歌燕舞，熱鬧非凡」，但隨之出現的問題是，由於耶酥和撒旦是對立的，二者勢均力敵、旗鼓相當，且代表宇宙的兩極，其觀點截然不同，就導致了天使的分化，天使形成了兩派，一派以撒旦為主，另一派以耶酥為主，以撒旦為主的就是佛教所說的佛，以耶酥為主的就是中國道教所認識到的天仙。
所謂佛，實際上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的「人」，他們有出神入化的法力，有神通變化的能力，能創造生命、能移山倒海、能化有形於無形，化無形於有形，能在真空中生存，能在許多空間中自由往來，不受時間的束縛。佛的大本營就是西方極樂世界，也就是36維空間中的「極樂界」。
所謂天仙，也是天使，天仙者，天山人也，是喜歡遊山玩水、逍遙自在、追求享受的「人」，他們同樣具有象佛一樣的法力和能力，與佛的不同之處在於：佛從表面上看與世無爭，而實際上爭強好勝、惟我獨尊；而天仙表裡如一、文質彬彬、冰清玉潔、唯樂是求。

4、天仙造人
為了顯示神各自的能力和法力，在上帝的默許下，45億年前耶酥率領上億天仙開始創造太陽系，先造出了地球，然後設置了太陽及其它太陽系星球，對太陽、地球的大小、位置、運轉速度等進行了嚴密精確的計算和設計，此後，耶酥派遣近億天仙以智慧人的身份來到地球，對地球進行了大規模的改造，地球上的水、大氣、絕大部分綠色植物和食草動物等就是當時天仙們創造的，微生物是由於有水加光合作用而自行繁殖起來的，這個創造的過程前後斷斷續續持續了將近23億年的時光。(請看「生命篇」)
在動物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批動物被創造出來後，天仙們發現，若一旦他們撤離地球，因為沒有潮起潮落、風雲雨雪，動物們就無法有效生存，所以，他們在離現在的埃及開羅不遠的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了兩個大型的冶煉廠，用冶煉出來的特製金屬製造了許多飛船（飛碟），一方面把創造出來的動物們運送到地球各處，另一方面，用這些飛船把冶煉出來的金屬運送到「太空站」，在「太空站」製造了一個巨大的外表凸凹不平，且銀白色能反光的中空的大球，這個大球就是我們現在的月球。10億年前，地球上的夜晚是非常明亮的，後來由於宇宙塵埃不斷落到月球表面上，所以，月球不再如當初那麼明亮了。
我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的「工具」，飛碟就是「工具」之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕大三角區下面有一個巨大的「宮殿」，是天仙們在地球上的臨時「旅館」，根據需要，天仙們可以隨時「遙控」月球內部的「飛碟」對地球進行探察訪問。
兩億年前的地球可以說是美麗富饒，繁華似錦，現在的撒哈拉大沙漠當時是翠巒疊嶂、奇峰林立、綠樹成蔭、鳥語花香，是綠色植物和動物們集中的最美麗的地方。天仙們就在地球上歌呀、舞呀、鬧呀、樂呀，有點「樂不思蜀」。
但好景不長，地球上天仙的快樂享受引起了撒旦的不快，為了顯示自己法高一籌，大約在2.5億年前，他就派遣另一批天仙（佛）來到了地球，在已有的基礎上開始了大規模地蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、蠍子、蜈蚣、蛇、食肉動物等生命的創造。專門對付耶酥派創造的生命，為了平熄他們「心頭」的嫉妒之火，他們還以恐龍的形態在全球范圍內對耶酥派創造的植物和動物進行了破壞。
這種不和諧的局面導致了上帝的不悅，大約在一億三千萬年前上帝用一種瘟疫將恐龍盡數消滅，把他們的靈體全數關押在了「陰極黑洞體」中，遺憾的是，有一對聰明的恐龍藏到了中國東海深淵一洞中逃過了此劫，在水下休眠了大約一億多年的時光。
大約在160萬年前，為了不使充滿生機的地球閑置無用，上帝親自設計了一種生命結構，這個生命結構就是現在人類的雛形，並把這個生命的「圖紙」交給耶酥實施，耶酥的使者們（天仙）依據上帝的「圖紙」來地球進行對人的製造，為了接受上帝從宇宙中發來的能量，也為了積聚創造這個特殊生命所需的能量，以便加速人這個生命的創造過程，他們在現在的埃及地，也就是撒哈拉這個當時最有利於生命存活的地方建造了許多實驗室，這些實驗室就是現在的埃及金字塔，由於第一次製造時缺乏經驗，少了幾個步驟，所以生產出來的生命全是猴子，改進後生產出來的全是猿人，這當然不能使上帝滿意，所以繼續加工製造，造出了第一批人，他們就是非洲的黑人，第二批生產出的是美洲的印第安人，第三批是歐洲白種人、埃及人和北非白種人。這三批人造好後，他們就撤離了地球，為了不使撒旦從中作梗，他們在撤離前對金字塔周圍進行了滅跡處理，撒哈拉大沙漠就是當時滅跡的結果。
那麼，除埃及外、中東地區的絕大多數人是從哪兒來的呢？
