樹立創造觀

① 如何樹立社會主義核心價值觀，把握青春創造出彩人生

樹立遠大理想，培養優秀品質
承擔社會責任

培養創新能力

② 如何樹立正確的人生觀和創造有意義的人生

樹立正確的時間觀。需要我們正確的認識。積極實踐自己的人生價值。樂觀向上，積極進取，生命不止奮斗不息。

③ 應該樹立怎樣的人生觀

人生的目的是進行生命活動，以滿足人的需要所具有用途或者積極作用。人生的價值表現在創造物質財富、精神財富和鞏固變革社會制度等方面。

滿足人的需要，這個人的概念，是自己還是家人還是小的群體，或者更多的人更大的群體。這就是人生觀，我認為我們的一生首先是為了家人，同時也是為了國家。盡自己所能創造一定的物質財富，和精神財富，具體表現在幾十年的辛勤付出日常生活工作中。這也是我們的人生價值。不同的人的人生價值不取決於個人財富的多寡、權力的大小、出身的貴賤、職務的高低。要在具體的社會生活中通過勞動創造去實現。人生態度是我們對待和處理生活中遇到的各種矛盾的態度。正確的人生態度，就是要維護社會公平正義，也就是遵守社會公德。舍棄各人利益服從大眾利益，損害人民群眾利益的事情決不能做，所謂生命活動，就是為了人民的事業可以犧牲生命。

樹立正確的人生觀。說起來容易，在現實的生活中，我們往往會有所偏離。這就需要我們每個人的都要去做的事，

我們經常抱怨國人的素質低；是不是應該從自己做起，人人從提高自己的個人素質做起。比如嚴肅音樂會聽者甚少，而低俗的插科打諢卻座無虛席。只有國民的整體素質上去了，我們的國家才能成為真正的強國。李蘭娟院士的話是應該讓我們的清醒了，雖然不至於國將不國，但是也不能不說是應該有所改變了。

我們曾一度擔憂的信仰危機，說白了也就是人生觀、價值觀的問題。生活中負面的東西是不少，但是我們不能因此而改變自己的人生觀。在實際的生活中，有時我的一些看法會遭來很多非議，我仍固持己見。國民的文化水平的高低，是強國之本。在這里借用偉人的話:「一個沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。」當然這個文化也包括我們民族的傳統文化。

學好我們的傳統文化，我們的正確的人生觀、價值觀也就自然形成了。

④ 怎樣樹立正確的價值觀

學生時代是人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

一、正確地對待權力、地位、金錢

「我哪有什麼財富呢？作為一個學生，買不起車，買不起房，有時學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……」經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起伏難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的學校，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

二、正確處理理想與現實的關系

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

⑤ 樹立社會主義榮辱觀和創造和諧社會的關系

知榮辱方能創和諧

榮辱觀是人們對榮譽、恥辱的根本看法和態度,榮辱倒錯勢必導致社會秩序混亂。代表委員說,在社會主義社會里,是非、善惡、美醜的界限,絕對不能混淆,堅持什麼、反對什麼,倡導什麼、抵制什麼,都必須旗幟鮮明。只有樹立社會主義榮辱觀,才能構建社會主義和諧社會。這是保證我們的事業健康發展的必然選擇。

我們中國是一個具有優秀文化傳統和道德情操的國家。不少代表委員注意到,胡總書記講的「八榮」,是中華民族的優良傳統,他指出的「八恥」,是現實社會生活中存在的一些問題。「順民意、得人心」,正是「八榮八恥」的顯著特點。每一「榮」都關繫到國家的前途和人民的幸福,每一「恥」都關繫到社會的安定和個人的命運。因此,我們要創造和諧的新生活必須樹立正確的榮辱觀。

青島港集團董事局主席、總裁常德傳代表對此感觸頗深,他說,「八榮八恥」說出了當前社會的普遍性問題,特別是在當今社會,在人們原有的道德觀、價值觀受到挑戰,是與非存在模糊認識的今天,旗幟鮮明地告誡中國公民「榮」與「恥」的基本評價標准,對於凈化社會風氣,實現「十一五」規劃,構建和諧社會非常重要。

糾倒錯方能塑美德

現在為什麼要提出樹立社會主義榮辱觀呢?許多代表委員說,這幾年有些模糊認識,導致一些社會成員,包括部分青少年中出現榮辱倒錯的現象,對此,我們要深入思考和研究。「發展市場經濟就是要講利益,講道德怎麼競爭?」這是一個很大的認知誤區。代表委員們指出,任何一個社會都有其特定的榮辱觀,任何一種經濟體制都有與其相聯系的價值導向。市場經濟本身就是道德經濟,社會主義市場經濟更要講道德。社會主義榮辱觀以任何追求個人特權和私利、沽名釣譽的為恥,把全心全意為人民服務當作最高的道德要求,為祖國為人民盡義務才能夠享有最高的榮譽。在發展社會主義市場經濟的條件下,尤其要提倡這樣榮辱觀。

「現在是發財致富的年代,誰還講艱苦奮斗?」這是另一個認知誤區。代表委員們說,豈有不經過艱苦拼搏、奮斗競爭,就能夠在市場經濟的汪洋大海中獲得成功的?大家認為,隨著社會主義市場經濟的不斷發展,人們的生活水平不斷提高,但以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀永遠不可丟。

糾正榮辱倒錯的現象,是為了塑造人的美德。青少年的榮辱觀如何,關繫到中國社會的未來走向,格外重要。上海大學教授、社會學家鄧偉志委員說,如果把孩子成長所需的外在因素看作一種物質鈣質,他們成長所需的更為關鍵的內在因素可稱為一種精神鈣質。這種精神鈣質就是要培養孩子的全新的道德觀,為他們自身的發展提供一個良好的內在精神環境。

