⑴ 做一個幸福的教師讀書心得體會ppt
分幾個方面：
1、教育的去向，說明教育的目的和意義以及教育的未來；
2、說明師生關系的在社會關系中存續關系，珍重；
3、桃李滿天下的幸福獲得感說明。
⑵ 創造幸福班級我想說(作文)
我心中的幸福班級
班級是由幾十個不同性格的學生再加上幾個性格迥異的老師組成的，班級是組成學校的基本單位，可以說，如果一所學校的每一個班級都能建設好，那麼學校也就是一所真正的好學校。理想的班級，我認為應該是:
我認為針對現在的孩子，生活在優越的家庭里，個個是家中的小太陽，自私的個性在班級中暴露無疑，所以班級一旦形成，就要有符合本班特點的引領全體同學的精神支柱，讓班級成為人人都以生活在其中而自豪的精神家園。「天底下最遼闊的是天空和大海，比天空和大海更遼闊的是人的心靈」。在這里，每個人都懂得感動，感動於父母、老師、同學的關愛，感動於上蒼所恩賜的生命，並珍惜它，呵護它。在這里，每個人都懂得同情，把愛奉獻給最需要愛的人，把幫助別人當作最大的快樂。不要為一件小事情而大打出手，不要為一件小事而斤斤計較，每一個人能記住這樣的一句話，「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」。 在這里，每個同學都有良好的素養，讀書成了每人的最愛，用那濃濃的書卷氣趕走愚昧和野蠻。
「小老師」是老師的幫手，也是班級的靈魂，是全班同學的模範，無論是學習上還是在行為習慣上，還是在思想品德上，都能給其他同學以積極的影響。這些助手大都在班幹部中形成，所以，我認為推選出來的班幹部要有吃苦耐勞的精神，要有奉獻精神，在困難面前要沖鋒在前；他們還要有管理能力，能夠組織全班同學開展活動，帶領大家參加學校班級舉行的各種活動，做到有計劃，有步驟；還要學會管理藝術，能夠處理班級的日常事務，力爭不把小問題上交給老師，更要讓同學心服口服，不以權壓人；每一個班幹部都要有人格魅力，能夠讓全班學生「不令而行」；還要有堅忍不拔的毅力，尤其是遇到棘手的問題以及經常犯錯誤的同學，要有耐心恆心。
⑶ 《做一個幸福的教師》讀後感
[《做一個幸福的教師》讀後感]
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的，《做一個幸福的教師》讀後感。做為一名教師，幸福感在哪裡？這個困擾我的問題，在我拜讀了陶老師《做一個幸福的教師》一書後，找到了答案。
首先要懂得享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學生。對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀，詮釋著什麼是教師的幸福。
教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。
第三、要懂得研究教學和職業規劃，讀後感《《做一個幸福的教師》讀後感》。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發展區、又不斷在動態變化提升的目標是自我價值實現的重要前提，不斷的自我價值實現是人不斷前進的不竭「內驅力」。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮喪。教學研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進步的成就感是帶來職業幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、泡個吧、旅趟游。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應該是有效的。從發展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養出具有良好的道德品質的學生，要以自身的實際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實乾的態度來教授學生，才能真正培養學生，才能適應未來的社會發展。今天的我非常平凡，是一個非常普通的老師，我能盡我所能做好一個老師的本職工作。除此之外，我還能做什麼呢？我曾不斷思考過這個問題。不管怎麼樣，我已經邁出了自己的一步，有了自己的認知，能夠樂意堅守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心態，明確的目標，奮斗的快樂，構成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個幸福的教師。
