書皮紙的發明

Ⅰ 從古至今，紙張的發展歷史

最早的紙在2200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認為是現代造紙術的鼻祖。

(「莎草紙」並不是現今概念的「紙」，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，而中國所發明的造紙術，打破了植物纖維的原有排列，使之重新無規則交叉排列，製作出來的成品，才能叫做「紙」。)

華夏殷商時期發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，春秋時期又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便產生了紙。

中國古代四大發明之一，造紙術與指南針，火葯，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。

隋唐時期，著名的宣紙誕生。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。

五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙「滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮」。

到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術已經十分成熟了。

拓展資料:

紙，用植物纖維製造，能任意折疊用來書寫的非編制物。甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是目前世界上發現最早的紙漿紙。用植物纖維製成的薄片，作為寫畫、印刷書報、包裝等。

有別於糹氐，糹氐為動物纖維「絲滓」。紙張：紙的總稱。紙以張計，故紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。

Ⅱ 紙的歷史發展。

據考證，我國西漢時已開始了紙的製作。1957年陝西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中發掘出了一批稱之為「灞橋紙」的實物，其製作年代當不晚於西漢武帝時代。之後在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150～200年。但我們也應該看到，紙的發明雖很早，但一開始並沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘、縑帛書寫的。至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱「左伯紙」，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。
魏晉南北朝時期，紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。
唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。還有一種硬白紙，把蠟塗在原紙的正反兩面，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出現金，銀箔片或粉的光彩的紙品，稱做金花紙，銀花紙或金銀花紙，又稱冷金紙或灑金銀紙；還有 色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙面上隱起各種花紋，又稱花簾紙或紋紙，當時四川產的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。另外，還出現了經過簡單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山經紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。

同時，由於發明了雕版刷術，大大刺激了造紙業的發展，造紙區域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。
五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙「滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮」。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南製造，也稱江東紙。紙的再利用開始於南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。
元代造紙業凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術已經十分成熟了。

Ⅲ 紙的發明給社會文化和人們生活帶來哪些好處

紙的發明給社會文化和人們生活帶來了如下好處：

1、紙的普遍使用，為書籍文獻資料提供了載體從而促進了書籍文獻資料的猛增和科學文化的傳播，進而促進了書法藝術的發展、繁榮和漢字字體的變遷。

2、用潔白平滑又柔韌受墨的大張紙上揮毫，改變了之前寫在竹簡上的缺陷。晉代之所以出現王羲之、王獻之那樣傑出的書法家，紙的普遍使用則是一個不可忽略的因素。

3、晉以後字體由漢隸過渡到楷隸，直至形成如今通行的楷書，草書也因而得到發展，漢字字體的變遷也因用紙而引起。

(3)書皮紙的發明擴展閱讀：

常用分類

1、凸版印刷紙：簡稱凸版紙，產品包裝形式有捲筒與平版之分。凸版紙定量為每平方米50克重至80克重。品號分為特號、一號、二號三種。特號、一號凸版紙供印刷高級書籍使用，二號凸版紙主要用於印刷一般書籍、教科書、期刊。

2、新聞紙：又稱白報紙，包裝形式亦有捲筒與平版之分。新聞紙定量為51克左右，主要供印刷報紙、期刊使用。

3、膠版印刷紙：簡稱膠版紙，特號、一號雙面膠版紙供印刷高級彩色膠印產品使用；二號雙面膠版紙克供印製一般彩色印件；單面膠版紙主要用於印刷張貼的宣傳畫、年畫。

4、銅版紙：銅版紙系在原紙上塗布一層塗料液，經超級壓光製成。使用；二號銅版紙可印刷120克以下網線的產品。銅版紙不耐折疊，一旦出現摺痕，極難復原。

5、書皮紙：主要供書刊作封面使用。書皮紙有多種顏色，以便適應印刷各種不同封面的需要。

6、字典紙：分為一號、二號兩種，定量為25—50克，主要供印刷字典，手冊使用。

7、拷貝紙：拷貝是英文的音譯，意思是復寫。拷貝紙主要用於印刷多聯單，適合於復寫、打字。

8、板紙：定量在250克/平方米以上的紙稱為板紙，或叫紙板。板紙種類很多，書刊印刷所使用的板紙，主要是用於製作精裝書殼面的封面壓榨紙板，和製作精裝書、畫冊封套用的封套壓榨紙板

Ⅳ 紙的發展歷史，最早的紙是什麼紙

1. 紙的發展歷史：公元105年發明造紙後，造紙術就從河南向經濟文化發達的其它地區傳播。蔡倫被封到陝西洋縣為龍亭侯，造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川，蔡倫對造紙術進行了很好的改良，使之成本下降、方法簡化且效果更好。

