創造精神討論

『壹』 做一個有創造力的人及要有創性精神的名人名言和名人事例

所謂天才人物本來就是指那些十分富於幻想的人。……天才人物總是積極主動地使用幻想能力。總之，他們在思考問題時總是用幻想來開道，……在幻想的遙遠彼岸獲得啟示之後再返回到現實之中，因而思想的跨度極大。
————〖高橋浩〗日本
摘自《東方思想寶庫》第818頁

幻想可以成為獨創力的基矗
————〖S·毛姆〗
摘自《我是最懂創造力的人物》第253頁

今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預言，即對潛在的明天的想像。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第105頁

一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經是現在主義的化身的公司今天卻顧佣直覺的未來學家、科幻作家和幻想家作顧問。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第105頁

今天，我們苦於缺少烏托邦的設想。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第108頁

每一個時代都是靠幻想養育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。
————〖康拉德·約瑟夫〗英國作家
摘自《影響人類歷史的名人思想大觀》第70頁

幻想是極其可貴的品質。
————〖列寧〗俄羅斯革命家

如果人們停止了幻想，如果他們不面向宇宙的奇跡，那麼這就是人類衰落的真正徵兆。
————摘自《三種命運》

缺乏智慧的幻想會產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。
————〖哥雅〗西班牙畫家

只要我們能夢想的，我們就能夠實現。
————刻在美國肯尼迪宇航中心大門上的人類誓言
摘自《策劃者》首頁

〖想像〗
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強大的美國來自於想像力和創造力。
————摘自《我是最懂創造力的人物》封底

「這類對可能的未來的想像性探索……將為社會的時間視野大幅度向前伸展奠定基礎
……」
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第110頁

我們正處於這樣一個困境：一方面，由加速變化導致的不確定性程度不斷提高，另一
方面，我們需要相當正確的任何時候的最有可能的未來圖像。因此，描繪最有可能的未來
的可靠圖像已是全國、甚至是全世界刻不容緩的急事。
現在，世界上布滿了未來探索站。我們不妨考慮建立一個國際大學會——世界未來資
料庫。
————〖托夫勒〗美國未來學家
《未來學家談未來》第111頁

不光企業……地方政府、學校、民間團體及其他組織同樣需要想像他們潛在的未來。
為了做到這一點，不妨在每一地區建立「想像中心」，用於技術協助下的頭腦襲擊討論會。
這些中心將是富有創造性想像，而不是具有技術專長的人們聚集的場所。
……人們提出的絕大多數意見和方法當然都將是荒唐的、可笑的，技術上是不可能的。
然而，創造的奧秘就是要先不怕出傻點子、餿主意，然後將所有意見集中交予嚴格的批評
和評價。對未來想像需要這樣一個環境：就是允許人們出錯，大家可以自由地發表各種新見解，新設想，然後再將它們加以批評地篩眩我們需要社會想像的神聖殿堂。
————〖托夫勒〗美國未來學家
《未來學家談未來》第106頁

想入非非是通向科學探索的必需的和首要的步驟。
————〖查爾斯〗美國哲學家
摘自《影響人類歷史的名人思想大觀》第250頁

……想像就是深度。沒有一種精神機能比想像更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。科學到了最後階段，便遇上了想像。
—&mdas

