古代醫葯學的發明

① 我國明朝時著名的醫葯學家李時珍的主要成就是（） A．編寫了醫學名著《本草綱目》 B．發明了牛

② 古代醫學發明家

我國古代醫學家中發明五禽戲是華佗。

華佗（約公元145年－專公元208年），字元化，一名旉，沛國屬譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

③ 我國明朝時著名的醫葯學家李時珍的主要成就是（）A．編寫了醫學名著《本草綱目》B．發明了牛痘接種法

A、李時珍是明代著名中醫葯學家，撰《本草綱目》、《奇經八脈考》等，《本草綱目》一書，是我國古代葯物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價．故符合題意；
B、愛德華?琴納，免疫學之父，天花疫苗接種的先驅，發明了牛痘接種法．故不符合題意；
C、達爾文，英國生物學家，生物進化論的奠基人．編寫了巨著《物種起源》，在探究生物進化奧秘的過程中，具有重要貢獻，他提出了生物進化的自然選擇學說，被恩格斯贊譽為「19世紀自然科學三大發現」之一．
D、袁隆平在育種中利用遠緣的野生稻與栽培稻雜交，培育的雜交水稻是利用了野生水稻和栽培水稻的基因組合培育出的新品種，培育出人工雜交稻來，被稱為雜交水稻之父．因此，培養出了高產優質的雜交水稻新品種的是袁隆平．故不符合題意．
故選：A．

