東方這個詞是中國人發明的

① 東方文明是指中國四大發明嗎

四大發明是東方文明的一部分，東方文明還有長城等

② 為什麼中國被稱為東方

因為這是歐洲國家形容中國的地理位置，從地理位置上講，中國所在的地方為歐洲大陸的東方，所以中國被稱為東方的國家。中國位於亞洲東部、太平洋的西岸。領土遼闊廣大，總面積約960萬平方千米。

中國同整個歐洲大陸面積相當。在希臘時期歐洲人就已經開始認為自己是西方，那相對的在他們東方的就稱為東方了，而且按遠近稱近東，中東，遠東，中國即在遠東。

(2)東方這個詞是中國人發明的擴展閱讀：

中國也稱華夏：

華夏也稱"夏"、"諸夏"。是中國古代周王朝的自稱 ，以區別與周王朝敵對的四方部落(四夷)。如《左傳》襄公十四年記載出自四岳之後的姜戎子駒支說:"我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達。"華夏起源於華胥，伏羲的母親即為華胥氏。

在周朝時，凡遵周禮、守禮義之諸侯，稱為諸夏。古籍中將"華"、"夏"作為中原，稱四方為"夷蠻戎狄"，"華夏"最初僅為一文化概念 ，也是周王朝的自稱，漢代以後成為漢族的別稱，帶有民族概念。

華夏又稱中華、中夏、中土、中國。華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。"中華"又稱"中夏"。如《左傳》定公十年載孔子語雲:"裔不謀夏，夷不亂華。"

這里的"華"亦即"夏"。孔子視"夏"與"華"為同義詞。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將"華"與"夏"連用，合稱"華夏"

中國也稱九州：

「九州」一說最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。

③ 「中國」這個詞的起源

中國——維基網路
外語中的中國

相當多的西方語言稱中國為China（英語）、Chine（法語）、Sina或其變體，據認為是來自「秦」的音譯。以英語為例，有觀點認為「China」是來自瓷器china，而瓷器一名又是得自「昌南」，即中國古代瓷器的主要產地之一。但事實正相反，英文中的瓷器一詞china是從中國一詞China轉化來的。Sino 和Chinese 都表示「中國的」的意思。

以英語為例（其他西文情況類似），目前所得到一般認可的考證為:古印度語梵文cina和chinas-希臘語Sinai/Serica-古拉丁語 Sinae-後期拉丁語Sinology，但古印度人為何使用cina目前沒有定論。 疑為古印度人對東方國家的稱呼，目前有多數學者認為指西周的秦國,（1655，Martini.Martin），但也有學者認為指古蒙古部落戎狄，sino為赤那之地的音譯，意思是狼。 古印度典籍最早提到cina是公元前10世紀(有的學者提出是公元前5世紀和公元前15世紀)的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。

「China」一詞在今日西方人的日常使用中通常不會包括Taiwan（台灣）、Hong Kong（香港）、Macau（澳門），有的時候甚至不包括Tibet（西藏，主要強調文化、種族的區別）；這個用法在大陸之外的地方通常不表示使用者說話時刻意支持分裂中國，只是習慣使用和約定俗成，但卻會讓絕大部分中國大陸人非常不適應，很多國際廠商和品牌進入中國後因為將China和Taiwan並列引發一連串激烈抗議。但相對地，若國際廠商順從中國大陸民意，將Taiwan並入China，則又會受到台灣相當多民眾的強烈反彈。

在日語中，原來很少稱中國為「中國」而直呼各朝代名，因為日本本州西部山陽、山陰地區也叫做「中國地方」，大約從10世紀開始使用，當時日本分為近國、中國和遠國。明治維新起，借用佛教經典中的稱呼「支那」來指稱中國，後來這種稱呼開始帶有侮辱性。現在的日本人稱中國為中國，支那海等在現在的日本已經演變稱日文名詞，已改用片假名拼寫。不過因為同樣使用漢字，一部分日本人認為「中國」或「中華」這些稱呼是在刻意贊美。

俄語稱中國為Китай，來源於「契丹」一名，由於遼朝和西遼自9世紀至13世紀長期在中亞擁有很強的影響力，因此在此期間興起的斯拉夫語族和突厥語族諸民族均以契丹為全中國的代名詞。現在大約有十幾個國家稱中國為「契丹」：斯拉夫語國家（俄羅斯、烏克蘭、保加利亞等）稱中國為Khistankia；突厥語國家（中亞各國）稱中國為Kaitay, Kathay, Hatay, Katay；西亞國家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）稱中國為Katay, Khatay。拉丁語詞彙Cathay來自奧斯曼土耳其的Kathay一詞。

