A. 造男造女是指造亞當夏娃嗎
在我問過的所有人中，無一例外，都告訴我，聖經上說的造男造女指的就是造了亞當夏娃。
這里有很多難點，首先，低級的創造在前，高級的創造在後，最重要的在最後。如果說夏娃－女人是最重要的，顯然與聖經不符。毫無疑問亞當才是最重要的，神將天地萬物交託給他，只是「那 人 獨 居 不 好 ， 我 要 為 他 造 一 個 配 偶 幫 助 他 。」 才造了夏娃，夏娃是一個幫助的角色（幫助的所指是什麼，說法不一，有人說是生育，有人說是彌補男人的缺陷，這個暫且不討論放到一邊吧）。
聽過一種觀點認為女人作為幫助者是最重要的，就像神幫助亞當一樣，神比亞當重要，所以夏娃也比亞當重要，所以最後造。這個很荒唐，顯然是未經思考，牽強附會的說法，混淆了造物主作為恩賜的自上而下的幫助與人之間的幫助的概念。
最近閱讀特洛依茨基的《基督教的婚姻哲學》一書，該書對婚姻的目的有詳盡的論述，獲益良多。以下是該書其中關於造男造女的觀點的一些論述。
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的確，聖經講到的不是創造夏娃，而是她從亞當而來。為了表示夏娃的來源，聖經沒有採用「創造δapa」這個動詞，而是用了「δaha」-組成，建成。 在七十士譯本用的是ωχδζσμηδευ（他們創造了），在通俗拉丁語用的仍是atdificavit－組成建成。英文欽定本用的是一個廣義的詞made，但注釋中說明，猶太文本這個詞意為bulided，即建造。
約伯對神說：「你的手創造我」（約伯記 10:8）在詩篇中我們讀到：你的手製造我，建立我（詩篇 119:73）正如我們看到的，生育也是創造。生育同最初的創造唯一不同之處在於，在生育中新的身體並不是憑空創造的，也不是從無機物質創造的，而是從其他同樣的身體所造，夏娃不是憑空和不是用泥土所造，是從亞當的身體所造。
創世紀說，夏娃的創造在於她是「從男人身上取出來的。」（參創世紀 2:23）
使徒保羅重復說女人原由男人而出。「起初 ， 男人不是由女人而出 。 女人乃是由男人而出」（哥林多前書 11:8）
創世紀談到：耶和華神使他沉睡 ，他就睡了 。於是取下他的一條肋骨 ，又把肉合起來 。耶和華神就用那人身上所取的肋骨 ， 造成一個女人 ，領她到那人跟 前 。（創世紀 2 ：21-22）
所以亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉」（創世紀 2:23）這話指明的正是血緣關系，按生育而言的親緣關系。拉班對外甥說：「你實在是我的骨肉」（創世紀 29 ：14）亞比米勒對自己的眾母舅說：「我是你們的骨肉」（士師記9:2）。無論是在使徒保羅的書信中，還是在古代教會文獻中，夏娃從亞當而生乃是事實。他們從這個事實得出許多重要的教義和道德教訓。
John Zlatoust說：要注意聖經的准確性。聖經沒有說塑造了，而是說創造了，不是產生另一種創造，而是從已創造的人身上取下某一部分，用這部分建造成一個完整的人。（《關於創世紀的談話》，15，3，Mg.53，122；俄譯本 XV,112）
人們把創世紀1:27同2:22混為一談，把前一章看做是概括，後一章是詳細敘述。但是，不能停留在這種理解上，因為下列理由將取消這種理解：
1.不能把創世紀 1:27的「男」和「女」同2:23-24的「夫」和「妻」等同起來，前者表示男性和女性，後者才表示作為個人的丈夫和妻子。
2.創世紀 5:1-2:亞當的後代記在下面 。當神造人的日子 ，是照著自己的樣式造的 。並且造男造女 。 在他們被造的日子 ，神賜福給他們 ， 稱他們為人 。－－如果不故意曲解這些話，那將很清楚，起始時，只造了一個人（亞當），但既有男性也有女性的本質。
3.恩賜夏娃的存在是取自亞當。由此必然得出結論：亞當里邊已經有了女性本質，因為只能從已經有的東西中才能取出。
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由此，我們需要從「神造人」和「神設立婚姻」兩個角度來考量亞當和夏娃的身份。藉此我們就可以知道，神起初造的是一個人（亞當），他里邊的男性本質和女性本質是結合在一起的，神從亞當身上取出夏娃，設立了婚姻。所以，現在兩個人的本質，又在婚姻中結為一個人，在超越個人的結合中，這個結合不僅恢復了最早創造的結合，而且比世間一切其他關系都更重要，甚至超過了同父母的關系。
B. 亞當不但是人類的祖先，還是神自己，亞當就是神在創世已經為他造好的一尊像
亞當是神用自己的樣子造的一個人……人類都祖先是人啊，不是上帝啊，所以亞當是人類的祖先……
C. 在亞當和夏娃來到人間之前,大地上是否已經有人類
我從聖經上看的，神創造了萬物，人類他只創造了亞當和夏娃，他造亞當，後來用亞當的一根肋骨做了夏娃！所以應該說是在亞當夏娃之前沒有人類！！
D. 說說上帝是先創造了女人還是創造了男人
先創造了男人後創造了女人
【耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當（聖經創世紀2章7節）】。
有一天上帝覺得亞當孤單，就使他沉睡，從肋旁抽出兩根肋骨又造了夏娃，亞當醒了，就說：這是我的骨中骨、肉中肉，所以人常說女人是男人的肋條。
E. 是先有的亞當夏娃還是先有的佛教，
這位同學提了個很有意思的問題.
