『壹』 雷鋒說：我覺得人生在世，只有勤勞，發憤圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放奉獻自己的一切……
雷鋒其實只是毛主席親手製作出來的一個政治「標本」而已；
人們學雷鋒版，並不權是沖著雷鋒做好事去的，而是沖著響應毛主席的號召去的，這是崇拜毛主席的現象，並不是對雷鋒的崇拜；
如果雷鋒沒死，就算毛主席，也無法將其變成人人學習的「標本」的；要成為標本，他首先得失去自己的生命才行；只有等雷鋒死去以後，他才能成為「好榜樣」的
這也是日常標本製作的基本常識；
『貳』 我們是自私起立的人，將用自己的雙手創造財富，下面的句子是什麼誰知道
人都復是自私的，這是本性，只是很多制人在性格，社會環境的影響下可以把私利放的比較靠後，所以你不用自責。其實自私被放大很多時候跟咱們的成長環境有很大關系，不過並不是不可改變，平時你要放鬆心態，心裡時刻想著要善待他人，閱讀相關的書籍也會讓你的境界有所提高，例如可以看些佛教佛理的書，儒家的書簡單的例如論語。當你做出利他的行為，別人也會回報給你，這可能是一個微笑一個口碑而已，但是，的積累會使你的收獲遠遠大於你的回報，你可能會有很多朋友，在困難時有別人願意幫助你，在你孤獨時有人願意陪伴你，在你沮喪時有很多人鼓勵你，而這些正是我們這個社會維持下去的根本力量。所以，放下你眼前的蠅頭小利，眼光放遠一點，平靜的看待一切。當有那種自私的年頭出現時，要想像著自己張開雙手擁抱一切。
『叄』 記住只有靠自己雙手努力創造實際價值得來的東西才是你的，任何東西都是有代價天上不會掉餡餅！
對呀，只有通過自己努力的東西才是屬於自己的，所以要努力呀，人生區區30萬多天，要活出自己呀，要努力呀，加油陌生人。
『肆』 怎樣靠勤勞的雙手創造
有這樣一種觀點：靠山吃山，靠海吃海。殊不知，如果不靠自己勤勉地勞動創造，坐吃山空海也干。
正如吃山吃海和造山護海應該具有自然的比例關聯，可持續發展的理念強調在滿足當代人需要的同時不損害後代人滿足其自身需要的能力。這個理念的提出是人類發展觀的革命，但是要使理念變為實踐還需要深刻的價值觀的革命，也就是以保證人的創造為第一價值原則。1972年，「可持續發展」萌芽在瑞典人類環境會議上。會議指出我們要保證地球成為適合人類生存的場所；1987年，聯合國提出《我們共同的未來報告》，強調當今環境問題的嚴重性；1994年，中國政府通過了《21世紀議程》白皮書……
這一切都在告訴我們，在當今時代，任何人都不能坐以待斃。取而代之的是，必須促使價值主體形成正確的利益取向；普及環保責任意識，搞好城市發展的軟硬環境基礎。這樣，可持續發展才能成為可能。我們真心希望基於現實的可持續發展形象在新世紀的曙光中輝煌地誕生；希望他能從前人魯莽的失敗中悟出成功的道理；希望它能夠抹平當代人臉上困惑而焦慮的皺紋；希望他能在創造與勇氣的潤澤中承擔起民族振興的重任；更希望他不要忘了土地、陽光和母親。
「坐吃山空海也干」，在宏觀的人類問題上是這樣，在微觀問題上同樣如此。特別是在日常生活中那些依靠老子家產的人尤其應該清醒了。鄭板橋有一首名詩：「吃自己的飯，流自己的汗，自己的事業自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。」這句話很中肯，而且到位。
人生的幸福總是構築於所追求目標的成功之上，倘若所追求和渴望的目標無一得以實現，人生的幸福也就無從談起，除了一懷的遺憾和失望，還會有什麼呢？
通往成功的路有很多，曲折和坎坷是無法擺脫的困惑，而不管多麼聰明的人，要想從中取一捷徑，都少不了一個「勤」字。所謂「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，主要指讀書與成功的關系，其實，人生中任何一種成功和任何一種幸福的獲取，大都始之於勤而且成之於勤。
日本最成功的企業家之一松下幸之助說：「我小時候，在當學徒的七年當中，在老闆的教導之下，不得不勤勉從事學藝，也不知不覺地養成了勤勉的習性。所以在他人視為辛苦困難的工作，而我自己卻不覺得辛苦，甚至有人勸慰我說『太辛苦了』的困難工作，我卻反覺得很快樂。換個立場說，我覺得快樂的工作，在旁人看來，只不過是認真工作而已，所以我與他人的看法，自然就有差異了。