他們就是《聖經》中講的亞當夏娃的後裔，是由另一個神創造的。另一個神知道了他的「夥伴對手」開始在地球上造人後，大約在七千年前在耶路撒冷地區創造了一個神秘的院落「伊甸園」，創造了亞當和夏娃，亞當和夏娃創造出來後，為了不讓「夥伴對手」察覺，就毀掉了「伊甸園」。
這就是為什麼亞當夏娃的頭生兒子該隱殺了弟弟亞伯後害怕「凡遇見我的必殺我」的原因，他害怕誰呢？害怕另一個神早已創造的人們殺他。
這也就是為什麼盡管該隱殺了弟弟，他的神不僅不嚴厲懲罰他，還要保護他（凡殺該隱的，必遭七倍報應）的原因。
今日以色列人和巴勒斯坦人之間的沖突，根本就是弟兄之間的結怨仇殺，是家務事。
再說東亞和東南亞人，根本不是哪一個神創造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當這對龍獲悉神在地球上創造人後，就偷偷地出海，化成人的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍布亞洲地區。其中有一支溯流而上，最後翻越帕米爾高原，來到印度，其目的是想與亞當夏娃的後裔混合，以免再受到上帝的懲罰。
這就是為什麼中國人說：「中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人」的原因。
為什麼佛教起源於印度，而發展於東亞和東南亞地區？為什麼佛教能在東亞和東南亞一帶生根開花，卻在發源地印度不結果？
釋迦牟尼的祖先是從黃河流域去印度的，這一支流到達印度後，發現在意識形態領域無法與亞當夏娃的後裔相合，不得不另覓道路。在他們的潛意識中，有一個根深蒂固的意識，那就是「回家」，回哪個家？回他們來地球之前的極樂界這個家。
釋迦牟尼經過徹悟後發現，他們來自於佛國，盡管對佛國的印象有點模糊，但大概的輪廓還是有點記憶，一旦沉睡的潛意識被喚醒，就毅然決然地投身於對後代的教化之中，又由於潛意識的導引，將教化的重心向祖先所在的東方轉移，達摩千里迢迢到中國來傳教，原因於此。
當地印度人由於不屬於同一個造物主創造，所以很難接受釋迦牟尼佛的理論，他們的潛意識中對佛國沒有遺傳記憶，所以，盡管佛教費了很大的努力，最終還是失敗了。但在東亞和東南亞地區，由於人們的潛意識中對人間之外的空間有似有非有的本能感覺，所以對佛教的理論有一種潛意識共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根發芽，揮之不去。
道家追求的那種「虛無縹緲」的境界和佛教追求的西方極樂世界都是黃種人深層潛意識中固有的模糊圖象，說又說不清，道又道不明，但在感覺上認定存在的空間。實際上，這些嚮往的空間，就是恐龍來地球前已經在「萬年界」和「極樂界」生活過的地方，這種遺傳信息經過了千萬年的時光，仍然頑固地鑲嵌在基因結構中。
東亞和東南亞人對仙佛的追求純粹是一種心靈的驅使，有些人雖然接受了《聖經》學說，但這不是心靈上的接受，而純粹是一種理智上的行為。其他種族信仰神容易，但信仰道佛教義很難，若有人相信，也只是對神秘現象的一種盲目追求罷了，不可能達到一種心靈感應、心領神會的地步。
那麼，挪亞時代的大洪水是怎麼回事呢？
首先我要說明，在大洪水之前，人類已經遭受過一次滅絕，1600萬年前創造的人體形高大，力大無窮，殘忍善斗，肆虐動物，貪淫無度，不要說敬畏神佛，連上帝也不放在眼裡，當時的瑪雅城、古埃及城、大西城等就是他們活動的中心，這些人擁有神佛仙的思維卻沒有神佛仙的品質，經常到萬年界和極樂界尋凶鬧事，恣意妄為，對宇宙秩序構成極大威脅，無奈，上帝下令神在一夜之間毀掉了瑪雅、埃及、大西等城，只留下了一些體形弱小，智力低下的人種繼續在地球上繁衍。
為了安慰剩下的這些人種，上帝在離地球960光年的地方創造了一個比地球更美麗漂亮的星球，即千年界。上帝通過神告知他們，若他們守法不鬧事，死後可以獲允去千年界享受更美好的生活，但是，隨著他們人口數量的蓬勃發展和文明程度的提高，他們開始忘乎所以了，開始不把上帝當回事了，認為上帝也沒有什麼了不起。
四千七百多年前，地球上的這些人自以為他們可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，對上帝和神的教誨置若罔聞，一意孤行，肉體慾望和對物質的追求遠遠超過了對精神和心靈方面的追求，導致了他們人性的失落，獸行的發展，破壞了地球生物的和諧統一，特別是管理人類的兩位神，針鋒相對，善惡對立，上帝一怒之下，轉動了地球的傾角，漂泊大雨從天而降，大雨整整下了四十多個日日夜夜，淹死了地球上絕大部分人類和動物，人類的邪惡由此得到了抑制。
但大洪水後，地球上並不是僅僅剩下了挪亞一家人，各地都有倖存者，這可以在中華民族的歷史記錄中找到答案，大禹治水就是鐵的事實。在美國北達科他州的一個印第安部落曼丹人的口頭傳說中也有詳細的記敘。
以上就是人類起源的梗概。