亞當夏娃是人類的始祖,是上帝創造的第一對夫妻,人類犯罪墮落離開神,開始產生各種各樣的混亂宗教.........
這位同學：生之為人的高貴就在於人有靈魂，人的靈魂來自於永生的神。
人與動物不同，人有天生的宗教心。比如動物就不會問「為什麼活著？」也不會去敬拜神。
而人常常想知道自己從何處來，將來要到哪裡去？
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
其實我們每個人都不願意也不甘心像動物一樣活著，我們都在探求人生意義。
除了食，色，性之外，我們每個人內心深處還有一個真正的需要就是尋找永恆。
,我們生之為人的寶貴就在於人有寶貴靈魂,而動植物沒有，上帝造人時把良知和對永生的渴望放進入人心深處，這更是動物所沒有的。
願你來真正認識聖經所啟示的這位創造宇宙萬物的真神。
小的時候，在夏季的星空下，我也常想這個問題，人倒底有沒有靈魂?有時想到我死後世界日新月異，卻永遠永永遠遠沒有我這個人了，真是會很傷感的。後來看《聖經》，才明白上帝造人時，把良知和對永生的渴望放在每個人心裡。
我覺得我們可以問一個更直接的問題，倒底*有*沒*有*神？
有個真實的故事供這位提問的同學參考。
牛頓也是一個基督徒，有一次他製造了一個太陽系模型，是用很多鋼絲·齒輪等材料製成的，有個手柄，只要用手一搖，行星就會圍著太陽轉，很精緻。他有一個朋友是無神論者，有一次他到牛頓家做客，偶然發現這個模型，就玩的愛不釋手，他就問牛頓：這么精緻的太陽系模型是誰製造的， 他一定非常的聰明。結果牛頓回答說：沒有人造。牛頓的朋友就嘲笑的說：怎麼可能呢，怎麼會沒有人造呢？牛頓又接著說：如果一具模型都必須有人設計·製作的話，為什麼這實際運轉著的太陽系卻會是偶然形成，而沒有一位設計·創造者呢？這位朋友一時沒有話說，後來也相信了上帝。
聖經上有句話說：「 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」
我試著按聖經所說的方法尋求過這位神，發現這位牛頓、愛因斯坦、孫中山、歷屆美國總統所承認的上帝是真的有的。他是宇宙萬物的創造者，也是我們靈魂的創造者。
也願神祝福這位同學，使你看到自己靈魂寶貴。也看到上帝為我們人類預備的偉大救恩和美好天家。 聖經告訴我們，上帝愛我們，上帝的兒子為我們來過地球，為我們道成肉身，在十字架上出死入生，做我們的替罪羊，救我們脫離罪惡帶來的永死。
世人都犯了罪，都將面臨永恆的審判，但神愛世人，為我們預備的神子耶穌做我們的替罪羊，他是未世方舟。神的心意願意每個人都登上「方舟」得拯救。
聖經所啟示的這一位慈愛全能的神，確實值得我們每一個人來尋求。
我們這一代人在成長過程中所受到的低劣的無神論教育使多少有才華的青年迷失人生方向，十分為這一代人傷痛。
我推薦你看一本書「遊子吟-永恆在召喚」，網上有的，可以使你真正了解基督教，其實人有了真正的信仰以後，才會看到生命的榮耀和青春的燦爛寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也有真智慧，並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。