④ 中國古代的發明有哪些

雕版印刷術
活字印刷術是中國古代四大發明之一，同樣雕版印刷術也是中國對世界文化的巨大貢獻。我國著名科技史家潘吉星證實，在韓國慶州發現的唐武周時期印刷的《無垢金剛經》印自中國長安，而且中國還有比此更早的印刷品。因此，中國成為世界雕版印刷術當之無愧的先驅。
中國古代科技成就之略說(包括四大發明)
1、中國古代科技成就—遙望蒼穹（上） 神秘的天體，遙遠的星空，千百年來一直是我們的祖先關注的對象。月亮的圓缺代表了什麼？太陽的運動軌跡有規律可尋嗎？天上恆星有多少，它們的位置又在哪裡？一代代的古天文學家們為此進行了不懈的探索，留下了無數的發現。隕石，北極光這些天文現象很早就出現在古代的神話里，戰國時期的石申建立了世界上最早的星表，漢代的史官司馬遷寫了《天官書》，這是對前代天象觀測記錄的一次總結。
2、中國古代科技成就—遙望蒼穹（下） 漢代以後，中國古代天象觀測繼續發展。兩晉時期的陳卓，建立了全新的星官體系，並用《玄象詩》將其記錄下來；到了宋代，流傳下來了一副石刻星圖，在公元1054年的時候，觀測到了一次罕見的超新星爆發，這對現代天體物理學的發展意義重大。天象觀測記錄豐富，古代天文學人才輩出，使得中國古代天象觀測走在了世界的前列。
3、中國古代科技成就—歷法的變遷 原始社會，人們發現天象的變化與四季交替存在可循的規律。這個規律成為了古人天象觀測的最實際的應用，歷法便在百姓生存與貴族統治的雙重需求下誕生了。
4、中國古代科技成就—天象觀測工具 古人在觀測天象的過程中，充分發揮了製造工具的天賦，圭表、漏壺、渾儀、渾象，每一件都顯示著中國古代天文學的輝煌，尤其是到了宋元時期，中國天象觀測儀器製造水平處於世界領先水平，但非常遺憾的是，元朝以後，這些儀器的製造水平也停滯不前，隨著西方入侵者的隆隆炮聲，這些精美的儀器成為中國屈辱歷史的見證。
5、中國古代科技成就—地震檔案 中國是一個地震多發國家，同時也是地震記錄最豐富的國家。打開古代地震檔案會發現：有智者超前地發明儀器觀測地震，也有勇者身處險境去記錄分析地震，更有許多無名史官記錄下兩千多年的地震資料，讓我們有可能分析研究腳下的大地何時會發脾氣。
6、中國古代科技成就—神農滄桑(上) 遠古時期,人類靠打漁、捕獵採集著野果為生。農業的產生讓人類的腳步踏上了文明之路。從此人類開始了定居、耕種、養殖的生活……
7、中國古代科技成就—神農滄桑(中) 古老的育種技術……甚至皇帝都親手做過。富有創意的祖先……是怎樣給農作物起名字？悠遠的中國農業發展的歷程，就近在一日三餐的變化。
8、中國古代科技成就—神農滄桑(下) 這些我們祖先使用過的工具……是農具？或是武器？無數巧奪天工的農具……可能是一個很普通的老百姓發明的。牛犁的出現……使人類的生產力有了第一次解放。
9、中國古代科技成就—改變世界的發明:火葯(上) 古代醫葯學家把硝石、硫磺入葯治病，而煉丹家卻用它來煉制長生不死的仙丹。陰差陽錯，仙丹沒煉成，倒煉出了火葯。剛問世的火葯因為各種原因被嚴格保密，但世上沒有不透風的牆。有人開始用它作法行騙，也有人帶者它投身軍事，一個偉大的發明終於公諸於世。
10、中國古代科技成就—改變世界的發明:火葯(下) 火葯讓古老的「石包」發展為今天的「炮」，刀槍劍戟的冷兵器逐漸被各式各樣的火葯兵器所替代。走上正軌的火葯開始廣泛介入軍事和民用，與此同時，戰爭和和平貿易卻帶著它原離故土，向西行進。
11、中國古代科技成就—東方之光：造紙術 一堆亂麻，一塊破布，一張樹皮，這些廢料卻能夠造出潔白的紙，紙的發明是中國人最偉大的創造，它使文明可以傳承，使知識可以傳播。千年來，紙的發展從沒有停止過，一張普通的紙，卻是人類智慧的結晶．
12、中國古代科技成就┈青銅時代 一個紛爭的年代，一段青銅兵器的歷史，一把王者之劍背後的故事，本期科學歷程將向你娓娓道來.....
13、中國古代科技成就—傳播文明：印刷術(上) 印刷術不折不扣的是一種改變歷史進程的工藝技術。最先發明的是雕版印刷。但對於它的起源眾說紛紜，「肇自隋時，行於唐世，闊於五代，精於宋人」是迄今為止最為人們所接受的種精典說法。隋代佛教的興盛為雕版印刷的起源與初步發展起了推動作用；在唐代，印刷術不僅僅用於佛經的印刷，一般書籍，日歷印量大增；戰亂不休的五代，印刷術卻沒有停止，而在原有的基礎上進一步發展。
14、中國古代科技成就—傳播文明：印刷術(下) 宋代對印刷術的發展來講是一個精彩的時代，這一時期出現了偉大的活字印刷術，出現了永載史冊的布衣畢升；元代是一過渡性階段，但王楨發明的轉輪排字法離機器印刷只有一步之遙；明朝的豆版印刷流傳至今，成為一種具有中國特色的藝術形式，印刷術的成熟使清代出現了許多精典的印刷巨著。
15、中國古代科技成就—指南針史話(上) 指南針是我國四大發明之一，這已是盡人皆知的事實，但是指南針究竟是由誰發明的呢？本片將為你講述一個關於指南針的神奇故事。
16、中國古代科技成就—指南針史話(下) 指南針傳到西方後，大大促進了西方航海的發展，直接推動了達伽瑪、哥倫布的遠洋航行，而作為最早發明指南針的中國為什麼卻講指南針用於看風水的迷信活動上呢？
17、中國古代科技成就┈輝煌的古船（上） 清朝末期，西方人的鐵甲戰艦打開了中國閉關鎖國的大門。但是，又有誰知道這些西方的鐵甲戰艦曾經得益於我們古代船隻的發明創造！
18、中國古代科技成就┈輝煌的古船（下） 戰船是我國古船的一個重要組成部分，高大雄偉的戰艦讓人生畏，為保衛國家立下汗馬功勞。但如此輝煌的造船史，為什麼到了近現代就沒落了呢？
19、中國古代科技成就—漫話古代橋梁 古橋的歷史本來就妙趣橫生，更何況中國古人又被加上「古代橋梁工程師」的桂冠。本期節目以拱橋的技術發展為線索，為您描述了中國古代各領風騷的五座橋梁。
天文方面還有：
看星（日食、彗星、黑子）
記星（最早）
測星（張衡、僧一行、郭守敬）
（1）、張衡——東張西望（東漢）；（水運渾象儀；地動儀）。
（2）、僧一行——唐僧（唐朝）；一（子午線）；行（黃道游儀）。
（3）、郭守敬——郭子興（元代）； 割（簡儀）；守（《授時歷》
敬（黃赤夾角精確）。
數學方面有 :
（1）、春秋：九九籌算度量衡。
元代：珠算（圓珠筆）。
（2）、西漢《周髀算經》勾股弦（理論）；
東漢《九章算術》成體系（實踐）。
（3）、南朝：祖沖之——孫行者。
農學方面的：
(1)、賈思勰的《齊民要術》： 北方農業早發展（北朝）；
（2）、《農書》：元朝王禎；生產工具改革《農器圖譜》。
（3）《農政全書》： 徐光啟；（明朝）；
醫學方面的
（1）、西漢：（《皇帝內經》）
（2）、東漢：（張仲景；華佗）
———醫聖 張仲景：理論《傷寒雜病論》；實踐「四診法」。
———在世 華 佗：駝背---麻醉---針灸---五禽戲。
發明了人
酷刑，地震儀，酒
史學有司馬光編寫的<<資治通鑒>>
黃帝發明車船,他的妻子發明養蠶術