古代中國在中亞另有一別名「桃花石」，據研究，可能出自長期統治中國的鮮卑拓拔部的名字。

中國的含義
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漢語中「中國」的演變

漢語「中國」一詞的概念在不同的歷史時期和不同的場合是不一樣的。在古代基本上是一地域和文化的概念。春秋時期的中國，只是指黃河中下游地區，其他地區不算中國。以後中國的概念逐步擴大，到了長江流域、珠江流域，並且包括了少數民族建立的政權。例如匈奴等民族建立的十六國，鮮卑人建立的北魏，到唐朝時已經被認為是中國的一部分了。

漢朝以及漢朝以前，可考證的「中國」一詞的用法有如下幾種:

1. 指京師，如《詩經·民勞》註：「中國，京師也。」；「惠此中國，以綏四方。」
2. 指漢民族所能夠直接統治的地區，如《史記·武帝本紀》：「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國」，又如《論語集解》：「諸夏，中國也。」
3. 指地理上的中原地區，如《三國志》：「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。」，又如《史記·東越列傳》：「東甌請舉國徙中國」。

中原地區和中原王朝被稱為「中國」，不僅由於地域亦源於文化傳統，因為中原王朝建立之時間較早，經濟與文化具有較高水平，是所謂禮義之邦的華夏文化。一直居於四夷之上。此時，「中國」一詞擁有地域、文化和民族的多重意義，民族的意義要強於地域、文化的意義，且該詞的政治意味比較小。

自漢朝以後，「中國」一詞的語義發生變化，民族的意義削弱，地理和政治意義加強。所以，當少數民族入主中原之後便以中國自居，比如：鮮卑人建立的北魏自稱中國 ，將南朝叫作島夷；同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以中國自居，稱北朝為索虜、北魏為魏虜。如：《晉書》苻堅對其弟苻融言「劉禪可非漢之遺祚；然終為中國之所並」。

「中國」一詞的政治意義突出這一現象在遼宋和金宋對峙時期更加明顯：遼與北宋、金與南宋都曾自稱中國，且一度互不承認對方是中國。這里的中國，政治意義明顯占強勢。

由於「中國」主要是地理、文化和政治概念，所以和民族的關系甚小。歷史上夏商周三代無不出自「蠻夷戎狄」，華夏族便是夷夏不斷融和的產物。五代時吳越王錢鏐臨終時要子孫「善事中國」，此「中國」是指沙陀族在中原建立的後唐。五代有三代（後唐、後晉、後漢）是少數民族建立的，新舊《五代史》都把他們視為正統，而把南方漢人政權放在次要地位，只稱梁、唐、晉、漢、周為中國，卻不稱南方立國的各漢族政權為中國，歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言「十國非中國之有也」。南宋時，女真控制中原地區，陳亮在上孝宗書中說，不能「置中國於度外」要經營荊襄「爭衡於中國」（其中的「中國」，前者指中原地區，後者指占據中原的金國），因此中國不僅是漢族的中國，也是各族人民的中國。

「中國」是一個多民族國家，按照中華人民共和國官方的劃分，現在包括藏族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、壯族、漢族等56個民族。主要民族漢族也是古代多民族融合的結果。歷史上中國曾經存在許多朝代。西安、洛陽、南京、北京為中國的四大古都。

直到清朝後期，「中國」一詞已經有著3000年的使用歷史，一直只是作為一種代指性名詞來使用，不曾將「中國」兩字明確作為其政體的直接名稱。從清朝後期開始，清朝與西方國家交流時開始使用「中國」這個名稱，往往使用「中國」來稱呼自己。辛亥革命之後，中華民國成立，「中國」這一個稱謂正式成為有近代國家概念的政治名詞。

1949年中華人民共和國成立後，在實際的語言操作中「中國」一詞依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在國際上的共同認知中，「中國」一詞一般是指中華人民共和國政府目前所直接管轄的地區，即中國大陸。

④ 中國的發明有哪些

1、指南針：指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針(俗稱吸鐵石)。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

早在戰國時期，中國先民已用天然磁石製成指示方向的司南之勺。三國魏時，馬鈞利用磁鐵和差速齒輪製造了能指示方向的機械裝置——指南車。宋代科學家沈括在其《夢溪筆談》中記載了製作指向用的磁針的方法。

2、造紙術：蔡倫改進大約在3500多年前的商朝，中國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施喜歡讀書，每次外出遊學身後都跟著五輛裝滿竹簡的大車，所以有學富五車的典故。

