怎樣創造才能

『壹』 怎樣才能有創造

切合實際的,切實可行的創意!

『貳』 如何才能發明創造

發明創造人人都能搞、人人都能做，關鍵在於對生產、生活、以及身邊事物是否留心和細心觀察，最好應有記錄。記錄好每次觀察結果，當時的想法，分析現存事物的缺陷不足與長處。以後再進行類比或應用及改進。
發明與創造有大有小，小發明與大發明大發現和自己的知識面或知識層次有一定關系，小發明人人都能搞，種類可以非常多，而大發明如宇宙航行、高能物理技術與基礎科學研究，則要求有相應的知識才能從事相應的研究。
發明與創造有成功也有失敗，首先以知識為基礎，其次從失敗中吸取經驗與教訓，發明與發明不是照抄照般，而是根據自己學到的知識靈活運用，獨立思考並付諸實施的過程。
發明與創造是永遠革新的永遠前進、不因循守舊的，這是古今中外發明家與學者們的共同風格。發明創造過程中無不經過曲折的道路，但只要是有實事求是的科學態度嚴謹的科學作風，百折不撓的科學精神並勇於實踐就一定會取得成功。發明創造也是有跡可尋的、甚至可以說是能夠傳授的。
發明創造的方法有以下幾點：（1）偶然發現法（2）聯想法（3）挖掘潛力法（4）移植發明法（5）逆向思維法（6）希望列舉法（7）缺點列舉法（8）適應需要發明法（9）觸類旁通法（10）分析借鑒法（11）擴展用途法（12）反面求索法。
下面將上述幾點方法分別敘述，有關發明發方面做些介紹
1、偶然發現法
在日常生活中常常出現一些偶然的現象我們要抓住它的特點想一想它的道理要是清楚他的道理往往可以搞出一些發明來。
一些發明或許就是偶然的發現，如果不去思考， 偶然的發現就會滑過去，什麼結果也沒有，現實生活中的所有現象都有它的道理，偶然出現的事物也有它的道理，只是我們不注意罷了。可是我們抓住不放 ，那就可以通過它發現一些道理搞出一些發明來。
比如偶然發現的小孔成像原理，可以研製成針孔照相機針孔攝像鏡頭，近視眼罩等。
2、聯想發明法
剖析成功的發明，其中有不少是靠聯想成功的，比如河蚌中的珍珠是由於蚌內進入異物後蚌內分泌黏液將異物包裹而形成的，那麼是否在蚌內人為放入異物也可以生產珍珠呢？經實驗是可行的在蚌內植入人物插片或動物浮雕插片同樣也可生長出人物或動物的浮雕圖案的珍珠。
3、挖掘潛力法
許多人或許會想，廢棄的東西還有用途嗎？如果往深一層想，有些東西是否還有別的用途或廢棄的東西是否得到充分利用，挖掘潛力法就是破除守舊觀念，注意被忽視事物，物盡其用。具體操作就是變廢為寶，一改多用。
4、移植發明法
移植發明法也可稱轉移發明法，就是把已知的原理或熟悉的部件，運用到新的發明上來，這種技術上的移植，是發明創造的一條重要途徑，而且往往是一條捷徑。
比如說汽車是現有的太陽能電池是原有的，那麼把太陽能電池運用到汽車上即車即成為太陽能汽車。這即是成功的事例。電影機的成功是直接採用了縫紉機 的工作原理。
5逆向思考法
