㈠ 我們該如何傳承世界各地區、各族共同創造的人類文明呢
泱泱古國,大河湯湯。中華民族幾千年走來,積累了許多文化寶藏。中華文明的璀璨華光已經照耀著偉大的中華兒女幾千年有餘。我們珍愛我們的文化,因為它們蘊含了我們祖先留下的寶藏,我們欣賞我們的文化,因為它承載著一個名族偉大的生命力,我們...
㈡ 人類文明是全世界各民族共同創造的,怎麼體現
最基本體現在混血兒上!
㈢ 人類的文明史是由什麼共同創造的
文明都是由聖人開創,有聖人傳道的地方才有文明,摩西之於猶太文明,佛陀之於印度文明,孔子之於中華文明,蘇格拉底之於古希臘文明。
古代中國,有老子、孔子、孟子這一道統。秦始皇統一中國,韓非和李斯在其中功不可沒,然而他們都是荀子的學生,雖然他們的學說已經偏離道統,但畢竟還是有師承的。
孔子這一生,顛沛流離,到死他的學說都沒能被官方認可,然「天不生仲尼,萬古如長夜」,漢武帝罷黜百家獨尊儒術,由文王、周公到孔子所演繹的道,演繹的文明,最終奠定了中華文化的根基。
古希臘三聖:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。蘇格拉底用他的死向柏拉圖演繹了靈魂是永生的,且人應該追求靈魂向上的道路。柏拉圖本來也是到處游歷,對老師的學問並不太認真,蘇格拉底的死讓他擔起傳承真理的責任和使命。柏拉圖將他的學問傳給了亞里士多德,而西方歷史上一位非常重要的人物--亞歷山大大帝,就是受教於亞里士多德門下,他從老師那裡學到了一些智慧。他四處征戰,從波斯打到了印度河沿岸,但是會尊重當代的文化傳統,善善待當地的貴族。雖然他30多歲就英年早逝了,卻被外邦人波斯奉為先知,被封為當地的王,載入史冊。亞歷山大大帝開創了輝煌的希臘化時代,直到羅馬人崛起。
從耶穌傳道後的三百年間,早期的基督徒受到了羅馬政權的殘酷迫害,但是耶穌的福音還是在民眾中逐漸傳播開來。到了公元四世紀,基督教成為羅馬帝國國教。在此後的一千多年裡,基督教對西方文化的方方面面都產生了巨大的影響。
文明與文化的不同:
㈣ 今天,我們一起享受著人類共同創造的文明成果;歐洲人用著韓國人製造的手機,日本人喝
答案A
本題考查的是世界經濟全球化。上述現象主要反映的是生產的全球化以及跨國公司的發展,故選A。
㈤ 判斷:人民群眾與英雄共同創造人類歷史
在社會歷史發來展過程中,人民群源眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。人民群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向,人民群眾的社會實踐最終覺得歷史發展的結局。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以存在和發展的物質量保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,也是生產力的體現者。 人民群眾是社會精神財富的創造者。首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉;其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件;再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 人民群眾是社會變革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。 總而言之,人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體,是社會變革的主體,同時也是實現自身利益的根本力量。英雄也是人民群眾,所以創造了人類歷史。
㈥ 我國56個民族共同創造的中華文化是人類共同的文化遺產是否正確
不正確。
老外一般會說漢學家,而不會說中華學家,因為東亞各文明本身就是回以華夏/漢文明為基礎的,漢族是東答亞文明和華夏/漢文明的奠基者和創造者。所謂中華文化是一個牽強附會的偽命題,只不過是當年黨為了所謂的團結各族(實際效果現在不明,但從最近一系列情況來看應該是偏向於失敗的),將主體民族漢族創造的華夏/漢文明硬性分給各族,搓揉成了所謂的中華文化(其他民族承不承認,這個嘛只能呵呵了,仁者見仁智者見智了)。
漢文明在蒙元、明、滿清僵化之前,博採眾長,形成了自己獨特的文明特色。因為開放自信,所以吸收了周邊許多民族的特點,要說沒有各民族的貢獻,自然是對其他民族的不公平。但是從骨子裡來說,還是華夏/漢族自身的文明特色。如果硬將其分成56份,那那些影響了一點華夏/漢文明的中東、西歐各民族,就可以忽略了?現在我們坐的凳子椅子,就是中東和西歐各文明的共同影響,吃的部分水果如西瓜葡萄是中東和西域傳入,這些是波斯人和雅利安人的文化,難道也要把他們加進所謂的中華文化嗎?
㈦ 白人在歷史中共同創造了人類燦爛的文化 例子
我怎麼覺得白人在毀滅人類呢?瓦特發明蒸汽機、本次戴姆勒發明汽車、萊特兄弟發明飛機,無一不使天空變得更灰暗。居里夫人發現放射性元素,讓人類提心吊膽地生活在核毀滅的陰影下。你怎麼是非顛倒了?人類文明哪裡是個頭?成長越快死亡越早,這個道理你應該明白。