『貳』 創造思維的培養

「創造活動可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領域而使世界更為廣闊，同時又由於人的內在心靈能體驗到這種新領域而豐富發展了人本身。」可見培養創造思維是提高學生自身素質、完善學生個性發展的重要渠道。高考題已有考查學生創造思維的意向。如1997年高考第37題，以《歐洲家庭史》記載，得出「年輕人獨立意識增強」的這一結論；第46題材料解析題對美國「西進運動」的認識等。這些都為學生創造思維提供了廣闊的天地。因此，中學歷史教學必須打破傳統教育的局限，「樹立創造的志向，培養創造的才幹，開展創造性的活動」。如何實施創造教育，培養創造型人才呢？
（一）鼓勵質疑，開發思路，多角度引導學生提出問題
愛因斯坦說：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要。」提出問題是學生思維活動的開始，有利於啟迪學生的創造「潛質」。因此，教師要鼓勵學生，敢於懷疑，敢於提出不同凡響的見解。「學則須疑」，「義理有疑則濯去舊見，以來新意」。孔子也說：「多聞闕疑，多聞闕殆」，主張廣聞質疑。筆者注意在以下幾方面引導學生提問：
1.緊扣「提問」的科學性，進行積極地開導
例如在學習「義大利統一」時，有位學生對加里波第將政權拱手讓給伊曼紐爾，提出問題：革命離成功只有一步之遙，在關鍵時刻，加里波第讓權，使革命毀於一旦，歷史為何還要肯定他呢？筆者表揚學生「學起於思，思緣於疑」的探索精神，同時，也極時糾正其認識的偏頗，加里波第畢竟是資產階級革命家，不可能十全十美，但他在統一中是有功的，雖然政權由撒丁國王攫取，但伊曼紐爾也順應了歷史潮流，義大利的發展方向是議會制的資本主義道路，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學生撥正認識，回歸於史實認知的科學性，促進學生思維能力的提高。
2.善抓「提問」的客觀性，加強理性點撥
提問的新奇獨特，並非都屬創造思維。教師要引導學生立足於客觀史實，圍繞其發展過程（或規律），進行合理、大膽的想像，不能為獵奇而置實際於不顧，石破天驚地提出諸如「慈禧太後是愛國主義者」，或者說「林肯發動內戰，消滅了南方種植園經濟，是破壞了美國多種經濟並存，不利於美國社會的進步」的怪論。這些結論都是脫離了客觀史實而主觀臆意的結果。因此，教師要適時提示，恰當點撥，既要幫助學生樹立新穎而獨創的大膽想像的意識，也要幫助學生營建創造思維的理智而清醒的現實定向，在他們思維的內化中，逐步提高創造能力。
3.深挖「提問」的創造性，注意技能方法的指導
蘇格拉底說：「問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。」一切創造源於問題的發現。學生通過積極思考，由已知信息延伸到未知領域，在知識的組合創新中，提高思維的質量。教師要善於授之以漁，教育學生在提問時，兼顧全局，求異標新，把握思維技巧的規律。例如在學習「西安事變」時，筆者啟發學生站在全球史的角度探索有關問題，學生在活躍的氣氛中相繼提出：1936年中外歷史上發生了哪些重大事件？這些歷史事件折射的國際形勢有何特點？各派政治力量在復雜的國際環境中表現出哪些政治主張（或態度）？這些政治主張有哪些歷史影響？這幾道提問頗見創造性，學生從全局出發，較理性地注意了國際形勢的特點及世界主要矛盾的變化等有價值的問題，說明他們潛在的創造意識是令人樂觀的。
（二）轉換程式，活躍氣氛，營造激活創造意識的積極環境
培養學生的創造能力，需要良好的教育環境，包括有利於充分發揮學生創造能力的物質環境（如文物、掛圖、有關資料等）以及促進學生創造智能發展的心理環境（如情緒、心境、興趣等）。在教學中，筆者注意做到：
1.改變課堂教學程式，激發學生自主參與，培養創造動機
根據教育的開放性原則，適當改換傳統教學模式，開辟寬松的民主教學環境，充分體現學生的主體性，推動學生擔任學習主角，加強學生的個體間的信息交流。如以討論、辨析、導演歷史小劇等多種形式，誘發學生進入學習的角色中，在激發其自主意識時，刺激他們的創新興趣。另外，教師還要允許學生對教師講課提出的見解（觀點、結論）提出質疑，並調動學生參與，如引導若干學生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優化學生的創造心理環境，激發他們想像的沖動、聯想的新穎、思路的開闊，有效調動學生的潛意智能，使之成為創造思維的策源地。
2.允許學生走入「誤區」，在思維磨擦中，自省自悟
學生在進行創造思維中，難免出現錯誤。教師要引導學生大膽冒險，敢於犯錯。尤其要注意引導學生正視自己的探索之誤。無錯無以自悟和更新，這些思維的「黑匣子」，正是撞開創造大門的金鑰匙。教師要善於以「錯誤案例」催開學生的創造之花，對學生的知識性、結論性、判斷性的錯誤，教師不要馬上給予否定評價，要以點撥為主，採取激勵、暗示、提醒等方式，促使學生繼續思維，認清錯源，把改進的機會留給學生自己，在矯正誤點的同時，促發學生的自悟，啟動他們的創造潛能。如果學生的創意思維超過了教師，教師更應虛懷若谷、積極鼓勵，協助學生的思維成果日趨成熟。
3.加強學生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會
思維是動作的內化，動作是思維的外現。教師要有的放矢指導學生參與探索性的實踐活動，如實地調查、文物考古、模型製造、古畫摹仿等，使學生感官與感知並用，勞心與勞力結合，激發思維創新發展。例如，我指導學生製作「張衡地動儀」的模型時，只提供了一定的數據、原理、外形，學生從自選材料、模具製造到演示，都顯示出他們的創意水平。此外，還讓學生製作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區調查，並撰寫調查報告；編輯刊行油印小報《歷史報》。如此等等多種形式的實踐活動，使學生的多功能思維在實踐中得以發揮，促進了學生創造意識的發展。
4.擴大信息輸入的容量，加強思維「能源補給」
教師要針對學生旺盛的求知慾及創造個性，善於引進大量的課外知識，加強信息量的補充，使學生在豐富的信息中，活躍思維，誘發創新。比如我將多年訂閱的《中學歷史教學參考》雜志及珍藏的《二十四史》（中華書局版）的有關材料，以及大量其他書刊，組成一個小型歷史知識書庫，對學生開放。在長期「能源補給」中，學生的創意思維有了明顯的進步。有的學生的史學小論文，從他們自擬的題目中可窺其分量。如《對王莽的重新認識》、《唐代的寺院經濟》、《第一次世界大戰時的中國戰場》等。在教學中，我還選編了大量歷史材料，充實教學內容，如講授世界上最早的日食時，我引用古籍中有關最早記錄的材料「十月之交，朔日卒卯，日有食之，亦孔之丑」，為學生拓寬知識層面。此外，我還將豐富的原材料按教科書的順序，以章節為線索，配套設計材料解析題。由於材料解析題是一種綜合性較強的題型，知識、方法、思維的含量較高，且在有效信息的取捨中，需要一定強度的思維質量。因此，加大材料的容量，既促進學生實彈實戰能力，也刺激學生創造潛意識的覺醒。此外，我還注意學科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術及有關自然學科，加強學科橫向系統的聯結，推動學生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創造思維服務。
（三）棄舊揚新，改革教法，加強創造教育的實踐操作
教無定法，但教可擇法，教亦可創法。在培養學生創造思維的教學工作中，教師要勇於揚棄舊的傳統教學模式，選用以適應培養學生創造思維的新教法，並大膽進行教改，自創新的教育路子，以創造教育為主軸，帶動創造教學的研究與投入。筆者的做法是：
1.打破思維定勢，創設悖逆情境
教師要勇於突破教學常規，以史實為依據，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設立新情境，啟發學生打破思維定勢，挖出教學中的隱性問題，交給學生猜測、推導、反證，啟迪思維，使之得出富於創新的結論。這是尋找思維新途徑和培養學生的初步史學研究才能的重要途徑之一。
2.利用感性材料，交換思維角度，激發學生的發散思維
中學生心理學認為學生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學中，教師在充實新材料的同時，抓住學生的新奇刺激下的活躍力，引導學生轉到「發散——集中——再發散——再集中」的思維運動軌道上來。「開拓未來的學生的教育，必須立足於精選過的教材，使之牢固地掌握創造思維」。
3.歸納類比，分解組合，實行開放引導，激勵學生的靈感迸發
在教學中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學生探索和發現新規律。其方法或者是對學習的內容提出問題與假設，並設計探索程式；或者是對一定史事進行互換（如孫中山具有資產階級革命家的兩面性，甘地、凱末爾也有這一特性嗎？）、拆卸（如資產階級革命最本質特徵是清除資本主義發展障礙。以典型國家進行拆卸分析：英法等國是重在推翻封建主義；美國是重在推翻殖民統治和掃除奴隸制種植園經濟制度）、嫁接（如「交子」為何出現於四川？可歸於經濟的發展需要。具體由絲織、交通、礦產三項嫁接合並。①絲織業的發達：漢時絲綢、三國蜀錦；②「蜀道難」、交通不便；③金屬礦產不多等）、分解（如唐文化的特點與歷史地位可分成4 個小的方面：①全面繁榮；②兼收並蓄；③領先界；④影響深遠）、重組（如中國近現代史上的「統一戰線」知識系列，從必要性、可能性、理論上理解各階段的特點）。教學中實施開放引導，可激發學生無意識狀態下閃現的靈感，有助於學生創造思維的活躍與深化。
總之，教師要充分抓住學生的創造心理需要與心理動力，激發其創造激情，培養其創造意識，塑造其創造精神。這不失為素質教育的實際操作的方法之一。同時，值得提出的是，教師也要加強自身創造素質的鍛煉，不斷發展自己的創造個性，改進教法，使教學洋溢著創造氣息，把學生的創造能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀的創造型人才。

