網友四大發明

㈠ 外國網友說中國古代只有「四大發明」不值得驕傲那有哪四大發明

你好，我們國家的四大發明，包括造紙術、指南針、火葯和印刷術。四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造。

㈡ 求四大發明出自我朝證據，幾句話打發人的就算了。

四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火葯、印刷術。
四大發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用。而且對世界文明發展史也產生了非常大的影響。
中國古代的技術成就十分輝煌，其中很多技術水平部遠遠超過了世界其他國家。但是，這些實用性很強的技術，都是為當時封建統治階級服務的。因此，勞動人民在生產實踐中發明的新技術一旦被統治者看中，便能得到重視，並盡快提高和完善以至推廣使用。反之，對統治者利益相關不大的技術發明則要遭到阻止和扼殺。就這一點來講，中國古代技術曾處於世界領先地位和中國近代技術又遠遠落後於世界，都與封建統治者利益有密切的關系。
英國哲學家弗蘭西斯·培根指出，印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面；並由此又引起難以數計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響。
造紙、活字印刷術、火葯、指南針這四大發明不僅對我國經濟、軍事、文化等方面發生過較大的作用，尤其是對正在從封建社會向資本主義社會過渡的西方一些國家產生了巨大的影響，成為歐洲資產階級發展的必要前提。正如馬克思所指出的：「火葯、指南針、印刷術」這是預兆資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」近代實驗科學家的始祖培根在《新工具》一書中也曾說過：「如果想看看各種發明的力量、作用，最顯著的例子就是新近發明的印刷、火葯、指南針。因為這三種東西曾改變了整個的面貌。第一種在文學上，第二種在戰爭中，第三種在航海上。從那裡接著產生了無數的變化、變化是這么之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發明在人類事業中產生更大的力昨和影響。」由此可見，四大發明對推動世界的歷史進程做出了巨大貢獻。

㈢ 世界四大發明是什麼

世界十大最爛發明和新四大發明 五十年來影響人類生活十大科技發明
（1）電腦
電腦最早是大型計算機，主要是用於製造、運輸等行業，售價非常昂貴。個人能買得起的小型計算機出現在二十世紀七十年代。
（2）網際網路
美國國防部高級研究計劃管理局1969年建立了一個網路，雖然只連接了美國四個軍事以及研究用的主機，但已是網際網路的雛形。
（3）手機
第一台行動電話誕生於1985年。當時還沒有「手機」這樣一個詞，由於它要像背包那樣背著行走，所以叫做肩背電話。其重量高達3公斤。與現在形狀接近的手機則誕生於1987年。
（4）人造衛星
人造衛星由蘇聯研製並於1957年10月4日成功發射。
（5）雜交水稻
上世紀七十年代發明，袁隆平第一個開發出可以廣泛種植的雜交水稻，為中國的水稻種植帶來革命性變化，大幅提高了產量。
（6）彩色電視
英國工程師貝德1928年做成彩色電視顯像管。1957年5月17日，美國公開播放彩色電視，效果良好。
（7）信用卡
美國曼哈頓信貸專家麥克納馬拉1950年發明了信用卡。
（8）電子郵件
誕生在1971年秋季。
（9）口服避孕葯
美國生物學家格雷戈里·平卡斯1954年發明了世界上第一種有效口服避孕葯，並進行了首批臨床試驗。
（10）激光
貝爾實驗室的查爾斯·托尼斯和同事們1960年一起成功地在25英里的距離內發射出具有巨大能量、極其狹窄的光束，它的亮度要比太陽光高出一百倍，這就是激光。目前，激光在醫學、印刷、唱片等行業有著廣泛的應用。

摘自網路網友，謝謝。

㈣ 讓各國網友嗨翻的中國"新四大發明"，有多厲害

北京外國語大學絲綢之路研究院對「一帶一路」沿線20多個國家的青年最愛的中國生活方式進行了調查。在國外青年「最想把中國的什麼帶回國」的采訪中，評選出中國的「新四大發明」，分別為： 高鐵、支付寶、共享單車、網購。

㈤ 四大發明有什麼啟示

一定要珍惜發明家的勞動成果！否則這些偉大的發明一旦流入國外就不堪設想！（就像當年的火葯，在咱這只被用作鞭炮驅神弄鬼，到了西方，西洋人則把它拿來造洋炮，回過頭把大清王朝炸的落花流水）