   東漢末年山東造紙也比較發達，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀造紙術在我國各地推廣以後，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競爭者。公元三到四世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發展。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新。

   在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設備方面，繼承了西漢的抄紙技術，出現了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工製造技術上，加強了鹼液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現了色紙、塗布紙、填料紙等加工紙。

2. 最早的紙：西漢先後出現絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。

Ⅳ 關於紙的歷史

最早的紙在2200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認為是現代造紙術的鼻祖。(「莎草紙」並不是現今概念的「紙」，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，而中國所發明的造紙術，打破了植物纖維的原有排列，使之重新無規則交叉排列，製作出來的成品，才能叫做「紙」。)

發展歷程

紙是中國古代四大發明之一，它與指南針，火葯，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。作為中國古代四大發明之一的紙張，很大可能是起源於中國南方，並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍6000多年前涌現的豐富的樹皮布文化體系有密切關系。

南中國在6000年前已經發現豐富樹皮布文化，樹皮布在植物上採用構樹(楮樹)、榕樹等，前者也是中國造紙所採用重要的植物。中國自上世紀90年代環珠江口包括香港出土大量石拍，其中，深圳咸頭嶺遺址出土的不同時期石拍，科學測年表明距今6800年前或更早，是迄今所知世界上最早的樹皮布製作石拍，揭示出中國嶺南地區是世界樹皮布文化起源地。

紙張發明的時間大大向前推進。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，用於書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。早在2200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認為是現代造紙術的鼻祖。

拓展資料：

1.上古時代

上古時代祖先主要依靠結繩記事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料。春秋時期又發現和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹木太笨重，於是便導致了紙的發明。 據考證，我國西漢時已開始了紙的製作。

1957年陝西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中發掘出了一批稱之為「灞橋紙」的實物，其製作年代當不晚於西漢武帝時代。之後在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150～200年。但我們也應該看到，紙的發明雖很早，但一開始並沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘、縑帛書寫的。至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱「左伯紙」，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。

從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢初年。早在西漢，中國已發明用麻類植物纖維造紙。宋蘇易簡《紙譜》：「蜀人以麻，閩人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麥面稻稈，吳人以繭，楚人以楮為紙。」造紙，舊用人工製造，先取植物類纖維質之柔韌者，煮沸搗爛，和成粘液，勻制漉筐，使結薄膜，稍干，用重物壓之即成。今日所用之紙，多為機制。從現存世千年以上的書畫作品中，大部分是由桑皮紙作為書畫紙用。

2.魏晉南北朝時期

紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。

剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，因當時把漁網破布劃為麻類纖維，所以統稱麻紙。

為了延長紙的壽命，晉時已發明染紙新技術，即從黃櫱中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫後染，有的先染後寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。

至晉代（4世紀）時，紙已最終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用，他雖不是造紙術發明者，但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。

公元8世紀，我國已經廣泛使用紙，之後的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，並嚴保造紙秘密。公元751年，唐朝和阿拉伯帝國發生沖突，阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久，造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣，造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開，那裡開始廣泛使用紙張，後又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載，在蔡倫發明造紙術後的1000多年，歐洲才建立第一個造紙廠。

雖然現代的造紙工業已很發達，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替，但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。

3.隋唐時期

隋唐時期，著名的宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。

唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。還有一種硬白紙，把蠟塗在原紙的正反兩面，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱硬白紙。

另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出現金，銀箔片或粉的光彩的紙品，稱做金花紙，銀花紙或金銀花紙，又稱冷金紙或灑金銀紙；還有 色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙面上隱起各種花紋，又稱花簾紙或紋紙，當時四川產的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。另外，還出現了經過簡單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山經紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。

同時，由於發明了雕版刷術，大大刺激了造紙業的發展，造紙區域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。

4.五代兩宋時期

五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙「滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮」。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南製造，也稱江東紙。紙的再利用開始於南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。

5.元明清時期

元代造紙業凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。

到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術已經十分成熟了。

明代，造紙業才又興旺發達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。

清代宣紙製造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，製造的紙張名目繁多，在紙的加工技術方面，如施膠，加礬，染色，塗蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進一步的發展和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地， 色以鮮明靜穆為主。康熙，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金雲龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上採用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的製作在清代已達到精美絕倫的程度。

另外，我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理製成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，雲母紙，漏花紙，各色箋紙，回回各色花紙等。

紙張、紙板及加工紙的統稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維製品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層，再經壓榨、乾燥之後所製成。