『叄』 大學生怎樣培養創新精神和創造能力

大學生如何培養創新意識和和素質

我的第一個建議是，在學習中，要知其然，也要知其所以然。持續積累扎實的基礎知識,是培養創新意識和創新能力的根本。良好的基礎知識和學習方法是創新成果誕生的良好基點,開闊的視野是大學生進行創新活動條件。優秀的創新成果都是飽含科技含量的,沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊,是不可能孕育出優良發明的。在大學期間,同學們一定要學好基礎知識,以及本專業要求的基礎課程。其原因是創新成果大都來源於基礎知識的深層次組合。另外,如果沒有打下好的基礎,大學生們也很難真正理解高深的應用技術。另外一個方面,學習的方法、開闊的視野也至關重要。提高大學生的創新能力,關鍵要培養科學的學習習慣和思考習慣。我們應該通過學術講座等方

式,使學生開拓視野,掌握科學的學習方法。

第二個建議是，遇到問題試著從不同角度來思考。兩個推銷鞋子的推銷員，來到非洲。結果發現這里的人都不穿鞋子的。其中一個叫苦連天，這么個地方怎麼會賣得出鞋子呢？於是打包回去了。另一個卻喜出望外，他喜出望外，多麼大的一個市場啊。如果所有的人都穿鞋子，那麼我的市場該有多大啊。看看，當我們思考問題的角度不一樣時，得出的結論是不是差別很大？

第三個建議是，多問問題才能更深理解。我想這一點大家在高中的學習生活中的感悟是最深的！

第四個建議是動手實踐。大學裡面有很多實驗，那些都是書本上的知識，但是每當我做完實驗後，感覺對這些知識的理解就上了一個層次，真正實踐後就會對其有很深刻的影響，這些只有通過不斷的動手實踐練習才能得到的！