蘇桂鳳
2010、9
〔《做一個幸福的教師》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
⑷ 如何做一名幸福教師心得
教師是人類靈魂的工程師。下面是小編整理的做個幸福的教師心得體會，希望對大家有幫助！
做個幸福的教師心得體會1
1、愛崗敬業的更深體會。
很多團隊工作的地方都能看到「愛崗敬業「的口號，而真正體會其含義還是在這次學習中，當我們不是迫於其他外來因素，而是真正發自內心地去愛教育這份工作時，我們便真正的是愛崗了，而此時我們所要做的一切都是來源於內心，自然便會用心去愛學生，愛工作，愛所有與之有關的一切，再也不會覺得這些是負擔，孩子天真的笑容、一節成功的課堂，家長一句由衷的感謝都是我們幸福的來源，這時我們已經很好地做到了敬業。而這句號召就會具體起來，那些具體的工作也變成一種了與學生交流的工具，於是所有的教學工作都由原來的被要求做變成了我要去做。
2、對「教育愛是一種行為能力」的折服。
同樣是老生常談的話題「關愛學生」，張紅老師提出的「教育愛是一種行為能力」讓我耳目一新並為之深深折服。當今教育都讓我們發出了這樣的感慨：現在的孩子怎麼那麼難教，為什麼不像當初的我們那樣聽話？張紅老師便解開了這個問題的關鍵：傳統教育是一種權利教育，而現代教育則是一種能力教育，這就要求做為現代教師的我們不僅要提高教授知識水平的能力，還要學會用愛去教育學生以及去教育愛。
教育愛的偉大之處是愛的永遠是別人的孩子，我們尊重每一個孩子，不放棄不拋棄每一個孩子，學生到學校需求的是關心，需要的是約束，正因為他們在一天天的成長，是不斷發展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點進步，也會因他們所犯的錯誤而著急，正所謂，愛之深，責之切，教師因為深愛，所以厚望，因為厚望，而不允許學生犯錯。而恰恰此時，做為老師的我一定要學會冷靜地去傾聽孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，並引領孩子的精神成長，讓我們都越來越理性。從而去逐步達到教育的高標，實現幸福的人生目標。
3、終身學習，堅定一生的追求。
活到老，學到老，教師的職業更是如此，社會不斷變化便要求知識的不斷更新，學生的不斷成長便提出了更高的智慧要求，因此終身學習便是一門必修課，而這種學習則具有個性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對
中國論文聯盟學生發自內心的愛和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學習轉化為自身的主觀意願，我們則會獲得積極的體驗。我選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了終身學習。
以上是我的幾點深刻體會，在以的工作，我要將這種體會體現在實際行動中，做好每一個細節，用心去愛每一個學生，從教育中獲得快樂，從而充實生活的快樂。
做個幸福的教師心得體會2
人生就是為幸福而來。一個人來到世間，沒有哪個人不想讓生活過得幸福、快樂、美滿。從這個意義上講，獲得職業生活的幸福，是人生的價值和歸宿。
我們做教育、當老師，每位教師中都有一個幸福指數，幸福感越來越影響到教師的工作態度、心理狀態、價值取向和精神歸屬。由於學校是教書育人場所，其責任大、紀律嚴、任務重、工作忙，常常量超負荷、節假日加班加點、很難照顧家庭、時常面臨社會、學生、家長等各方面對教育不理解的問題，因而許多教師的職業幸福感不明顯。
教師的幸福是一種心情，是一種健康的生活態度，是對生活的`一種積極的感悟。學校教育，是傳播人類文明的地方，也是創新和發展人類文明的地方，分享學校文化創新的幸福、分享人的生命成長的快樂、分享人類發展規律的成果，這本身就是一種別人難以體會的幸福。當我們走進學校、教室，來到學生中，與學生在一起，分享著人的生命成長的快樂、享人類文化創新的成果和人類發展規律的成果，這個得天獨厚的職業生活就是教師職業獨有的幸福之源。
