簡中創造

㈠ 信長之野望14:創造簡體中文版

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㈡ 創造簡快作文的第一人

「丁零零……」急促的門鈴聲，沖斥著房間內的笑聲被著突如其來的聲音打斷。正玩的興致勃勃的我心中頓時產生反感，大叫一聲：「誰啊?」猛地一下把門打開。一張「怒火中燒」的臉出現在我面前。「媽!」我驚訝道。哎呀!我突然想起了些什麼，看來後果很嚴重。
「媽!您聽我說。」此時我的表情從打雷下雨一下變成雲霄日出，來了一個360度的大轉彎，露出討好表情。「哐!!!」一聲巨響，媽媽把門甩上。大家立刻感受到劇烈的震動，這是地震前兆的感覺。我偷偷地用眼角掃了一下老媽的眼睛，「呀!」不是一般的小火苗，熊熊大火幾乎要把我點著。咦!怎麼大火之外好象包圍著晶瑩的液體，屋內的燈光經液體刺入我的眼球，那麼的痛。媽哭過，我歪頭看了下窗外，黑色侵襲了大地，一格格整齊的燈光顯得如此刺眼。啊!天色已這么晚了。
「你還知道有我這個媽呀!幾點了?不回家，也不知道跟我說一聲啊?你知不知道呀!我都圍著你們學校，你同學家轉幾遍了?……」老媽的話如海水決堤般淹沒了我。千言萬語的解釋早已經嚇得跑到爪哇國去了，我心虛地擠出「我錯了」三個字。是的，我真的錯了。挨過兩星期本來要及時回家的我，卻在半路遇見了表姐。她也剛放學，我被她手裡提的大包零食和衣服「俘虜」了回去。和她高談闊論、嬉戲打鬧忘記了時間，就連中途姥姥提醒我打個電話也給忘了。
正當我不知如何脫身時，姥姥來了，姥姥可真是我的「救命稻草」啊!姥姥過來拉住媽，扶她坐下，可媽屁股剛沾沙發又一個機靈站了起來。「媽!您不知道!我找了她多長時間，從下午四點一直到現在。你知道我快要急死了嗎!」媽媽內心的憤怒在看到姥姥後終於爆發出來，她的最後一絲倔強被擊破，淚水涌了出來。
「我怎麼會不知道。你有時很多天不過來，你知道我的感受嗎?想給你打電話又怕耽誤你工作……」姥姥的一席話也令媽驚訝不已，全場寂然。
被人牽掛著是件幸福的事，但牽掛別人是件痛苦的事。在我們娛樂和工作繁忙之際你是否湖想起遠處正有人為你心急如焚，時時刻刻牽掛著你呢?《常回家看看》這首歌唱出了許多人的心聲。讓我們把幸福延續，讓牽掛關心自己的人安心，讓牽連的心演奏出美好樂章。

㈢ 生活本身就是一個簡單的事情，如何才能在簡單中創造不平凡

生活本身就是一個簡單的事情，想要在簡單中創造不平凡，那麼就要讓自己的生活變得更加有意義。其實大家都是平凡的人，但是想要在平凡中活出不一樣的生活，能夠去凸顯出自己的不平凡，就要讓自己的生活更加的精彩，更加的有意，相比較其他人員的話，會更加的充實，就會讓自己的人生閱歷更加豐富。當自己和別人談及自己曾經經歷的事情的時候，別人可能是一紙空白，但是你卻是滿紙都寫滿了各種的閱歷，對於自己來說這也是不一樣的不平凡的生活。

所以說想要活出不一樣的人是那麼叫，有不一樣的精彩，叫和他人不一樣的閱歷，在自己平時生活工作的時候，一定要去注重這些不要去頹廢自己，要讓自己不斷的學習，不斷的進步，才能夠去擁有更加優秀的人生，更加讓人羨慕的生活。