四大發明的啟示
2009-11-23 22:43

【005號秘檔】實用的無用性剛性局限，

對培育創造力來說，只在乎當下有用性的實用理性，顯得十分無用。

盡管埃及莎草紙，希臘火等歷史常識告訴我們，中國的四大發明並非無可質疑；盡管海內外曾有許多學者指出；李約瑟「未曾受過科學史或科學哲學的專業訓練」，因而「在不少問題上對中國古代成就有拔高的傾向。」 但我還是相信，實用理性早熟的中國人足以將四大發明率先創造出來。因為，早熟有早熟的戰術性優勢，而且曾在農業文明時代一路領先的中國古代經濟，似乎也證明了這一點。

但這一切並不能改變這樣一個歷史事實——四大發明全都是實用技術，而諸如阿基米德螺線（ρ=α×θ）、微積分、杠桿定律、浮力定律，歐幾里德幾何，乃至萬有引力定律，元素周期律，相對論等等真正稱得上是「科學」對規律、對公理的發明，至今沒有一筆入帳。

這說明了什麼？這說明在四大發明身上，不僅體現著中國文化實用理性早熟的戰術優勢，同時也體現著這種早熟的另一面——直接導致了超越理性嚴重發育不良，由此而造成的發展上的戰略劣勢，猶如「雞蛋殼里發面」，是一種剛性局限，是一種積重難返的早衰——通過自身已無法修復，無法突破。

正如馬克思所說：中國是一個「早熟的民族」，其思維方式具有實用理性的特點。

實用理性是鼠目寸光，無論做如何事情，都試圖用最快的速度，來獲得最直接的利益效果。所以我們的古人不會去探索宇宙與人「是不是什麼」的本質，而是研究「怎樣不怎樣」的具體施政政策，這種工具理性同樣表現在社會活動的方方面面，人們不在乎研究基礎的東西，總是停留在應用層面，不講思想，只注重策略。因此中國古代只有「算術」而無「幾何」；只有「技術」而無「科學」。

實用技術的發現只需要通過簡單經驗的積累，遲早會有所突破；而真正的科學的發明，卻需要將人類的探索精神從日常實用的本能經驗誘惑中超拔出來，通過純粹抽象的精神活動來演繹完成。因此，科學發明是不可替代的原創，只產生於精神超越的科學思維，體現著對精神價值本身高度自覺的認同，抒寫著對終極真理終身不渝的追求，而不可能產生於點點滴滴技術經驗的日積月累。也就是按照這種「精神性價值標准」，許多西方學者在談到四大發明時，都批評李約瑟「未能把什麼是科學加以定義」；也就難怪網友要把四大發明稱之為「四大不靈」了。

而我們的價值判別標准，卻是千年一貫制的實用理性傳統——當下的有用性。於是在中國文化史上，當下有用性的實用理性法官便升帳登堂，以只承認實用技術的「法律准繩」，蔑視並淘汰著「為愛智慧而愛智慧」的超越精神創造，也就天經地義了。那麼，實用理性的當下有用性原則與「為愛智慧而愛智慧」的超越創造原則，在實踐效果上，會有什麼不同呢？

其中一個最典型的例子，就是曹沖稱象，與幾乎同時期的阿基米德相比，他已經在使用浮力定律為人類造福了，但由於缺乏「為愛智慧而愛智慧」的純粹超驗追求精神，他的當下有用性也就只稱了一頭大像而已，此後便作為私人性的精神財產，隨曹沖一同埋入了墳墓；而「不當吃不當喝」的阿基米德定律，卻被演繹歸納成為公理，並由此而成為人類共享的知識，點亮了整個人類的智慧。由此可見，只在乎當下有用性的實用理性，在道德上是多麼的自私，在人類進步方面的貢獻又是多麼無用！