做一名有幸福感的教師，我以為就是用心做教育是做自己想做的事，做自己喜歡的事情，以積極的心態對待教師這份職業。只有做自己想做的，做自己喜歡的事情，才能為擁有幸福打下良好的基礎。作為教師，用心做教育，做好自己教育教學的事，才能自我提高幸福感。心理研究表明，常做五件事可提升自我幸福感。
一是經常聯系周圍的人。你的家庭、朋友、同事、鄰居。特別是您的學生，把這些人當作你生活的基礎，並且用心呵護。
二是經營好自己的個人生活空間。把節假日、雙休日、晚自習還給學生和自己。一個人的職業生活圖景，往往決定於你個人的生活態度、生活樣式、生活情趣。經營好你自己的個人生活空間，既是個人生活幸福的需要，更是職業生活幸福的重要源泉。
三是留心周圍。留心那些不經意的美麗，留心季節的更替，留心學生的成長與進步，享受生活的每一刻。
四是愛心奉獻、與人為善。感恩的心態對待你生活中的人和事。與感恩相伴相生，學會寬容。感恩於學生、感恩於生活中、工作中，給予自己笑臉的每一個人，給予自己各種各樣的服務的每一個人，給予自己各種各樣的幫助的每一個人。同時無論對教育、對教學、對世事、對同事、對學生，都要寬容。有了寬容，就有了對話的空間；有了寬容，就有了調適的空間；有了寬容，就有了喚醒對方的空間；有了寬容，就有了等待對方轉變的空間……
其實，幸福就是這么簡單。
做個幸福的教師心得體會3
幸福是人生的主題，感到幸福的人，其人生總是快樂與陽光的。
作為一名教師、一名人類靈魂的工程師，你感覺自己幸福嗎？據有關調查表明，近60%的中小學教師覺得在工作中煩惱多於快樂，70%的教師有時忍不住要生氣。教師中較普遍存在著煩躁、憂郁等不良情緒，教師的幸福指數普遍較低。沒有幸福感的教師，不可能教出有幸福感的學生，教師應努力提高自己的幸福指數。
自我調適，淡看各種榮譽。「榮譽」是好東西，我們都想得到它。對「榮譽」，我們可以去爭取，但如果沒有爭取到，就不妨想開點。調整目標，保持恰當的期望值。教師既要高期望地要求自己，又要從實際情況出發，冷靜地分析社會、學校、學生和教師自身的情況，實事求是地確立工作目標，把目標建立在經過努力可以達到的程度上。大目標確定之後，還要進行目標分解，設立每個階段各方面的具體目標，經過努力，逐步完成各具體目標，不斷體會到成功的快樂，這樣自信心就會增強。還可以培養廣泛的興趣，愛好、興趣廣泛的人遇到不順心的事時，較容易轉移注意力，短暫的不快容易被其他高興的事所代替。
享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，教師要在這個舞台上努力演好自己，認真上好每堂課，用智慧的語言點燃學生的求知之燈。
熱愛學生。教師日常交往、教育的對象是學生，教師要處理好與學生的關系，學會欣賞學生、包容學生、享受學生。教師要樹立正確的學生觀，要變換角度看待學生，要相信絕大多數學生是能教好的。同時，也要明白學生是成長中的孩子，有時犯些錯誤是難免的。教師應寬容學生的錯誤，努力用自己的教育智慧幫助學生健康成長。
提升自己。善於學習的人內心比較充實，教師要做一個善於學習的人，用各種有益的知識信息和先進的理念武裝自己。通過不斷學習，自身的素質提高了，教師才能更好地享受課堂、享受學生。
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⑸ 以《做一個因成長而幸福的教室》為題，寫一篇演講稿，800字左右。
什麼是幸福?幸福就是快樂嗎?那什麼又是快樂哪?……對於我,一個十歲剛出頭的孩子來說,講不太清楚,但這卻是我常常想到的問題.
在電視上看到,貧困山區的孩子們連上學都沒保障,我曾經問爸爸：「為什麼他們那麼窮呢?」爸爸說：「因為他們生活的地方太偏遠,經濟落後不發達.」我不滿足這樣的回答,繼續追問：「那他們為什麼不離開那裡?」 「因為他們的祖輩都在那裡啊.」我望著爸爸那若有所思的神情,似乎明白了一點點.我有些慶幸自己是在大城市裡長大的孩子了.
都說春雨貴如油.剛剛立春的天津,夜晚降下了這個季節里少見的雨水.窗外持續的嘩嘩雨聲,像是春天使者的腳步,春雨送來了春天的禮物,帶來了令人意外的驚喜.
第二天一早,爸爸帶我去輔導班上課,我驚奇發現爸爸那輛威嚴的黑色「桑塔納」已經是「瘡痍」滿目,遍體污跡了.「一定是昨晚爸爸回來的太晚,可憐的『座駕』挨了雨澆,難怪一早催我這么急,是不是要先去洗車呢?」我思忖著,向爸爸提出了要求：「爸,咱們先去洗車吧,就去那家新開業的自動洗車房?」「當然了,時間來不急,就得去那.」聽到真的要去自動洗車房,我心裡開始有些興奮了.
