西遊記創造菜譜

1. 西遊記OL的菜譜怎麼製作

靠運氣了 自己把握火候 但是一般很難創造出菜譜 也可以用卷軸學習

2. 《西遊記》是怎麼創作出來的

《西遊記》是吳承恩在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造完成的。

《西遊記》這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

(2)西遊記創造菜譜擴展閱讀：

在明代很長的一段時間里，人們一直認為，這部《西遊記》，是全真教祖師丘處機丘真人寫的。

丘處機確實有一本《西遊記》，但多了幾個字，叫《長春真人西遊記》。丘處機從中原出發，千里迢迢跑到西域去見成吉思汗，「一言止殺」，勸說大汗不要濫殺無辜。丘真人的弟子李志常，把這段經歷寫成了書，叫做《長春真人西遊記》。

這本書寫成後，在社會上流傳不廣。但丘處機本人實在太有名了，於是人人紛紛傳說，市面上流傳的小說《西遊記》就是丘處機寫的。

今天的百回本《西遊記》不可能成於丘處機之手，因這裡面出現了很多明代才有的東西，比如錦衣衛。但不能否認，《西遊記》和全真教以及丘處機有親密關系。

在甘肅張掖博物館曾對外公布了一組「西遊記」壁畫，在約十六平方米的牆面上，繪制著10個西天取經的故事。據專家考證，這批壁畫的繪制年代可能應是元末明初，這就意味著，要比吳承恩寫《西遊記》的時代還要早200多年。

此外，在敦煌莫高窟中，也發現了唐僧取經壁畫，比大佛寺的又要早一百多年。在壁畫中，取經的隊伍只有唐僧和孫悟空兩個人，而這也正是西夏（北宋）這一時期流傳的「西遊記」版本，或許是最早的《西遊記》。

「西遊記」的故事雖然成型很早，但由於一直沒有具體的作者，使得這部作品的改編整合者吳承恩成了作者，從而名垂青史。

3. 西遊記創造背景全文是什麼

《西遊記》的作者吳承恩少年時，就喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房中創作成百回本小說《西遊記》。
有關西遊記的歷史背景，我們不妨先來看看正史當中有關唐僧的記載。在唐朝有一位玄奘法師，也就是三藏法師，他曾經穿越沙漠，遠赴西印度取經，當時歷時了十九年，總共帶回來有六百多部佛經回到國內，這就是西遊記故事的骨幹。當然在西遊記當中的主角唐三藏，也是作者迎合民間心理，另外創造出來的一個人物。很難和正史當中的玄奘法師的豐功偉業聯想在一起的。
歷史上是真正有一位偉大的高僧到印度去取經。但是西遊記的唐僧絕不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是學問好，而且非常有毅力及勇氣。他遇到困難，他不害怕不退縮，一心一意的取得真經。但是在西遊記當中的唐三藏，他遇到困難就膽小如鼠、個性儒弱，甚至從馬上摔下來。西遊記取經這一個小小的集團，其實代表的就是一個王國。唐三藏代表的膽小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。 西遊記的主題其實就是修心，因為這一趟到西方取經的過程，不就正象徵著我們人類不斷地修正自己個性缺點的過程嗎？而故事當中所出現的各種妖魔鬼怪，其實也就是人類各種慾念的化身。貪婪、懶惰、軟弱、甚至愚昧，其實都是人類一直需要修正的一些特質。 同樣的，善良、憨厚、和勇敢也是人類性格當中的寶石。這些特質就透過故事當中各個角色，還有跟神魔鬼怪之間的交戰一一彰顯出來。故事是告訴我們，生命是需要鍛練的，這樣才能夠達到真正的真、善、美的境界。
從表面看來西遊記是一部很有趣的滑稽小說、神怪小說，一般的讀者都以為作者寫作的目的只是在搏君一笑而已，其實作者寫作的動機和目的絕對不是這樣子的。有人以為西遊記是一部闡揚佛學的宗教小說，這個說法也不能夠完全概括。西遊記應該是一部很有深度的諷刺小說，我們應該要從文學、政治學，或社會學的眼光去看它，才能了解這本書真正的題意以及他的文學價值。
要了解一部文學作品，最好要從作者的生世以及所處的時代背景去了解。西遊記的作者吳承恩是一位讀書很多，很有才華。但是他一生的際遇並不好，當時社會很腐敗，考試也要賄賂。因為他沒有錢財去賄賂學官，所以他履試不中，一直到四十多歲還是一名秀才。
受字數限制，以上供參考。

4. 西遊記OL 二品煮鍋怎麼生產

糾結OL的二品主鍋，它的產生就是是非常的那個用那個加熱器產生的

5. 編一個西遊記的新故事

話說，唐僧師徒四人成仙以後，就整天坐在家裡沒事干，於是他們就向如來佛祖申請下凡玩玩。
唐僧說：「我天天呆在天上，也不是個辦法，而且東土大唐的人也想我了，我們就回去看看他們吧！」唐僧剛說完，孫悟空就抓耳撓腮的上去了：「俺老孫天天呆在天上，估計我再不回花果山，花果山就快成廢墟山了！」孫悟空話音剛落，豬八戒就扛著九齒釘耙跑上來了，說道：「老豬雖然是天蓬元帥，以前在這里呆過，可咱還是在地上呆的時間長，而且咱也想高老莊了。」還是沙僧好，不緊不慢地上來，說：「其實俺下凡只想到俺的老家——流沙河去看看」佛祖同意了他們的請求，並讓他們在十天之內回來。
師徒四人個個精神抖擻的下凡去了。事情可沒那麼好，唐僧來到了大唐，只見路邊乞討的到處都是，一斗米漲到了五百貫錢。唐僧只好借住在一個大戶人家裡。可才過了三天，唐僧就受不了了，跑回了天庭。孫悟空來到花果山，果然那裡已經是一片荒地，花草樹木都枯了，沒過幾天，他就在晚上跑回來了。八戒來到高老莊，看見以前的大宅子已經破舊不堪，以前勝強體壯的家丁們都已經成老弱病殘了，更重要的是，以前在天上天天吃大魚大肉的，突然吃粗茶淡飯，沒幾天他就受不了了，於是他就以出去玩的名義跑回天上去了。沙僧回到流沙河一看，河面上漂滿了垃圾，河裡的水臭得他連飯都吃不下。沒幾天功夫他也灰溜溜地走了。
回到天庭以後，他們總結了此次下凡的感受，得出一句話：天好地好人好，不如環境好！

6. 西遊記OL裡面怎麼創造菜譜

需熟練度菜譜配方食物成品方式需求材料表配方出處1000脫胎換骨脫胎換骨蒸--創造菜譜打怪掉落

7. 西遊記OL如何創造菜譜

告訴你吧，這個破游戲根本就創不出來菜譜，你放心吧，我試過N種方法，壓根不行，你就不要想了

唯一的辦法就是買菜譜和升熟練學了

8. 作者創作《西遊記》的生活基礎是什麼

作者有幻想症夢游症神經衰弱

9. 《西遊記》的創作方法主要是

寫作手法：
（一）《西遊記》以積極浪漫主義的創作方法，為我們創造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創作的新領域。
（二）神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
（三）幽默、詼諧的藝術風格。《西遊記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
藝術特徵：《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的.《西遊記》
構成了浪漫主義的基本藝術特徵.