『肆』 如何培養創新精神

這就要求教師在課堂教學中營造民主寬松的心理氛圍，培養學生的創造精神，訓練學生的創造性思維，挖掘學生的創造潛能，開發學生的創造力。那麼，在初中物理教學中如何更好的培養學生的創新能力呢？我認為可從以下幾方面入手：（一）、培養師生情感,營造民主氛圍興趣總是與人們對事物的情感態度緊密相聯，當人接觸事物產生愉悅的情緒體驗時，就會對它產生嚮往的心理，進而發生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教師要深入到學生中去，與他們同歡樂，共憂患，熱愛自己的學生，尊重學生的人格，和學生打成一片，利用一切手段激發學生對物理學的熱愛之情。有了良好的師生關系，學生才能熱愛教師，聽從教師的教誨，做到「親其師，信其道」。 創新，既需要智力的參與，也離不開情感的支持。學生的情感十分豐富，如熱愛、美感、羨慕等，這些都可以成為創新的動機。物理課堂教學過程不僅是認知信息的交流，也是情感信息的交流，教學過程需要教師真摯情感的灌注。在課堂教學中，教師的語言要對學生充滿希望、鼓勵並具有感召力，教師要隨時觀察把握學生的接受能力及反應情況，為學生釋疑解難。如果學生遇到問題，教師要循循善誘，幫助他們把問題弄透。如果在課堂教學過程中學生提出了與教師截然不同的見解，教師不應該簡單的否定學生，而應引導學生在課上或課下審視其觀點，並得出正確的結論。這樣做可以保護學生學習的積極性，樹立起進行獨立學習及創新的自信心，使其創新思維處於活躍狀態，以激發他們的創新熱情。鼓勵學生和教師討論問題，力求課堂教學氣氛民主、和諧，充滿情趣。只有民主、平等、融洽的新型師生關系，才能取得雙方之間心靈的溝通，才能促進學生學習主動性和創造性的發揮。分析教育哲學主義認為：教學不是一個人對另一個人的強迫，而是一種施教者和受教者之間相互作用、相互交流的活動。教師應根據不同的教學目標和內容，以及學生的實際情況，幫助學生選擇恰當的合作方式，使合作過程成為一個愉快和充滿智能挑戰的過程，營造民主寬松的心理氛圍，有利於培養學生的創造精神。（二）、創設問題情境,激發求知慾望學生是學習的主體，在學習過程中，尤其是剛開始學習的時候，如果能成功地創設問題的情景，引起學生有效的認知沖突與碰撞，讓學生對將要學習的內容產生興趣，主動地提出疑問，進而想解決疑問，就能使學生主動參與到學習中來。所以，教師要善於利用能引起學生好奇或懷疑，但用學生現有的知識又不能解決的問題，激發學生的求知慾望，培養學生的創造性思維和善於發現問題的能力。如在浮力的教學中，教師可提出問題：「為什麼鐵塊在水中浮不起來，而鋼鐵做的輪船卻可以浮在水面上？」簡單的一句話，卻可以引起學生的疑問並進而提出問題：「浮力的大小究竟跟哪些因素有關？」並進而提出可能會影響浮力大小的一些因素，引起激烈討論。可見，學生有了思維活動，學生就能更主動地參與到學習中來。再如學到慣性時，我故意引入地球自轉以及自轉一周的時間、距離，使到學生算出地球自轉的速度也即我們每個人都具有的速度竟然比子彈還快！學生哄的一聲來勁了，接著我問：「按理我們只要跳高一秒，落下時豈不是已在三百多米外？但為什麼現實卻從未如此？」 這樣一提問，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學生的思維，引起了學生進一步研究慣性的興趣。對於日常生活中的一些現象，如「近大遠小」的現象，「冬天室外的玻璃比樹木摸上去冷」等，如果在教學中能巧妙地創設問題的情景，使學生否定自己原先對這一現象的理解，那麼學生的創造性思維活動就能進一步得到發展。在溫度和熱現象的教學中提問：「冬天室外的玻璃真的比樹木的溫度低嗎？」，類似的問題的確能誘使學生對已有的一些觀念積極地進行思維，自己發掘資料，橫向聯系知識，並自己發現問題，甚至還能自己解決問題。（三）、鼓勵學生質疑,培養挑戰精神創新能力的培養需要充分尊重學生在課堂上的民主自由權利，使學生的心理和情感不受來自外界權威的管束和壓制。教師要通過恰當的教學組織形式，激勵學生打破自己的思維定勢、發現問題，從獨特的角度提出疑問，討論問題、解決問題，鼓勵學生進行批判性質疑。班門弄斧也未嘗不是一件好事，可培養學生敢於向權威挑戰的學習鑽研精神。比如我講八年級物理下冊《生活中的杠桿》時，就有學生對圖f阻力F2的方向提出質疑，認為這樣杠桿將無法平衡。我通過引導，讓大家討論，最後決定把F2的方向改成向下。 在日常生活中，學生往往對一些現象不加思考就自以為是的下結論，如八年級上冊在講完平面鏡成像規律後，教師可追問：「我們照鏡子時，離鏡子越來越近，像會變大嗎？」等學生思考作出判斷「變大」，接著發問：「根據平面鏡成像規律，像與物體大小相等，難道我們自己會變大？」提出質疑後，學生會進一步思考，再以「近大遠小」的透視原理幫助學生解釋這一現象，學生印象深刻。鼓勵學生大膽質疑，敢發表意見，既保護了他的積極性，也給學生樹立了進行獨立學習及創新的自信心，使其創新思維處於活躍狀態。（四）、重視實驗教學,激活創新意識 物理是一門以實驗為基礎的學科，物理概念和規律大多數是在實驗的基礎上概括出來。實驗教學是物理教學極為重要的環節，也是培養創新能力的有效途徑。實驗教學可以增強直觀性，培養學生的實驗技能，進行創造性思維的培養。教學中教師幫助學生掌握實驗原理的基礎上盡可能創造條件，為學生提供更多的探索性實驗並鼓勵其大膽創新和想像，充分動腦、動口、動手以激活學生的積極思維以發揮其創造性。如在用「電壓表和電流表測電阻」的實驗中，小組學生完成了「伏安法」測量後又有意地誘發他們創造思維，讓他們再次討論、分析和考慮獲得新方法，並且設計實驗電路，選擇實驗器材，優選實驗步驟，得出實驗結論。然後對其方案進行及時點撥，以至於一部分學生在探索、操作的過程中，設計出了「伏伏法」和「安安法」測電阻的新方案，同時也體驗了成功的喜悅，極大地激發了他們創造的熱情，讓學生感覺上實驗課既是一種收獲也是一種享受。 並且, 我們的實驗教學可以在課上，也可以在課外；可以使用實驗室所配備的器材，也可以自備自製教具，甚至可以使用我們日常生活中的現有物品，經常用學生身邊的物品做實驗，如用鉛筆和小刀做壓強實驗，用雪碧瓶做液體壓強與深度關系的實驗，用汽水瓶做大氣壓實驗,用眼葯瓶做物體的浮沉實驗，用水和玻璃做光的色散實驗等，這些器材學生更熟悉，更有利於使學生明白物理就在身邊，物理與生活聯系非常緊密。通過這些課本上沒有出現的器材啟發學生的創新能力，調動學生剛剛起步的創新意識和創新精神。 另外，老師還可以把某些學生實驗和演示實驗設計為探索性實驗，激活學生的創新能力。探索性實驗教學較課堂教學有更廣闊的活動空間和思維空間，可以激發和滿足不同層次學生的探索與創新慾望。學生在自己「探索」物理規律的實驗過程中可以手、腦並動，鍛煉和培養自己的創新能力。在教學中教師應精心設計教學內容，並設計一系列有針對性、啟發性的問題作為鋪墊，設計問題時應充分滲透創新能力的培養，在學生原有知識基礎上，引導學生在實驗探索過程中有所「創新」，在相對獨立的實驗活動中體會創新的艱辛與愉悅。為了使創新能力的培養長期化，教師可有計劃地組織學生進行系列化的探索性實驗，並把實驗內容和生活中的實際問題聯系起來，使創新能力的培養和物理知識的學習緊密結合。 總之，課堂教學中的創新能力的培養要充分把握學生的創造潛能，開發學生的創造力。這樣，在課堂教學中就能取得較好的效果：課堂教學氣氛寬松、思維活躍，學生的主體性和師生的平等性得到了充分體現。學生的自我學習能力得到培養，知識面寬，思考問題周密，學習主動性強，後勁足。學生不僅在學科的學習中能取得良好的成績，而且還可以在一些科技活動競賽中獲得優異成績。可見，「創新」應從基礎教育抓起，並落實到各個學科的教學上，要不斷總結推廣，惟有如此，學生創新能力之花，才能在課堂教學這塊沃土上結出豐碩之果。

『伍』 組織如何培養創造精神

如何培養學生的創造精神

創造性是優良的思維品質的重要體現，也是健全人格的良好特徵之一。培養創造精神是增強學生人格力量的重要途徑。那麼，如何去培養學生的創造精神呢？

創造性研究專家托蘭斯1965年指出，教師鼓勵學生進行創造性思維應當遵守五條原則：

l、尊重與眾不同的疑問；

2、尊重與眾不同的觀念；

3、向學生證明他們的觀念是有價值的；

4、給以不計其數的學習的機會；

5、使評價與前因後果聯系起來。

1973年托蘭斯根據新的研究成果，得出這樣的結論：最成功的做法乃是必須促使認識功能與情感功能都充分發揮作用，提供適當的結構和動機，並給予積極參加、實踐以及和教師、同學相互接觸交流的機會。