十字路口,我見到向等著變燈的車輛內伸手要錢的小孩子.他們穿的邋邋遢遢,樣子可憐.怎麼她們也不上學呢?這又不禁讓我想到那些遠方山區的孩子們……
我們的車從洗車房的入口開進去,頓時,就像進入了漫天暴雨的天空,「雨水」向我們鋪天蓋地猛烈沖刷過來,說實在的,開始真有些害怕,擔心水會沖進車里,但很快我就放下心來,車內很安全,我開始享受這特殊的感覺,好神奇、好快樂.早就想著來體會一把了,今天終於如願以償了.車緩緩的向前挪動著,我享受著在裡面的無窮樂趣,真想多呆一會兒呢.可轉眼的工夫,「雨水」開始從車頭一點點消失,又漸漸地從車尾徹底消失掉.車子完全走出了洗車房.
好的感覺也是要有代價的.我看到爸爸向收費人交出了二十塊錢.真夠貴的!我心裡暗暗想著.車子開動不久,突然,我眼前一亮,想到一個好主意.我沖著爸爸格外溫柔地叫了聲：「爸——」爸爸笑嘻嘻問：「又有什麼事求我吧?」「哈哈,還是老爸了解我啊.」我心裡這么想著,嘴上卻說：「不是.」爸爸沒等我繼續說下去,「一定是.什麼事,你說吧,爸爸一定答應你.」「好啊,說話算數!」要不是爸爸開車,我非要和爸爸拉勾不成呢,哼,省了他事後反悔.
「是這樣,您擦車一次就二十塊是不是太冤了呀?」爸爸打斷了我的話,「不冤.冤又怎麼樣,兒子,你給爸擦車?」「行!行!」聽爸這么說,我馬上接過話來.「真的?」爸爸撇了我一眼,有點不相信地問我.緊接著又說：「得了,甭開玩笑了,爸還心疼你呢.」「沒關系,爸!我這也是鍛煉嘛.學校老師也經常要我們幫助家長做事呢不是?」「可以做別的.」爸爸好像態度很堅決.不過我沒有放棄,繼續說：「您還沒有聽我把話說完,我是想以後——」我遲疑了一下接著說：「我幫您擦車,您每次只付十塊錢就可以了.」「哈哈,想掙老爸工錢了,你零花錢還少嗎?還想要?」「我是想捐助希望小學的.我已經攢了五十多塊了,等我攢到一百就可以交給老師了.」「那爸爸給你湊齊不就得了?」「那不一樣,我要自己攢.」爸爸聽了我的話沒有馬上回答,只是又望了我一眼,過會兒才說：「好兒子,可以.」「好啊.」我高興地叫了起來.一路上,我想,這個春天裡將錢攢夠是沒問題了,我甚至開始盼望老天爺多下出幾場雨來.
