賽斯心法你創造你的實相

⑴ 如何學習佛學

一、學習內容廣泛：1.佛教儀軌；2.佛學概念（例如如何擺脫」貪嗔痴「三毒，怎樣」戒定慧「）；3.咒語； 4.手印； 5.佛教經典，例如心經、金剛經、楞嚴經、法華經是最基本的佛經（特別是前二者，要首先學）。心經若能夠經常背誦更好，其中我很喜歡」空即是色，色即是空；空不異色，色不異空。受想行識，亦復如是「 而體悟空性，本自具足。《金剛經》的金句：」凡有所相，皆是虛妄。「6.佛教有關書籍《了凡四訓》《幸福之路》《智慧之道》等等很多，更容易入門，打下基礎。
二、學習方法：自學、自修（修持戒定慧、禪定、打坐、冥想、內視、天眼）、內求、書籍（基礎知識和佛經）、視頻、音頻；念經、念佛號、拜師（法師、上師、仁波切、高僧大德、專家學者、老和尚、老居士）
三、感覺修持、心理學、生活中修煉、人際關系考驗等佛學的應用最根本最重要。
四、自性就是阿彌陀佛。西方極樂就在當下，彌陀就是自己。你的意識創造你的實相。
五、佛學是最高智慧，佛學是最佳心理學。
六、賽斯書（賽斯學、賽斯文化、賽斯心法）在許多方面有所超越，讀後若理解入心，當下即開悟解脫，開卷有益，令人震撼（特別是《靈魂永生》或,《時空之外》！例如，關於放生的問題、吃素的問題、因果的問題、極樂世界的問題、人生目的、靈魂轉世、夢和意識、潛意識，自我、內我、外我、高我、宗教的起源和條件、外星人、宇宙起源、意識和靈魂的共性、人格的本質、個人與集體事件的關系、心靈與健康的關系等等，都有深入淺出、非常細致的說明，不讀遺憾啊。
粗淺感受，僅供參考，不當之處，請大德斧正！隨喜感恩，阿彌陀佛！

⑵ 你理解的心的實相，人類的實相，萬物的實相是什麼是怎樣的

說是有相，只是種比喻，因為心的實相是沒有實體的，無限圓融的。
說的無相，也是種比喻，因為心的體相包含很多范圍，不是以空泛來解釋的。
這種相不是生、滅，不是大、小；不是有、無。起信論上說：一切諸法，唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。是故一切法，從本已來，離言說相，離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞。唯是一心，故名真如。

人類是實相和萬物一樣，都是以因、緣、果來表現在生、滅之間，無可執著。

⑶ 讀完谷口雅春的《生命的實相》你有什麼感受

我的感受就是讓我領悟到生命的真諦，人生其實就是一個輪回，有些時候我們一定要腳踏實地，步步為營，心中有夢想，有些時候我們就是需要堅持，也許堅持以後才會看到曙光。

⑷ 嘆氣為什麼給人傳達了消極的情緒

病理性的嘆氣多半是本能無意識的反應。有意識的嘆氣那就會送出很不好的負能量甚至會感召霉運了。

病理性的嘆氣不需要學，身體潛意識會嘆出這口氣，這種時候可能是心下痞證、少陰證、食積等等。
那嘆氣為什麼給人傳達了消極的情緒？老人總說嘆氣不吉利，會把霉運感召過來？這到底是為什麼呢？通過學習賽斯心法，結合本身實踐。我發現，這種說法的確有道理。
首先，剛才說的病理性的嘆氣應該嘆出來（當然無意識的動作也不需要刻意去壓抑）。這種應該不能算會招霉運（我自己也不太確定，個人認為嘆氣的少陰病本身就挺招霉運的）。
那我們來說有意識的嘆氣。平時沒事兒就嘆氣很可能在啟動「負面心想事成「機制。
心想事成機制是賽斯資料里介紹的個人創造屬於自己的實相的重要方法。。
簡單概括的說就是：每天做一件你夢想成真之後會做的與以往不一樣的行為，這個行為將會幫助你創造未來你的實相。
上面說的負面心想事成就是把這個方法用在了不好的事情上。比如你家裡鬧水災了，你可能會嘆氣，然後你在你沒出什麼不好的事情的情況下嘆氣，這個動作就啟動了未來不良事情發生的機制，也為自己創造出未來的不良實相提供能量。