搞發明思路要靈活，左思右想找不到出路時倒過來即是很好的辦法，到過來想，用走迷宮來說明最清楚，一般人是從如口進入開始，最後到出。這樣做有時很不順利，倒過來的想法，即是逆想思考法。比如快速夾緊台鉗就是發現普通台鉗夾緊速度太慢，所以從快速夾緊方面考慮終於成功。另如一個燈光照射不到的地方還需要光源，可手頭又沒有電料或來不及安裝燈線，而最終目的是照亮這一塊地方，那麼找一塊鏡子即可解決這個問題。
6、希望列舉法
對於身邊許多事，可能都有一些希望當這些希望得到實施以後，發明也就成功了，著也是搞發明的思考方法。用學過的知識和前人的經驗提出切實可行的辦法來，這種方法和缺點列舉法一樣，也是選擇發明題目的一種簡便有效的辦法。
我們在黑暗中摸索插座很不方便如果有一種帶微光燈的插座，就解決了上述問題，它的實施過程即是發明。
7、缺點列舉法
發明的題目從何而來？
有個重要的方法，就是看身邊使用的東西，有什麼不方便，不順當，不如意的地方。有很多東西，當你看慣了，就會認為沒有什麼值得改進和發明，可是你用新的眼光去看它，同一個事物，就會有不同的看法。首先看它是否有什麼缺點，如何克服，克服的過程既是發明的過程。這樣就很容易找到發明的題目，經過改進，缺點克服了新的產品出來了新的發明成功了。
8、適應需要發明法
了解我們身邊有什麼需要，也是我們尋找發明目標的重要途徑，經過仔細觀察，充分調研，抓住生活、工作、學習中的某些需要，下工夫進行研究，就能創造出受人歡迎的產品。
海邊游泳後休息時如果有一個枕頭是最好的事，充氣枕、充氣床應運而生。
9、觸類旁通法
把這一個換成那一個如何？提出疑問再搞發明時極為有用，在實際生活中，當你碰到困難時尋找「代用品」這一思路往往能使你擺脫困境，取得成功。
比如黑耳栽培，木耳本來生長在死椴木樹幹上，後來人們在椴木段上栽培成功，有些地區缺乏木材，有人研究用鋸末栽培取得成功，有些地區鋸末缺乏又研究用作物秸桿又取得成功。經實驗都是可行的。
10、分析借鑒法
分析一些發明的誕生過程，大致分為三個階段，首先對周圍事物進行仔細觀察，其次，從中找出可貴的某些特徵，最後將此特性運用於自己研究的事物之中，這種方法產生的發明也是屢見不鮮。
如何抓住發明特性，是搞發明的人共同遇到的問題。
一、熱情是發明的動力，只有熱衷於工作，熱衷於，熱衷於事業才能有所發明，它促使人們動腦筋想問題。如果毫無思想壓力，無所事事的人根本談不上什麼發明。對自己的事業、工作、理想應有遠大的志向。
那麼用什麼標准才能從眾多的事物中找到自己需要的項目，這要根據自己的知識面，因人而異，大體有以下幾項：便宜、省工、實用、美觀、時興。用這些標准來衡量時，要注意不要只站在自己的立場上考慮問題，而主要是為他人著想。
二、尋找降低成本的辦法
要想使自己的發明獲得最大成功，就要降低成本、減少工序、節能降耗等多種措施。
三、要滿足他人的要求，才能受到眾人的歡迎，只有滿足以上條件，才能被人接受。
任何事物，都有困難成為技術革新的對象，即使最簡單的生活用品也不例外，每樣東西都有可能有缺陷，長處背後或許還有弱點，缺陷的改進、弱點的克服這就是發明的產生。

