Ⅰ 誰發明拖鞋
最初的拖鞋，木製的多，木製拖鞋也稱為「木屐」、「趿拉板兒」或「呱噠板兒」。呱噠板兒」最早盛行於我國南北朝時期，謝靈運曾經對其進行過改造，故也稱「謝公屐」。
Ⅱ 拖鞋是誰發明的
拖鞋的發明真是造福了億萬群眾，由此我想到了這拖鞋的發明者。是誰呢？應該是春秋五霸中的晉文公。
晉文公名字叫重耳，當初他還沒當國君的時候，只是一個公子，但他在晉國很有些聲望。《史記》說他「年十七，有賢士五人」。重耳的老子晉獻公晚年有些糊塗，立最寵愛的驪姬為夫人，驪姬想立自己的兒子奚齊為太子，就逼死了太子申生，並且還想置次子重耳和三子夷吾於死地。兩個人見勢不妙，趕緊逃了。晉獻公死後，夷吾在秦穆公的幫助下，回國當了國君，就是晉惠公。晉惠公擔心公子重耳會回國與他爭奪王位，先後兩次派人刺殺他。好在他命大都逃脫了。晉惠公死後，重耳終於被大臣擁為國君。晉文公從四十三歲開始逃難，即位時已經六十二歲，在外留亡十九年。
當時跟著晉文公逃難的一幫人中，有一個叫介子推的。有一次，重耳飢餓難忍想吃肉，介子推偷偷地將自己腿上肉割下來煮給重耳吃，重耳得知後十分感動。《左傳·僖公二十四年》：「晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。」後來晉文公繼位，對當年跟隨自己的人都一一作了封賞，唯獨忘了介子推。從者為介子推抱不平，寫了一首詩：「龍飢無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有所處。一蛇無穴，號於中野。」也有人說是介子推自己寫的，不管是誰寫的，反正晉文公看到後翻然悔悟了，趕緊派人去找介子推。介子推卻和老母親一起隱居到山林里去了。晉文公便親自去找，介子推藏在山裡就是不肯出來，晉文公便用焚山燎木之法想迫他出來。不料，介子推母子卻抱住一棵大樹被燒死。南朝劉敬叔《異苑》卷十雲：「介子逃祿隱跡，抱樹而死，文公望木哀嗟，伐而制屐，每懷割股之功，俯視其屐曰：『悲夫，足下。』」說晉文公很悲痛，就用那株樹的木料製成一雙木屐，每天穿著並不時嘆曰：「悲夫，足下。」以此表示對介子推的懷念。所以《異苑》斷定，介子推抱樹燒死，晉文公伐以制屐也。
因為木屐製作簡單，穿著方便，使用越來越很普遍，《後漢書·五行志》雲：「延熹中，京都長者皆著木屐。」不過，那時的木屐分兩種，一種有齒，一種平底。有齒的特徵是前後裝兩個木跟，古時稱高跟為齒，故木屐又稱「齒屐」。南宋葉紹翁《游園不值》詩雲：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開」。平底的多為打仗用，《晉書·宣帝紀》雲：「關中多蒺藜，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行，蒺藜悉著屐，然後馬步俱進。」
後來，不斷有人對齒屐進行改進，據《南史·謝靈運傳》記載，南朝宋詩人謝靈運就將兩個齒做成活動的，根據需要調整，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。李白就曾經穿過，有詩為證：「腳著謝公屐，身登青雲梯。」（《夢游天姥吟留別》）