參考資料：紙 （中國古代四大發明之一）-網路

Ⅵ 紙的發展史

紙是蔡倫發明的。

最早的紙在2200年前，西漢初期已有了紙，但還是很粗糙，不被版廣泛應用。

在上古時代權，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。

但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便導致了紙的發明。

(6)書皮紙的發明擴展閱讀

早期的造紙方法：

一是將砍伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待晾涼後再進行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細。

二是摻入輔料，製成紙漿。

三是用抄紙器（竹簾之類）進行抄撈、晾乾，即可製成為紙。

Ⅶ 原來紙是我們中國發明的,我們祖先的真了不起

紙，是古代漢族勞動人民一個重要的發明 。上古時代，祖先主要版依靠結繩紀事，權以後逐漸發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便產生了紙。中國古代四大發明之一 ，造紙術與指南針，火葯，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。造紙術是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，用於書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。
甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是目前世界上發現最早的紙。
用植物纖維製成的薄片，作為寫畫、印刷書報、包裝等。紙張:紙的總稱。紙以張計，故紙張一般分為:凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。

Ⅷ 最早的了書皮是誰發明的

早在簡策時期的圖書，就已經有一定的裝幀形式了。如贅簡(卷前空白不書的幾根簡)和標簡(背面標有篇名的最右一根簡)的使用，即被公認為是後世圖書中補頁和封面的起源。宋代印本書盛行以後，圖書的裝幀形式日趨完善。比如線裝本書冊結構，就有書衣、書簽、封面、封里、扉葉、襯葉、書腦、書背、書根、書角等名目。
"書衣"，俗稱"書皮"，即一冊書的表面裝紙，現代稱為"護封"或"包封"。一般用較硬而厚的彩色紙張或彩色絹綾做成，套在圖書封面之外，作為書的保護和裝飾之用。書衣有單葉、雙葉之分，單葉的稱"扣皮"，雙葉的稱"筒子皮"。
"書簽"，又稱"浮簽"，或稱"書皮題簽"，即書衣上所貼的紙簽，也有用絲織品的，用以題寫書名、卷數或冊數。
"封面"在書衣之後的第一頁，相當於現代的扉頁，又稱"書名頁"，常印有書名、作者名、出版者名、刊版時間等。尤重書名的書法及題寫人的署名，常常再用薄紙覆罩其上。
"封里"，俗稱"封二"，即封面的背面，多為空白，也有印有文字的。
"扉葉"，指書衣與封面之間的空白頁。加在前面的稱"前扉"，加在後面的稱"後扉"，也叫"副葉"。其功用可以保護正文書葉，還能防潮防蟲，所以又稱"護葉"。扉頁上還可題跋識語。
"襯葉"，指襯在書前書後的空白頁。
"書腦"，指線裝書書葉左右邊欄以外供鑽孔訂線的空白處。因為它是裝訂時的關鍵位置，書冊形式固定的樞紐，所以稱"書腦"。
"書背"，又稱"書脊"，指書葉裝訂縫合之處的側面，猶如一書的脊背。
"書根"，指每冊書最下端的側面切口部分。線裝書在書架上只能平放，因而藏書家就在書根上寫明書名、卷數或冊數，以便於檢查整理。
"書首"，又稱"書頭"，指每冊書最上端的側面切口部分。
"書角"，指一本書右側的上下兩隅。比較珍貴的書，在裝訂時常用湖色或藍色綾子將書角包起，稱"包角"。
"函"，又稱"函套"，用來裝置書籍。函套的種類有書套、紙匣、木匣、夾板等。"書套"以紙板為胎，內粘紙，外貼布，若四周上下六麵包嚴，稱"四合套"。在開函處製成月牙狀的，稱"月牙套";在開函處製成雲狀或環狀的，稱"雲頭套"。"紙匣"以紙作原料，由內三面書匣與外五面匣套兩部分組成，從書匣的縱側面開啟，而在另一固定縱側面上書寫書名、著者、書號、卷、冊、函數等。"木匣"以楠木等硬木為材，製成五面封閉匣套，盛書時另用二塊木塊夾墊在書的上下。"夾板"，系從木匣簡化而來，用紙帶通過上下兩塊夾板上的扁孔 封面是對訂聯成冊後的書芯在其外麵包粘上外衣的稱呼，封面也稱書封、封皮、外封等，又分封一、封二(屬前封)、封三、封四(屬後封)。一般書刊封一印有書名、出版者和作者等，封四印有版權等。
封面起著美化書刊和保護書芯的作用。