『叄』 怎樣才能創造游戲

有很多可以製作游戲的軟體，比如Flash，RPG maker等。

如果不想學習程序語言，可以使用RPG maker，但是使用它只能做RPG，而且做出來的游戲無法在網頁上玩。

如果你想學程序語言，那麼就簡單了，幾乎任何的程序語言都可以寫出遊戲。用Flash做的游戲可以放到網頁上玩。目前多數網頁上的小游戲都是Flash的（也有JAVA的）。

『肆』 機會是需要自己創造出來 ，如何做才能創造機會

任何機遇都應該順應時代的發展，懂得順勢而為機遇才能夠如期而至，現在是一個信息化爆炸的時代，機遇往往就藏在這些信息當中，我認為要想為自己創造更多的機遇就應該掌握更多的信息，信息是製造不平等機遇的一個重要條件。

所謂的機會往往是指搶佔先機，如果你和別人的機會是相等的那麼你就毫無優勢可言，因此，與其說是創造機會，不如說是挖掘機會，挖掘那些有價值的信息，從而找出適合你發展的途徑，並且搶佔先機。

綜上所述，創造機遇從發現機遇開始，以信息為主要先機，通過信息的不對等來創造價值，這是成本最低的一種機會創造的方式，既不用你出力又沒有什麼風險和成本。

『伍』 怎樣才能創造就業機會

墨斐先生說，討論品牌問題的最終目的，是要推動中國經濟發展，創造就業機會，「這是所有問題的前提」。

墨斐說，政府首要的工作是改善本國人民生活，通過汽車工業推動經濟發展，美國、日本、德國政府都有這個想法，中國政府也完全應該有這個目標。中國政府希望在中國建立起完整的汽車產業鏈，對中國經濟的貢獻度達到最大化，我完全支持，但是，不能把品牌與本土研發能力混淆。中華與別克相比，中華的名字更本土化。但中華的設計是在義大利進行的，研發、測試是在德國進行的，把就業機會都創造給了外國經濟，而通用汽車中國公司卻在研發設計等領域創造更多的就業機會，培養更多的本地人才，不難看出是誰給中國的經濟貢獻更大。

墨斐說，他非常支持中國的自主品牌，但是只有當品牌能建立起相當的價值，才有意義。消費者購買品牌產品，實際購買的是品牌所代表、創造、傳遞的價值。他舉了兩個關於品牌的實例，上海通用開始推出別克品牌時，兩個最高配置，一個起了個中國名字叫別克新世紀，一個叫別克GLX，配置一模一樣，實際銷售的結果是，每賣出9輛GLX，只賣出一輛新世紀。上汽通用五菱推出雪佛蘭SPARK時，花了8個月時間做市場調查，以確定用什麼樣的品牌營銷。同一款車，一個掛五菱商標，一個掛雪佛蘭商標，結果傾向購買掛雪佛蘭商標的人群是五菱的3倍，而且願意出高於五菱10％的價錢購買。

墨斐說，我們的工作是促進銷售，賣出更多的車，所以我的決定是：停止新世紀品牌，上汽通用五菱的新車上掛雪佛蘭的車標，因為更多的人已經告訴我們他們的選擇。對我們來說，品牌純粹是業務運作的商業決定。如果大家覺得別克不是中國的品牌，不應該支持別克，這就有問題了。本來大家要談的是自主研發能力，談到最後變成關於品牌名字本身的大爭論了。

現在有關品牌的大討論，墨斐說他希望焦點不是叫中國名字還是外國名字，而應該是怎麼做，中國汽車工業對中國經濟創造更多的價值。品牌和創造經濟價值不能完全等同，我們的工作是如何將銷量最大化，因為只有銷量最大化以後，才能創造更多的就業機會。

『陸』 怎樣才能創造一切

首先要知道一切才能運用所學創造一切

『柒』 怎麼才能創造出自己的世界

走出自己的世界就是要調整心態，人生有許多的不如意，要學會自我調節，心態的調整方法： 1、恰當評估自己。 2、善於發現自身情緒及行為變化，進而積極地心理暗示。 3、學會與人交往，創造良好的人際關系和家庭環境。 4、養成良好的生活習慣。 5、在現實生活中遭遇困難，應持樂觀。 6、參加體育鍛煉可以調節人的神經系統，宣洩人的壓抑情緒，給人帶來一份好心情。