一、木屐的形狀極似拖鞋。木屐多以木料為之，作鞋底形，古時稱之為「木扁」。上鑽有小孔數個，以穿繩系。南朝梁無名氏《提搦歌》雲：「黃桑柘屐蒲子履，中央有系兩頭系。」而且，明代王圻《三才圖會》中還有描繪的木屐，已與現代的拖鞋無
二、古人穿木屐的情況和今天相同。明楊基《贈許白雲》詩：「白雲老翁樂且貧，眼如紫電烱有神，麻衣紙扇趿兩屐，頭帶一幅東坡巾。」趿就是將鞋後幫踩在腳後跟下，這就是拖鞋的唯一穿法。而且木屐多為雨天時穿。晉崔豹《古今注》雲：「以木置履底，干臘不畏泥濕。」宋張瑞義《貴耳集》雲：「東坡在儋耳，無書可讀，黎子家有柳文數冊，盡日玩誦，一日遇雨，借笠屐而歸。」清趙翼《陔余叢書》雲：「古人雨行多用木屐……」
木屐這東西，有個不好的地方，就是走起路來叭噠作響。這種聲音，對於有些人來說，是一種節奏感很強的動聽的音樂；對有些人來說，卻是煩人的噪音。清趙吉士《寄園寄所寄·焚麈寄·勝國遺聞》引《鴻書》記載：太祖一日退朝，在武英殿側室靜坐，忽聞外有履聲橐橐，問曰：「此為誰？」對曰：「老臣危素。」太祖曰：「爾耶？朕將謂文天祥耳。」危惶懼，頓首，汗流浹背。估計危素當時多半穿的就是木屐。危素是個降臣，後來被明太祖貶謫和州，幽恨而死。危素如此下場，是不是朱元璋本來就煩他，還是因為他木屐聲攪了朱元璋的好夢就不得而知了。好在現在的拖鞋多半是塑料和橡膠底的，一般情況下隨你怎麼穿，也不怕騷擾到別人了。
Ⅲ 那個國家先發明的拖鞋
鞋子的歷史相當久遠。大約在5000多年前的仰韶文化時期，我國出現了用獸皮縫制的最原始的鞋。這種鞋子是人們為了農事方便而製造的，有點類似於現在的拖鞋。3000多年前的《周易》出現了「履」字，《詩經》里「糾糾葛屨，以屨霜」里的「屨」，就是一種用麻、葛編成的鞋。
隨著時代的發展和社會的變遷，鞋子這個家族變得越來越龐大，鞋的種類和款式也越來越多。縱觀鞋的發展史，人們不難發現在炎炎夏日，涼鞋、拖鞋、草鞋是人們消暑納涼的「法寶」。
悠悠古事話涼鞋
涼鞋是人工製作的最古老的一種鞋具，人類最初製作涼鞋時主要有兩種形式：一種是以棕櫚、紙莎草或野草編結並用植物纖維做成環子，套在腳趾上。第二種形式的涼鞋是從經過處理的皮革上切割下一塊，沿著邊在上面鑽孔，然後穿上一根皮帶，皮帶可像繩子一樣拉緊，把鞋子拉到位。在秘魯帕恰卡馬克的安第斯山脈的高山深谷中，曾在一座墳墓中發掘出這種最古老的涼鞋。
在埃及赫拉克勒波利斯這座「雄鷹之城」的廟宇中，發現了一張古老的有關涼鞋的圖畫，同時也是已知最早的埃及文字的例證。這是一塊有5000年歷史的雕刻石板，石板刻畫的是納莫國王的日常行為。無論國王走到哪兒，都有一個僕人跟著他，手裡捧著國王的一雙花哨的涼鞋。這雙涼鞋也許代表著納莫國王的權力。
後來，埃及人發展了象形文字，在有關的記載中出現了「涼鞋」的象形字，形如一個橢圓加上兩條鞋帶。埃及國王圖坦卡蒙去世時，在隨葬物中，有距今已3000多年的精美涼鞋。其中一雙尖形尖頭涼鞋用鑲金製作，另
一雙則以紙莎草做成，腳踝處有皮扣帶，繪有一幅想像豐富的尼羅河風景圖案。
翻開歷史看拖鞋