托蘭期列舉了以下培養學生創造性的條件：

l、對學生的創造力表現出發自內的喜悅和自豪；

2、和學生真誠相處；

3、為了解學生的優缺點，但不是為了管制學生；

4、不把集體或個人的意見強加給某個學生；

5、創造使學生感到親切和理解的環境等等。

在培養學生的創造精神時，需要著重抓好如下三個方面的工作：

（一）在教學中發展學生的發散思維，豐富想像力，培養創造力

發散思維是創造性思維的主要成分，因此，發展發散思維對培養創造力有重要作用。例如，通過一題多解和「一題多變」的練習，培養學生思維的靈活性和變通性；鼓勵學生自編應用題，以發展學生思維的獨特性和新穎性；通過課外活動，也可以發展學生的發散思維。

想像與創造性思維有密切聯系。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步……嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。」直覺和靈感都離不開想像的參與。因此，只有發展想像，特別是創造想像，創造力才能得到較好地發展。班主任在豐富學生的想像力時可從以下幾個方面著手：

1、要引導學生學會觀察，獲得感性經驗，不斷豐富學生的表象。

2、引導學生積極思考，打開想像力的大門。在教學和實踐活動中，引導學生多問「為什麼」，大膽探索，發展好奇心和廣泛的興趣愛好，可以逐步打開想像力的大門，發展學生創造想像的能力。例如，引導學生積極參加科技、文藝、體育等活動，不斷豐富學生的生活經驗，都能為發展想像力創設良好的條件。

3、培養學生大膽幻想和善於幻想的能力，也具有重要意義。

（二）注重創造性個性的培養

創造性思維的發展不僅和智力因素有關，而且和一系列非智力的個性特徵有關。弗蘭克、巴倫（Frandbarron）的研究認為，有創造性的人具有下列特徵：

1、有獨創性的人喜歡復雜的和某種程度顯得不均衡的現象；

2、有獨創性的人有著更為復雜的心理動力和更廣闊的個人視野；

3、有獨創性的人在做出判斷方面有著更大的獨立性；

4、有獨創性的人更堅持己見和具有支配權；

5、有獨創性的人拒絕把抑製作為一種控制沖動的機制。據教育界多年研究表明，堅持力、自信心、克服自卑感等個性因素，在他們取得成功中有重要作用；此外，還有一種研究表明，有創造力的兒童富有責任感、熱情、有決心、勤奮、富於想像、依賴性小、作品中流露出幽默感和游戲性、愛自行學習、嘗試困難工作、好冒險、有強烈的好奇心、能自我觀察、有高度的獨特反映、興趣廣泛、在工作、社會環境中尋找個人獨立性、愛好沉思、不盲從等。

我們應當在如下三個方面注意培養學生創造性的個性。

1、善於發現和正確對待創造型的學生。研究表明，創造力高的學生多數有以下三個特徵：淘氣、頑皮、荒唐和放盪不羈；所作所為時逾常規；處事不固執，較幽默，但注意引導，不要動輒指責。

2、啟發學生向具有高度創造性的人學習。

3、引導學生積極參加創造性活動，在活動中發展和培養創造性的個性特徵。

（三）引導學生掌握創造性思維的計謀與策略

引導學生掌握創造性思維的計謀策略，是開闊學生視野，增強思維的靈活性和獨創性，誘發學生創造的興趣，增強創造的信心的重要途徑。根據心理學的研究，創造性思維的計謀與策略列舉如下：

1、拓寬問題。一些很想解決問題的人，由於馬上就縮小問題的范圍而使自己招致失敗，這種情況是常見的。例如，我們不應該問：「我怎樣才能製造出一個更好的捕鼠器？」而應該問：「我們如何才能消除老鼠？」這就為更有前景的方向上進行更為廣泛的搜尋開辟了道路。也許，另一種方法為作出改進提供了更好的機會，甚至會產生某種完全新的方法。

2、把問題分解成一些子問題。這種策略可在覺察到被拓寬的問題之後使用，而且也可以用於各種不同的情境。把問題分解成一些子問題以後，就可以得到一些具體的、明確的問題，這就為從記憶貯存中提取信息這一步驟提供良好的線索。具體說明越清楚，就越有把握提取適當的信息。

3、提出問題。適用於整個問題解決過程的一項策略，是始終不斷地提高問題。教師應該引導學生養成提出問題的習慣。在問題解決過程的不同階段，所提出的問題具有不同的特徵。在「看出問題」階段，提出的問題是：「什麼東西出毛病了」或「還缺什麼東西？」「這些事實是如何相互聯系的？」等等。在產生問題解決辦法的觀念時，提出的問題是：「這個問題的解決辦法有些什麼要求？它的具體規定是什麼？」「我們需要哪種觀念？」，以及一遍又一遍地問：「還有哪些辦法？」在評價各種解決辦法時，應提出的問題是：「必須滿足哪些要求？」「判斷的准則是什麼？」「這種解決辦法是否滿足了這些要求？」

4、中止判斷。中止判斷這一策略是快速聯想的一個重要方面。它要求加工和評價這兩種運演在時間上完全分開。在產生觀念時進行評價，會抑制提取，觀念常常會「在途中就被攔截」了。在中止判斷期間，所產生的觀念的數量會有顯著增長。而且，研究結果表明，較後產生的觀念往往比前面產生的觀念質量更高些。

5、持續努力。產生觀念的努力不應很快就終止。典型的產生觀念的速度是，在剛開始時最快，以後隨著時間的推移而漸漸減慢。在你認為已經完畢之後，你應該問：「還有哪些觀念？」並繼續提出10個觀念。

6、列舉屬性。列舉屬性方法，具有對事物進行重新分類的效果，從而使它們具有更普遍的作用，更適合於不同尋常的用途。例如，如果在列舉一切普通磚塊的用途時離開通常的用途（諸如用作建築材料）的話，那麼就可以列舉出更多的用途來，如可以用來鎮紙或當門墊，可以把它碾碎當彩色粉末等。