㈣ 中文簡體是誰創造的

簡體是誰創造的

近代的漢字簡化行為，始於太平天國。在太平天國控制的地區內，實行了簡體字政策，以一批簡化了的漢字，取代原來的漢字。這批簡化了的漢字，部份源於元朝以來，因受非漢族的蒙古人統治所影響，而錯寫、誤寫的字，部份則由太平天國新造出來。這些字並不依照漢字原來的六書系統，也不依從歷來的漢字字體演化。但筆劃比原來漢字減省。 到近代的1909年，陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗體字》。這是近代中國的發展和變遷里，首次公開提倡使用簡體字。 在五四時期，錢玄同積極宣揚中文字筆畫太多，過於繁復，在學術和教育界使用時諸多不便，開始了把漢字簡化及拼音化的研究，在1935年公布第一批簡體字。

簡體字的出現，使中國人減少了讀古文的能力，也減少與傳統文化的隔閡感。不過簡體字的大規 模推行是在解決後的掃盲運動中，畢竟簡體字比較容易被廣大民眾接受吧，有好有壞。

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㈤ 簡單的小發明小創造

1、水管蹺蹺板

1．材料 粗細均勻、直徑3厘米、長度40厘米的硬塑料管一根；粗細與塑料管相當，長度5厘米的軟木棍一根；軟木塞兩個；薄鐵片兩塊；縫衣針一根。 2．製作工具 小鋼鋸、剪刀、錐子、刀子各一把。 3．製作步驟 ①把塑料管從中間截開，分成長度相等的兩段，並在每段管的上下各鑽一個小孔。然後用5厘米長的軟木棍把兩段管連起來，用縫衣針從軟木棍中部穿過。 ②用薄鐵片剪成兩個支架和兩個小人，將小人固定在塑料管兩邊， ③向管內注滿水並用軟木塞塞住，將縫衣針放在支架上，調節此管在支架上平衡。此時水從管下面小孔有節奏地流出。 這時候，只要按下蹺蹺板的一端，蹺蹺板就會自動地翹起落下，兩邊的水輪流地滴出來，直到水全部滴完為止。注意，請把它放在一個盆里，以免水弄濕桌子。想一想它為什麼會自動地翹起落下。

2、爬樓梯車

搬運重物上樓十分吃力，我看到小狗上樓梯的動作，受到啟發，設計了 可以運重物上樓梯的小車。

運重物上樓時，先把小車前輪推近樓梯，壓下扶手，前輪懸空，被橡筋

拉起，再推小車，使前輪搭在上面的樓梯上；再提起扶手，後輪懸空，後輪 被橡筋拉起，稍向前推，使後輪搭在上一級樓梯上??這樣一級一級地爬， 小車就爬上樓去了。

3、自動抽水的塞

養金魚的同學也許有體會，在利用虹吸管的原理給魚缸換水的時候，為 了趕走管里的空氣，不是先往換水管注滿水，就是用嘴含住換水管的一端吸。 這樣既不衛生又不方便。

找一隻與換水管（一般都是橡皮管）內徑差不多大小的膠塞子。穿過膠 塞中心繫一根結實的線，線的另一端系一個小重物。

換水前，把繫上線的小重物，從換水管的一端放進去，另一端取出來。 這樣，線從換水管中穿過，膠塞子塞住換水管的一端。換水的時候，把帶有 膠塞子的一端放入水底。用手拉小重物，將膠塞子從換水管中拉出來，同時 也就把管里的空氣趕跑了，水也就順著管子不斷地流了出來。家裡用水缸盛 水的，也可以用這種辦法把缸底的沉澱物抽出來。