最初的拖鞋以木製的居多，木製拖鞋也稱為「木屐」、「趿拉板兒」或「呱噠板兒」。「呱噠板兒」一般以質地堅硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。「呱噠板兒」最早盛行於我國南北朝時期，謝靈運曾經對其進行過改造，故也稱「謝公屐」。有句唐詩「腳著謝公屐，身登青雲梯」，說的就是這種木屐。《紅樓夢》里的多情公子賈寶玉經常穿的也是這種木質拖鞋。
20世紀50年代，第一雙塑料拖鞋在法國問世，是拖鞋史上的一次革命。我國則在1960年生產出塑料拖鞋。時至今日，塑料泡沫已成為製造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋廉價而且耐用，讓拖鞋更加「平易近人」。
近年來，在崇尚自然和環保風氣推動下，以皮、木、竹、麥稈等天然材料製造的拖鞋，開始在我國大行其道。眼下的拖鞋更以涼爽、保健、安全、時髦為特點，涌現出空調拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時裝拖鞋、居室拖鞋等品類。
張果老發明草鞋
關於草鞋的起源，相傳古時有一窮老漢叫張果老，一年四季以砍柴為生。由於赤腳上山，雙腳經常被扎得鮮血淋淋。他日思夜想想出了一個辦法——用稻草做鞋。開始，他用一束稻草包腳，但散亂的稻草容易斷，走起路來很不方便。後來，他把稻草搓成筷子粗細的草繩，一根根地纏在腳上，這樣雖好一些，但纏起和脫掉都費時間。此後，他又經過改進，把稻草編成有底有面的草鞋。
之後，草鞋以其固有的特色與內涵，塑造了一種特有的文化氛圍，亦樹起了一道樸素而雅緻的風景線。上至宮廷顯赫，下至莽野獵館，都能「趾蹺為服」或「草履放豪希」，成為大多數人的生活必備品。
近代，最為人們所頌揚的莫過於「紅軍鞋」，它伴隨中國工農紅軍走過了長征中的千難萬險，走出了中華民族不屈不撓、艱苦奮斗的優良品質，走出了中華民族的希望與未來。隨著時間的推移與社會的進步，草鞋作為生活必需品已經成為了歷史，但「草鞋精神」以及中華民族特有的高貴品質，正是國家發展、壯大所需要的，也是中華民族的繁榮、富強不可缺少的。
今夏涼鞋流行風
自然花草天真脫俗。伴隨今夏在服裝上運用花草印花的風潮，涼鞋也加入「栽培」花草的行列。在鞋面、鞋幫甚至鞋底上，印花都已經不算稀奇。設計師將絲絹做成的花朵布滿鞋面，點綴其上的水鑽讓整雙鞋子大放異彩。這樣的涼鞋，最適合同色系飄逸裙裝的搭配。
淑女風范優雅迷人。淑女是永遠不會過時的扮相，含蓄嫵媚是她們的特長。今年的時尚界，五彩繽紛的蝴蝶不只飛落在服裝、首飾上，也停在了涼鞋上。為了不使鞋的造型過於誇張，寫實的蝴蝶變成了寫意的蝴蝶，鞋幫上小小的蝴蝶結足以讓人增添幾分嬌俏的小女人味。三四厘米高的酒杯跟、優雅的圓頭設計將淑女氣質一展無遺。
透明糖果色甜蜜蜜。除粉嫩色調外，透明糖果色澤也是今年涼鞋重要的趨勢。有著清新色調的透明涼鞋，不論平底、夾腳或是厚底，都帶來夏天海邊、池畔的透徹清涼，或是夏夜沁涼的微風，將雙足幻化作美麗的羽翼，隨著風的律動高飛，彌漫難掩的甜蜜氣息！
Ⅳ 世界上第一雙鞋是誰發明的
