① 解釋名詞後期創造 社
創造社
中國現代文學團體。1921年6月由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在上海發起成立。前期的創造社反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放，強調文學應該忠實於自己「內心的要求」，是其文藝思想的核心命題，表現出浪漫主義和唯美主義的傾向。郭沫若的詩集《女神》，郁達夫的小說《沉淪》及郭沫若的譯作《少年維特之煩惱》（歌德），是該社最有影響的作品。以其獨特的文學主張和鋒芒畢露的文學活動，成為五四以後新文學一支生力軍，特別在文學青年中激起強烈共鳴。第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。1928年初，郭沫若的《英雄樹》、成仿吾的《從文學革命到革命文學》、馮乃超的《藝術與社會生活》、李初梨的《怎樣地建設革命文學》等文章，要求文學適應革命形勢的需要，面向工農大眾，作家要獲得無產階級意識；對五四以後的文學和魯迅等作家，卻作為資產階級小資產階級意識代表進行偏激的批判。由此引起關於「革命文學」的論爭。1929年2月，創造社為國民黨政府封閉。
創造社前期主辦的刊物有《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》（《中華新報》副刊）、《洪水》半月刊；後期的刊物主要有《創造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。除文學外，後期創造社刊物更注意馬克思主義理論和社會科學問題的研究和宣傳。創造社成立後即編輯和出版創造社叢書，出版的主要是該社成員的詩歌、小說、戲劇、散文、理論及譯作，在近十年的時間里，共出版60餘種。
② 「文研會」,「創造社」名詞解釋
文學研究會於1921年1月4日在北京正式成立，發起人為：鄭振鐸、沈雁冰（茅盾）、葉紹鈞（葉聖陶）、許地山、王統照、耿濟之、郭紹虞、周作人、孫伏園、朱希祖、瞿世英、蔣百里。後來陸續發展的會員有謝婉瑩(冰心)、顧毓琇、黃廬隱、朱自清、王魯彥、夏丏尊、舒慶春（老舍）、胡愈之、劉半農、劉大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共達170餘人。成立時發表有《文學研究會宣言》及《文學研究會簡章》。會址設在北京。文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一。其宗旨是「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學」。文學研究會成立宣言帶有著作工會色彩，它宣稱，文學研究會的成立「是建立著作工會的基礎」，希望「著作同業的聯合」，以「謀文學工作的發達與鞏固」。由於多方面的原因，他們後來的活動未能完全按計劃進行﹐組織相當鬆散。1932年初《小說月報》停刊後，該會活動即基本停頓。
五四」新文學運動初期成立的文學團體。1921年7月由在日本留學的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人組成。他們於1921年秋在上海出版發行了《創造社叢書》，最初收郭沫若的詩作《女神》、郁達夫的小說集《沉淪》以及郭沫若所譯德國歌德的《少年維特之煩惱》等。1922年5月起在上海出版《創造》季刊，1923年編輯出版《創造周報》以及《中華新報》的文學副刊。
創造社在前期以「尊重天才、主張自我表現」為藝術宗旨，作品有典型的早期浪漫主義唯美特徵，對中國的新文學運動起了相當大的促進作用。以創造社為核心所形成的詩歌流派也稱為早期浪漫主義。第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。後期的創造社還有從日本歸來的馮乃超、王獨清、穆木天、彭康等新會員加入。主要刊物有《創造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。1929年2月，創造社為國民黨政府關閉。
③ 中國現代文學專題名詞解釋：1.新月社2、.創造社、3.語絲 4.問題小說 等
《匆匆抄》表現作者追尋時間襲蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統一在「輕俏」上，節奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……」相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我彷彿看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結構單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續不斷，如一條調合的琴，泛著連續的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者並沒有刻意雕琢，而只是「隨隨便便寫來，老老實實寫來」，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現出來，語言的節奏和情緒的律動自然吻合，使詩達到勻稱和諧。