⑤ 中國古代六位醫葯學家分別是誰

中國古代醫葯學家：
李時珍（1518—1593年），明蘄州人，我國古代卓越的葯物學家。他采訪四方，足跡遍及大江南北，收集了大量的葯物標本和資料，訂正了古葯書的錯漏，用40年時間三易其稿，編寫出我國古代最完備的葯典《本草綱目》。該巨著共52卷，190多萬字，全書把葯分做16部，62類，收載葯物1893種，其中新增加葯物374種，載入葯方11096個，並附有動植物插圖1110幅，曾先後被譯成日、拉丁、法、俄、德、英等多種文字。英國著名的生物學家達爾文稱其為「中國古代的網路全書」。
孫思邈（公元581-682年）唐京兆華原人（今陝西耀縣），活了101歲。集數十年的心血，撰寫成《備急千金要方》一書（共30卷）。後又作《千金翼方》一書（共30卷），這兩部巨著一共記載了6500多個葯方，是我國現存最早的醫學網路全書。他說：「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。」他是世界上最早創建婦科的醫學家，提出「婦女之病」單獨立科，在他的著作中，把「婦人方」列為卷首，對許多婦科病作了專門研究，有一病而立數方，也有一方而治數病的，具有新的系統性。孫思邈在針炙學方面他首創了「阿是穴」和「手指同射法」：他最早提出使用動物肝臟防治夜盲：他首先主張凡疾病應先食療，食療不愈再予服葯。
扁鵲（約公元前401一前310年）春秋舊戰國時期鄭州人（現河北任丘），姓秦名越人，年青時曾在一家族館幹活，結識了一位叫長桑君的民間醫生，兩人和睦相處十多年，長桑君見扁鵲虛心好學，就把自己的醫術和驗方傳授給他，從此扁鵲刻苦學習，很快掌握了醫療技術，成為當時一位很有名的醫生。人們見他醫術高明，尤其是看病時候好象能看見病人的五臟六腑，真好象神話中的神醫扁鵲一樣，能給人們帶去吉祥，於是就把他稱為扁鵲。他反對巫術治病，重視望、聞、問、切診病，是中醫脈診的創始人，曾被史學家司馬遷譽為「脈學之祖」。他不僅精通內科，而且也精通外科、兒科、婦科、五官科。秦國的太醫令李醯知道自己醫術不如扁鵲，就派人把扁鵲暗殺了。後人為紀念他，尊他為「醫學祖師」。直到現在，凡是得到人們尊重的高明醫生，都給子「扁鵲再世」一類的譽稱。
董奉，東漢建安時期名醫。又名董平，字君異（一說字君平，《大越史記全書》說字「昌」），號拔墘，侯官縣董墘（一說董厝）村（今福建省福州市長樂區古槐鎮龍田村）人。少年學醫，信奉道教。年青時，曾任侯官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，蓋源於此。
華佗（公元110-207年）是後漢到三國時代的人。家鄉是沛國譙郡（現安徽毫縣）。他精通內、外、婦、兒、針炙各科，對外科尤為擅長，曾多次成功地開腹破背，他是我國也是世界上最先發明麻醉劑，並最早應用全身麻醉的醫學家，堪稱「外科鼻祖」。早在1700多年前，他就發明了中葯全身麻醉劑——「麻沸散」，散方有蔓陀蘿花、烏頭、附子等所組成。華佗發明的「麻沸散」，病人用酒沖服後，就會全身麻醉，失去知覺，這樣就好進行腹腔手術。一次，他為蜀國名將關羽中箭處塗了麻葯，將皮膚、肌肉切開，用刀刮清骨頭的箭毒，然後敷上一些葯，包紮了一下，手術就結束了，不幾天關羽的箭傷就全好了。後世人仍常以「華佗再世」來形容一個醫生的醫術高明。他還創造了「五禽戲」，強調鍛煉和勞動，以增強體質。後因不從曹操徵召，立遭殺害。
張仲景（公元142-210年），後漢末年南郡涅陽人（今河南南陽）。學醫於同郡張伯祖，因聰穎博達，長進很快。由於當時戰亂不絕，傷寒流行，百姓病死的很多，張之宗族300餘口，10年間死去三分之二，傷寒十居其七。他鑽研古代醫書，並廣泛搜集有效方劑，著成《傷寒雜病論》一書，是世界上第一部臨床醫學巨著，是中醫四大經典著作之一，對祖國醫學的發展有重大貢獻，因此被稱作「醫方之祖」。他自己則被民眾尊為「醫聖」。張仲景去世後葬於南陽市城東溫涼河畔。1959年，郭沫若為新建的張仲景紀念館題寫「醫聖祠」三個大字。1988年被國務院定為全國重點文物保護單位。