⑸ 很胖，但是不想減肥，怎麼辦

她既然不願意減肥，說明她不覺得自己胖，或者是她覺得自己這樣的體重她自己心安理得安之若素怡然自得，比如，即使這樣，你也不會離開她。只有她遇到危機的時候嚴重影響到她的安逸，她自己覺得應該減肥的時候，她才會減肥的。沒有人可以勸說一個人去減肥。這個好比強按牛頭喝水一樣，做不到。

不願意減肥的理由是什麼？首先是身體層面的，比如擔心減肥時身體承受不了，還是精神層面的，比如抵擋不住美食的誘惑！建議先了解屬於哪個層面，建立相對正確的減肥觀，對你女朋友從專業上慢慢滲透她的意識，比如肥胖帶來的危害，健身帶來的改變等！

環肥燕瘦各有千秋！昔日楚王好細腰宮中多有餓死之宮娥，請問提問者又是什麼人物竟要求女朋友為他減肥？！先拿鏡子照照自己的尊榮。愛一個人就要接納她的全部，挑剔這挑剔那不如放手各自成全，不要耽擱姑娘的青春也不要浪費姑娘的感情。如果姑娘真的胖到影響健康，她父母不關心她的健康嗎？如果姑娘真的胖到有礙觀瞻，她父母不提醒她控制體重嗎？

不要為了淺薄薄情男人一點點的虛榮心一點點酒肉兄弟間的吹噓就讓姑娘盲目攀比式的減肥，不管姑娘是否影響健康是否身心愉悅。

⑹ 還你實相的意思是

你好，很高興為你解答
這句話的主要意思是，還給你本來的面目，原本的相貌。

⑺ 怎麼看待一個人讓人批評時，他卻說沒事，幸好我給人否定沒什麼感覺

這個問題我來說說自己的看法，首先他自己是一個對自己很有定見的人，他對自己的優點缺點大概有個判斷，並不是他不聽別人的意見，而是那種聽了別人的意見自己有所分析。其次也有可能這個提意見的人對他來說根本不重要，不會對一個可有可無的人說的話有什麼感覺。也許這以上兩種情況的因素都有。

⑻ wingmakers、賽斯、唐望等資料與佛法的聯系它們算是外道嗎真正參透佛法的人是如何看待這些信息的呢

我想問問，當你提到「佛法」時，你腦子里是什麼印象？……八成是一系列的觀念的集合體、名詞、概念、小故事之類的，甚至可能是佛像頭上那一圈光，釋迦牟尼像的那張臉……按「唐望」那系列的書而言，就是名為「語言」的意識聚合點。而一般人的「理解」，就是在「感覺」的聚合點與「語言」的聚合點之間移動。
不論是紙上寫的還是別人宣說的佛經，都脫不了文字。但是在現實生活中，當你走在大街上，如果努力試圖不去升起「語言」現象，會發現，你的心智只是模糊地反映周遭的世界，像沒有邊界的膠卷，所有的事物都在流動。沒有「語言」，人的世界就沒有秩序，如同幼兒一般無助，你會發現自己站在街道上，但你不會發現自己站在一條「熟悉的街道」上。語言會使人自以為懂得很多，實際上那隻是反映了語言本身的邏輯性而已——當語言談論語言，它會以為心智上的銳利真的是能切開現實的那種「銳利」。
對於一般人而言，敏銳的感覺比語言更為重要，語言只會使人變成道聽途說的傻瓜。然而，在感覺的世界裡，佛法是什麼樣的呢？當人的意識在名為「感覺」和名為「意願」的兩個聚合點之間移動時，那種領悟會被稱為什麼呢？當人的意識在名為「語言」和名為「理性」的兩個聚合點移動，那又是什麼？顯然，只有極少一部分能轉移到語言的描述里，而且，先天地人已經限制了語言中所包含的現象——在語言中消滅了一個現象即便現實中有，人也不會注意到。

⑼ 賽斯的相關詳細資料

賽斯是個曾經在地球上投生過許多次，而今已不再貫注於物質形態存在的能量人格本質；賽斯書則是賽斯借女作家簡·羅布茲之口口授下來的關於我們人類物質形態存在的本質、結構和發展以及宇宙演化根本規律的一系列書籍。