不知為什麼,我的心情快樂極了,比剛才在洗車房的心情還要興奮,完全是另外一種感覺……
⑹ 學習怎樣做一個幸福的教師讀後感
幾個晚上仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的「根」。我們以他的精神為「根」，不僅可以讓自己的日常「做人」有一個中心，而且能讓自己的職業生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什麼也有源自中國文化的「根」，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然後便不知道心靈將往哪裡去了。孔子的教學方法和教學思想在幾千年後的今天仍然是指導我們教師學習的准則。「因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深捲入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的」教學之戀」。
一、大教教心是中國歷代優秀教師或讀書人秉持的優良傳統一。
我們教育學生不僅是為了給學生提供一流的學術養育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優秀教師或讀書人秉持的優良傳統之一。
孔子教學的最高境界就是教人如何體貼「仁心」。在朱熹看來，孔子堪稱聖人。朱子所說的一切堪稱完美再現了聖人孔子心目中的「大教」，他甚至將「聖人之心」、「聖人之教」與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須「先立大本」，即以聖人或孔子式的「仁心」，來統攝自己的教學活動。「吾之所以為學者，以吾之心未若聖人之心故也。」----朱熹。這種「仁心」在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入「教學相長」的最佳軌道。
大教教心在我們是教學中不僅是教學生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學生的心裡去，即知識傳授的前提是如何獲得學生的「傾心」——對任課教師的仰慕之心，對所學文化知識的喜愛之心。「親其師，信其道」說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或對學生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當代學生的內心深處，那我們所謂「生動」的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學過程中我們應該真正蹲下來看學生，和學生平等相處，走進學生的心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經向我們說明「以人為本，發揮學生的主體作用和教師的主導地位。」這個幾千年前孔子曾經倡導的千年古訓的深層含義了。
二、「學第一，教第二」永遠是教師不懈追求的教學思路。
「學」仍然是教師的第一命根。有了很好的「學」，就會有很好的「心」與教。
廣大教師在教學過程中的第一需要是： 要想贏得學生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學生的欽佩與追隨，都得有真才實學和拿得出手的品行。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多麼體貼、暢快的事；沒學問，不行，還要「演戲」，是一件多麼恥辱、難受的事。
「藝高人膽大」，國學大師或那些真正有學問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實在太足了，以至那些不好學的學生也不敢詆毀他們的尊嚴，而那些好學的學生更是只能「仰之彌高」，心悅誠服地跟在後面，收獲「從游」之幸福與快樂。「吾無行而不與二三子」。
教書不等於教學。教書是教別人的書-----自己不了解的別人編寫的教材。教學教的是自己通過學習撰寫出來的書，把自己的「學」教給學生，或者是把自己的「漁」送給學生，而不是弄一盤「死魚」給學生吃。所以在思考教學的時候，與其為了「趨新」或想出更動人並且更新穎的「教學模式」，不斷地建構新概念，還不如冷靜下來，想一想教學的永恆之道，讓自己一下子安心算了，然後就去實踐。大量的教學實踐恰恰可以表明了孔子用其教學實踐詮釋的「教學之道」支配著。「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子最喜歡的事不是「教」，而是「學」，他不停地「學」，藉此當上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產變成了自己的「文」，換言之，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產，把它們變成了自己肚子里的「學問」。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的「杏壇」上。「學」就是孔子藉以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘惑是「思」。他在很長一段時間里都是把「思」作為第一樂事。「思」必以「學」為基礎，否則「思」與「學」都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當上教師，尤其是他之所以能夠通過教學，通過與學生相處，品嘗到類似與真正貼心的「朋友」或「知己」進行交流的幸福，全是來源於他的「學而時習之」。陶行知先生常說，當教師的，得先「學而不厭」，方可能體會「誨人不倦」的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷「為學」的基礎之上。「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」其中「不慍」與「樂乎」皆來自「學」，換言之，「學」實為教學或教師生活之本。只有先學了，才能教學，才能成為「不慍」與「樂乎」的教師。孔子即是先通過歷史文化將自己所要教授的「義理」研究清楚，然後才來教學生。他是一位真正的以「學」與「思」作為「教體」的教師。
