中國裹腳是誰發明的

『壹』 中國古代婦女的裹腳傳統是從什麼時候開始的為什麼會有這個恐怖的傳統是誰發明的求大神幫助

真正波及整個社會的這一行動是從明朝初期開始的。開國皇帝朱元璋的馬皇後腳大，受到社會的譏笑，始令全國婦女裹腳，一般從幼年開始。

『貳』 中國古代包小腳是誰發明的

女子裹小腳的起源據說是這樣的：南唐李後主（公元937——978）因為喜歡宮嬪版睿娘的小腳狀態，權就讓她纏足做新月狀，並因此成為皇宮里最受寵的一個女人。於是皇宮里開始流行纏足。由於皇帝的表率作用，小腳成為時尚，繼而官場與民間也相繼流行。

『叄』 裹腳是什麼朝代開始的

纏足，又稱裹腳，是中國古代的一種風俗，直至清末民初才開始逐漸被廢除。唐代已有纏足，始於何時何處不可考。惟認為宋朝人以女子小腳為美，故此北宋神宗元豐後是開始流行的時期。

這種行為主要流行於上流社會，女性須自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，導致走路時如小童般，只能以足跟行走。雖然自清初已經有廢止的聲音，直到民國初年才正式廢止，漢族開始認為是對婦女的一種壓制手段，此習俗逐漸消失。

起源

一般以李後主說為盛行。但許多早期的記載或被引用的文字證據，大多很難斷定僅僅是對腳小女性的贊譽、描寫足部的裝飾，還是真的有實行纏腳的動作。一直要到宋代，才開始有較明確的纏足記載，纏足最初是在妓女之間開始流行，之後逐漸影響到中上階層的婦女。蘇東坡曾寫《菩薩蠻》一詞嘆纏足：「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」

在《金瓶梅》中，就有「羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時破土的鍬鋤」之說法，甚至乎，穿在小腳上的綉鞋也被賦予了性內涵。

從宋至清纏足是一步一步加深的，宋明側纏（不造成骨折），清代折骨纏，以下為折骨纏的方式 一般而言，女孩子在5-8歲左右，便要開始纏足。纏足的工作，多由母親或熟習纏足方式的女僕實行。纏足時，除拇指外，其餘四指下屈，並用長布包裹，用針線縫住。

清朝中後期的太平天國，首先開始推行反纏足，但最後未能成功。

『肆』 女性裹腳是誰發明的產生了什麼影響

女性在古代需要裹腳是宋朝的士大夫發明的，他們認為小腳是女性美麗的標志，隨著時間的推移，民間的普通老百姓也慢慢的以小腳為美，甚至還給女子裹腳冠上了「三寸金蓮」之美稱。而最後居然堂而皇之成為每代女性不得不接受的「禮」之一。

綜上所述，我覺得古代女子裹腳只是為了滿足人們扭曲的審美心理，而且男尊女卑的狀態一直貫穿於整個封建社會年代，女子裹腳是男性控制女性的一種手段。女子裹腳會使得她們在行走方面受到很大的影響。而正因為裹腳這也使得「男主外女主內」成了不變的事實，最終女性對於男性的依賴也會越來越深。但這種畸形審美觀念危害了女性身體健康，它走向滅亡是一種必然的趨勢。因此隨著時代的不斷發展進步，這毒害女性長達千年的裹腳惡習終於被廢除。

『伍』 中國古代婦女的裹腳傳統是從什麼時候開始的為什麼會有這個恐怖的傳統是誰發明的

女人裹腳不是從清代開始的，一直上推，大約產生於五代或宋初。反正，唐朝人不裹腳。裹腳之風興盛於明清。
宋朝時只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。而且當時對裹腳的要求只是纖直，還不至於到後世傷筋動骨那麼厲害。
據說，古代女人裹腳是因為南唐後主李煜喜歡觀看女人在「金制的蓮花」上跳舞，由於金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面，跳舞時就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來是一種舞蹈裝束，後來慢慢地從後宮向上流社會流傳，在以後，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會習俗，成為一種病態的審美。
對女子來說，美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑，至於能不能走路，誰在乎呢？

