天罰神創造神

A. 灼眼的夏娜紅世三神厲不厲害 是不是比紅世魔王厲害

紅世三神本身就是紅世之王（紅世魔王）。只是能掌管特定權能，體現紅世的法則的超常存在，所以被稱為「紅世之神」。
紅世三神掌管著各自的特定權能，互不幹預，互相補助。
創造神：祭禮之蛇●坂井悠二，權能是「造化」與「確定」。
天罰神：天壤劫火●亞拉斯特爾，權能是「審判」與「斷罪」。
引導神：覺之嘯吟●沙哈爾，權能是「喚起」與「傳達」。
三神之中，天罰神的戰鬥力最高，引導神的戰鬥力最低，這與他們掌管的權能有關。與其他的紅世之王戰斗除了本身的力量外，符合條件的還能使用權能。
再說了，能夠掌管紅世的法則，本身力量肯定就要比其他的紅世之王要強。所以比其他紅世之王厲害是肯定的。

B. 動漫灼眼的夏娜中 天罰神 創造神 大地四神等 的原型是什麼 有什麼神話故事嗎

大地四神：
Quetzalcóatl：阿茲特克神話中的羽蛇神。形象為一隻長羽毛的蛇。統治東方之神，內執掌知識與農耕。
Tlaloc：阿茲特容克神話中的雷和雨之神，負責將天河中的水灌溉到地上。
Tezcatlipoca：阿茲特克神話中的黑暗神。名字的意思是「煙霧鏡」，形象多為一個在左足和腦後附有鏡子的男人。統治北方之神，執掌夜晚、魔術、戰爭、大地等等，和代表光明的羽蛇神是死對頭。他在阿茲特克神話中，是最重要神祇之一，他統轄阿茲特克傳說的第一太陽。他是至上的神靈力、人類命運的操弄者。他和中美洲其他神祇不一樣，不代表任何一種自然力，也不是某個部落的守護神。他代表世間的無常，是「眼前、當下之主」，並像「夜晚之風」一樣無所不在、捉摸不定。
Chalciuhtlicue：阿茲特克神話中的水之女神，雨神特拉洛克的妻子。名字的意思是「翡翠的淑女」，身上多穿戴翡翠制的裝飾品。負責河、湖、海等地上的水，和他丈夫的「天上的水」正相對。

C. 最強的兩位紅世之王是誰

應該是「天罰神」天壤的劫火——阿拉斯托爾與「創造神」祭禮之蛇。

D. 三大紅世魔神除了[天罰神]天壤劫火和[創世神]祭禮之蛇，還有誰

還有一個引導神「覺之嘯吟」沙哈爾 小說最後一卷裡面出來了~~主要能力類似於傳頌 神語之類的~

E. 神判，天罰觀念的社會歷史基礎是什麼

兩者的主要社會歷史基礎是政治觀念層面：君權神授；天命天罰。

1、君權神授

它是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種法。在這個說法里，天子是天命派遣，於凡間管治世人，它是天神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。

2、天命天罰

夏商周時期，中國神權法思想盛行，當時的最高統治者都汲力宣傳他們是秉承天意來統治下民。

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中國的君權神授

殷商奴隸主貴族創造了一種「至上神」的觀念，稱為「帝」或「上帝」，認為它是上天和人間的最高主宰，又是商王朝的宗祖神，因此，老百姓應該服從商王的統治。西周時用「天」代替了「帝」或「上帝」，周王並被賦予了「天子」的稱呼。

周代的銅器「毛公鼎」銘文記載：「丕顯文武，皇天宏厭厥德，配我有周，膺受天命」，明確地宣傳「君權神授」的思想。

君權神授的理論在漢代有了系統的發展，董仲舒提出了「天意」、「天志」的概念，並且提出了「天人相與」的理論，認為天和人間是相通的，天是有意志的，其是最高的人格神，自然界和人類社會的最高主宰，天按照自己的面目創造了人，人應按天的意志來行動。