外國歷史上的鞋; 公元前8000年 在密蘇里州，發現了美洲土著人的鞋子遺骸。 公元前3300年 一個死在法國高山上的冰商，留下了一雙原始的用草編織的鞋子。 公元前3000年 在埃及的神殿，可以發現關於鞋或鞋匠的油畫。 公元100年 光著腳丫是希臘奴隸與自由人服裝上最根本的區別。 公元200年羅馬皇帝馬可.奧里利烏斯聲明，除他和他的繼承人外，任何人都禁止穿紅色沙鞋。 15世紀 騎士都穿長鞋頭（24英寸長）的鞋，素來提倡節儉的法律明文規定鞋頭的長度。 16世紀早期 在達芬奇的影響下，發明了高跟鞋。 16世紀中期 30英寸的高跟鞋風靡了整個歐洲南部。 17世紀早期 作為一種最流行的點綴，鞋帶出現了。 17世紀末 由於誤譯，法國童話故事中的灰姑娘的絨布拖鞋，變成了灰姑娘的水晶鞋。 18世紀中期 花費近百年的時間，才終於取代了傳統製鞋方法，第一家鞋廠出現。很快，第一家鞋鋪又在波士頓出現。 19世紀早期 扁平鞋與希臘沙灘鞋很受歡迎。 19世紀中期 出現了第一雙運動鞋（也稱橡皮底帆布鞋）。隨後，伊萊亞斯、豪發明第一部針車。 19世紀末 服裝不可缺少的裝飾品---搭紐扣，也運用到鞋款上，並很快成為時尚標准。 本世紀以前，鞋匠與木匠、鐵匠和裁縫一樣，是一個低賤的行當。鞋的設計不被認為是一種獨立的、具有藝術性的工作，而被看作是整個製鞋工序中的一部分。 著名鞋業設計師主要崛起在歐洲，因為在美國隨著現代鞋業大規模生產得到迅速發展，個體鞋匠顯得多餘。 美國的鞋業起萌於新英格蘭的殖民地，那裡的農夫冬天在廚房裡製作自家用的鞋。整個家庭都參與這項工作。男人割皮革、貼鞋底，女人縫鞋邊。殖民時期鞋匠們所用的工作台現在成了收藏家的物品。 由於掌握了製鞋的技藝，一些有膽識的農夫就開辦了小鞋作坊，三四個工人一起把當地鞋匠縫好的鞋料進行拼裝、上底，然後製成成品鞋。 中國歷史上的鞋; 有底、幫，起保護和裝飾作用的足部穿著物。鞋的製作包括鞋設計、材料選擇、加工成型等過程。 沿革 鞋的歷史悠久。在中國，鞋的形象最早見於氏族社會時期的彩陶。現存最早的鞋是湖南長沙楚墓出土的一雙用皮縫制的鞋。古代的鞋主要有屨、舄、、屐、靸等。①屨：有麻屨、葛屨、皮屨等。麻屨最常用，以麻繩編成，編時邊編邊砸，使之結實。葛屨穿於夏天，皮屨穿於冬天。皮屨即早期皮鞋，另有革履、韋履之稱。少數民族的皮鞋稱鞮。《說文》：「鞮，革履也，胡人履連脛謂之絡鞮。」絡鞮即鞾（靴），因趙武靈王推行胡服騎射而傳入中原。約自漢代以後，履取代屨，成了鞋的通稱；自宋代，鞵又取代履成為總稱。②舄：屨的別名。有單底為屨，木製復底的叫舄之別。復舄是帝王大臣祭祀時專用的鞋，故又稱達屨。③：又稱亐。是一種草編的鞋，常稱芒，被勞動者穿用。③屐：即木屐。一種為平底木屐，一種為底下設齒木屐。此外，屐曾引申為鞋的泛稱，如草屐、錦屐、帛屐等。⑤靸：即拖鞋。深頭、平底無跟。初以皮製，屬韋履的一種；秦代始以蒲草製作，並稱靸鞵。 自商周時期起，鞋的穿著均有制度。如漢代，祭服穿舄，朝服穿靴，燕服穿屨，出門則穿屐。至唐代，官民都可穿靴，只是式樣略異，女子流行軟底透空錦靿靴。宋元基本沿用唐代的鞋，但款式品種增多。明代官員著靴或雲頭履（朝鞋），儒生多穿黑色雙梁鞋，庶民百姓則穿布鞋、蒲草鞋或牛皮直縫靴，纏足婦女穿以樟木為高底的弓鞋（木底露在鞋幫外邊的叫「外高底」，木底在鞋幫里邊的叫「里高底」）。清代，皇帝上朝時穿方頭朝靴,官吏公服為黑緞靴,武弁穿快靴(稱「爬山虎」)，高級官員多穿牙縫靴。鞋頭逐漸由方變尖。鞋的名稱有雲頭、鑲嵌、雙梁、單梁等。