三、更新教學方式，建構生命課堂
帶領學生做程式化的教學，難以將師生的生命情懷盡情展現，並達成交融。特別是現代學生知識面較寬，思想較活躍，對新事物渴求較高。因此，古板單一的教學方式已經遠遠不能滿足他們學習的要求了。我們必須更新教學方式，創建高效生命課堂，提高教學效率。生命是人的根本，從古至今，關注和完善生命始終是教育的必然選擇。課堂教學，作為教育活動的主要形式，作為一項具有建構生命意義的活動，理應要使學生在學習生活中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態，享受著生命的快樂和學習生活的樂趣；理應始終關注生命的差異，關注個體素質的提高，關注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發展目標為自己最根本的目的。對於21世紀來說，生命化教學已經成為基礎教育教學研究中備受關注的課題。
由孔子締造，並付諸實施的大自然中的「從游之樂」這一古典的教學形式其最基本的行動與觀念乃是：置身於大自然中，有利於師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進而又在天地之氣的感染下，激發、鞏固生命已有的美好情懷，或者養成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環境中污染的心靈都可以得到凈化-----此即張載所說的「變化氣質」。 孔子之所以喜歡在大自然中教學，其最根本的考慮乃是通過對大自然進行審美，來達到其大教教心的目的。孔子總覺得，仁者、知者是那些愛山水的人，且能依靠對山水的審美來安端、加固自己的清澈仁心。在這一點上他就是榜樣。他看見天體運行不止，就能體貼出其中的「健」美，看到大地的廣袤無垠，就能感覺出大地具有滋養生靈、承載萬物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂「天行健，君子以自強不息」， 「地勢坤，君子以厚德載物」。其實說到底，天地之所以美，是因為孔子的心美。
今天，「新式學堂」有許多教師與學生都在渴望乃至已在實踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在「新式學堂」程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現代教學世界中創造大自然中的「從游之樂」， 即因此成為中國教師自19世紀末期就開始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無法迴避它，因此它堪稱教學領域的「世紀難題」。當代教師在面對上述「世紀難題」時，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄託於以技術的方式將大自然搬到教室來。能不能去大自然教學不是致命的問題，不過是為了品嘗更好的教學形式。真正致命的問題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來，讓學生養成近乎天地的浩然之氣。所以，「學」仍是教師的第一命根。有了很好的「學」，就會有很多的「心」與教。在此情況下，學生們也一定會諒解我們不能帶他們投入真實的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會為無法置身於大自然的審美熏陶而遺憾不止。
四、對學生的愛，盡在「授之以漁」和「師生心靈的共鳴」
教育什麼時候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產生心靈的共鳴！
真正的教學乃是以師生的求學經驗與心得體會為基礎，非得要師生之間的求學經驗與心得體會發生共鳴，才會發生真正觸及師生心靈的教學。將自己的求學經驗與心得體會傳授給學生，使學生可以更深刻地理解自己將要耕耘的「學」一句話，是教師先把自己的「學」教給學生，讓教師了了解教師的「學」，然後和學生一起「學」。
向學生傳授真正能觸及心靈的「漁」，並因此讓他們更強烈地感受到我們的愛；反思我們的教學內容是不是來自於我們自身的求學經驗與心得體會。
知不足，然後能自反，知困，然後能自強，才是教學時必須考慮的頭等大事。另外，僅對學生的愛是遠遠不夠的，還必須有教學內容，而且教學內容越多越好，越能顯示老師對學生的愛。
五、教學之戀：教師的終極命運