F. 上帝先創造男人還是女人
【耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當（聖經創世紀2章7節）】。
上帝先創造的是男人名叫亞當。
G. 為什麼上帝只創造了亞當和夏娃!
《聖經．創世記》記載了「亞當與夏娃」的故事。故事說上帝創造了「亞當」這位第一個人類中的男性公民，並說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」於是，就用土造成野地各樣走獸和空中各樣飛鳥並將它們帶到亞當面前，看他叫它們甚麼。不管亞當叫什麼，那從此就是它的名字。但是，當亞當給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸起名後，依然還是沒有選出一個配偶來。於是上帝就使亞當沉沉睡去，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。用他身上所取的肋骨造成了一個女人——這就夏娃。當上帝領著夏娃來到亞當跟前，亞當第一眼看到就認出了她、接受了她，說道：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」《聖經》還解釋說「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體……」。於是，後來，亞當與夏娃擁抱、結合了，因此他們有了後代，於是也就有了人類。
「亞當與夏娃」是人類的始祖。岷江太史公用岷江石畫記下亞當與夏娃擁抱、結合的情景。此石對比度強烈，人物形象逼真，兩人擁抱感情真切，讓人賦予聯想。
後人不少畫家也以亞當與夏娃為主題創作。最出名的是德國畫家A.丟勒於1507年創作的油畫。丟勒於1494年去義大利游學，汲取繪畫技藝。1498年起著力探討男女人體的完美比例，在領悟古希臘雕塑藝術與義大利古典主義繪畫中重視生理解剖知識以及磨煉摹仿經驗方面，有較深造詣，使他成為16世紀德國劃時代的偉大藝術家。《亞當與夏娃》畫於兩塊長條形祭壇屏板讓傳說中的人類祖先亞當與夏娃分別占據畫面的兩側，分開便可成為兩幅獨立的男女裸像。其中夏娃左手摘禁果，右扶樹技，正在行走，光彩照人的似舞形體給人活潑秀美的楚楚動感。亞當的形體不如夏娃細膩優美，他半張嘴，頭發散亂，表情恍惚、惶恐，左手緊張地捏著一截帶果的枝葉，亞當的難堪拘謹與夏娃的微笑自然，形成風趣的映照。兩人的陰部均被簇生的樹葉遮住。有興趣的朋友去找來丟勒油畫瞧瞧，再看看岷江這幅《亞當與夏娃》石畫，感受感受神奇岷江魔力是何等玄奇！
H. 亞當和夏娃創造人的神話故事（全文）
上帝在創世紀後製造出了亞當，亞當是世界上第一個人，第一個男人。上帝看亞當寂寞，於是就抽出了亞當的一根肋骨，製造出了夏娃。夏娃則是這個世界上第一個女性。（正是因為這個傳說，所以基督教曾經一度認定男性的肋骨為奇數根）
亞當和夏娃在上帝為他們准備的樂園——伊甸園里快樂的生活著，他們沒有憂傷，沒有煩惱，當然也不會害羞（如果你願意，你可以稱之無羞恥，呵呵）。上帝臨離開的時候囑咐亞當和夏娃，可以任意享用伊甸園里的一切，可以任意食用他們所能食用的一切，但是他們唯一不能吃的就是「蘋果」。
在一天夜裡，夏娃僅不住蛇的誘惑，終於吃下了蘋果。於是，夏娃發現蘋果還很好吃，於是她鼓動亞當吃，於是亞當也吃了，於是等上帝回來的時候，上帝發現了他們吃蘋果的證據。
上帝來到伊甸園，叫亞當出來見他，亞當拒絕了，亞當說：「我尊敬的上帝啊，我不能馬上出來見你，因為我赤身裸體，我感覺到害羞。」
亞當感覺到害羞了？那麼他一定是吃了蘋果，上帝當時得出了結論。於是上帝要給予他們懲罰。
首先，上帝把蛇的手腳全都砍去了，只給它留下了身子。
接著上帝把亞當和夏娃趕出了伊甸園。他們便來到了人間。
亞當和夏娃生了兩個男孩，一個叫該隱，一個叫亞伯。
該隱務農，亞伯畜牧。他們都尊敬並供奉上帝，結果上帝在接受他們的供奉的時候，在該隱的農作物和亞伯的牲口之間選擇了亞伯的牲口。該隱嫉妒亞伯，最終失手將其打死。
好在該隱娶妻生子了（否則人類就斷了香火了）。生下了一個孩子名叫「以諾」，該隱創造了一座城，按照他兒子的名字取名「以諾」。
我現在連亞當和夏娃的孫子都說到了，我想你應該滿意了吧？呵呵。
I. 亞當和夏娃究竟是最早被創造的人類，還是上帝只創造了
聖經 創世紀，都有記載，Jehovah 先創造了條件，再創造亞當，然後用肋骨……這個你應該知道
J. 上帝創造了人類,那麼是先有男人呢。還是先有女人。打一謎語。
女人，男人都是女人生出來的嘛