7、強迫形成關系。獲得新奇觀念的一種可能的途徑，是迫使兩件本無聯系的事物形成聯系，而且這種聯系是以前所不知道的。例如，問自己：「我怎樣才能把X與Y聯系起來？」輪椅、進鍾收音機和兩棲登陸艇等，就是用這種方法產生出來的。

8、嘗試醞釀。在任何產生觀念的階段之後，甚至在思維者已「嘗試著再出10個觀念」之後，仍然要有一段時間修整一下。這期間唯一要做的事情就是停止前面所做的各種活動。事實上，讓問題歇息一下，而不是忘掉這個問題是很有價值的。大多數創造性天才都證實了醞釀的重要性，醞釀是指在一段時間里停止對問題從事實際的工作，但又保持解決問題的願望。在這種情況下，往往會突然涌現意料不到的好觀念，出現靈感。

9、形成分析。在個體問題解決中，形態分析是經常使用的一種特殊方法。假定一位發明者正在探索創造某些全新的交通方式的可能性，他可能考慮到現在所有運送人員的方式，他可以分幾種維度考慮：

（1）各種支撐交通工具的主要的方面，例如，堅固的地面、鐵軌、水、空氣、油、以及也許還有其他方面；

（2）推進交通工具的能量的種種來源，把人或獸的肌肉的力量排除在外，這些能量來源可能包括：風、汽油、蒸氣、電力，可以磁化的物體、地心吸力、噴流和原子能等。

（3）在運行時人體的姿勢，這可能包括：平躺著、倚靠著、坐著或站著，或者是這些姿勢的組合。如果需要的話，還可以加上其他維度。綜合考慮這些維度，對它們進行組合，就可以得到各種的交通方式，這就可能獲得許多新的交通方式。

10、快速聯想。在問題解決中最廣泛使用的策略，也許當推阿歷剋期、奧斯本1938年首創的快速聯想法，又稱「大腦暴風驟雨」方案。這種方法最初是在集體思維中使用的。但它也可以被個體使用。這種方法在實施過程中，最重要的原則是「推遲評價」，也就是集體的任何成員不能評價任何觀點，包括提出發現觀點的人。第二個原則是在數量中求質量。所產生的觀點越多，那麼其中有些觀點就越有可能是創造性的和有用的。奧斯本在實驗中，以上述原則為基礎，提出了四條規則：

（1）取消批判；

（2）鼓勵「隨心所欲」；

（3）追求數量；

（4）力求組合和改進。這種方法班主任可在班級小組活動和教學中使用，也可鼓勵學生個體使用；

11、引起轉化。上面所討論的10種策略都是有關如何增進觀念的產生方面的，創造性思維的策略還有另一方面，即智力結構中經由轉化而有助於創造性思維的方面。引起轉化的策略很多，主要有：

（1）改編。這里的主要問題是：「我能從另一個來源中借鑒些什麼觀念？」例如一位製造商從婦女的胸罩獲得啟示，而給奶牛生產奶罩。

（2）修改。在修改過程中，我們力圖改進某件東西，或使某種想法比原來的更好些。例如，改用透明的材料製作雨傘，使人們可以透過雨傘看到外面的情景，這會受到人們的歡迎。

（3）替代。用在這里的問題是：「用什麼來代替？」「還有誰？」或「還有哪些方面？」如此等等。阿基米德把王冠放入澡盆中，看它溢出了多少水，從而測出王冠的體積，就是運用了替代的策略。

（4）擴大。我們能否增添、多倍增加或擴大某些東西以期有更好的效果？事實上，這樣做常是合宜的。例如，各種新的發明創造一直在不斷地被加在汽車、電視機和其他產品上。

（5）縮小。我們能否通過把產品做得更小些，或略去某些部分，或把它分成幾部分，以期獲得某些好的效果？在把某些東西改小時，例如手錶、收音機、電腦，無疑有明顯的好處。

（6）重新排列。我們能否通過更改事物的秩序而獲得什麼？更改日程表中的一些事件，可能會更有益。

（7）顛倒事物。這是重新排列的一種特殊的例子。例如，有些機械裝置會因把某些東西顛倒過來，倒置過來或翻轉過來而得到改進。

（8）組合。例如木製的鉛筆上最初是沒有橡皮頭的，是後來有人想到把橡皮頭加上去的。這種方法在創造活動中運用相當普遍。

『陸』 如何激發員工的創新精神

1、依據工作目標提出階段性成果。
管理者應制定合理的、具有挑戰性的目標，並設定出一個時間表，提出階段性的成果。這樣能使組織務實而創新，並激發雇員的潛力。
2、鼓勵員工冒險。
創新必定會有風險成本，管理者應該允許下屬犯錯誤，使他們能從失敗中汲取經驗教訓來重新進行實驗與革新。當然，不能盲目地冒險。在任何一個計劃實施之前都要充分評估，准備多種變通之道與替代方案，將成本控制在合理的范圍內，使創新達到預期的目的。
3、為員工提供富有挑戰性的工作。
研究發現，挑戰性的工作能夠激發工員潛在的創造性才能。雇員進入一個組織以後，承擔的工作越富有挑戰性，他們的工作也就越有效率、越成功，並且這種狀況會持續存在下去。如英特爾公司，就會直接授予員工較高的位置，促使他們以更快的速度學習，並達到目標。
4、營造一個開放的環境。
創造一種相互信任與充滿信心的氣氛，讓所有的建議或疑問，都能在真正開放環境里得到徹底討論。另外還應以實際行動表明：上層管理部門重視雇員提供的信息，並願意據此採取行動。這樣能使雇員自覺地把對自己的職業規劃與組織的發展聯系起來，自願參與組織的計劃，並積極提供富有建設性的設想。 5、強調良好的組織紀律。對富有創造性特點人才的缺點，要以民主的管理風格，積極引導他們。任何時候，良好的組織紀律都是發揮創造性才能的基礎。