更重要的是「劣幣驅逐良幣」，實用理性可以本能性地產生出來，而對終極真理和終極關懷的高尚追求，則需要神聖精神的長期培養，由此而形成的馬太效應，使中國文化再也擺脫不了「行之不著，習焉不察」的剛性局限，從而愈發得不到對神聖超越創造力那無用之大用的體驗，以至於「當吃不當吃，當喝不當喝」的鼠目寸光，成為了唯一被認同的核心價值標准，即使是包括孔子文廟在內的大小廟宇，也都必須站在這個實用功利的法庭上接受審判——到此祭拜的幾乎沒有一個人是對什麼仁義禮學等教義感興趣，而是為的金榜題名，陞官發財。

到了科學昌明的近代，此劫數亦未能倖免，北大在建校之初，竟然不設哲學，若不是王國維先生四處奔走呼號，還不知會是什麼樣子。二十世紀的中國大學尚且如此，傳統文化對精神價值的不屑，由此可見一般。另一例是在當時學術界非常著名的「求真」與「致用」之爭，本來求真的求真去，致用的去致用，分工細化原本就是文明發達的標志，大家完全可以相安無事。可在中國偏偏不行，學以致用的非要讓超驗求真的也變成學以致用的，否則就是清談誤國，就是無用的浪費。殊不知超越求真對知識體系和思想創新的構建，對民族創造力的生成，其無用之大用，更具戰略性價值意義。也許這就黎鳴先生所說的「太監腦」吧。

即使是當代，由於美國實用主義「活在當下」生活方式的影響，一切實用功利化，有過之而無不及。這就難怪五筆字型輸入法的發明者會有如此感嘆，

我們為什麼缺少或者比較少的原始創新，原因是什麼？這有待於歷史學家和經濟學家好好探討的，作為科技工作者，我們談談自己的感受。

第一，我們的科學領域里有大量的經驗和知識，但是沒有理論的系統，缺乏系統的理論。有很多說法，盡管古代中國和古希臘很相近，但是發展方向不一樣，他們是通過邏輯、數據走向了發展軌道，我們是從概念上發展起來的，我們老是概念，包括很多歷史的民族都是經驗的總結，推廣不出來一些科學定律。有一個例子，我們研究天文學領域里的郭守敬，由於歷法的需要，進行大量的天文觀測，製作了先進的儀器，獲得的數據非常精確，然而在他之後，中國出現不了一個中國的「開伯爾」，他整理觀測的數據，得出了行星運動的三大規律。包括我們的中醫就是經驗，包括我們的做菜，中國的廚師都是經驗，味道一模一樣。麥當勞、肯德基走遍全世界，科學的管理。我們是事事離不開人，這個概念在腦子里沒有形成規律，沒有形成可以傳宗接代的，大家看了以後可以實施的東西，沒有像五筆字型這樣的，五筆字型寫成書，誰看都行。所以我們要進行科學的整理。

第二，實用的價值取向。很多發明都是解決實用問題，有一個事情解決一個問題。沒有開拓成一個理論體系來指導別的東西。而且我們的科學發明史，沒有一個文藝復興時代的大家、哲學家，像培根這樣的人中國沒有一個，沒有理論，沒有哲學作為基礎，科學技術發展不起來，特別是對於五千年儒家文化很深的國家來講。培根有一段話，「有一種經驗是單純的經驗，如果任其自然，那就是偶然性的，如果刻意去追求它，那就要做事業。而經驗正確的方法，是首先點燃蠟燭，然後用蠟燭照亮道路，而不是從雜亂的、無規律里總結自己的經驗，決不能讓理智從具體的事物當中跳躍和飛翔起來」。最重要的不是讓理智插上差翅膀，而是讓理智落到實處，我們是大而概化。

第三，由於我們傳統的儒家文化。

第四，周光召副委員長最近講了一句語重心長的話，非常好，他說「科技創新要敢於求真維實，講了多少年，很少有人敢說自己真正做到了這點」。對照自己的發展過程，向周副委員長匯報我們的事情，王碼這個事情比較求真，比較維實。正因為這樣，我們20年來做成了一點小事情，從愛國主義出發，研究漢字，電腦上的問題，不迷信洋人。我們從基礎理論做起，探索規律，建立了一整套理論體系。不遺餘力地加以推廣，使它成為社會的財富。不怕打擊，不怕盜版，堅持求真，不斷升級，發明了五筆字型，再發明五筆數碼，一步到位，把漢字數字化。我不是為自己歌功頌得，我要想做出一點事情，就必須扎扎實實，像周副委員長說的那樣求真維實，不要泡泡，不要唱大戲。