4、巧畫角平分線

在透明三角板上的空白處畫一個直徑 1cm 左右的圓，用燒熱的鐵絲在圓 心處穿一個孔，孔的大小要能插進鉛筆尖。

使用時，將三角板上的圓與角的兩邊相切，在圓心處點上一點。角的頂

點和這個點的連線，就是角平分線。

5、旋轉電鈴

用一隻玩具電機，一個車鈴蓋和一根兩頭焊上小錘的彈簧，就可以組裝 一套圖示的新式電鈴。只要一接通電源，電鈴就會清脆地響起來。

6、簡單顯微鏡

這個顯微鏡非常簡單，用兩個火柴盒平放在桌子上，把塑料薄膜放在火 柴盒上，使薄膜距離桌面 15 毫米。

往塑料薄膜上滴一滴小水珠，直徑大約 5 毫米。 在薄膜下面的桌上鋪一張白紙，在紙上畫一個極小的箭頭，作為觀察的

標准。透過這個水滴，應該看到一個和原來方向相反放大了的箭頭。這時， 距離最適當。

在白紙上放著要觀察的東西，再用放大鏡觀察水滴，剛開始，你可能什 么也看不清，慢慢改變放大鏡的高度，就能看到觀察物。

㈥ 簡說漢字是誰根據什麼創造出來的

漢字是世界上最早的文字，大概已有6000年的歷史了。
古人認為，漢字是倉頡創造的。對此，先秦典籍中多有記載，如《荀子·解蔽》：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也。」《呂氏春秋·君守篇》：「奚仲作車，倉頡作書，後稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作，當矣。」《韓非子·五蠹篇》：「古者倉頡之作書也，自環者謂之『厶』，背『厶』謂之公。」漢人的著述中也多有記載。如《淮南子·本訓》：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」特別是東漢的許慎，在他的具有奠基意義的語言文字學專著《說文解字·敘》（參見附錄《許慎和他的〈說文解字〉》，下同）中談得最詳細：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」

由上可見，在古代社會，倉頡造字說已是定論。而許慎更是明晰地提出了倉頡造字的緣起、思路和結果。

不過，後世特別是近世學者對倉頡造字說多持懷疑乃至否定態度，認為漢字不可能是一人一時一地造出來的，而是漢民族先人集體長期累積的結果。

要討論這一問題，我們認為必須得先對漢字起源的涵義做一界定：即漢字的起源是針對我們現在所使用的漢字體系而言的。明確了這一前提，這些學者的觀點就值得商榷了。

第一，由以上介紹和其他史料記載可知，在2500多年前的春秋戰國時期，倉頡造字說已經是當時社會的一種常識。近代以來，通過對出土文獻的研究及與不同來源資料的多方互考印證，我國古史記載的可信度相當之高。如西晉初年，由盜掘汲郡（今河南汲縣，戰國時為魏地）魏王墓冢而現世的《汲冢書》中的編年古史——魏國史書《竹書紀年》，關於商周史實很多記載與甲骨文、金文吻合，在前不久完成的我國大型史學研究項目夏、商、周斷代工程中，文獻資料很大程度上依據了《竹書紀年》。再如，通過對甲骨卜辭等不同來源資料的研究表明，《史記·殷本紀》關於商代帝王世系的記載是基本可信的，就是一些歷來為史學家以其言不雅馴而不屑的傳統文獻，如《五帝德》、《帝系》、《山海經》等，也被證明具有表示事實的一面。所以，在雖然沒有確鑿證據證是但也同樣沒有確鑿證據證非的情況下，對古史的記載一概採取懷疑乃至否定的態度的做法是不可取的。

第二，現知的最早的成體系的漢字是殷商甲骨文，其歷史上限至少在3300年以前。經過專家學者考證研究，已輯錄甲骨文單字5949個（其中多有同字異構，據最新研究，約為3500個左右），發現甲骨文是一種相當成熟的文字體系，完全符合「六書」造字原理。這說明，甲骨文的產生，應該是更久遠的事情。倉頡所處的年代大約在四千五六百年以前，從前面的介紹可知，倉頡造字是一種有緣起（「庶業其繁，飾偽萌生」）、有理論指導原則（「分理之可相別異」）、有實現結果（「百工以乂，萬品以察」）的自覺的創造活動。以甲骨文相對照，說漢字為倉頡所造，從歷史沿革上講是合理的。

第三，通過對創新規律的研究發現，歷史上所有的重要思想、理論的形成和重大的發明、發現，都是由個人獨立完成的。而且這些重要的創新成果即使讓大眾認識和接受，往往也要經過一個漫長的和困難的過程。由此可見，倉頡造字說符合創新規律。