「我青年時代，始終一貫地被教導要勤勉努力。當時我想，如果把勤勉努力去掉，那麼一個青年人還剩些什麼？因為青年人有所期望，才需要勤勉努力；此乃人生之一大原則。
「事實上，在這個社會里，對有勤勉努力習性的人，不太被人稱贊是尊貴或者偉大，也不會認為他很有價值。因此我認為大家應該無所顧忌地提升對具有這種良好習性者的評價，這樣才算是真正對勤勉習性的價值有所認識。」
的確，社會中有些自恃「聰明」者並不把勤勉努力看在眼裡。有的人幼時智力非凡，被贊譽為神童，但後來不肯勤奮努力，結果長大後毫無建樹。王安石所敘說過的方仲永，就是個極為生動的例子。有的人幼年智力平平，甚至愚鈍，但後來因為勤學不息，反而有所成就。清朝的學者彭端淑有感於這種情況，在《為學》中說：「聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦，自立者也。」這話，很有點辯證法的味道，智力聰慧的人要記取，智力平庸的人可作為座右銘。
勤，在不同的時代也有其不同的內容。過去，人們將「三更燈火五更雞」的孜孜不倦視為勤奮的標准，將「聞雞起舞」視為勤奮典範。但是在快節奏高效率的信息時代，人們對「勤」的認識漸漸滲入了辯證的內容，賦予了似乎相反的內涵。
有一年年底，日本著名的大企業N公司在和平飯店，宴請在滬學習的日本留學生，N公司對華金融貿易的負責人介紹了他們錄用大學生的標准。
「你們以為大公司一定招聘各科課程成績優秀的大學生嗎？不一定！假如一個人在規定的學習時間之外，又把所有的業余時間都花到了學習上去，然後才獲得各科成績都優秀的成果，那麼，我看這就是一位低能力的人，我們不會錄用他。」
乍聽起來，人們也許感到意外。其實無須驚訝。直至前幾年，日本大多數企業家還把下班後加班加點的人視為優秀職員，如今卻並不總是這樣看了。他們認為：一位職員靠加班加點來完成工作，說明他很可能不具備在規定時間內處理完工作事務的能力，工作效率極低。
這一認識的轉變，在人們心中劃上一個大問號。戰後四十年日本的經濟得以高速發展，靠的就是勤奮拼搏，難道他們今天忘記了這可貴的「日本精神」嗎？難道當代日本人安於現狀，不思進取了嗎？
不，恰恰相反，這一認識的轉變正意味著不斷開拓的「日本精神」正在發揚。
痛苦使理想生輝，勤奮使人生變美。一個有著追求的人，都不會輕言失敗和放棄自己的追求和奮斗。貝多芬之所以偉大，就在於他揭示出一個真諦：戰勝命運！——堅韌離我們越近，失敗離我們就越遠。
幸福的人生不是安逸中的空想，而是踉蹌中的執著，重壓下的勇敢，逆境中的自信，艱難困苦中的勤勉和奮發，是在任何環境下都具備的自我適應、自我調解能力。
一味感嘆是怯懦的習性，永遠搏擊才是奮斗的性格。你可能因匆匆上路而來不及准備必要的「工具」——知識、才幹、經驗，但只要你頑強地走著，這些「工具」就會如期而至；只要你頑強地走著，泥濘坎坷之路就是坦途，不毛之地也會開花結果……
一個普通的靈魂，在勤奮之火的燃燒中，同樣會進發出奪目的光亮和巨大的熱能。
『伍』 用勤勞的雙手創造美好的生活演講稿
只要你有了選擇，有了目標，那就立即行動吧！不要什麼事情都等到明天去做，那麼結果必然是什麼事情都做不成。制定了目標，就必須立刻付諸實踐。再美好的目標，再容易實現的目標，如果不從現在開始努力，那麼它決不可能變成現實。
很多人年輕的時候都有過很多偉大的想法，但真正使這些偉大的想法成為現實的人只是少數。原因很簡單，他們沒有立刻行動，他們一直都在等條件成熟的那一天，或者等自己「有空」的那一天。而那一天從來就沒有出現過。
沒有條件，要創造條件；沒有時間，要擠出時間。總之，一旦目標確定，馬上行動，一刻也不要耽誤。行動不一定會成功，但不行動絕對不可能成功。
你不要害怕失敗，因為如果你不立刻行動，你連失敗的機會都沒有，也就無法從失敗中吸取教訓，從頭再來。
如果有人在上學之前，先打電話問交警從家裡到學校之間的交通燈是不是都是綠的，那麼你一定會把他當瘋子。誰都知道，一個想等路燈全部變綠之後再出門的人註定永遠都出不了門。可是，在人生的道路上，卻有無數人在做著這樣的蠢事。
你害怕上課回答問題嗎？馬上就舉手，你的恐懼便會一掃而光，萬一你仍舊拖拖拉拉，你會愈來愈不想回答了。你害怕去找老師問問題嗎？馬上就拿起一道題，到辦公室去問，你會發現這是一件很輕松的事情，如果你現在不能鼓起勇氣去提問，那麼你可能永遠都不會鼓起勇氣去了。