殊不知杜威的實用主義哲學，是由西方超驗哲學精神傳統托底，是一種平衡性的文化調控；而我們所面臨的則是毫無超越精神創造體驗的「發育不良」。一個是對「產能過剩」進行結構性調整；一個是對原創為零的扁平化思維進行「升級補課」！根本就是兩碼事。

於是毫無文化自覺的盲目跟風，就又一次為根深蒂固的實用理性扁平化思維大行其道找到了靠山。於是，將奧數競賽功利化，將素質教育功利化------，以至於連作為終極目的本身的人，也成了功利化的實用工具——「做一個對社會有用的人」。於是實用功利的傳統就更加深入我們價值觀的核心，並形成為群體無意識，構築起一道潛規則的「鋼鐵長城」，繼續淘汰和摧毀著我們的民族創造力和未來發展的現代性。說到底，這與其說是體制問題，不如說是對精神價值缺乏認同的問題——如果把人性固有的精神性都看成是「舶來品」，就必然導致民族虛無主義的宿命論。

實用理性「早熟」使超越理性嚴重「發育不良」，這就是中國文化自身無法克服的剛性局限。因為任何基於自我反省和批評的自我調整，都必須首先有能力超越原有經驗，而我們的實用理性的傳統文化既沒有這個能力，也拒絕任何其他沒有經歷過的經驗。所以，以中國傳統文化的這種基因，不可能內源地產生現代科學。

既然如此，那麼西方人是如何超越了自己的實用理性，並最終開創了近代歷史及其科學和民主的突破呢？以史為鑒可以正得失，就讓我們看看精神化的歷程，是如何讓西方大器晚成的吧。

㈥ 四大發明的故事

1、指南針

西漢有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。

欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」

2、造紙術

中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

3、火葯

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術

北宋科學家、政治家、道家學者沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。

在他寫於1088年的著作《夢溪筆談》中，將此發明歸於不知名的工匠畢升（990年-1051年）。隨著燒結陶土字元的使用，沈括描述畢升製作字形、撿字排列、印刷、並在印刷後拆解留待後來使用。

(6)網友四大發明擴展閱讀：

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵，四大發明促進了歷史的發展軌跡，傳入歐洲，給歐洲帶來了很大的影響。從中世紀開始，歐洲處於一個漫長的時代，止步不前，人們生活在水深火熱的世界裡。

四大發明給他們帶來了曙光，於是才有文藝復興的出現，文藝復興是歐洲結束中世紀的重要里程碑。她對後世起到很大的作用。

同時期的科學，地理，藝術，思想，工業，自然等都是這個時期最活躍的，為後來的第一次，第二次工業革命提供了堅實的基礎。

㈦ 中國新四大發明是什麼

古有造紙、指南針、火葯、印刷術四大發明，隨著科技發展，中國誕生了更內多引世界矚目製造和技術。容猜猜老外心中的中國「新四大發明」是什麼？

近日，北京外國語大學絲綢之路研究院對「一帶一路」沿線20多個國家的青年最愛的中國生活方式進行了調查。在國外青年「最想把中國的什麼帶回國」的采訪中，評選出中國的「新四大發明」，分別為：高鐵、支付寶、共享單車、網購。

「出門不用帶錢包，就帶手機」、「外賣、快遞都非常快」、「高鐵很棒」、「回國有時會感到困難」……成為老外青年對中國的評價。

對於大家最常用的支付寶，有網友表示：「支付寶真的應該列為21世紀四大發明之一」、「建議支付寶申請非物質文化遺產。」

㈧ 中國的新四大發明是什麼

新四大發明是指「高鐵、掃碼支付、共享單車和網購」。2017年5月，來自「一帶一版路」沿線權的20國青年評選出了中國的「新四大發明」：高鐵、掃碼支付、共享單車和網購

(8)網友四大發明擴展閱讀：

1、「一帶一路」國際合作高峰論壇即將在北京舉辦，中國成為世界矚目的焦點。2017年，北京外國語大學絲綢之路研究院發起了一次留學生民間調查。

2、來自「一帶一路」沿線的20國青年評選出了他們心目中中國的「新四大發明」：高鐵、支付寶、共享單車和網購。