貴族旗人女子穿花盆底鞋。此外還有室內穿的拖鞋、雨天的釘靴、冰上用的冰鞋。 世界各國的鞋中，公元前3000年古埃及的牛皮涼鞋，為現存最古老的鞋。在埃及還發現公元前2000年左右的用紙莎草編結的鞋。中世紀歐洲曾流行軟鞋、涼鞋和簡單的長統靴，貧困的人則多穿木鞋；阿拉伯人用優質皮革製鞋。直至近代，大多數鞋仍由家庭製作。 這是都難以說清楚的啊,萬一考古學家有新的發現,我再和你說.參考資料： http://ke..com/view/33056.htm
Ⅳ 拖鞋是誰發明的
中國人，早在晉朝，大名士謝安就經常穿拖鞋登山。還因為打贏淝水之戰而高興的磕掉了拖鞋的一塊齒。
Ⅵ 世界上第一雙鞋子是誰發明的（要自己寫的，決不準復制）
薛禮薛仁貴，薛禮征東以後，給現在的朝鮮人發明了鞋，告訴他們以後要穿好鞋，可朝鮮人聽是要穿草鞋。 （高麗鞋是世界最早的些）不信你問問薛禮？
Ⅶ 世界上的第一雙鞋子是誰發明的
公元前8000年 在密蘇里州，發現了美洲土著人的鞋子遺骸。
公元前3300年 一個死在法國高山上的冰商，留下了一雙原始的用草編織的鞋子。
公元前3000年 在埃及的神殿，可以發現關於鞋或鞋匠的油畫。
公元100年 光著腳丫是希臘奴隸與自由人服裝上最根本的區別。
公元200年羅馬皇帝馬可.奧里利烏斯聲明，除他和他的繼承人外，任何人都禁止穿紅色沙鞋。
15世紀 騎士都穿長鞋頭（24英寸長）的鞋，素來提倡節儉的法律明文規定鞋頭的長度。
16世紀早期 在達芬奇的影響下，發明了高跟鞋。
16世紀中期 30英寸的高跟鞋風靡了整個歐洲南部。
17世紀早期 作為一種最流行的點綴，鞋帶出現了。
17世紀末 由於誤譯，法國童話故事中的灰姑娘的絨布拖鞋，變成了灰姑娘的水晶鞋。
18世紀中期 花費近百年的時間，才終於取代了傳統製鞋方法，第一家鞋廠出現。很快，第一家鞋鋪又在波士頓出現。
19世紀早期 扁平鞋與希臘沙灘鞋很受歡迎。
19世紀中期 出現了第一雙運動鞋（也稱橡皮底帆布鞋）。隨後，伊萊亞斯、豪發明第一部針車。
19世紀末 服裝不可缺少的裝飾品---搭紐扣，也運用到鞋款上，並很快成為時尚標准。
本世紀以前，鞋匠與木匠、鐵匠和裁縫一樣，是一個低賤的行當。鞋的設計不被認為是一種獨立的、具有藝術性的工作，而被看作是整個製鞋工序中的一部分。
著名鞋業設計師主要崛起在歐洲，因為在美國隨著現代鞋業大規模生產得到迅速發展，個體鞋匠顯得多餘。 美國的鞋業起萌於新英格蘭的殖民地，那裡的農夫冬天在廚房裡製作自家用的鞋。整個家庭都參與這項工作。男人割皮革、貼鞋底，女人縫鞋邊。殖民時期鞋匠們所用的工作台現在成了收藏家的物品。 由於掌握了製鞋的技藝，一些有膽識的農夫就開辦了小鞋作坊，三四個工人一起把當地鞋匠縫好的鞋料進行拼裝、上底，然後製成成品鞋。
中國歷史上的鞋;
有底、幫，起保護和裝飾作用的足部穿著物。鞋的製作包括鞋設計、材料選擇、加工成型等過程。