⑥ 我國古代的醫學成就神醫扁鵲發明什麼法

扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。這些診斷技術，充分地體現在史書所記載他的一些治病的案例中。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。如他晉見齊桓侯時，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會加深。桓侯因自我感覺良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發展。桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，並以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內部腸胃，如不及時治療，終將難治。桓侯仍不予理睬。最後一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發病，終於不治而死。此病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診，而且診斷水平相當高。
扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平。《史記》稱贊扁鵲是最早應用脈診於臨床的醫生。先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法，即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現出來。當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為「屍蹶」。他認為患者的陰陽脈失調，陽脈下陷，陰脈上沖，也即陰陽脈不調和，導致全身脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。其實，患者並未真正死亡，除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢於下此判斷。扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，並且提出了相應的脈診理論。
殷常公，號丘宣。欲覓其徒而傅其術，至邯。邯有姜姓子曰殳，以慧聞名。常公見而欣慶，隨攜之逰。年余至長桑，適逢棄兒於道，以秋深，名曰扁，故擇居長桑，授徒乳子矣。
殳隨常公七年，聞之即知，知而能程其事，言對甚得，常公悅之。扁侍常公側，訥而少聲，齡或八歲，公亦任之。
又三年，殳二十有三。常戱於扁曰：『汝貌若獬，聲若鵲，其聞不能知，知無其所謂。後先生去，留之為吾司戶可也』。扁對曰：『汝聞之能知，知，先生少督，非智也。汝知之能辧，辧，先生心懈，非識也。吾貌若獬，父母施也，吾聲若鵲，乃能鳴也』。殳大笑之，言於常公，公笑而已。扁自請之，遂名扁鵲。
異日，常公謂殳曰『十年成汝，今可去矣。吾言於汝：居細無禍，災其自妄；且記』。殳去之，常公望其道問扁曰『汝謂殳之去，可得安乎』？扁對曰『初安，再妄，復牢之』。公詫然曰『行乎？性乎』？扁對曰『兼有也，謂有：爭於勢，不敵者死矣』。自此，扁日奉而夜讀，勤勉而事焉。
又三年，殳因治而涉罪，囚於牢。扁隨侍常公西行，途有不明，告先生，先生所釋，皆能記之。故其傳者，非言止矣，實心領而神會之躍也。
扁鵲三十有二，始治於人。先生出而自嘆曰『吾自謂殳之可才，然吾知殳不亟扁。扁常曰不足以治，習耏其心。吾常自嘆其拙，今其學優於吾，安矣』。
先生亡於鎬。扁鵲居鎬南守孝三年，靜悟眞髓而不以物動，治疾療人不為利往。四十有四歳名聞天下，曰『長桑扁鵲，神乎其人哉』。
然殳之聦，二十有三語謂皆盡其傳。四年而牢，禁其終生。豈非過於知辧之害，而無智識之果者耶？