『柒』 團隊中怎樣提高培養獨立創造精神

一、改變傳統的教學方法，把課堂還給學生
培養學生的創新精神和實踐能力，是當今推進全面素質教育的核心和最終目的。因此在教學過程中，我們要改變傳統的「滿堂灌」、「填鴨式」教學方法，讓學生成為課堂上的真正主角，充分發揮學生的主體作用。
1、學生通過自學、討論、探究、實踐、研究性學習等形式，能讓學生動腦、動手、動情，在主動學習中獲取知識和學會本領，從而使學生的分析和解決問題的能力得到不同程度的提高。現在的高中課本中理論層次有所降低，可讀性增強，為學生主體作用的發揮創造了條件。在教學中，學生通過自學、討論、探究、實踐、研究性學習等形式，自己提出問題，教師則根據學生的問題，結合教材幫助學生梳理知識。
2、充分調動學生的學習積極性，變被動為主動。
政治課教學的任務是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想去武裝學生，落實科學發展觀。有的知識體系比較抽象，只有在教學中讓學生運用自學、討論、探究、實踐、研究性學習等形式積極「參與」，在師生共同活動基礎上從具體到抽象，由淺入深，才能激發學生的求知慾，從而調動學生學習的積極性。
3、培養學生勤思考、愛鑽研、動手、動腦的刻苦精神
以往的傳統教學往往是老師講、學生聽，老師寫板書、學生抄板書，學生對學習不感興趣，也就難以達到教學三維目標。自學、討論、探究、實踐、研究性學習等形式一定程度上克服了「滿堂灌」的傳統教學模式的局限性，不僅有利於培養學生的思考、分析、解決問題的能力，而且有利於鍛煉和培養學生刻苦學習的進取精神。
二、教師在教學過程中應貫徹創新意識
1、 創設教學情境，激勵學生創新意識。
情景教學是一種與創新教育相適應的教學模式。這種教學模式可以通過教師創設與教材內容相符合的教學情境，製造一種能激起學生思考的條件和氛圍，使學生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發其相應情感，由此引導學生關注教學內容，產生積極的態度傾向，把激起的強烈情感投入教學活動，進而激發學生思考、探究的需要，發展學生的創造性思維。為此教師首先自己應刻意求新，不因循守舊，勇於拋棄說教和陳規，努力形成有利於培養具有創造性人才的獨特的教學風格。其次，教師要對教材內容進行創造性的發現和創造性的發揮，巧設疑問，為學生提供主動學習、積極參與的空間，充分發揮學生的主觀能動作用。再次，教師要呵護學生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創意的言行。
2、 師生互動，讓學生感受「主體性」的魅力，激發學生創新熱情
良好的師生關系是培養創新能力不可缺少的前提。傳統的師生關系是一種倡導師道尊嚴的不平等的關系。教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，如此教學，怎麼能培養學生的創新能力呢？新課程改革提出新的教學觀，強調師生的互動關系，倡導主動的多樣的學習方式，師生之間是一種平等的關系。學生的思想、意志、情感和行為方式應該得到同樣的尊重，應給予學生足夠的展示自己才華、表達自己思想和情感的機會。教師應本著以「學生發展為本」的原則，樹立師生平等觀念，注意與學生進行情感交融，才能創造一種平等、尊重、和諧、發展的師生關系，讓學生動起來，讓課堂活起來。讓學生們把課堂當成自我磨練、自我展示、自我塑造、自我教育的舞台。這樣才能激發學生的創新熱情、開拓學生思維，把課堂變成實現以創新精神和實踐能力為重心的素質教育的主陣地。
3、 改變學習方式，鼓勵學生求異思維，培養學生的創新能力
傳統的學習方式過分突出和強調接受和掌握，冷落和貶低發現和探究，從而在實踐中導致了對學生認識過程的極端處理，把學生學習書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學生學習成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習興趣和熱情。轉變學習方式就是要轉變這種方式，把學習過程之中的發現、探索、研究等認識活動突出出來，使學習過程更多的成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學生自主學習、合作學習、探究學習。
總之，作為思想政治課教師，我們應該優化課堂結構，實施教學改革，力求突破傳統的教師說教為主的教學模式，激發學生的興趣和求知慾，調動學生的積極主動性，在發揮學生主體的作用上下工夫，才能真正做到提高教學效率。

『捌』 求愛國主義精神討論稿

凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言；用你的自然之形做文字；以你的土地做膚色；以你的五嶽做骨骼；選擇你的辛勞當痛苦；選擇你的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！
回答者：ccchhhjk - 魔法學徒 一級 9-25 18:05
揚愛國主義 立志為國進取

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
回答者：月亮檸檬海 - 助理 二級 9-26 17:25
捧起一把泥土，我說，這是我的祖國；掬起一朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈一曲悠揚的《高山流水》，我說，這是我的祖國！

啊，祖國！我是在圓明園里，認識了您的屈辱、您的悲憤；我是在八達嶺上，認識了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，認識了您的寬廣、您的遼闊；我是在驛道古渡，認識了您的悠久，您的坎坷。

面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，屍裹馬革！直到51年前那個金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。

啊！祖國，我的祖國！你是大樹，我是樹葉，一片葉子便是一片春色；祖國！您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲；祖國！您是長江，我是小河，我願用涓涓細流壯您浩盪的行色；祖國！您是太陽，我是雲朵，終生守護您的輝煌、您的燦爛、您的聖潔；祖國！今天，我們又一次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開拓！

古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風與亮節浸沉在歷史的每一頁，而這一切，早已成為融在我心中恆的情結。苦，為了您！甜，為了您；生，為了您；死，為了您！您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂！

啊！祖國！我的祖國！您是希望，您是信念，您是我們一切拼搏、進取的依託。

黨的十五大的勝利召開，揭開歷史嶄新的一頁。祖國，您在新世紀太陽的照耀下，一定會更加欣欣向榮，生機勃勃！
回答者：CTY4066 - 助理 二級 9-26 20:09
愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。
對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上一位獨具特色的民族英雄。 他以「堅冰可渡」的非凡膽魄，率領大軍「破釜沉舟」東渡台灣海峽，完成了驅逐荷夷、光復祖國寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那 強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是一種多麼高尚而又平凡的情感，它可以在每個人、每一刻、每件事當中充分地體現。
愛國的前提來自於有超群的本領和技術。鄭成功就是哪個時代著名的政治家、軍事家、外交家、經濟家……由於他有著超強的能力，他才能在短短10個月里，收復那被荷軍佔領38年之久的台灣。
愛國的體現來自於必勝的決心和恆心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：「如果不收復台灣，就不回來見父老鄉親。」在攻打台灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。
愛國的行動來自於情感的無私和無畏。為了「反清復明」鄭成功不惜「殺父報國」。為了早日把荷蘭軍隊趕出台灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓台灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

