⑴ 拼音誰發明的
中國現行的拼音法是上世紀50年代開始頒布的。經過了多位知識分子多年的努力才搞定的。不能說是誰發明的，是借鑒了外語的讀音方法確立的。
⑵ 漢語拼音是誰發明的大陸和港澳台地區都用嗎用的都一樣嗎
港澳台地區使用另外一套漢語拼音系統
就好像你見過的這樣的ㄅㄆㄇㄈ字元 就是拼音
實際上我們現在所使用的漢語拼音是1958年2月，第一屆全國人民代表大會第五次會議通過的《漢語拼音方案》。
關於漢語拼音的歷史
http://idyi.net/idyi/article.asp?id=18
拼音的知識
http://..com/question/1434964.html
http://..com/question/2001602.html
http://..com/question/2078555.html
我們的漢語拼音方案是跟據國際音標來得,所以大家拼出來就差不多了,我也是最近才知道的
⑶ 日語的片假名和漢語的古拼音有什麼關系怎麼那麼像
沒有古拼音這個概念。
拼音解放後普及普通話發明的。你要說另一種『拼音』，那叫注音字母，當年北洋軍閥的北洋政府的教育部推廣的，現在台灣還在用。
日文假名平假名是從漢字草書演變的，片假名多是由楷書的偏旁部首演變的。自己查一下注音字母每個是怎麼演變的。再對照假名是怎麼演變的。都是簡單筆畫的組合，自然看似雷同。
假名傳說發明於5世紀尚無事實可考。
⑷ 中文拼音是誰發明的羅馬音呢
盧戇章(1854-1928)是我國第一個創制拼音文字的人。1892年，他在廈門出版《一目瞭然初階》，公布了他創制的「中國切音新字」，用拉丁字母及其變體來拼廈門音，聲韻雙拼，左右橫寫，聲母在右，韻母在左，另加鼻音符號和聲調符號，增加聲母後還可兼拼泉州音和潮州音。他認為，漢字「或者是當今天下之文字之至難者」，而切音新字「字母與切法習完，凡字無師能自讀」，這樣一來，「省費十餘載之光陰，將此光陰專攻於算學、格致、化學，以及種種之實學，何患國不富強也哉！」盧戇章並不要求廢除漢字，他主張「切音字與漢字並列」。後來，他又編寫了《中國字母北京切音教科書》和《中國字母北京切音合訂》，用切音字來拼寫官話。
繼盧戇章的《一目瞭然初階》之後，開始了延續20年的切音字運動。幾乎每隔一二年就有新的切音字方案出現，如吳敬恆的《豆芽快字》，蔡錫勇的《傳音快字》，沈學的《盛世母音》，王炳耀的《拼音字譜》，王照的《官話合聲字母》，勞乃宣的《增訂合聲簡字》等。這些切音字方案多數是聲韻雙拼式的漢字筆畫式字母方案的，大多數只在小范圍內傳習，沒有廣泛推行，只有王照的官話字母和勞乃宣的合聲簡字推行較廣。
王照(1859-1933)曾參加戊戌變法，失敗後逃往日本，受日本假名的啟發開始擬定漢語拼音字母，1900年秘密回國，以「蘆中窮士」的筆名發表《官話合聲字母》，採用漢字筆畫作為字母基礎，聲韻雙拼，並且主張以北京話為標准官話。他說：「京話推廣最便，故曰官話；官者公也，公用之話，自宜擇其占幅員人數多者」。他並不主張廢除漢字，他說：「有力讀書，有暇讀書者，仍以十年讀漢文為佳」，「漢文俗話並行，互相補助，為益更多」。1903年，王照在北京設立「官話字母義塾」，為了取得合法身份，他自首入獄，得到釋放後全力推行他的官話字母，「十年之中，堅忍進行，傳習至十三省境」，其精神令人欽佩。
勞乃宣(1842-1921)是音韻學家，他積極支持王照的方案，在官話字母的基礎上補充方言字母，擬定了南京、蘇州、福建、廣東等訪言的方案，統稱「合聲簡字」。推廣這種「合聲簡字」的成績十分顯著，「不識字之婦女村氓，一旦能閱讀書報，能作函札，如盲者之忽而能視，其欣快幾乎無可名狀」。
切音字創制者的目的，雖然不想用它來代替漢字，但是他們希望切音字能夠成為一種拼音文字，與漢字分工，並行使用。然而，他們的願望沒有實現。
⑸ 拼音發明人和距今多少年了歷史
LZ您好
您的問題沒有答案！
唐之前，是用反切法，直音法等方法來記述漢字讀音的，這些可以在說文解字上找到。但誰第一個完全規范該做法，無從考證（但一定比秦始皇書同文還早。）