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④ 太陽社和創造社
創造社——它是「五四」新文化運動初期成立的文學社團，是中國現代文學團體。1921年7月由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立。
太陽社—— 太陽社是現代文學團體。1927年秋成立於上海。發起人為蔣光慈、錢杏□(阿英)、孟超、楊□人等
（1）文化立場之差異：
前期的創造社反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放，強調文學應該忠實於自己「內心的要求」，是其文藝思想的核心命題，表現出浪漫主義和唯美主義的傾向。郭沫若的詩集《女神》，郁達夫的小說《沉淪》及郭沫若的譯作《少年維特之煩惱》（歌德），是該社最有影響的作品。
後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。要求文學適應革命形勢的需要，面向工農大眾，作家要獲得無產階級意識；對五四以後的文學和魯迅等作家，卻作為資產階級小資產階級意識代表進行偏激的批判。由此引起關於「革命文學」的論爭。
太陽社的主要成員大都是第一次國內革命戰爭失敗後，從實際斗爭中轉移到上海從事文化活動的中國共產黨黨員；他們有相似的斗爭經歷和共同的思想基礎，在文學主張與創作上,也有某些共同的傾向:積極提倡無產階級革命文學，反映工農大眾的生活與斗爭。
如蔣光慈的《短褲黨》等所謂的「無產階級革命文學」。
所以，所謂的「差異」主要是創造社前期提倡的「浪漫主義與唯美主義」文學主張。
到大革命後，兩者都由於受到當時中國共產黨內左傾思潮的影響，對五四以後的文學和魯迅等作家，作為資產階級小資產階級意識代表進行偏激的批判。打起了「無產階級革命文學」的大旗，走上「唯我獨革，唯我獨左」的道路。
（2）產生原因：
創造社是由留日的知識分子在1921年就建立的。當時在「五四」精神的鼓舞下，反對封建主義，追求「個性解放」符合了中國知識分子精神需求。——
所以創造社在當時能同茅盾的「文學研究會」，魯迅的「語絲社」等一起並肩戰斗。
太陽社是激進的小資產階級知識分子在1927年成立的文學社團。由於共產黨的失敗，他們從實際斗爭中轉移到上海從事文化活動，他們有相似的斗爭經歷和共同的思想基礎，在文學主張與創作上,也有某些共同的傾向:積極提倡無產階級革命文學，反映工農大眾的生活與斗爭。——
所以「他們又難免在激情中夾雜著偏激的情緒」。
後期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，（郭沫若出走日本，田漢等回到書齋）。
然後有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。
這樣後期創造社同太陽社有了同一的「馬列主義理論基礎」，有了「無產階級文學」的實踐（這都來自蘇聯），為了「掌握無產階級的話語權」，兩者在對「封建餘孽」魯迅進行惡劣的「批判」的階級路線上，聯合起來了。
（3）太陽社於1929年底自動宣告解散，1930年春全部成員加入中國左翼作家聯盟。
創造社於1929年為國民黨政府封閉，部份成員加入「左聯」。
⑤ 名詞解釋 創造社
1921年7月由郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人發起成立於日本。
主張內「為藝術容而藝術」的浪漫主義文學旗幟，強調藝術表現自我和內心的自然流露。
藝術風格與審美追求：重感情
善於運用「自傳體」、「書信體」、「第一人稱」的藝術手法
表現作家的主管感受，表現自我，注重主觀內心世界的刻畫
⑥ 與創造有關的詩句或詞
1. 「毫無疑問，創造力是最重要的人力資源。沒有創造力，就沒有進步，我們就會永遠重復同樣的模式。」——愛德華·波諾
2. 「世界上只有一個你，這個表達是唯一的。如果你阻止了，它不會通過其它媒介存在，將會永遠消失。」——瑪莎·葛萊姆
3. 「創造力就是想出新鮮事物。創新就是製造新鮮事物。」——西奧多·萊維特
4. 「一個新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡,或者因某位權威人士皺一下眉便鬱郁而終。」——-查爾斯·布勞爾
5.「當我們從事我們天生適合做的事情時，工作中也需要娛樂。娛樂能激發創造力。」——琳達·奈曼
6.「沒有任何人去過創造之地。你必須離開舒適的城市，走進直覺的荒野。你將會發現精彩絕倫的世界，你將會發現你自己。」——艾倫·艾爾達
7.「與其什麼都不知道總以為自己是正確的，不如有些錯誤的想法。」——愛德華·波諾
8.「畫家告訴我，沒有人能在樹未成形時畫出一棵樹；只憑孩子初期輪廓，沒有人能畫出這個小孩······但是觀察一段時間孩子的動作，畫家就能了解他的特性，畫出他的每分神態。」—— 拉爾夫·沃爾多·愛默生
9.「天才只不過是一種以非慣常方式感知事物的才能。」——威廉·詹姆斯
10.「有創造性的人，他們希望能夠無所不知。他想知道一切事物——古代歷史、十九世紀數學、現代製作技術以及生豬的未來。因為他們永遠不知道什麼時候這些想法會匯集成新的思路。也許六分鍾、六個月或者六年。但他們相信一定會實現。 」——卡爾·艾里