所謂「愛國」，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國志士,就說一代名將岳飛吧！從小就在背上刺了「精忠報國」的字樣，為了宋朝的大好河山立了不少的汗馬功勞。又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言「為中華之崛起而讀書」。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭後人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領蔣介石，不幫助共產黨一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗後夾著尾巴逃到台灣，導致了現在的中國無法使領土完整。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。可現代人都不屑什麼愛國不愛國的，都本著「事不關己，己不為人」的錯誤觀念，認為只要認真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械鬥，今天被別國的原子彈打掉了大片地區，明天又要用氫彈去打別國，然後後天又被打……這樣反反復復地打來打去，個人能有安寧嗎？
我曾在一篇文章上看到過這樣一個故事：在一條人來人往的大街上，有一團紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那裡呆了好久好久，直到有一個鄉下的少年來到了這條街，看到了著團紙，第一眼就把它撿了起來……那隻是一個簡單而又朴實的一個動作，卻飽含了深刻無比的愛國之情，難道我們這些所謂的現代人就不如一個鄉下少年嗎？？？
都說國家、國家沒有國何來家，沒有愛國又何來愛家，讓我們行動起來吧，不是要我們去做什麼捨生取義、為國捐軀的愛國烈士。讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界大國做出一點點的貢獻吧！我們有權利，更有這個義務去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己一定能做到，加油吧！
回答者：19960208 - 秀才 二級 9-27 18:25
胡錦濤總書在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進界委員聯組討論時，發表了關於《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話，要求我們在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。總書記的關於榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，在廣大幹部群眾中引起強烈共鳴。
什麼是榮辱觀？什麼是社會主義的榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它會成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的准則。
談到樹立社會主義榮辱觀和「八榮八恥」，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，這使我想起了雷鋒，想起了雷鋒精神。我們這一代人就是從小學習雷鋒的事跡，唱著雷鋒的歌長大的，雷鋒精神對我們不陌生，很博大，內涵非常豐富，是一種庄嚴的責任感和偉大的激情，它體現了雷鋒同志的公無忘私的共產主義風格和奮不顧身的無產階級鬥志。雷鋒同志的事跡，在各個側面體現了他的世界觀、人生觀、價值觀念。今天我們要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展，我們就要向雷鋒同志學習，我們要題會到雷鋒精神與時俱進的內在活力，怎樣把雷鋒精神與時代的要要求結合起來，怎樣在日常生活和學習中去貫徹雷鋒精神？
「我要做一顆永不生銹的螺絲釘，黨把自己擰在哪裡，就在哪裡閃閃發光。要做一個有利於人民，有利於國家的人。」。這是雷鋒同志留給我們的一句名言，已深深地銘刻在億萬中國人民的心目中，在激勵著大家為社會主義建設事業無私地貢獻自己的光和熱。)雷鋒精神的內涵包括了無私奉獻、「釘子」精神、「螺絲釘」精神、艱苦奮斗精神。雷鋒同志那種毫不利己，專門利人、樂於助人，做一行、愛一行，謙虛謹慎和艱苦樸素的作風，值得我們學習，在「西風」漸刮漸猛的今天，在我們的傳統文化和道德風尚被逐漸蠶食的今天，尤其值得我們學習。我們倡導社會主義基本道德規范、要樹立社會主義榮辱觀，就要學習雷鋒精神，學習與時代結合的雷鋒精神。
我們今天學習雷鋒精神，不要講形式，要講實效，要講發自內心的出發點，要貫徹到日常生活和學習中。社會發展需要樹立正確的價值觀念和道德風尚，樹立積極的、好的榜樣，雷鋒就是我們的好榜樣。雷鋒的精神內涵是很豐富的，他刻苦鑽研，盡忠職守，熱心待人，做好事只是雷鋒精神的一個方面，我們應該把這種精神融入到我們日常的生活和行為當中。當然任何一種精神都都要與時俱進，新的時代就有
新要求，比如說到艱苦樸素的作風，我們應該有這種精神，但衡量的標準是什麼呢，現在的生活已經和世紀60年代不同了，我們要合理的理解今天的艱苦樸素作風，做到不浪費，不盲目追風，注重實效。
有人講雷鋒是英雄，甚至有人講學習英雄是很無聊的。不是這樣，絕不是這樣。雷鋒同志不是一個十全十美的人，但卻是我們學習的好榜樣，我們應當把雷鋒精神當做一種典型，樹立正確的社會主義道德風尚，讓這種精神成為當今社會的主流。革命老前輩謝覺哉就曾說過，雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到，雷鋒同志是偉大的，任何人都是要努力才能學到的。
學雷鋒，最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質。現代社會的發展進程很快，不僅是不斷增長的物質財富，是迅速變化的社會生活，社會主義現代化建設對於人的素質要求越來越高，我們必須像雷鋒那樣，刻苦學習，學理論，學技術，學知識。我們也要像雷鋒同志那樣弘揚愛國主義精神，愛憎分明，自覺抵制不良的社會風氣，要辨是非，明榮辱，分善惡，別美醜。社會的深刻變革和經濟的快速發展，在西方文化的強烈沖擊下，對於我們的思想觀念、生活方式和價值取向上都產生了多方面的影響。我們要熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，這才是我們社會精神風貌的主流。
雷鋒精神光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。今天要我們學習胡錦濤總書的《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話精神，樹立正確的樹立社會主義榮辱觀，我們就要重新學習雷鋒精神，在新時期學習它的新內涵。我想用我們另一位應該學習的榜樣張海迪的話結束我今天的演講「今天那一切還是生活中最美好的回憶，希望那種美好的精神能夠引領著我們，引領著我們偉大的中華民族走向未

『玖』 人民日報》曾開辟專版討論什麼是工匠精神

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。
當今社會心浮氣躁，追求 「短、平、快」（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於「圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢」的循環時，堅持「工匠精神」的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標准要求歷練之後，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
2016年12月14日入選2016年十大流行語。