⑦ 急求 古代醫葯學成就

（1）商周：已有豐富的醫葯學知識。

（2）戰國：扁鵲是當時的名醫，後代醫家奉之為「脈學之宗」。他發明的「四診法」成為中國中醫傳統的診病法。醫學分科。有著名的醫學著作《內經》。

（3）西漢：戰國問世，西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻，奠定了祖國醫學的理論基礎。西漢馬王堆漢墓出土的帛書《醫方經》記載了幾百個葯方。

（4）東漢：《神農本草經》是中國第一部完整的葯物學著作。張仲景的《傷寒雜病論》是後世中醫的重要經典，後人稱張仲景為「醫聖」。華佗擅長外科手術，被譽為「神醫」。他發明的麻沸散比西方早1600多年。

（5）隋唐：①我國的一些外科手術，如拔牙、血管結扎等，是世界上最先進的。②隋朝太醫巢元方的《諸病源候論》，是古代醫學史上探討病因、病理內容最豐富的一部著作。③唐朝傑出醫學家孫思邈著的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫學成果，有許多創見，在我國醫葯學史上佔有重要地位。④吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。⑤唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒布的葯典。

（6）北宋：①醫學以小兒科、產科和針灸科最著名。②《小兒葯證直訣》為我國古代重要的兒科著作。③《十產論》是著名的產科著作。④針灸學家設計了便於醫術學習的針灸銅人模型。⑤《洗冤錄》是南宋法醫學家宋慈所著，它是世界上第一部法醫學書籍。⑥王安石變法時設太醫局，局內辦有醫學校。

（7）明朝：李時珍的《本草綱目》記載葯物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫葯學，被譽為「東方醫葯巨典」。

⑧ 中國古代醫葯學成就表

（1）先秦時期：扁鵲是戰國時期最著名的醫生，後代把他奉為「脈學之宗」，他採用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫的傳統診病法，兩千多年來一直為中醫所沿用。

（2）兩漢時期：①戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻。它奠定了祖國醫學的理論基礎。②東漢的《神農本草經》是中國第一部完整的葯物學著作。③東漢末年的名醫華佗，擅長外科手術，被人譽為「神醫」，發明的麻沸散，比西方早1600多年。④東漢末年的名醫張仲景，被稱為「醫聖」，其代表作《傷寒雜病論》是後世中醫的重要經典。

（3）隋唐時期：①唐朝傑出的醫學家孫思邈的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫葯學成果，並有許多創見，在我國醫葯學歷史上佔有重要地位。②吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。③唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的要點。

（4）明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載葯物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫葯學，被譽為「東方醫葯巨典」。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對葯物的認識和總結具有較高的科學價值。《本草綱目》對葯物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出「鳥產於林，故羽似葉」的觀點，反映了他在動物適應環境、相關變異以及遺傳特徵等方面的新認識。

⑨ 中國古代醫葯學高度發達的原因是什麼

1. 中醫理論來源於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。

2. 中國古代個民族經濟、文化交流對外交往的頻繁，也推動了中國古醫學的發展。

3. 中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為醫學的繼承創造了條件。

4. 中國古代一些著名醫學家的個人努力與不屑探索謹慎是發達的主觀因素。

5. 中國地域廣大，物種豐富，可供選擇的葯材的種類多。

6. 對葯物和典籍的不斷整理和豐富

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