沿革 鞋的歷史悠久。在中國，鞋的形象最早見於氏族社會時期的彩陶。現存最早的鞋是湖南長沙楚墓出土的一雙用皮縫制的鞋。古代的鞋主要有屨、舄、、屐、靸等。①屨：有麻屨、葛屨、皮屨等。麻屨最常用，以麻繩編成，編時邊編邊砸，使之結實。葛屨穿於夏天，皮屨穿於冬天。皮屨即早期皮鞋，另有革履、韋履之稱。少數民族的皮鞋稱鞮。《說文》：「鞮，革履也，胡人履連脛謂之絡鞮。」絡鞮即鞾（靴），因趙武靈王推行胡服騎射而傳入中原。約自漢代以後，履取代屨，成了鞋的通稱；自宋代，鞵又取代履成為總稱。②舄：屨的別名。有單底為屨，木製復底的叫舄之別。復舄是帝王大臣祭祀時專用的鞋，故又稱達屨。③：又稱亐。是一種草編的鞋，常稱芒，被勞動者穿用。③屐：即木屐。一種為平底木屐，一種為底下設齒木屐。此外，屐曾引申為鞋的泛稱，如草屐、錦屐、帛屐等。⑤靸：即拖鞋。深頭、平底無跟。初以皮製，屬韋履的一種；秦代始以蒲草製作，並稱靸鞵。
自商周時期起，鞋的穿著均有制度。如漢代，祭服穿舄，朝服穿靴，燕服穿屨，出門則穿屐。至唐代，官民都可穿靴，只是式樣略異，女子流行軟底透空錦靿靴。宋元基本沿用唐代的鞋，但款式品種增多。明代官員著靴或雲頭履（朝鞋），儒生多穿黑色雙梁鞋，庶民百姓則穿布鞋、蒲草鞋或牛皮直縫靴，纏足婦女穿以樟木為高底的弓鞋（木底露在鞋幫外邊的叫「外高底」，木底在鞋幫里邊的叫「里高底」）。清代，皇帝上朝時穿方頭朝靴,官吏公服為黑緞靴,武弁穿快靴(稱「爬山虎」)，高級官員多穿牙縫靴。鞋頭逐漸由方變尖。鞋的名稱有雲頭、鑲嵌、雙梁、單梁等。貴族旗人女子穿花盆底鞋。此外還有室內穿的拖鞋、雨天的釘靴、冰上用的冰鞋。
世界各國的鞋中，公元前3000年古埃及的牛皮涼鞋，為現存最古老的鞋。在埃及還發現公元前2000年左右的用紙莎草編結的鞋。中世紀歐洲曾流行軟鞋、涼鞋和簡單的長統靴，貧困的人則多穿木鞋；阿拉伯人用優質皮革製鞋。直至近代，大多數鞋仍由家庭製作。
Ⅷ 拖鞋是誰發明的拖鞋有什麼好處
就拖鞋本身來說，無遮無攔的，往腳上一套就行了，無疑是對腳的解放；... 最初的拖鞋，木製的多，木製拖鞋也稱為「木屐」、「趿拉板兒」或「呱噠板兒」。「呱噠板兒」一般以質地堅硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著舒服...
Ⅸ 世界上第一雙高跟鞋是誰發明的
答案一 國王路易十四
高跟鞋已經有四百多年的歷史了，但高跟鞋並非一下子就躥起三寸高，它的高度是從十六世紀時開始，逐漸與日俱增的。高跟鞋最初於法國面世，是男性最早穿用，女人並未穿。鞋跟稍高，騎馬十分方便，鞋跟可以緊緊抵著馬鐙，因此馬靴就是最早有跟或者可以說是有高跟的鞋子。
其實在二十世紀七十年代登場的「松糕鞋」，遠在十六世紀已有類似的木屐高跟鞋面世。木屐也可算是高跟鞋的前身，當時做套鞋穿用，始源於北歐，用來保護穿在裡面的皮鞋。到十七世紀中葉，法國國勢如日中天，國王路易十四矮人一截的身材與他高人一等的威望卻不成比例，為了補救身材的不足，他便在鞋上做手腳，把鞋跟墊高幾寸。朝中顯貴上行而下效，也叫鞋匠替他們把鞋墊高，皇帝只好又把鞋跟再加高。直高到男人厭惡了高跟鞋，但宮中的女人卻保留了高跟鞋。
答案二 還是路易十四
相傳，十八世紀路易十四的王宮里養著許多年輕貌美的宮女，她們耐不住宮廷寂寞，常常溜出宮外玩耍。路易十四頒布了一系列宮廷禁令，但仍阻止不了宮女們的外出。這時，有人向路易十四獻計說，這些宮女之所以一轉身就沒了影，關鍵在於腳下沒有羈絆。要在她們的鞋上做文章。於是，路易十四授命鞋匠設計一種刁鑽的鞋子，以整治那些愛溜的宮女。當時，法國舞台上的悲劇演員穿的是一種全高型的戲劇鞋，鞋匠從這里得到啟發，創作出了後現代高跟鞋。