『捌』 人怎樣才能創造機遇呢

光想抓住機遇還是被動的，真正聰明的人是會創造機遇。 大家如果把《孫子兵法》拿來讀一遍，你就會理解怎麼才能創造機遇。《孫子兵法》中有很多辦法教我們在戰爭中如何創造機遇。過去紅軍和解放軍的運動戰，就是軍事上創造機遇的好例子。 下棋與足球就更明顯了。真正好的棋手，棋逢對手的時候，都是先走穩自己的步子，不冒險起招，看誰先犯錯誤。一旦對方犯錯誤了，就給你創造了機遇，你就趕快進攻。足球打得好的人更是這樣。大家知道「邊路傳中」的打法，就是為中路跟進的隊友創造機遇。製造越位和製造角球，都是製造機會。在雙方實力差不多時，作為優秀的球隊，絕不是壓著你打就「我肯定贏」。其實是在場上製造機遇，看誰製造的機遇多，機遇抓住得多，誰就贏。會看足球的人，就是看雙方是如何製造機遇的，怎麼抓住機遇的。從這個角度來看，足球真是魅力無窮。 創造機遇第二點就是，要找到那種適合自己、機遇多的崗位和地方去。 我到現在才意識到，當年的青海是一個機遇多、適合我的地方。現在有很多地方如北京、上海、深圳，不一定就好，因為那個地方機遇雖然多，但人才也多，競爭也激烈，不一定都適合你。到機遇多、適合你的地方去，這也是在創造機遇。 幾年前，我曾經訪問了美國十所一流大學。他們的校長介紹說，美國人很喜歡換工作崗位，平均一生中要換四次工作崗位。中國人恰好相反，我們的慣性最大，最不願意換工作崗位，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什麼好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找准最適合自己的地方和位置，一種機會最大的地方和位置。 宋慶齡的父親宋耀如是中國近代史上一個重要人物，他一生的最重要機遇是他自己創造的。他生於海南島，9歲就隨叔叔到波士頓在一個小商店當學徒。13歲那年，他偷偷上了一艘開往南方的船，想逃離商店學徒生活，去尋找自己也不知道的讀書機會。船長很善良，為他的學習熱情所感動，就把他介紹給一些熱心的教會人士，其中一位將軍資助他進了一所教會學校讀書。完成學業後，他回到中國，幫助孫中山完成了辛亥革命。 第三點，人要創造機遇，要得到原本不屬於自己的機遇，或者把握住那些屬於自己的機遇而不要失去，一個很重要的問題，就是做人要誠實守信。 微軟公司研究院的第一任院長李開復，曾從電子郵件里給我發來一封信。那封信裡面就講了他在中國工作幾年感到不得不說的、關於中國學生和青年人最需要重視的誠信問題。摘錄如下： 「我在蘋果公司工作時，曾有一位剛被我提拔的經理，由於受到下屬的批評，非常沮喪地要我再找一個人來接替他。我問他：『你認為你的長處是什麼？』他說：『我自信自己是一個非常正直的人。』我告訴他：『當初我提拔你做經理，就是因為你是一個公正無私的人。管理經驗和溝通能力是可以在日後工作中學習的，但一顆正直的心是無價的。』我支持他繼續幹下去，並在管理和溝通技巧方面給予他很多指點和幫助。最終，他不負眾望，成為一個出色的管理人才。」 「與之相反，我曾面試過一位求職者。他在技術、管理方面都相當出色。但是在談話之餘，他表示，如果我錄取他，他可以把在原來公司工作時的一項發明帶過來。隨後他似乎覺察到這樣說有些不妥，特作聲明：那些工作是他在下班之後做的，老闆並不知道。這一番談話之後，對於我而言，不論他的能力和工作水平怎樣，我都肯定不會錄用他。原因是他缺乏最基本的處世准則和最起碼的職業道德——『誠實』和『講信用』。如果僱用這樣的人，誰能保證他不會在這里工作一段時間後，把在這里的成果也當作所謂『業余之作』而變成向其它公司討好的『貢品』呢？」 「在美國，中國學生的勤奮和優秀是出了名的，曾經一度是美國各名校最歡迎的留學生群體，而最近卻有一些變化。原因很簡單，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一旦找到工作機會，他們就會馬上申請離開學校，將自己曾經承諾要完成的學位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經使得美國一部分教授對中國學生的誠信產生了懷疑。應該指出，有這種行為的中國學生是少數，然而就是這樣的『少數』，已經讓中國學生的名譽受到了極大的損害。另外，目前美國有些教授不願理會部分中國學生手中的推薦信，因為他們知道這些推薦信根本就出自學生自己之手，已無參考性可言。這也是誠信受到損害以後的必然結果。」 「我在微軟研究院也曾碰到過類似的問題。一位來這里實習的學生，有一次出乎意料地報告了一個非常好的研究結果。但是，他做的研究結果別人卻無法重復。後來，他的老闆發現，這個學生對實驗數據進行了挑選，只留下了那些合乎最佳結果的數據，而舍棄了那些『不太好』的數據。我認為，這個學生永遠不可能實現真正意義的學術突破，也不可能成為一名真正合格的研究人員。」 「最後想提的是一些喜歡貪小便宜的人。他們用學校或公司的電話打私人長途、多報銷計程車票。也許有人認為，學生以成績、事業為重，其它細節只是一些小事。然而，就是那些身邊的所謂『小事』，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關鍵。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會把自己定性為一個貪圖小利、沒有出息的人的形象，最終因小失大。中國有『勿以惡小而為之』的古訓，很值得記取。」 現在看來，中國社會正在走向現代化，特別是市場經濟中最重要的素質就是誠信。一個不誠信的人，或一個誠信記錄不好的人，社會是不接受的。在國外，只有一個記錄清白、很誠實的人，銀行才願意發信用卡給你。而且公司錄取一個人，也要看你誠實信用的記錄，看這個人是不是靠得住；如果靠不住，沒有哪個公司敢用你。大學里也是如此。 第四條就是要學會善於與人相處和交流。 我們學生中許多是獨生子女，在家裡被家長捧著，長大到現在，最不會的就是與人相處，與人交流。英國作家蕭伯納說過一句話：兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣；交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想。你們要學會與人相處和交流，這樣博採眾家之長，是你得到機遇、找到機遇所需的一個非常好的素質。 最後，就是要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。 最近流行一本書叫《誰動了我的乳酪》，是說一個人由於感情因素把原本很簡單的事情復雜化。現實中，有些人沒有提上職稱，就不滿這個、憤怒那個，甚至跟本單位領導吵到底，和同事翻臉。這樣的話，就毀了你自己的前途和事業，你成功機會就更少了。所以，一旦工作出現問題，要很快調整自己去做最好的事情，容易取得成功的事情。 最後關於如何創造和抓住機遇，我送給大家三句話，這也是成功的人要具備的三個素質： 有肚量去容忍那些不能改變的事； 有勇氣去改變那些可能改變的事； 有智慧去區別上述兩類事。

