我國五大發明是

㈠ 雪蓮貼被稱為我國五大發明是真的嗎

現在看到的第五大發明太多了: 二十四節氣, 漢字, 傳統科舉考場、武術、珠算、漢字、中醫葯學、雜交水稻、卓筒井等等, 如果看宣傳,恐怕有百種.赫赫,太了不起了!你信嗎?誰信呢?
我看,還是老老實實地從現在做起,搞點大發明,那才是真格的!

㈡ 我國古代四大發明之後,第五大發明是什麼

袁隆平的雜交水稻被世界科學家成為是繼中國四大發明之後的第五大發明

㈢ 為什麼說漢字是我國第五大發明

香港語文協會名譽會長安子介先生說：「漢字是中國的第五大發明。」「漢字能使人引起聯想，聯想是一切發明之母。」「漢字是拼形文字，學了漢字能使人變得更聰明。」「漢字的內涵外延、意氣磅礴，十分邏輯化，把漢字應用於認識過程，可以把『浮想聯翩』和『思緒萬千』的人的思維系統化、邏輯化。」

㈣ 中國五大發明是什麼

二十四節氣、造紙術、指南針、火葯、印刷術。

1、二十四節氣

二十四節氣（24 solar terms），是指干支歷（太陽歷）中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。

二十四節氣是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。

在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。

2、造紙術

紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。

中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。

漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。

3、指南針

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

4、火葯

火葯，又被稱為黑火葯，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。火葯是中國四大發明之一，也改變了人類的戰爭史。

5、印刷術

印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。

宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。

印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區。

參考資料來源：網路——二十四節氣

參考資料來源：網路——四大發明

㈤ 中國的第五大發明

科舉制度是隋唐時期創立並發展起來的選官制度，在當時大大促進了社會進步，是唐朝出現盛世局面的一個重要因素。那麼科舉制度是怎麼興起的？為什麼後來又廢除了呢？

一、科舉制度為什麼會在隋唐興起並得以發展？

科舉制度的產生從根本上講是封建經濟發展，地主階級中士、庶力量對比變化的反映。①經濟條件：隨著隋唐社會經濟的發展，庶族地主的經濟勢力也得以增強，形成了一種社會力量，要求在政治上得到應有地位。②政治條件：士族勢力雖然漸趨衰落，但他們由於在政治經濟上的特權地位，在很大程度上影響著隋唐統治者加強中央集權，隋唐統治者為了進一步抑制士族勢力，削弱地主割據勢力而採取科舉制，以加強中央集權的統治。③階級關系：隋唐時期隨著士族和庶族力量對比的變化，原先以門第高低為主要標準的選官制度已經不能適應新的社會條件。隋唐統治者讓庶族參與政權，擴大封建統治的階級基礎，也是科舉制興起的一個因素。

二、科舉制度的確立產生了什麼重大影響？

科舉制度作為一種以考試入仕為官的選官制度，在明清之前積極作用佔主導地位，至明清時期消極作用佔主導地位。

積極影響：①科舉制引入競爭機制，採用公開考試的辦法選拔人才，使選拔官吏有了一個知識才能的標准，較之以地位、權勢任命官職是一個進步。②科舉制倡導了重視真才實學、進身仕途的良好風氣，對魏晉以來的門閥士族制度是個沉重的打擊；③各階層知識分子，特別是庶族地主的參政，提高了政府行政效率，擴大了封建統治基礎。④科舉制也推動了教育事業的發展，由於進士科以詩賦為主，所以詩賦取士，促進了唐詩和唐文化的發展，造就一批詩人，使唐文學達到很高水平。⑤科舉制度的創新與完善給唐朝注入了生機和活力，開創出政治、經濟、文化及民族關系的新面貌，給社會帶來革新氣象和創新精神，促進了唐朝的社會進步與經濟繁榮，將盛世唐朝推到了世界大帝國的地位。正由於具有如此的積極作用，科舉制被後世歷代封建王朝所沿用。

消極影響：隨著歷史的發展，科舉制度的弊病也愈明顯。從科舉考試中明經科以儒家經典為考試內容可以得出——科舉制度控制了讀書人。明清時期科舉考試發展為八股取士，使大批知識分子脫離實際的學風，醉心於功名，一旦科考成功、金榜題名，就逐漸淪為封建統治者的附庸。科舉制實行後期尤其是明清時，成為束縛知識分子思想的手段，嚴重阻礙了科學文化的發展。科舉制度不利於知識創新和創新人才的培養，嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致中國自然科學落後的重要原因之一。

盡管科舉制度因種種弊端最終被摒棄，但其對中國及世界產生的影響卻非常深遠。法國、美國、英國等國家的選拔官吏的政治制度也都直接受到中國的科舉制度的作用和重要影響。西方現代的文官選拔制度，我國現代的教育制度和幹部選拔制度都是中國科舉制度的繼承和發展。因此，孫中山先生曾充分肯定中國科舉制度是「世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度」。西方人將中國的科舉制度稱之為「中國第五大發明」。

㈥ 中國第五大發明是什麼

中國二十四節氣是我國的第五大發明，還被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，廣受關注。

二十四節氣是我國獨創，也是世界天文史上的一個重要發現。直到今天，它對農業生產仍具有指導作用。英國學者李約瑟贊譽：「中國人在阿拉伯人以前，是全世界最堅毅、最精確的天文觀察者。」

節氣的來源

上古時代，天人合一。任何一個首領，其首要職責就是仰觀俯察，授民時歷，並以此為中心進行祭祀和管理禮制；其次才是開疆拓土。有了「認識天文，教民稼穡」的本領才能為先民所敬重和擁戴，從而擔任「領袖」。

史載，原始社會的新石器時代是我國天文學發展的萌芽狀態，那時人們注意到太陽升落、月亮圓缺的變化，從而產生了時間和方向的概念。燧人氏時代已經確認天北極，創《河圖》《洛書》、星象歷；伏羲氏時代發明了八卦，並創立了天道觀測系統；

到了炎帝時代發明了太陽歷，發現了太陽黑子，並發明了熒惑歷（火星歷）等，促使人類文明不斷進步和發展。

炎帝發明太陽歷已被考古界證實。1972年河南伊川土門遺址出土了神農氏太陽歷陶缸。歷圖整體作雙踆烏載日，像一個大圓裡面畫了五隻眼睛。據史學家王大有先生考證，這個圖就代表了二十四節氣。一幅簡單的圖畫就概括出復雜的節氣，祖先的聰明才智令人嘆服。

以上內容參考：人民網——「中國第五大發明」二十四節氣的由來