3、活字印刷術：它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

4、火葯：火葯作為人類掌握的第一類爆炸物，起源於中國古代的煉丹術。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石葯物硝、硫，經過長期的煉丹實踐，至遲在唐憲宗元和三年（808）以前便已發明了火葯 ，並在五代末北宋初用以造出縱火用的火葯兵器。

經宋、元、明各代，火箭、火毬（火聤）、火銃等各種火器已達到成熱的程度。火葯的發明對世界科技的發展曾起重大作用，現代黑火葯就是由中國古代火葯發展而來的。

5、孔明燈：相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾紮成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。

⑤ China這個詞發明以前，中國的英文是什麼

我想應該沒有名字。

歐洲人知道中國和大中華文化向歐洲的傳播是通過波斯人和阿拉伯人完成內的。他們應該對容中國的叫法就是我們世界技術第一的瓷器吧。還有，他們知道中國是據說是因為「秦」 Chin. 這個問題不好說，我認為這個沒有定論。

⑥ 中國人根據地理位置發明了東方一詞,對嗎

東方這個詞並不是中國發明的，而是西方世界以自我為中心，把咱們叫做東方，當時的中國認為自己是世界中心，所以不會使用東方這個詞的。

⑦ 「東方」一詞特指中國嗎

不是，東方准確是指東亞，其中包括中國，日本，韓國，朝鮮等國家。。還有一種解釋：東方是中國人對外文的翻譯，為了美好的效果。。你看，東方女孩聽上去是不是比日本女孩好聽，更加有神秘感呢？希望我的回答對您有所幫助！

⑧ 東方這個詞是中國人發明的么

西方

⑨ 求詳解chinese、chinaman、china people、chinee、sino的背後含意。

比較流行也最容易理解的說法來源於瓷器china一詞，還有一種說法也比較流行，China與兩千多年前中國第一個大一統的帝國「秦Chin」有關。英文中「秦」音譯成Chin，加上a，就是秦人居住的國家。

Sino和Chinese是類似的含義，但比Chinese更具有褒義，後來發展出的Sinology，是「東方邏輯」或「東方學」的意思。英國人把非洲人叫「黑鬼Nigger」，而將黃種人稱為「Chinese」。

因為在英語中, 加後綴「-ese」來表示那些他們認為「低等的」,「弱小的」, 「怪異的」, 甚至「帶有疾病的」,「從蟲子演變而來「的種族。

比如中國人Chinese，日本人Japanese，越南人Vietnamese，葡萄牙人Portuguese，緬甸人Burmese，剛果人Congolese，尼泊爾人Nepalese，Sudanese蘇丹人。

而他們用後綴「-an「來表示那些所謂「優等「的種族，例如美國人American，加拿大人Canadian，英國人Britain，德國人German，澳大利亞人 Australian、奧地利人 Austrian等等。

(9)東方這個詞是中國人發明的擴展閱讀：

在英語中，把china中的字母c變成大寫就是中國China，c字母小寫就是瓷器china，因為瓷器是中國人發明的，中國就是瓷器，瓷器就是中國，聽上去很有道理。但憑此就說中國一詞來源於瓷器，這種說法似乎牽強。

其實瓷器在英語里的規范說法是porcelain，瓷器的前身是陶器pottery，陶器胎質疏鬆容易滲水，而瓷器是在陶器的基礎上，改用更緻密的胎體，然後表面施釉後燒制出來的器皿。這種工藝東漢以後才出現，而國外稱呼中國顯然不是東漢以後才有，因此這種說法看上去有道理，但經不住推敲。

有人說中國在商代就有了瓷器，但那隻是在泥胎里加上一些磨碎了的長石或加細沙，這只是增加了硬度的陶器，而且表面沒有施釉，還是解決不了表面滲水的問題，工藝改良了的陶器遠遠不能稱之為瓷器。

⑩ 酒是東方人發明的還是西方人發明的

中國是最早掌握釀酒技術的國家之一。中國古代在釀酒技術上的一項重要發明，就是用曲造酒。酒麴里含有使澱粉糖化的絲狀菌（黴菌）及促成酒化的酵母菌。利用酒麴造酒，使澱粉質原料的糖化和酒化兩個步驟結合起來，這對造酒技術是一個很大的推進。

中國先人從自發地利用微生物到人為地控制微生物，利用自然條件選優限劣而製造酒麴，經歷了漫長的歲月。至秦漢，制曲技術已有了相當的發展。漢代雖還用櫱造酒，但大量的酒卻已是用曲製造了。

據《漢書·食貨志》記載，當時釀酒用曲的比例，「一釀用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗」。這是中國釀酒技術史上，有關釀酒原料和成品比數的最早紀錄。