鑒於以上分析，我們認為倉頡造字說是可信的。至少可以認為，漢字成為成熟的、有體系的文字是從倉頡開始的。至於說倉頡是人名是官名還是其他什麼含義可以暫不細究，因為我們這里關注的是漢字起源這一事實。

中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。
倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。如今的倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿門兩旁的木柱一有副對聯：「天下文字祖，古今翰墨師」。

㈦ 簡體漢字是誰創造的在什麼年代創造出的

倉頡造字只是關於（漢）字的起源的諸多傳說中的一種。這種傳說是不正確的，但反映了當時人的認識水平。漢字的出現，不是某一個人的創造，而是在不斷的使用中自然產生的。

但是，在起源階段，也一定有人（未必限於一個人）做了收集整理的工作，後人可能將此人誤為漢字的創造者。

關於繁體字和簡體字，是一個稍微復雜的問題。

漢字是不斷演變的。根據目前的發現，最早的成體系的漢字是金文和甲骨文（金文是正體），後來經過比較復雜的演變過程，出現了楷體，漢字在字體上基本定型。其中隸書的出現（也就是所謂隸變）是古今漢字的一個分水嶺。在隸變之前的古文字中，文字的形義之間保留了更豐富的關聯信息，而隸變之後，這種關聯減少且呈現出更強的符號化特徵。

本來是無所謂繁體字的，是因為後來出現了簡體字的概念。簡體字也不是由哪一個人創制的，而是根據歷史上和民間使用的簡省的字體，並且以一些比較有規律和系統性的法則對原有的字形加以簡化並將其確定下來。歸根結底，簡體字也是在不斷使用中形成的，不是哪一個人的創造。

㈧ 中國創造有哪些

指南針、造紙術、印刷術、火葯、神舟飛船、航母遼寧號、東方紅號、FAST、量子號衛星

1、神舟飛船

神舟飛船是中國自行研製，具有完全自主知識產權，達到或優於國際第三代載人飛船技術的飛船。 神舟號飛船是採用三艙一段，即由返回艙、軌道艙、推進艙和附加段構成，由13個分系統組成。

2、航母遼寧號

遼寧號航空母艦（代號：001型航空母艦，舷號：16，簡稱：遼寧艦），是中國人民解放軍海軍隸下的一艘可以搭載固定翼飛機的航空母艦，也是中國第一艘服役的航空母艦。

遼寧號航空母艦前身是蘇聯海軍的庫茲涅佐夫元帥級航空母艦次艦瓦良格號，20世紀80年代中後期，瓦良格號於烏克蘭建造時遭逢蘇聯解體，建造工程中斷，完成度68%。

3、東方紅號

「東方紅一號」衛星，是中國發射的第一顆人造地球衛星，於1970年4月24日在酒泉衛星發射中心成功發射，由此開創了中國航天史的新紀元，使中國成為繼蘇、美、法、日之後世界上第五個獨立研製並發射人造地球衛星的國家。

4、FAST

500米口徑球面射電望遠鏡（Five-hundred-meter Aperture Spherical Telescope），簡稱FAST，位於貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮大窩凼的喀斯特窪坑中，工程為國家重大科技基礎設施，「天眼」工程由主動反射面系統、饋源支撐系統、測量與控制系統、接收機與終端及觀測基地等幾大部分構成。

5、量子號衛星

量子通訊衛星是一種傳輸高效的通信衛星，徹底杜絕間諜竊聽及破解的保密通信技術，抗衡外國的網路攻擊與防禦能力。

量子信號從地面上發射並穿透大氣層———衛星接收到量子信號並按需要將其轉發到另一特定衛星———量子信號從該特定衛星上再次穿透大氣層到達地球某個角落的指定接收地點。

㈨ 創造的意思是什麼呢(要簡短的哦!)