『玖』 怎麼樣才能創造機會啊

當然是了，天上掉餡餅的事不是沒有，但是人得進去
機會可以自己創造，也可能是天上掉下來。有時候成功不能夠忽視運氣的存在。
機會是自己創造的，也可以讓別人為你創造。聰明的人往往都是自己為自己創造機會，而絕頂聰明的人可以利用別人為自己創造機會。
機會有時候會悄悄的接近你，但是你要把握這個機會、抓住機會
。

『拾』 如何才能發明創造

怎樣培養學生創造力
教育的目的是什麼？教育是用來為學生圓夢的，孩子們都是懷著美好的「夢想」進學校的，他們的「夢」燦爛得很，都是「美夢」。教師也有「夢想」，真切地希望培養的孩子將來都是棟梁之才，能大展宏圖。教育歸根結蒂是提高人的生命價值，歷史悠長，人生苦短，同樣是短暫的人生，有的人光輝燦爛，有的人黯淡無光，關鍵決定於人的創造力高低。在人類進入知識經濟時代以後，創造力對實現人生價值的意義就更大了。
一碗米究竟能創造多少價值，在一般人手裡，按米是用來做飯的常規常識，加點水煮成米飯，就是一塊錢的價值，但如果在有創造力的人手裡，可以將米浸泡後分成幾份，找來蘆葦葉包成粽子，就可以買到五、六塊錢，當然如果將米加酒麴發酵，精心釀成一瓶美酒，可以賣到二、三十元錢。在這里，人的創造力是起決定性因素的，人的創造力是可以通過教育激發和培養的，我希望我的學生都具有創造力，使人生價值最大化，這是我在近三十年教師生涯中，堅持進行創造教育實踐和研究的原因。
我們無法使每個學生都能圓成為瓦特、愛因斯坦、比爾?蓋茨的夢，但幫助、激發學生為實現理想而努力，這是教師的職責。但在一切為考試，為分數而教的中國教育大環境下，不理會學生這樣那樣的夢想，使有成為瓦特、愛因斯坦、比爾?蓋茨潛質的孩子遭到摧殘和壓制，摧毀這些美好的夢想。審視一下我們現在的教育，素質教育進行很多年了，但有多少學校和教師真正把培養學生的創新精神和實踐能力作為教育的主要目標，又有多少教師了解或者掌握了創造教育的基本理論、原則和實施方法，我國學生的創造力水平又有多少實質性的提高？
創造教育的內涵是對學生創新精神和動手製造能力的培養，「兒童的智慧在手指上」，創新精神的養成離不開動手能力的培養，最有效的途徑是手腦並用，互相促進。讓學生在實踐中學會應用科學知識解決實際問題，從而逐步掌握科學方法與勞動技能，最終成為具有良好科學素養又有實踐動手能力的創新型勞動者，這是當今教育改革的方向。創造力的培養對學生終生的發展實在是太重要了。下面讓我們了解有關創造的一些基本知識。
一、什麼是創造
創造是人類為實現一定目的，通過其智慧行為向社會提供具有社會價值和社會意義的創造性成果的活動。
創造主要有以下幾個特徵：
(一)主體性
創造的主體必須是現實的人，是個人或群體，只有人能夠根據自己的需要積極地改造世界。同時，創造是一種創造性的勞動，創造者在創造過程中必須要進行積極主動的獨立思考和具有一定的思維智慧。強調主體的能動性、創造性、自主性，強調人們在創造活動中主體的創造性人格、創造性精神、創造性思維方式的綜合效應和作用。
(二)目的性
人在行動之前，總是抱有一定的目的，而一個人的行動就是把這種目的付諸實踐的過程。創造目標的選擇和實施，創造動機的產生，都受人們思維的控制和調節，創造是一種有目的的行為。