11.「創造力就是發明、做實驗、成長、冒險、破壞規則、犯錯誤以及娛樂。」——瑪麗·庫克
12.「靈感是等不到的，你必須用棍棒去追逐他。」—— 傑克·倫敦
13. 「所有的藝術家都是在自己的心靈中浸漬畫筆，將自己的本性融入作品的。」—— 亨利·沃德·比徹
14. 「 重要的問題不是『什麼培養了創造力？』，而是究竟為什麼不是每個人都有創造力？人類的潛力在哪兒丟失了？如何受挫了？所以我認為最好的問題可能不是『為什 么人們有創造力？』而是『為什麼人們沒有創造力，沒有創新意識？』創造力面前我們必須毫無驚愕之感，就好像如果人人都有創造力，我們會認為這是個奇跡。」 ——亞伯拉罕·馬斯洛
15. 「 沒有已經完成的事情。世界上的一切事情待完成。最美麗的畫兒還沒畫，最偉大的劇本還沒寫，最優美的詩歌還未創作。世上還沒有完美的鐵路，最好的政府和完善 的法律。物理學、數學以及最頂尖的科學還在雛形階段。心理學、經濟學和社會學正在醞釀下一個達爾文，而他的任務是在等待下一個愛因斯坦。」—— 林肯·斯蒂芬斯
16. 「世界對於有想像力的人來說只是一塊帆布。」—— 亨利·戴維·梭羅
17. 「我們漸漸認為藝術和工作是不相容的，或者至少是兩個獨立的范疇，我們在歷史上第一次創造了沒有藝術的產業。」——阿南答·庫瑪瑞阿蘇瓦米
18. 「所以你們看看，想像力需要散漫—長時，無效力，快樂無事，偷懶又拖拖拉拉。」——布蘭達·尤蘭
19. 「創造力就是看出原本不存在的東西。你需要認識到如何將那些東西挖掘出來，並且讓它成為上帝的玩伴。」——邁克爾·謝伊
20. 「所有最強力的詩魂是我們的童心。」——Stephen Nachmanovitch
21. 「隨著競爭加劇，越來越需要有創造性思維。做好同一件事，並有效地解決問題是遠遠不夠的。」——愛德華·波諾
22. 「聆聽他人的原始想法，不管它最初挺起來多麼荒唐可笑。如果你禁錮人們的思想，你會得到很多盲從者。給他們自由發揮的空間。」——威廉·麥克奈特，3M公司首席執行官
23. 「每個人淋浴後都有新的想法。正是那些淋浴完畢，擦乾身體並且做實事的人們有所作為。」——諾蘭·布希內爾
24. 「一切偉大的功績和思想都最初都是荒謬可笑的」——阿爾伯特·卡繆
⑦ 求文學研究會，創造社，新月社的特色和理論口號
文學研究來會：以研究介紹世源界文學、整理中國舊文學、創造新文學為宗旨
創造社：反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放
新月社：以探索新詩理論與新詩創作為主，追求唯美詩歌藝術……
吶，完成，愚見提取&……
⑧ 創造社名詞解釋
創造社 [ chuàng zào shè ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ chuàng zào shè ]
「五四」新文學運動中回著名的新文學團體。1921年，由 郭沫若、郁達答夫、成仿吾 等發起成立。反帝反封建及積極浪漫主義是其基本傾向。1929年2月被國民黨政府封閉。其先後出版的主要刊物有:《創造》(季刊)、《創造周報》、《創造日》、《洪水》、《創造月刊》、《文化批判》等，並編輯出版了《創造叢書》等。
⑨ 文學創造社的名詞解釋
創造社：成立於1921年7月，是中國現代文學史上成就最高、影響最大的文學社團之一，專主要屬成員郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創造季刊》、《創造周報》等。創造社的文學主張有明顯的為藝術而藝術的色彩，非常強調文學是作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為於是應除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創造社的主要創作方法是浪漫主義的，重在抒發個人感情，表現自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達夫的《蔦蘿行》、《春風沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創作社的代表作品。
⑩ 名詞解釋或簡答：創造社
創造社：成立於1921年7月，是中國現代文學史上成就最高、影響最大的內文學社團之一，容主要成員郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創造季刊》、《創造周報》等。創造社的文學主張有明顯的為藝術而藝術的色彩，非常強調文學是作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為於是應除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創造社的主要創作方法是浪漫主義的，重在抒發個人感情，表現自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達夫的《蔦蘿行》、《春風沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創作社的代表作品。
名詞解釋必備四項——年代、作家、作品、特徵