民進中央副秘書長徐德驍委員說,教會學生怎麼做人,應當是基礎教育最基本的任務。他提出兩點建議:一是對中小學特別是小學生更多地進行養成教育,將中華優秀傳統文化作為「養成教育」的核心內容,打下正確榮辱觀的基礎。二要把提高師德水平作為開展榮辱觀教育的首要前提。要從師范教育和師資建設兩個方面切實提高師德水平和養成教育水平。

揚正氣方能利千秋

何為「恥」?何為「榮」?社會風氣直接影響社會成員的觀念。以社會主義榮辱觀來規范和約束每個人的言行,是全社會的事。

胡總書記在提出社會主義榮辱觀的時候,明確指出:「社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現。」這一極其重要的論斷,在代表委員中產生了強烈反響。有的代表委員說,精神文明建設包括思想道德和教育科學文化兩個板塊的建設任務,在理論、輿論、文藝、出版等許多方面有許多事要做。但是,社會風氣搞不好,群眾是最不滿意的。這就是為什麼有的地方造了文化廣場,蓋了圖書大樓,評了一批又一批先進文明集體,但因社會風氣未轉變,群眾仍然不滿意的原因所在。因此,記者在代表委員中頻繁聽到這樣的說法——「抓社會風氣,抓到了點子上」。一句話的評價樸素而令人難忘。

要在全社會樹立社會主義榮辱觀,就要把這一具有戰略意義的舉措落實到基層。青島港集團作為國有大型企業,十幾年來,非常重視風氣建設。他們對企業發展的認知是:決策失誤,全盤皆輸;風氣不正,一事無成。十幾年來,他們在企業內部倡導「一代人要有一代人的作為,一代人要有一代人的貢獻,一代人要有一代人的犧牲」的企業精神,集團內部形成了積極進取的好風氣。

幹部的榮辱觀,已經成為人們關注的一個重點。價值判斷和價值追求的多元化趨勢,使人們的思想觀念,包括黨員幹部的思想觀念發生了深刻變化。有些幹部雖然在口頭上對「榮」與「恥」說得冠冕堂皇,但在行動上卻相去千里萬里。深圳富源集團董事長繆壽良委員說,治國必須治吏。加強黨的執政能力建設,首要和關鍵的環節,在於加強各級幹部的「官德」建設,樹立正確的榮辱觀。只有盡快建立與社會主義市場經濟相適應的新的官德規范體系,才能使官員言行有規范、榮辱有界線。

⑥ 如何樹立正確的事業觀

事業觀，是指人們對事業的根本看法和對待工作的根本態度，是人生觀的重要組成部分。

一、分清先後，以事業為先。人生有限，事業無限。

對黨員幹部來講，是做事業有成的強者，還是做碌碌無為的庸人，其區別就在於是把自己的心思用在部隊建設上，還是用在計較個人得失上。有些同志在工作中分不清先後，總是以個人利

益、家庭利益為先，以單位發展、部隊建設為後，把時間和精力過多地用於應酬，用於考慮個人的進退去留，將心思游離於工作之外。

二、分清輕重，以事業為重。

當前，少數黨員幹部崇拜名位，把名位高低作為自己人生價值的取向，重個人名利，輕敬業

奉獻；重職位升遷，輕事業發展；重個人成長進步，輕部隊建設，熱衷於拉關系、走門子，把心思和精力都放在本職之外。這種風氣嚴重影響了部隊建設。

三、分清苦樂，以事業為樂。

一位哲人說過：如果一個人能夠把工作當成事業來做，並在工作中感受激情和快樂，那麼他

就成功了一半。激情是一種可貴的工作狀態和工作品質，往往能最大限度地發揮創造潛能。

四、分清榮辱，以事業為榮。

一個人如果以事業為榮，就會生活得很充實、很脫俗，一切事業之外的東西都能正確對待。

分清榮辱是人生的大智，是有志者所追求的崇高境界。

⑦ 如何創造價值觀，做有價值的人

一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。 價值觀分為普適性價值觀和特定性價值觀。人們以追求真善美為價值取向的觀念是為普適性價值觀。而個體對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是為特定性價值觀。 價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。只有樹立正確的價值觀才能夠做有價值的人。

⑧ 結合自己的實際分析人生就是樹立正確的人生觀，創造有價值的人生的過程！(論文怎麼寫)

自己的論文還是要自己去寫

不過我想提供你一些思路

首先這個論題是正確的

論證的過程中，你可以分為這么幾塊作為分論點

1、首先要提出什麼是人生觀

2、為什麼要樹立人生觀

3、為什麼只有結合自身實際的人生觀才是正確的人生觀

4、人生觀對人生有什麼樣的指導意義

最後總括主題

希望對你有所幫助。

⑨ 結合實際談樹立正確人生觀、創造有價值人生。

怎麼突然弄這個

⑩ 新時代下青年人應如何樹立正確的人生觀,創造有意義的人生

我覺得，首先需要對社會有深度的理解，對社情民情有深刻的了解，才能在意識來源於物質的這個哲理上得到正確的意識，有時候理解有偏差，就是缺乏閱歷，對社會了解不夠。其次需要具有現代法治觀念，懂得民主和平等的根本內涵和意義，才能建立起人與人，人與社會關系的基本認識，有時候是非觀念有偏差，就是對法治理念理解不足所致。再次，需要理解理想的意義，個人價值和社會價值的鏈接點就是理想的現實著手點，有時候付出得不到應有的回報，就是這個鏈接點沒有把握好。