⑴ 三年級小學生美好生活詩歌
坐在陽台的搖椅上望著天邊那朵浮雲游絲般滑動，嗅著氤氳在空氣中的芬芳，我知道春天來了。想著海子那面朝大海，春暖花開的心情，我不禁輕輕微笑，心中突然涌現出許多關於天天的詩句，晏幾道的「落花人獨立，微雨燕雙飛」和那句「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。此刻雖沒有下雨，可卻是十分愜意……
「細碎的陽光揮灑，那串藤蘿花被紫色肆意的渲染，明凈澄澈的天空中，太陽愛意地看著我烏黑的發，為它鍍金，曖意的夢此時悠悠散發……」我拿起手中的筆，用詩歌記錄下這春天的暖陽，藍色的純碎天空使我大腦輕松，輕微搖曳椅子不由地微笑入睡。
詩歌，是詩意地歌唱，還是詩情盎然的歌曲？我想，都是，都是讓生活更美好而存在的。
「睛空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」。詩歌就是這樣隨處可見，隨手可擷的。無論是普希金，還是納蘭性德，是冰心，還是此刻的我，都喜歡用詩歌填滿生活的顏色。
晨起日旭東升，我吟唱詩歌，光明恬然伴奏，午時艷陽滿天，我吟唱詩歌,朝霞美幻燈光；傍晚群星璀璨，我吟唱詩歌，星光溢溢背景；夜深黑暗棲息，我吟唱詩歌，睡夢淡雅安然。
吟唱詩歌，大自然為你而生，淺起詩意，我為大自然而和，詩歌宛如一座輝煌美幻的宮殿舞台，愛詩歌的人陶醉怡得地自由旋轉、跳躍，舞盡生活的每滴絢爛，舞出美好的真正含義。
有了詩歌，人們臉龐泛志紅靨；有了詩歌，桃花盛開，芳草碧連天；有了詩歌，愛與智慧並肩同行；有了詩歌，美好生活與我為伍。
擁有詩歌的棋子，把它放入我青春飛揚的裙袖邊，做一顆讓生活因它而美好的紐扣，裝點綴飾每一個生命的間隙。
⑵ 有沒有什麼關於「美好生活,勞動創造」的名言或者古詩句
1、勞動抄的後面跟著幸福。——佚襲名
2、勞動才能給人以安樂。——朗費羅
3、勞動產生知來識。——柬埔寨諺語
4、勞動創造世界。——馬克思
5、勞動可以使平時變為節日。——萊尼斯6、勞動的果實比一切果實要甜。——歐洲諺語
7、勞動本身就是一種享樂。——馬尼里烏斯
8、勞動的成果是所有果實中最甜美的。——佛夫那格
9、勞動果實是所有果實中最甜蜜的。——歐洲諺語
10、勞動好，生活才會幸福；水草好，牛羊才會肥壯。——塔吉克族諺語
11、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。——蘇霍姆林斯基
12、勞動和享樂這兩個本質上截然不同的東西被一種自然的聯系結合在一起。——李維
13、勞動會給明天帶來歡樂，團結會給明天帶來勝利。——哈薩克族諺語
14、勞動的手能夠把石頭變成金子，不勞動的手能夠把金子變成石頭。——朝鮮諺語
15、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
⑶ 歌頌勞動人民美好的生活的詩句
王建《田家行》
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。 野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口復上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！
聶夷《傷田家》
二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。
王維《春中田園》
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。
孟浩然《過故人庄》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
⑷ 田園美好生活詩句
1、過故人庄·孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.
開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花
2、 邑人 鄭蘭枝：
芳塘如鑒正清兮,漁筏隨風看不迷.
幾朵蘆花浮水凈,半竿山日落湖低.
鷺飛磯上霜千點,魚織波心絹一溪.
自有釣台堪寄興,載將秋色過城西.
3、元·白樸《天凈沙·秋》
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下.
青山綠水,白草紅葉黃花.
⑸ 形容生活美好詩句
飲酒·其五
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文 注釋
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
⑹ 形容生活很美好的詩歌
.中文系——奇文共欣賞，疑義相與析。
經濟系——問以經濟策，茫若墮煙霧。
歷史系——春花秋月何時了，往事知多少？
地理系——三萬里河東入海，五千仞山上摩天。
大一女生——楊家有女初長成，養在深閨人未識。
大二女生——後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
大三女生——花開堪折直須折，莫待無花空折枝！
大四女生——秋已無多，早是敗荷衰柳。
大一男生——強整帽檐欹側，曾經向天涯搔首。
大二男生——一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。
大三男生——當時共我賞花人，點檢如今無一半。
大四男生——勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
晚自習——天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
專業課——赤日炎炎似火燒，野田稻禾半枯焦。
下課鈴——忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
期末考試——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
公布四級成績——月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
競選失敗——夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
⑺ 形容美好生活詩句
王維《鹿柴》：空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.
王維《辛夷塢》：木末芙蓉花,山中發紅萼.澗戶寂無人,紛紛開自落.
王維《山居秋瞑》：空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時鳴春澗中.
王維《渭川田家》：斜光照墟落,窮巷牛羊歸.野老念牧童,倚杖候荊扉.雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀.田夫荷鋤至,相見語依依.即此羨閑逸,悵然歌式微.
王建《田家行》：男聲欣欣女顏悅,人家不怨言語別.五月雖熱麥風清,檐頭索索繰車鳴.野蠶作繭人不取,葉間撲撲秋蛾生.麥收上場絹在軸,的知輸得官家足.不望入口復上身,且免向城賣黃犢.田家衣食無厚薄,不見縣門身即樂!
張籍《野老歌》：老農家貧在山住,耕種山田三四畝.苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土.歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實.西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉.
聶夷中《傷田家》：二月賣新絲,五月糶新谷.醫得眼前瘡,剜卻心頭肉.我願君王心,化作光明燭.不照綺羅筵,偏照逃亡屋.
韋應物《觀田家》：微雨眾卉新,一雷驚蟄始.田家幾日閑,耕種從此起.丁壯俱在野,場圃亦就理.歸來景常晏,飲犢西澗水.飢劬不自苦,膏澤且為喜.倉稟無宿儲,徭役猶未已.方慚不耕者,祿食出閭里.
⑻ 著名詩人泰戈爾，曾表明自己為創造美好生活而默默奉獻的名言是
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默奉獻的陰影里做葉的事業。
⑼ 描寫生活美好古詩詞
王維《鹿柴》：空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.
王維《辛夷塢》：木末芙蓉花,山中發紅萼.澗戶寂無人,紛紛開自落.
王維《山居秋瞑》：空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
⑽ 散文詩《美好生活》創作背景是什麼
《野草》有時代背景：魯迅寫作《野草》時適值「五四」退潮，全書收入1924～1926年所作23篇散文詩，表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調集》〕中魯迅說：「後來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經驗了一回同一戰陣中的夥伴還是會這么變化」，在這種情況下，「有了小感觸，就寫些短文，誇大點說，就是散文詩，以後印成一本，謂之《野草》。」在1934年10月9日致蕭軍信中，魯迅談到《野草》時說：「我的那本《野草》，技術不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之後寫出來的。」