首位定製我國漢語聲調聲母韻母的，是唐末到五代十國（生卒年不詳）的和尚守溫，距今約1100年。上面記載了30字母。【後人擴為36字母】。當然，這個聲調說的是中古漢語，並非現代漢語，和現在的拼音大相徑庭，但是確實是實實在在第一個脫離文字的漢語的表音系統。
明朝利瑪竇和金尼閣。利瑪竇在1605年編注了《西字奇跡》，金尼閣則在1625年編注了《西儒耳目資》，兩部都是我國漢語最早的「拉丁文拼音」。【當然上述2位仁兄這么做的原因，是向西方介紹推廣漢語，便於傳教。】。這兩部著作距今414年/394年。
盧戇章，1892年，編寫了《一目瞭然初階》，這是第一套由中國人自己制訂的漢語拼音方案，距今127年。
民國成立後，孫為了普及（西式）國民教育，發動了切音字運動。1913年，讀音統一會在北平召開，各路代表為漢字字母莫衷一是，最後魯迅等提出了記音字母，稍加改進後成為了注音字母。這就是台現在依舊在使用的拼音方案。這件事距今106年了。
然而接下來，由於各種客觀原因，這套官方字母沒有得到學界一致認可。1928年,語言學家黎錦熙和趙元任創立了《國語羅馬字拼音法式》【國羅】；1931年身在蘇聯的共產黨人瞿秋白與蘇聯漢學家合作制訂了拉丁化新文字【北拉】；國際上對於漢語的注音又普遍採用早年英國人威妥瑪根據北京讀書音制訂的拉丁字母拼音方案【威妥瑪】……但是各有毛病，北拉在我解放區使用最多，但缺乏音調沒法解決同音問題；國羅變讀法則反人類，不利於教育；威妥瑪根本就沒拼對！
解放後，1951年12月，文字改革研究委員會開始了制訂民族形式拼音方案的研究工作。但中間改來改去，1958年2月11日人大批准公布該方案為漢語普通話讀音標准。這就是現代最後成型的拼音。所以迄今61年。
7個答案中，任何一個您都可以視為我國漢語拼音的由來，各有道理。所以您的問題沒有答案。
⑹ 日語是借鑒了中文才發明出來的，為什麼我一句日語都聽不懂有個日本外賓，他唧唧歪歪說了一大堆，聽得我
因為你說錯來了。
其一，源日語不是借鑒中文發明的，而是借鑒漢語發明的。我常說，漢語和中文，這是兩種東西，完全不同。
漢語和中文的分界點，大體在清朝。至於標識，則是一個很重要的元素：入聲字。
中文普通話里取消了入聲字，這也是中文作為語言越來越低級的一大原因。至於細節，恕不一一。
因為發音模式天差地別，所以，中文念的古文，你是聽不懂的；同樣，你也是聽不懂「漢語」的，你連「漢語」都聽不懂，又遑論經過千年演化，已成為它物的日語。
再者，語法不同，以上所述加之語法大相徑庭，你怎麼可能懂。
最後，日語不僅借鑒了漢語，它還大量吸收了梵文發音形成其訓讀，又吸收了大量西方語言的詞彙。所以別糾結了。聽不懂是應該的。
這個問題我以前回答過，不記得是否你了。
⑺ 古希臘與古羅馬時期的音樂與神的關系
【古希臘音樂】的最初歷史是同神的崇拜、同神話和各種奇幻傳說交織在一起。從詞源上，「music」源於「muse」。在希臘神話中Muse是眾神之王宙斯與記憶女神莫涅莫辛所生的九個女兒，這是一群象徵著高貴、智彗、聖潔的女神，掌管著文學、戲劇、抒情詩、音樂等高尚的文化活動。在古代希臘，音樂往往與希臘人崇拜的神有關，希臘神話中的著名神、阿波羅、雅典娜、狄俄尼索斯、都是藝術之神，也是傳說中音樂的最早創造者和實踐者。由於音樂與神聯系，音樂本身也被認為充滿了神性，古代人認為音樂能驅邪趕魔治病，能凈化肉體和靈魂，使人崇高向善，因此音樂在古代希臘的社會生活中占據著非常重要的地位。
在古希臘集體性的社會生活中，敬神、祭神的宗教活動極為普遍，這些活動既是祭祀神靈的儀式也是隆重的節日慶典，它們往往伴隨著豐富的音樂表演。據說，古希臘的這種大型節慶傳統始於公元前776年，南希臘的奧林匹亞首次舉行四年一度的宙斯大祭，盛大的祭奠活動持續數天，設有歌唱、笛弦、角力、馬隊表演，以及音樂、戲劇、火炬賽跑、賽船等各種文體競賽，得勝者享有極高的榮譽。與音樂有更密切關系的競技會是產生於前586年的皮底亞節(Pythian)。皮底亞節是希臘著名的四大競技會之一，也是四年舉行一次，競技內容有：樂器演奏比賽，歌詠比賽以及朗誦詩歌比賽等。