F. 灼眼的夏娜 祭禮之蛇 創世神 還是 創造神

是創造神。。創世神沒提過，唯一與他同級別的就是夏娜的契約者天壤劫火了，天壤劫火神位是天罰神

G. 夏娜裡面創造神和天罰神哪個強

天罰神，因為三柱神中，創造神，天罰神，引導神，，只有天罰神擁有毀滅同柱神的能力！

H. 神罰與天罰有區別嗎

不同啊，天罰是指「他」降下的由他僕人所開始的懲罰。
神罰是指神創造的懲罰

I. 灼眼的夏娜中三神，除了天罰神，創世神，還有什麼神

創造神:創造世界，回應信徒的願望。
引導神:從眷族可以看出來是文藝神
天罰神...如果我的回答對你有幫助請採納為最佳答案哦～

J. 灼眼的夏娜中坂井悠二與夏娜誰更強些灼眼的夏娜中祭禮之蛇是最強的神嘛創造神！

ls的回答有些簡略和混亂，這里我按照我自己對小說的理解回答一下lz的問題
1.這要分為多個時期：最初肯定是夏娜強，夏娜是一個實力超群的flamehaze，而悠二隻是一個密斯特斯。創造神合體之後悠二強，他直接將夏娜打成重傷帶回星黎殿。夏娜領悟天罰神能力之後夏娜強，在創造無何有境一戰中將悠二打到無還手之力。戰爭結束後，悠二領悟了語法之後實力不明，似乎能與夏娜打個平手，但在新短篇《未來與希望》中看來似乎還是夏娜強一些。
2.最強的神應該是天罰神，理論上能消滅創造神的。（引導神實力不明，從小說中看能用語言使物質變質，但沒有參加戰斗，所以實力不明。如果小說中的描述屬實，那麼應該是引導神最強。）
3.悠二的做法無所謂對不對，他希望將徒引到一個新世界裡，這樣現世的人就不會發生危險，但他不知道造成世界扭曲的真正原因，所以他看來他所做的一切是正確的。對於夏娜來說，如果徒在無何有境里繼續吃人，那麼無何有境的創造只是拖延了是世界崩潰的時間，無法改變結果，所以要阻止至少要打入不可吃人的理。而且徒離開時會留下大量的無固定形態的存在之力，對現世可能造成很大的影響。
4.無何有境擁有無限的存在之力，按照《未來與希望》的描述，這里的存在之力無處不在，只要有能力就能獲取，其他的與現世基本一樣。
5.目前不能回來，但夏娜離開現世時留給馬瓊麗·朵一些「暗殺天使」（就是用來打入不可吃人的理的那個戒指），按照《未來與希望》的描述，這應該是伏筆，似乎將來是可以用於是兩個世界溝通。
6.悠二在現實已經不存在了，除了徒、flamehaze和與紅世有關的人類像吉田、佐藤、田中外沒有人記得他，包括他的家人和朋友。但本應已經被忘卻的威爾艾米娜卻依然被現世的人記得，可能是為以後悠二的回歸做伏筆。
7.悠二的自在法叫語法，能隨心所欲的做出讓任何效果，如果能熟練運用實力肯定是天下第一，現在缺乏的就是練習。
8.悠二沒有變成人類，他也不可能變成人類了（這一點講起來有點麻煩，lz要是想了解的話就追問我）。他是一種特殊的存在，不同於人類、火炬、flamehaze、徒的存在，就像兩界嗣子一樣，是一種新的存在，零之迷子依然在他的體內，只不過報廢了。
9.悠二不能使用創造神的自在法，這一點小說22卷中有相應的描述。
10.創造神的裝備是給了悠二，但是基本報廢。銀的零件和龍尾隨著教授的死亡已經無法使用，而他的那身衣服看起來只有變身的用處。
11.從新短篇《未來與希望》中得知，悠二的炎色依然為黑色。
12.暴君系列是為了迎回創造神而作出的。暴君一負責收集情感，馬瓊麗·朵當初見到的就是暴君一。暴君二是為創造神准備的代行體，但後來創造神傲嬌了和悠二合體，所以也沒什麼用了。應該還在悠二體內，不過隨著教授的死已經沒用了。(其實悠二體內的銀只是一個自在式，必須有存在之力才能變為自在法使用，存在之力使銀實體化，所以銀出現了，這也是銀出現之後悠二的存在急劇消失的原因，小說最後銀的自在式依然在存在於零時迷子中)
13.螺旋風琴給了坂井悠二一個自在法，效果是只要親吻就會啟動避火戒指藍天內刻著的自在法（這是獵人刻的，為了創造瑪麗安的存在，不過自在式是螺旋風琴發明的），是悠二的存在實體化，不再是火炬，不會再有存在消失的危險。
14.三柱臣各有分工，當創造神感受到徒的願望的時候，頂之座出現了；為了保護這種力量，千變出現了；為了合理使用這種力量，參謀出現了。
頂之座是為了成為活祭品而出現的，從小說中看應該不止一次實現徒的心願，在小說第22卷的描述中表明千變和頂之座是可以復活的，只是很時間漫長罷了
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