宮女們叫苦連天，但君命難違，只得哭喪著臉穿起了高跟鞋。可是，經過一段時間的磨練後，宮女們又行走自如了。而且，她們發現穿高跟鞋能使身材顯得修長優美，便喜歡上了高跟鞋，非高跟鞋反而不穿了。巴黎的時髦女性見到高跟鞋，大為贊嘆，競相仿效。於是，高跟鞋由宮廷傳遍法國，又傳遍世界。
答案三 15世紀時威尼斯的一位商人
有一種傳說是，15世紀時威尼斯有個商人，外出時害怕漂亮的妻子行為不端，就給妻子定做了一雙後跟很高的鞋，以防止妻子外出。可妻子看到這雙奇特鞋後，覺得十分好玩，就讓傭人陪著她走街串巷，出盡了風頭。人們覺得她的鞋很美，爭相仿效。於是高跟鞋很快就流行開了。
答案四 不知道誰發明的
當年瑪麗蓮·夢露因穿上由Salvatore Ferragamo設計的金屬細高跟鞋令她一舉成名，她曾說：「雖然我不知道誰最先發明了高跟鞋，但所有女人都應該感謝他，高跟鞋給我的事業有極大的幫助。」所以說，上帝對女人的鍾愛，很大一部分，就體現在高跟鞋上。高跟鞋使女人陷入一種如夢如幻的境界。可以這樣說，高跟鞋簡直使女人有了脫離平庸，擺脫凡俗生活的可能，它使日子更加豐富多彩……
Ⅹ 世界上第一個拖鞋是那裡產的
在遼寧凌源牛河梁紅山文化（前3500）遺址中，出土了裸彩少女陶塑像，其頭部，右足缺失、殘高不到10cm，但在左足上卻赫然穿著短靴（現藏遼寧考古所）
在二十世紀初，人們意外地在遼寧凌源牛河梁紅山文化（公元前3500年）遺址中，發現了一件裸形少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失、殘高不到10cm，左足上卻穿著一雙短革幼鞋，即短筒皮靴，其特徵十分明顯。這就是把我國皮鞋工藝史上溯到5500多年前。另一件，是新疆溫泉縣阿爾卡特草原發現的一尊石人像（據測定約在公元前3000年左右），它身高2m，圓領深目，面部飽含威武神情，身穿寬厚的翻領大衣，腰間束帶，足登高筒皮靴。它真實的反映了遠古居民著靴的原始面貌，代表了遠古鞋文化的特徵。後來，在甘肅玉門火燒溝又出土了四壩文化（公元前2000年）彩陶人形壺，也為一裸胸女子，著的是一雙尖頭大鞋，鞋頭尖深而銳，平底形制，和漢史《急游篇》所說的「革及鞋」極為相似。青年女子裸胸著靴鞋，或是源於當時某一種社會習俗與宗教原因的裝束。
交流 從文化史的角度考察，鞋子是人類服飾文化的重要組成部分，在古代被泛稱為「足衣」，鞋子對推動人類服飾改革，發展，曾立下汗馬功勞，它不僅注重於實用，同時有著審美裝飾的功能；有些鞋子還代表了等級的標志，禮儀的規范，並且深刻反映了歷代人們的良好祝願，具有濃厚的文化內涵。從製做工藝本身來說，鞋子還是一種藝術品，具有較高的文化價值，歷史價值和藝術價值，並與民俗學，工藝學，美學，考古學等學科密切相關，它是一個國家，民族的物質文明和精神文明的表現。中國鞋子的發展，經歷了從無到有，從簡到繁，從粗到精的過程，歷史十分悠久，從古到今，創造眾多，不僅樣式多彩，無論在造型、色彩、技巧上都有豐碩的成果。為了更好弘揚民族文化傳統，學習、繼承並發揚光大，對我國鞋文化史進行探索，是一件十分有意義的事。