創新，，，製造

㈩ 創造的意思是什麼用簡便方法

什麼是創新？什麼叫創新？《伊索寓言》里的一個小故事給我們一個形象的解釋：一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。「滾開！」僕人說，「不要來打攪我們。」窮人說：「只要讓我進去，在你們的火爐上烤乾衣服就行了。」僕人以為這不需要花費什麼，就讓他進去了。這個可憐人，這時請廚娘給他一個小鍋，以便他「煮點石頭湯喝。」「石頭湯？」廚娘說，「我想看看你怎樣能用石頭做成湯。」於是她就答應了。窮人於是到路上揀了塊石頭洗凈後放在鍋里煮。「可是，你總得放點鹽吧。」廚娘說，她給他一些鹽，後來又給了豌豆、薄荷、香菜。最後，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。當然，您也許能猜到，這個可憐人後來把石頭撈出來扔迴路上，美美地喝了一鍋肉湯。如果這窮人對僕人說：「行行好吧！請給我一鍋肉湯。」會得到什麼結果呢？結果是十分明顯的，這就是創新思維的力量！因此，伊索在故事結尾處總結道：「堅持下去，方法正確，你就能成功。」「創新」的由來1912年經濟學家熊彼特在他的德文著作《經濟發展理論》中，首次提出了創新的概念。熊彼特認為，「創新」就是把生產要素和生產條件的新組合引入生產體系，即「建立一種新的生產函數」，其目的是為了獲取潛在的利潤。熊彼特的理論一開始並沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版後，才引起了學界的廣泛關注。上世紀90年代，我國把「創新」一詞引入了科技界，形成了「知識創新」、「科技創新」等各種提法，進而發展到社會生活的各個領域，使創新的說法幾乎無處不在。清華大學科學與社會研究所教授李正風認為，「創新」一詞在我國存在著兩種理解，一是從經濟學角度來理解創新，二是根據日常含義來理解創新。目前，人們經常談及的創新，簡單說來就是「創造和發現新東西」。這里使用的實際上是「創新」的日常概念。從這個廣義的概念上看，人類社會的每一次進步都離不開創新。那麼，我們通常所說的「科技創新」、「自主創新」究竟屬於哪個范疇呢？從事創新概念研究的學者普遍認為，很難進行嚴格的界定。在漢語言中，經濟學范疇的創新(innovation)一詞，沒有嚴格對應的詞彙，現在使用的「創新」很容易和另一個詞「discovery」混淆，特別是在基礎科學領域。這種概念的泛化或者說是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說，清華大學的另一位學者劉立博士認為，這種多元化有利於社會各階層、各群體，在社會生活中處於不同角色的人，參與創新行為，也有利於對他們的行為進行非經濟學的評估。而不利的一面在於，喪失了統一的標准，使很多行為都能被稱為「創新」，而「創新」本身，也容易成為一個簡單的「口號」。由於創新的系統性，以及創新系統的復雜性，也使人們越來越注意從社會、政治和科技、文化的角度來理解企業、企業之外的其他機構在創新系統中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業之外的不同機構或者不同社會角色在創新系統中的作用孤立起來，特別是撇開與企業創新活動的聯系，就往往容易把創新這個概念單純理解為「創造新東西」。創新行為在歷史上長期是一種企業家的個人行為，從20世紀中葉，特別是六七十年代後，人們越來越認識到創新是一個多主體、多機構參與的系統行為，因此，20世紀80年代，人們提出了國家創新系統的概念和理論。冷戰結束後，國家之間的競爭轉向以經濟競爭為主，知識經濟的興起使經濟的發展越來越依賴知識和技術的進步，這種形勢下，國家創新系統建設成為各國普遍關注的重要問題。在英文中，這個創新Innovation，它這個詞起源於拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創造新的東西。第三，改變。那創新作為一種理論，它的形成是在20世紀的事情。由一個學經濟學、學管理學，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學教授熊彼特，他在1912年，第一次把創新引入了經濟領域。