賽斯書是人類有史以來最全面系統、連貫嚴密和具體實用的哲學和信仰體系。它具有英語哲學界的正統性、規范性，也不乏宗教的震撼與感召，對占據至尊地位的學術界、思想界極具說服力的；對那些偏好理性、邏輯，而對那些超越感官的信仰領域心存疑慮的人來說這是極其難得的入道法門。它現在為世界各地百萬人競相閱讀。其手稿作為唯一的形上學著作被存放在耶魯大學，據耶魯大學稱那是人們最常參觀的地方。

整個賽斯書的核心是闡述這樣一個道理：你創造了自己的實在。是你的「信念」使你產生某種「思想」，思想又使你產生出某種「情緒」，而「思想」和「情緒」一同由內而外地造成了你的身體狀況、人生經驗和個人實在，無一例外。賽斯的論題無所不包，重要的有：九大意識的族類、地球及其生物的的進化、地球之前的文明、思想如何形成實在、「可能」的交互自我、未知的實在、三個「基督」以及靈魂的永久有效性。賽斯通過其著作以及這些著作創作的過程向我們展現了意識的多維性和全在性。賽斯預言在二十一世紀，人類將發生一場巨大的革命，以致看來象是變成一個新的物種，他還預言了這次轉型的發生方式和過程。

以下是賽斯書的簡單介紹：
賽斯書系列

賽思秘件-靈媒超感應力的真相
靈界的訊息
靈魂永生

夢與意識投射
個人實相的本質(上、下冊)
未知的實相(卷一、二)

心靈的本質
個人與群體事件的本質
夢、進化與價值完成

神奇之道
健康之道-最後的一堂賽斯課
意識的探險

心靈政治

賽思秘件--靈媒超感應力的真相

How to develop your ESP power

作者：Jane Roberts

譯者：裘雯

出版社：桂冠

內容簡介：

你也許能預測末來，不用電話就能和遠方友人說話；你也許能按接收的訊息

行事，卻渾然不覺；你可能在災害發生前得到警示而改變計畫，卻一直沒有意識

到警示的本身……。難以置信嗎？事實是：你的思想只限於你容許的認知范圍內

，其餘則潛伏在你的潛意識里。但印象不滅，我們並沒有真正忘記它們，因為潛

意識與意識的「自我」原是同時並存的。

靈界的訊息(新時代系列2)

The Seth Material

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

一九六三，美國女詩人珍．羅伯茲忽然收到「賽斯」所傳來的「靈界的訊息

」。賽斯說他是一個不具肉身的存在，已完成塵世生活的輪回，現在他是教師，

以深入淺出，不帶迷信色彩的語言，傳給人類多次元世界的知識。他們長達二十

年的合作，傳下了後來結集成數大冊的通靈訊息，這即是如今風行歐美，成為新

時代（New Age）運動中心思想的「賽斯資料」。本書是「賽斯資料」的入門書，

詳述了羅伯茲與賽斯達成接觸的經過，並以突破性的觀念，說明了超感官能力的

開發、輪回的意義與結構、多次元時的實相、人類超越肉體的「本體」、神的觀

念等重要的心靈課題。無論你是科學家、修行人，或是生命的探索者，經由此書

，都將發現一片嶄新的天地。

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靈魂永生(賽斯書)(新時代系列35)

Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul (A Seth Book)

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

你的活力不依賴你的肉體或青春，它搖鈴歌唱通過這宇宙。這宇宙的愛和你

造就是真正的靈性，它是一件喜樂而入世的事！

賽斯這位已完成輪回訓練、超越三次元時空的「教師」，告訴我們人並不受

限於物質世界，也沒有真正的死亡；現在我們在地球這大教室中學習，但我們的

意識永不滅絕，並且不斷地在多次元領域中經歷與創造。

這一本書是新時代經典中的經典，它綜論人生中各種重要的心靈議題。在宗

教、心理學、神秘學和科學的領域中，都帶來了劃時代的突破，也開啟了無數信

或不信宗教的人的覺性。它探討的范圍包括轉世的架構與人際關系、「死後」的

世界、意識的各個階段、宗教的意義、善與惡、靈魂與知覺的本質等。

翻開本書就等於翻開了多次元的宇宙也打開了你心靈中無限的智慧和力量！

夢與意識投射(賽斯書)(新時代系列73)