為什麼中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因，一是統治者的意志對天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和贊美。裹腳就起源，就與統治者相關。據說裹腳是起源於那位吟唱「春花秋月何時了」的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。只要皇帝喜歡什麼，民間一定會流行什麼，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達到了發展的顛峰，乾隆皇帝酷愛書法，所有推動了書法的發展，李後主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關於裹腳的起源，還有幾個說法，有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴，有說是起於唐末，有說是起與隋煬帝等等，但是無一例外地都與統治者們發生了關系，這也說明了這個原因。

除了統治者的意志之外，那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾，然後就腳了，成語「品頭論足」、「品頭題足」都有議論婦女的容貌體態的含義，頭和足，成為文化人眼裡女性美的一個重要標准。文化人有很多對小腳的贊美之詞，什麼「金蓮」、「三寸金蓮」、「香鉤」等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲「纖妙說應難，須從掌上看」，甚至還制定出了小腳美的七個標准：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出了小腳的「七美」：形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。

『陸』 是誰發明裹腳的謝謝了，大神幫忙啊

裹腳也叫纏足，是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足起始時間以及裹足小腳被稱為「金蓮」的原因，卻始終是一個謎。 關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。 中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。 纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。 纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

『柒』 宋朝是誰發明的纏足

裹腳也叫纏足，始於五代末。從地下發掘的文物和古文獻知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐後主李煜在位期間，一味沉緬於聲色、詩詞、歌舞之中，整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，後因家勢破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善於歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令築金蓮台，高六尺，飾以珍寶，網帶纓絡，台中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞於蓮中，迴旋有凌雲之態。李煜看了，喜不自禁。此後，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了「紅菱型」，「新月型」，其舞姿也更為自然，美不勝收了 。時人競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。

『捌』 纏足是何時由誰發明的請詳細介紹一下。

纏足起源的傳說
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃 娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命 娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
宋代已有纏足記載
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

『玖』 古代誰先提出裹小腳的

沒有史料記載是誰提出。

根據高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源於北宋，纏足風俗興起於南宋。大量史料證據證明宋朝以前中國女子是不纏足的。

到纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。

纏足也很受宋朝文人的推崇，連蘇軾、辛棄疾這樣傑出的文豪都有歌詠和欣賞纏足的篇章。

(9)中國裹腳是誰發明的擴展閱讀

禁纏足與興女學是晚清婦女解放運動的兩項主要內容。

1883年，康有為即在廣東南海創立不纏足會，想要破除千年纏足惡習，但當時風氣閉塞，人們懼於清廷不準結社的禁令，此會並未發生重大作用。

1896年底，湖南人吳性剛在岳州成立戒纏足會，有會員40人。長沙最早的戒纏足會出現在1897年初，陳保彝在長沙地區成立戒纏足會。

隨後，在第二年，即清光緒二十四年(1898年)，湖南維新變法期間，譚嗣同、熊希齡、唐才常等志士仁人在長沙創立了「湖南不纏足會」，會址設長沙市小東街(今中山西路)《湘報》報館內，由黃遵憲、徐仁鑄、熊希齡、譚嗣同、樊錐、易鼐等人擔任董事。

「湖南不纏足會嫁娶章程」規定：「凡入會人所生之女，不得纏足」。黃遵憲還以署按察使的身份，發布嚴禁裹足令，列舉纏足的種種害處，警告如有因纏足而毆殺幼女者，必加嚴懲。譚

嗣同夫人、瀏陽女子李閏帶頭加入了不纏足會。維新運動被鎮壓後，湖南不纏足會亦被封閉，但長沙纏足之害，漸為人知，不纏足運動已深入民心。

『拾』 請問是誰發明了中國婦女纏足

中國女子的纏來足自(或稱裹足)起始於何朝何年，至今沒有定論。悟無無在小說版上有篇<裹腳、洗腳>的帖子說：" 富有中國特色的女人纏腳是哪朝哪代開始的，由誰發明的，可以堂而皇之地告訴你，那是南唐後主李煜" ，在沒有發現更確切的資料前，這一說可以說是基本成立的。範文瀾著的<中國通史>上說：南唐後主李煜 " 他有個宮女名窅娘，輕麗善舞，用帛纏足，纖彎屈像新月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，飄飄然有水仙乘波的恣態。相傳中國婦女纏足從那時候始.