總之，我們不要對自己說：「我現在沒狀態。」或者「我對此缺乏信心。」這些都是自欺欺人的鬼話，考試可不會專門挑你「有狀態」的那一天舉行，我們唯一的辦法是讓「有狀態」成為一種習慣，這就需要學會用行動找到狀態，用行動找回信心。
幾乎每個人都知道，心情的變化可以影響一個人的行動。但是很少有人知道，這個命題的逆命題也同樣成立：一個人的行動可以影響他的心情。
最後，請大家記住三句話：
當你明確了自己的目標後，立刻行動吧，因為它是實現目標的關鍵。
當你不知道自己的目標的時候，立刻行動吧，因為它能幫助你找到自己的目標。
當你感到悲傷的時候，立刻行動吧，因為它能幫助你擺脫憂傷，重新振作
『陸』 雙手可以創造什麼
有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫回之樂。
老闆舍不答得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子，」老闆說，「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造」自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的「房子」里了。
把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：「生活是自己創造的。」
『柒』 誰能幫忙設計個LOGO，素材是手和房子，體現的寓意是通過雙手才能創造美好的家.
樓主你好、很高興能抄回答你得問題、襲體現雙手創造美好得家、想必現在創意感都是用一隻手托住房子、沒什麼立體感吧、我得想法是、用手托住房子、另外一隻手蓋住房子、家是要呵護得、雙手創造美好得家、給人得第一種感覺就是一目瞭然、望採納、樓主有想法一起交流
『捌』 給你一雙什麼樣的腿讓你走遍天下,給你一雙什麼樣的雙手,去創造世界
勤勞的腳和手。。。
『玖』 用勤勞的雙手創造奇跡作文500字
這個世界上會出現奇跡嗎？當然會。只要擁有堅定不移的意志力和頑強的毅力，擁有理想，堅持不懈地朝目標前進，這就能創造奇跡。
英國的物理學家史蒂芬•霍金，在21歲時患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷氏症，被醫生診斷只能再活兩年，可他一直頑強地活了下來，在輪椅上坐了40年，並且在這種令人難以想像的艱難中成為了世界公認的科學巨匠，征服了全世界，被人們稱為「宇宙之王」。
如果名人的事例讓你覺得太遙遠，那我們班裡的事例就會讓你感到奇跡就在身邊。我們班的林科至同學在國慶期間不小心摔斷了右手，一個月後才能再用右手寫字，想痊癒還需要一年。雖然老師說他在治療期間不用在寫作業了，但我幾次從他的座位旁路過時，都會看到他在用左手艱難的寫字，這得需要多麼頑強的意志力和毅力啊！在一次英語考試中，我們都以為他無法完成試卷，但是，當考試成績出來時，我們都聽見了老師念出他的名字，還聽見了那令人驚訝的高分——98分。那一瞬間，時間彷彿凝固了，全班鴉雀無聲，把目光全都集中到了他身上，一雙雙眼睛中有羨慕，也有點嫉妒，但更多的是敬佩，連老師的眼神中都充滿了贊賞，欣慰。也許你會覺得這沒什麼了不起的，可你別忘了，他還只是一個六年級的小學生啊！他所承受的痛苦對他幼小的身軀而言是沉重的。
可見，只要我們有目標，有持之以恆的意志力，就能創造奇跡。
『拾』 用自己的雙手創造自己的價值是什麼意思
搬磚。扛大包，撿大糞，都是用雙手創造自己的價值。電腦編程，商業策劃這些回雖然用答腦居多用手居少，但也是屬於用雙手創造自己的價值。
話說回來，這句話「用自己的雙手創造自己的價值」本身就有問題。一個人自打出生就已經有了他自己的價值，他用雙手創造的是勞動產品換來食物和報酬。這不是創造自己的價值。自己的價值早就已經在出生的時候就存在了。根本毋須證明。就像你要證明眼前一隻母牛存在，你證明與否都是做無用功。它活下來就有它自己的價值。不要老是相信老一套那種說法，都是老思維而且並不是傳統精髓。你可以好好想想，回答問題還是要按照前面老老實實回答，不然你會被老師罵。好漢不吃眼前虧，但真正的道理你心裡得明白。別被傻子給洗腦了。