孔子對待教學的態度比喻成「孔子式的愛情」。 「教學，有如柏拉圖式的愛情」和「靜心感受孔子的教學之戀」，認為孔子是把教學當作「戀人」一樣看待的，孔子對教學的痴迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛情奉獻給真理。在沒有職稱、沒有工資，甚至連固定的教學場所也沒有的情況下，孔子還是全身的投入和付出，這不是誰都能做到的。「柏拉圖式的愛情」——也就是將靈魂中的愛，獻給永恆的真理或美德，而不是世間其他任何可能變動、難以把握的存在。孔子曾有堪於柏拉圖媲美的堅定執著、不畏孤軍作戰的英雄本色以及感人至深的師生情誼。孔子「終身堅持一種信念」是值得我們敬仰和學習的。因為我們幾乎從未像孔子、柏拉圖那樣，有著明晰堅定的信仰，更不要說曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過求知、教學體驗過什麼刻骨銘心的愛情，即使我們將愛情寄託於求知、教學以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內涵而言，孔子的教學之戀除了是以自己的愛學習、愛仁心和愛人生等等大愛作為基礎，更表現為他對顏淵、子路、子貢等學生的無私忘我的大愛。孔子以其一生的經歷證明，教學，絕對有如「佳人」一般，可以讓深愛著它的教師體驗到人間的極致情感。教師可能面對的命運有許多，但從孔子的經歷來看，教師的終極命運乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到包含人間至情的教學之戀。
除了我們的心靈需要堅定明晰的信仰，我們的教育以及我們的國家又何嘗不是不能沒有孔子或柏拉圖式的理想來維系著，否則只有分數和琳琅滿目的商品的話，也絕非真正文明、真正值得愛的教育和國家。這種文明、可愛的教育和國家正需要每一位以傳授文化為職業的教師一點一滴的努力。倘若不曾有過孔子或柏拉圖式的懷抱理想的教師，則中西方的教育與文明史會是怎樣的一幅圖景？
六、學習孔子「學而不厭，誨人不倦」的情懷和以「禮」來升華自己的感情
學而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講台之上，更不要說去感受教學之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。聖人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在於，他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的「職業教育家」，那麼孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂「職業」乃是「事業」，是可以視之為生命，將生命寄託於它。在教學過程中，只要孔子傾盡了自己的「深情」與「真氣」，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以「禮」來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達到超凡脫俗的美，此即所謂「發乎情而止乎禮」。 「理」他們彼此的關愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構成了可以升華的「理」。孔子說，「人而不仁，如禮何？」
孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。他所有的教學之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎。
人類身上那些最優秀的品質：勇敢、執著、仁慈、潔凈……無論愛什麼，在愛的過程中，只要具備這些優秀的品質，並將這些品質發揮出來，極可能成就並體驗極致的愛情。
反觀孔子，學問、人格與心意，這些能夠贏得學生追隨的「法寶」他一樣也不缺，而且在學生面前，他歷來都是「吾無行而不與二三子」，所以他的教學以及孔門的師生關系實在值得長期地研究下去。
周子曰：「聖人所以聖者，誠而已。」 即教師只有虔誠地付出自己的一片仁心，才能創造讓學生永遠留戀的求學歲月。
⑺ 讀陶繼新《怎樣做一個幸福的教師》有感
陶老師「玉在山而草木潤，心有佛而頰生光」； 陶老師筆耕不輟，是用愛心和椽筆書寫生命的人； 陶老師真正做到了「已欲立而立人，己欲達而達人」。 陶老師馳名當世，他是山東省教育社編審原總編輯、《創新教育》執行主編、《中國教育報
⑻ 《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感
[《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感]
今年寒假學校給我們推薦了《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》，看著書名，還沒有翻開書，心潮就澎湃起來了，做了二十幾年的教師，辛苦、清貧、挫敗、煩心、沮喪、滿足、成就等各種感覺都有過，可是幸福的感覺好象從來沒有過，想到這些不禁不以為然，抱著姑且一試的心態翻開了這本書，想看看作者到底是如何做一個幸福的教師的，《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感。
陶先生說：「很多教師不能抵達心靈寧靜的港灣，甚至與讀書作了一場告別式的『演說』」。讀到這句話，讓我不禁不寒而慄，有如坐針氈之感。這句話說的難道就是我？自從參加工作以來，我就很少讀書了，在我的思想里，讀書應是學生時代的專利，作為一名教師，只要教好書、干好工作就行了，讀書只是作為偶爾娛樂和消遣。但在陶先生的書中字里行間都透露出讀書是快樂的：捧讀一本好書，很快便將自己帶到一個寧靜的港灣，不知老之將至，不知煩惱紛爭，唯有將自己融入宇宙自然的灑脫與飄逸、從容與愉悅之中。他帶給我的感受是只要經典為伴，就能幸福一生。的確，經典誦讀可以使人寵辱不驚，日常生活中，我們往往計較這，計較那，這也擔心，那也害怕，甚至為了一點小事就吵起來，這自然與一個人的性格有關，但與文化修養更分不開，經典誦讀可以詩人氣質高雅，經典文化內化人的心裡，外化出來也必然存在經典氣質，給人一種精神高貴的感覺，使人變得更有風度，更加美麗，何樂而不為呢？