換句話說，從經濟的角度他提出了創新，他認為創新就是要建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。他從企業的角度提出了創新的五個方面。一個產品創新，就是生產一種新的產品，要採取一種新的生產方法。工藝創新，要開辟市場，市場開辟，市場開拓創新。要採用新的生產要素，要素創新。第五，制度、管理體制、管理機制，制度的創新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理大師，學經濟學管理的，大家非常熟悉，這個人叫彼得·杜拉克（一譯德魯克）。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創新引進管理領域，有了管理創新。他認為創新就是賦予資源以新的創造財富能力的行為。現在「創新」兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新。創新的應用談到創新，很多企業首先想到的是產品創新。其實創新並不僅僅限於產品創新的。一般來說，創新主要可分為四種類型：產品創新，市場創新，商業模式創新和管理模式創新。產品創新產品創新是指將新產品、新工藝、新的服務成功的引入市場，以實現商業價值。如果企業推出的新產品不能為企業帶來利潤，帶來商業價值，那就算不上真正的創新。產品的創新通常包括技術上的創新，但是產品創新不限於技術創新，因為新材料、新工藝、現有技術的組合和新應用都可以實現產品創新。在國內摩托車製造行業，宗申和隆鑫等摩托車生產企業基於日本摩托車的整體式產品設計架構上，進行了模塊化結構設計的產品創新。這種模塊化結構的產品設計，使得建立專業化的零部件供應商網路成為現實，非常利於零部件成本的降低和質量的改進。藉助於這種創新，中國的摩托車出口迅速增加，目前份額約佔全球生產量的50%。對此，麥肯錫季刊2005年第一期有專文介紹，並指出這種模塊化產品設計非常值得西方公司學習研究。市場創新市場創新是指在產品推向市場階段，基於現有的核心產品，針對市場定位、整體產品、渠道策略、營銷傳播溝通（品牌、廣告、公關和促銷等），為取得最大化的市場效果或突破銷售困境所進行的創新活動。市場定位創新就是選擇新的是市場或者挖掘的新的產品利益點。所謂整體產品的創新指企業基於現有的核心產品，或改變包裝設計，或變換產品外觀設計，或組合外圍配件或互補的產品，或提供個性化服務。整體產品、渠道策略、營銷傳播和客戶服務的創新必須要在重新調整後的市場定位策略的指導下開展，以取得整體最佳市場效果。很多國內企業都堪稱這方面的高手。商業模式創新所謂商業模式是指對企業如何運作的描述。好的商業模式應該能夠回答管理大師彼得德魯克的幾個經典問題：誰是我們的客戶？客戶認為什麼對他們最有價值？我們在這個生意中如何賺錢？我們如何才能以合適的成本為客戶提供價值？商業模式的創新就是要成功對現有商業模式的要素加以改變，最終提高公司在為顧客提供價值方面有更好的業績表現。以蘋果公司iPod產品為例：蘋果公司應該來說是MP3播放器市場的後輩，然而蘋果除了提供了不俗的MP3播放器產品以外，還成功的構建了企業的經濟生態系統。在推出硬體的同時，蘋果公司還聯合唱片公司等內容提供商，配合易用的iTunes軟體推出了便宜、便捷的音樂下載服務。用戶可以選擇下載音樂專輯中的單曲，而無需為整張專輯付費。蘋果公司沒有重新發明MP3，依靠商業模式的創新，蘋果在美國市場取得了巨大的商業成功。管理模式創新管理模式創新是指基於新的管理思想、管理原則和管理方法，改變企業的管理流程、業務運作流程和組織形式。企業的管理流程主要包括戰略規劃、資本預算、項目管理、績效評估、內部溝通、知識管理。企業的業務運作流程有產品開發、生產、後勤、采購和客戶服務等等。通過管理模式創新，企業可以解決主要的管理問題，降低成本和費用，提高效率，增加客戶滿意度和忠誠度。挖掘管理模式創新的機會可通過：和本行業以外的企業進行標桿對比；挑戰行業或本企業內普遍接受的成規定式，重新思考目前的工作方式，尋找新的方式方法，突破「不可能」、「行不通」的思維約束；關注日常運作中出現的問題事件，思考如何把這些問題變成管理模式創新的機會；反思現有工作的相關尺度，如該做什麼、什麼時間完成和在哪裡完成等等。持續的管理模式創新可以使企業自身成為有生命、能適應環境變化的學習型組織。——引用自樂思創新思維網