Seth, Dreams & Projection of Consiousness

作者：Jane Roberts

個人實相的本質(上、下冊)(新時代系列20)

The Nature of Personal Reality

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

你們來到這個世界，是要學習與了解。你們的能量在轉釋成「情感」、「思

想」「情緒」之後，引發了所有的經驗，完全沒有例外。一旦你了解這點，唯一

該做的就是學習審查自己信念的本質。因為，你的信念會自動企使你以某種模式

去思考與感受。是你的信念在領導你的情緒，而不是你的情緒在領導信。有效的

行動力量，完全跟著你的信念走。相信自己的無力與脆弱，就等於是定自己行動

的能力。你的「威力之點」是在現在。了解這一點，要比過分關切迷宮式的「過

去的理由」重要得多：因為在一個負面的追究里，你會變得更加迷，以致忘卻所

有信念，當下立時可以改變。

未知的實相(賽斯書)一、二卷(新時代系列31)

The "Unknown" Reality

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

你不只有一個肉體，也不只活在一個世界。你還有許多「輪回的自己」和「

可能的自己」活在不同的時空，與你不斷地交互影響。這些其他的存在從未消失

或死亡，你看不見因為你尚未打心眼，探入「未知的」實相。

「未知的」實相就超乎感官所及的世界，現在人類正位於意識擴展的門檻上

，再進一步就可以揭露這多次元世界，而你更可以藉此增益你自己的個人生活。

除了轉世之外，賽斯還說明了其他可能性的運作——許多人生中未被你選擇

的路線，也在另一個實相中實現。而在當今這世，你也可能有如手足一般的「對

等人物」生活著，以不同的變奏和你共同致力於特定的挑戰。

此書並別開生面地探討靈魂出體、做夢的藝術、飛碟、亞特蘭提斯文明、星

象學、九種意識家族等議題。而十七個打開「內在感官」的練習，更能帶你探測

多次元的實相，化未知為已知！

心靈的本質(賽斯書)(新時代系列64)

The Nature of the Psyche

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

現代男女的性與愛充滿了迷惑和混。在本書中，賽斯首次透露有關愛的表現

及人類學等重量級訊息。對於兩性的性／愛互動，以及同性戀、雙性戀的本質，

做出清明而精闢的啟迪。
例如：

◎在你最平常的動作，就藏有心靈的本質的線索。

◎問題不在於視男、女兩性為平等，而在於每個人之內的「男性」與「女性

」的成分，應該加以釋放與表現。

◎恥於他們天性中「女性面」的男人，不可能愛女人。

◎女同性戀與男同性戀，是十分自然的性／愛表現。

◎當社會看來變得淫佚時，在愛與情感方面卻是最被壓抑的。

當然，此外更有作個清醒的夢，創造你所要的事件，用「愛的語言」，掌握

純粹能量等奧秘，滋潤你即將如花舒放的心靈。

個人與群體事件的本質(賽斯書)(新時代系列29)

The Indivial and the Nature of Mass Events

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

正如電視台在幕後以所有繁復的努力使節目在螢幕上呈現,我們每一個人也以

思想與情感的無形能量，促使一件又一件的群體事件在現實生活中發生。

影響成千上萬的天災人禍,沒有一件是偶然發生的。地震、傳染病大流行、核

能電廠輻射線外泄，這些群體與事件的當事者，並不是意外地被捲入的,每一個人

在深層意識上都參與了一手，而整體地形成了共同的命運。本書指出了在這些事

件「幕後」運作的信念和理由。

人類天生善良，並且具有追求理想的沖動，「架構二」是我們能以直覺與想

像力溝通的內在世界。透過這個充滿善意與巨大能量的「內在溝通網路」，我們

能夠以有力的行動，為自己，也為群體大眾創造出更美好的世界。

夢、進化與價值完成(賽斯書)(新時代系列51)

dreams,"Evolution",And Valne fulfillment

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

宇宙被「一切萬有」夢出來

世界經由「意識單位」的行動而進化。

每個人透過價值完成都增進了生命的品質。

物質就是能量，而所有的能量都包含意識。

轉世並不涉及罪與罰。

人類的基因系統與輪回、社會環境和文化活動密切地互動。

每個生命在求品質時，都肯定了「快樂原則」。

當然，還有更多的重要訊息等著你來接收。

這是賽斯最後一本大格局的綜論，將宇宙的起源、人類文明、基因學、轉世

的結構、集體夢等一網打盡，也打破了宗教與科學的迷思。

看了這本書之後，你對你自己和世界的看法將全然改觀，並自然而然走上愛

與信心的「 價值完成」之路！

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神奇之道(賽斯書)(新時代系列88)