我不知道「視名利如浮雲」到底是怎樣的一種境界，但是看了陶先生書中的「淡泊名利的李秀偉」、「心境平和的李蘭鐸」、「寵辱不驚的孫明霞」、「心如止水的杜維明」等幾位老師的介紹，我明白了作為一名教師，只有達到「疏離浮躁、淡泊名利」的境界，才能迅速實現生命的成長。
李蘭鐸老師的人生價值觀我非常推崇，他認為：「人類生存於這個世界，被稱為萬物之靈，但不是萬物的主宰，讀後感《《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感》。人生道路崎嶇不平，禍福相依，平和自己的心境，擁有健康的心理至關重要。在迢迢的人生路上，既要有所作為，又要有所不為；既要自強不息，又要隨遇而安；既要有高遠的人生追求，又要有腳踏實地、勇往直前的精神；既要有所追求，但又不強求；既要追求美，又不苛求完美，堅守『中庸』的情操，運用『和』的智慧，保持平和的心境，以內求和諧，外求進取的心態塑造自己的人生。」這種價值觀恰好是作為一名教師應該具備的。作為一名教師，不可能作出豐功偉績，也不可能流芳百世，但是在平凡的工作中一定要擁有一顆進取心，應為只有擁有進取心，才能把平凡的工作做好。但是進取心也要在一定的心態上才能發揮積極的作用。如果心態平和，那麼進取心就會是穩步發展的動力；如果心態偏激，那麼進取心往往會演變成不擇手段地急功近利。
除了進取心，做為一個教師，該如何進取？朝哪個方向進取？這就是我們需要面臨的抉擇。
首先，我們得正確評估自己。掂出自己究竟是幾斤幾兩，才能給自己一個合適的定位，給自己一個切實可行的目標。一個教師，一般來說有兩種發展的方向：一種是管理的方向，一種是業務的方向。有的業務精湛的老師，因為工作出色，就被安排到管理崗位上，利用其優異的領導才能帶動更多的人一起進步。但是這些優秀的管理者在業務上會逐漸生疏，直至遠離。也有的優秀老師為了心中的那個既定的夢想，放棄了走上高官厚祿的管理崗位的機會，堅守在業務研修的小路上。我們不能說哪種人更好，只能說，每個人都會有適合自己發展的空間，有各自生活的路線。只要朝著目標努力，都會有好的收獲。
然後，考慮如何朝目標邁進。確定目標很重要，而朝著目標堅定不移地走下去，需要的是堅持和毅力。西遊記中的四個角色就能給我們很多啟示。唐三藏，是毅力堅強者，雖然沒有什麼降妖除魔的能力，但是他的毅力彌補了能力的缺陷，最終修成正果。孫悟空，有很多的缺點，那些缺點曾令師傅氣惱不已，但是他的能力和「聽從師傅教導」的信仰，使他和師傅同呼吸、共患難。豬八戒，是沒有毅力的人的代表。貪圖安逸，樂於享受使他們的特點，但是，小本事，小聰明，甚至小小的惡作劇，都使他成為周圍人前進路上不可或缺的人物。在追隨整個團隊的過程中，他也順帶地成為了成功者。忍辱負重的沙僧，用他的穩重在團隊中需要投票的時候，總能投上支持繼續前進的一票，保證了團隊的進步和發展。
所以說，不同的人會有不同的朝目標前進的方式。殊途同歸，只要方法得當，每個人都有成功的可能。
在教師的發展中，無論是能力強的，還是能力弱的；無論是立場堅定的，還是意志薄弱的，都需要讀書來打基礎。正如陶先生在第四講的最後說的：「我們應當把沒有多少意義的事情擱置下，騰出一片心靈的空間安放文化，思考問題，這樣，才能步入高層境界之中。」
讀完這本書，我不禁感慨萬千，陶先生讓我懂得了做一個幸福的教師其實很簡單，那就是「淡泊名利，經典為伴」。
〔《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
⑼ 《做一名幸福的教師》讀後感
[《做一名幸福的教師》讀後感]
《做一名幸福的教師》讀後感
魯悅紅
假期利用閑暇時間通讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，隨意地翻閱著裡面的內容，隨即便被其中質朴無華卻又十分真摯的語言所打動，《做一名幸福的教師》讀後感。
陶老師說「人們談論更多、關注更多的往往是教師的專業成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業成長的。作為教師，首先應該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦內化為教師的心裡，外顯出來的就是一道絢麗的風景，讀後感《《做一名幸福的教師》讀後感》。因為經典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內在的維系。
是的，讀書能夠指導實踐。正如陶老師所說的：知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在於付出。人們常說，贈人玫瑰，手有餘香。學生雖小，但他們也有心。你對學生付出了一份愛，收獲的卻是學生的很多份愛。愛在於奉獻。我奉獻，我收獲，我幸福。我們可以不是榮譽最多的老師，我們可以不是業務最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。
物質上我們可以不富有，但精神上的財富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個幸福的教師是我一生的追求。
〔《做一名幸福的教師》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】