創造也是人類自我意識的一種體現，它促進了人類社會的進步，也促進了人類自身的發展。
(三)創新性
創造成果應當是新穎的、獨特的、前所未有的，模仿和抄襲都不屬於創造。人類的社會實踐並非都是創造活動，人類的勞動成果也並非都是創造成果。
創新也是人們經常使用的一個概念，創新是指人們創造性勞動及其價值的實現，在這一點上，創新和創造並無本質上的差別。但是，創新相對於創造可以是一個更加廣泛的概念，它並不過分強調成果的首創，對創新成果的界定也不如創造那樣嚴格，因而在習慣上，創新似乎比創造更容易被人們理解和接受。
(四)功利性
創造應該能為社會帶來實際或潛在的功利，也就是說，創造成果必須具有社會價值和社會意義，而不涉及創造者的創造動機。創造的有益性也往往被當作功利性的一個標准，即創造不能違反公共道德和科學原理。
基於對「創造性」涵義的不同理解，創造又可分為狹義創造和廣義創造，狹義創造是指產生的成果對整個人類社會來說是新的、有價值的、獨創的；廣義創造是指所產生的成果僅僅對於創造者本人或有限的群體來講是一種新的產物，而對全人類來說則不一定是新的，或許其他地區、國家已經有了。人們一般所指的創造都是指狹義創造。
在創造教育中，學生的許多創造成果，在嚴格意義上講都是「非創造性的」，根據創造的四項特徵，都不能視同創造，但學生為獲得成果而進行的探索過程，對其本人來說，卻是具有創造性的，對學生創造潛能的挖掘和創新能力的培養具有積極的意義，因而在創造教育中，我們不應過分看重創造成果的多少，而應注重對學生創新意識的培養和創新能力的提高。
二、創造的分類
人的創造活動，根據不同的劃分方法，可以有不同的分類形式。
(一)根據創造的涵義不同，可分為發展、發現和發明等
1．發展——指相對於原來狀態有所前進和提高。
2．發現——對客觀事物自身的狀況及規律的認識有新的突破、新的進展，獲得了新的知識。
3．發明——運用自然法則，按一定的目的去改變和調整客觀對象，從而獲得新的事物或事物新的狀況、結果和方法等。
(二)根據創造成果的新穎程度，又可分為創造、改造和改進 ，
1．創造——其參照系為整個人類歷史，創造成果對於整個人類社會來說是新的、有價值的、獨創的。
2．改造——指在已有創造的基礎上進一步改變和更新，或者是將某一領域的創造成果移植於另一新的領域。
3．改進—— 一般指相對於改造而言，其創新和進步的程度不如改造。
除按上述情況分類外，還可按創造活動指向的客體劃分 (如：新的、美的藝術形象和體能創造，產生新的物質產品的創造，產生新的精神產品的創造……)；按專業領域劃分；按創造的產物或結果劃分等。
創造可以按照不同的特點進行分類研究，創造成果可以有不同層次的社會價值和社會意義，創造過程存在著不同的難易程度，但有一點值得強調，創造者在其創造探索過程中的創造性是等價的。因而，在學生中開展的「小發明、小創造、小探究」活動是值得積極推廣的。在這一點上，日本及其教育界給予了充分重視，對學生在學習和科研活動中的小創造、小發明採取許多有力措施予以支持，並制定了「實用新案」等法律措施予以保護，甚至認為小發明家、小創造者也「不比諾貝爾獎金獲得者遜色」。