古代希臘豐要有弦樂與管樂兩類樂器，里拉和阿夫洛斯分別是這兩類樂器的代表。里拉和阿夫洛斯傳說由不同的神發明和擁有，因此它們在使用上往往與不同的神的崇拜相聯系。里拉琴據說由宙斯授予阿波羅，因此演奏里拉常常與阿波羅崇拜聯系。
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【古羅馬音樂】的重要特點之一是朝向實用化、典儀化方面發展，軍樂以及儀式、遊行音樂非常普及。古羅馬統治階級豢養的軍隊中配有軍樂隊、樂師和歌手，以炫耀軍威，鼓舞士氣。在雜技和戲劇表演中，有龐大的歌隊和樂隊，人數有時甚至超過觀眾。在貴族宮廷和別墅擁有水壓風琴和閹人歌手。大商人財主家還組織有奴隸樂隊。音樂在古羅馬統治階級的手中，成為炫耀權勢或純粹娛樂的工具。在古羅馬文化生活中，有深刻倫理道德意義的古希臘悲劇也被豪華的馬戲演出或血腥的角鬥士格鬥場面所取代。與古希臘音樂的另一個重要區別是音樂的職業化。職業音樂家到處巡迴演出，待遇優厚，被人們奉為偶像。
元前146年羅馬征服了希臘，希臘文明逐漸引入了義大利。遺憾的是，古羅馬並沒有把希臘音樂中全民的、健康的東西繼承下來，而是發展了音樂中娛樂、消遣、外觀宏大的特徵。
古羅馬時期的一個重要事件是公元初年基督教的產生。公元313年，羅馬皇帝宣布基督教成為合法宗教，從此基督教成為西方社會文化發展的精神基礎，基督教音樂在未來的中世紀音樂中也占據著越來越重要的地位。
音樂從一開始就處理基督教崇拜活動的核心。中世紀以及後來的漫長歲月，無數音樂天才為基督教會的活動創作了優秀的音樂作品。
歷史留給我們的財富是大量頌歌、贊美詩、清唱劇以及其他體裁多樣的宗教音樂，有簡潔明了的，也有復雜譎奇的。今天的教會、禮拜堂以及大教堂的管風琴師與合唱指導這就是從這樣一份遺產中遴選敬拜活動所用的音樂。
最初的音樂源自天上，所以凡能譜出美好動聽音樂的作者心中必有對上帝的敬畏和贊美。
⑻ 羅馬音中的發音方法，要全！
羅馬發音是日本發展時期為迎合西方語言而發明的發音方法，一般的來說只有五十音圖的羅馬發音方法，沒有專門的羅馬發音法，根據平時的積累，英文發音，拼音綜合就可以了，想要標準的日語發音，可以買相關的書和配套磁帶來練習
⑼ 求羅馬音的注音規則，最好詳細點，比如什麼時候會有所變化，長音促音注法等等
對於以下內容，您若有任何疑問，都歡迎追問
羅馬字一般有日本式（日本人田中館愛橘發明），平文式（美國人詹姆斯·柯蒂斯·赫本發明）和訓令式（日本內閣訓令規定，基於日本式）
網路上常用的是平文式，因為它是最符合日語讀音的
助詞
當「he」へ 用作助詞時，寫作「e」。
當「ha」は 用作助詞時，寫作「wa」。
當「wo」を 用作助詞時，寫作「o」。
長音
長音「o」和「u」寫作「ou」和「uu」
長音「e」寫作「ei」。
長音「i」寫作「ii」。
撥音「n」
全部寫作「n」，母音前使用隔音號。
例如：
案內（あんない）：annai
群馬（ぐんま）：gunma
禁煙（きんえん）：kin'en
促音
在平文式羅馬字中，雙寫後續假名的輔音表示促音っ，如後續假名的輔音有兩個字母的，變換規則如下：sh → ssh, ch → tch, ts → tts。
結果（けっか）：kekka
さっさと：sassato
ずっと：zutto
切符（きっぷ）：kippu
雑志（ざっし）：zasshi
一緒（いっしょ）：issho
こっち：kotchi
抹茶（まっちゃ）：matcha（不寫作maccha）
三つ（みっつ）：mittsu
以上轉寫方法參考了文章：
zh.wikipedia.org/wiki/平文式羅馬字 （如果無法進入，請追問）
由於輸入法問題，網路上一般不會像文章中那樣正式，我上面給的是網上最常用的
具體的假名的轉寫，請參考那篇文章，裡面有詳細表格，復制會亂的
⑽ 初學者學日語 為什麼叫羅馬音
不用，先學假名，涉及了一部分語法後有空再學羅馬音，那個為了打字是讓外國人發音方便所發明的東西。對於初學者來說不是很重要。個人看法。