The magical Approach

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

我們都是多麼神奇的魔術師，

但我們卻催眠自己，

讓自己相信我們只是觀眾。

心電感應、預知能、千里眼……這些在生活中偶發的奇發的奇妙經驗，我們

都歸之為「巧合」。然而，其實這些都是我們自然的本能行為。只是，由於這些

與我們習以為常的理性之道不同，所以常讓我們覺得神奇。

在這本書里，賽斯讓我們重新覺察到我們原本擁有的「神奇」能力，並且了悟到，其實我們每個人，都是比自己意識和覺察到的還要偉大，我們都被一般神

奇自發的行動泉源支撐著。

只要你能學會利用這種所謂理智心體驗和時間范疇以外的資料，你就可以改

變處理問題的方法，以及更自然的面對生命的挑戰。

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健康之道-最後的一堂賽斯課

The Way Toward Health

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：遠流

內容簡介：

來自暢銷書《靈魂永生》的作者．交織在人性與神性間的掙扎與省思

賽斯——描寫自己為一個「不再聚焦於物質東西上的能量人格元素」的存在

體，自一九六三年起獨家透過女詩人珍‧羅伯茲說話；而珍在逐步邁向死亡的長期

卧病期間，她從醫院病床上繼續傳述賽斯資料，至一九八四年，這個替二十世紀

最深奧和最多產的形上學老師說話的聲音，終於靜默下來了——但這最後的作品

並未立即問世。在珍逝世不止十年之後，她的丈夫羅勃‧柏茲整理出這段故事，與

我們分享珍的最後歲月，以及賽斯在那段時間所給予的精緻教誨。

在觀照人類身體里的生命奇跡時，賽斯提及下列概念：「為什麼醫葯和治療

往往使疾病永續」、「給疾病命名的作法如何可能對我們不利」、「宗教對創造

疾病的影響」、「兒童的健康如何被父母的信念影響」、「幽默作為療愈的一個

有效因素」等等。

「別將心智想作是個純粹精神性的存在體，而將身體想作是個純粹物質性的

存在體。反之，將心智及身體兩者想作是個連續的、交織的過程，那同時既是精

神的，又是物質的。你的思維事實上就與你的身體一樣的實質，而你的身體就與

你的思維彷佛的不實質那樣不實質。你實際上是個不可或缺的力量，存在為你環

境的一部份，同時卻又與你的環境分開。

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識的探險(新時代系列123)

Adventures in Consciousness－An Introction to Aspect Psychology

作者：Jane Roberts

譯者：王季慶

出版社：方智

內容簡介：

新時代思想經典名作，賽斯書作者珍‧羅勃茲的重要作品！本書將以不帶迷信

的語言，顛覆我們對靈異事件和創造性經驗的傳統看法，擴大對個人心靈復雜度

的認識。任何對現實世界中的心靈元素感興趣的人，這是一本必讀的書。書中提

供許多詄聞趣事和可實際操作的訊息，幫助讀者發展自己的心靈能力，更了解自

己多面向的人格特質。

珍‧羅勃茲在她傳授賽斯思想期間，不斷質疑出神通靈人的本質(誰是賽斯，

她如何能夠為他說話)，以及她所經歷並目睹其他人發生覺知改變的狀態——包括

超感官知覺（ESP）、催眠、羅應盤訊息、出體經驗、預知及轉世劇等。

在本書中，她以不迷信的態度，致力於發現這些事件存有起源的答案，那是

現在科學還無法提出證實的。她從中研究出的「面向心理學」理論，無疑是對人

類人格提出革命性的觀點。

書中也提供了許多詄聞趣事和可實際操作的訊息，讓每個人都能去發展自己

的心靈能力，了解自己多面向的人格特質。