創造性知覺

A. 如何培養學生的創造性想像能力

素質教育的終極目標就是培養學生的創造能力，而影響創造能力大小的重要因素之一就是想像力。想像的主要方式是聯想和幻想。培養學生的想像力可以運用類比法、提示法、突發奇想法等實現。
關鍵詞：想像 幻想 聯想 創造力
素質教育的內容之一，是培養學生的創造能力，即學生走向社會後在某一領域有所創新或對現有的工具有所改進，使個人對社會有所貢獻。決定一個人此種創造能力大小的前提因素很多，而想像力是否豐富是其中重要的因素之一，很難想像，一個缺乏想像力的人會有較大的發明創造。而一個人想像能力的大小又與幼年所受教育有直接的聯系。所以素質教育應重視學生想像能力的培養，以便增強學生將來的創造能力。
心理學認為，想像是指在知覺材料的基礎上，經過新的組合而創造出新形象的心理過程，是對於不在眼前的事物想像出它的具體形象，其主要方式是聯想和幻想。
聯想是由某人或某事物而想起其他相關的人和事物，是由眼前所感知的事物回想或延伸想到其他事物。聯想不是記憶表象的簡單連接，而是表象群的創造性的重新組合，是藝術創作的重要方式。黑格爾說：「如果談到本領，最傑出的藝術本領就是想像。」黑格爾所說的想像便是聯想。聯想的依據是事物的相似或近似之處，如中國古代文學傳統的修辭手法「比興」便是。比者，以彼物比此物也，彼物與此物之所以能構成比，是因為二者有相似之處，而相似之處恰是通過聯想找到的，沒有聯想，眼見著此物也想不起不在眼前的彼物。興者，先言他物引起所誦之詞，他物與所敘之事相似與相近，同樣是運用聯想工具找到的。
幻想則是以社會和個人的想像和願望為依據，對還沒有實現的事物有所想像，是構想出現實中不曾有的甚至不可能有的東西，比聯想有較大的自由。如人類早期曾幻想著像鳥一樣在天上飛（飛機），像魚一樣在水中游（輪船），能一個斤斗十萬八千里（孫悟空），能永遠健康（長生不老）。
在人的想像思維中，聯想的同時也在幻想，幻想的同時也在聯想，二者不可區分，共同構成了想像，既幻想、聯想出事物的外部表象，又想像出事物的本質規律。高爾基說：「想像在其本質上是對世界的思維。」這種思維形式，有感性的思維成份，也有理性思維因素。
在科學思維中，想像起輔助作用，科學家用想像來推測研究對象的性質，來猜測人類尚未達到的領域。科學真理的發現是收集現象，在眾多現象的基礎上推測、聯想形成假說，從而接近真理的過程。如魯班受竹葉邊細齒的啟發，發明了鋸；魏格納面對醫院牆上的世界地圖，提出了板塊漂移學說；門捷列夫用自己創造的元素周期表推測尚未發現的元素的性質……
在形象思維中，想像是藝術創作的關鍵之一。藝術家要設身處地地展開想像，甚至把自己想像成表示的對象加以體驗，不是對生活現象簡單記憶的表現，而是把握生活本質規律的基礎上通過想像的途徑，創造出比生活更具有表現力、更能體現出生活本質規律的生動的藝術形象。比如明代戲曲湯顯祖的《牡丹亭》，在一種夢幻一般的情境中，表現了少女杜麗娘與書生柳夢梅之間為情而死、為情而生的愛情故事。這種故事情節如果從現實的角度來看，顯然是缺乏生活真實性的。但正是依靠豐富的瑰麗的想像能力，才造就了這部輝煌的藝術作品。
創造性想像是更加獨立更加新穎的一種想像，如中國古代文學中由月的陰晴圓缺聯想到人的悲歡離合，由朝陽聯想到少年，由夕陽聯想到老年，由落日聯想到死亡，由秋聯想到人的成熟、衰老，由葉落聯想到生命的消失，由歸雁聯想到思念，由楊柳聯想到送別，由兵器聯想到戰爭……
人類社會早期，人與自然的矛盾中，自然力量過於強大，處處威脅著人類的生存，為了增強人類戰勝自然的信心，首先必須在心理上戰勝了自然，先哲們便藉助想像，把自然力加以形象化，於是產生了原始神話和傳說：因乾旱而產生了後羿射日，因地震而產生了女媧補天，因水災而產生了大禹治水，誇父逐日則是對地球引力的挑戰，而那位盜天火給人間以光明和溫暖的普羅米修斯則是贊美了人類發明火的偉大功績……所以劉勰在《文心雕龍》中將想像視為跨越時（思載千載）空（視通萬里）的思想與形象的統一體（神與物游）。
歐洲資產階級革命的人權思想，將人從神的奴役中解放出來，自由民主思想喚醒了人的想像意識，因而帶來了科學的大發展和文藝復興的藝術高潮，產生了一大批文化巨人。
改革開放以來，人們放眼世界，外界信息的湧入，解放了思想，增強了活力，不僅是經濟的解放也是民族精神的解放，從而發展了民族的想像力，增強了民族的創造力。
中國漢字的特點是象形，當初定型後，對書寫有一套嚴格的規定，筆畫順序不能亂，一點一橫不能增加也不能減少，否則視為錯誤。而目前父母們望子成龍心切，早早讓孩子識字，嚴重阻礙了孩子們想像力的培養，不利於將來創造能力發揮。而應試教育要學生們讀死書，不注意培養學生的想像力，這樣培養出來的學生創造力嚴重缺乏。為改變現狀，必須從以下幾點著手：
首先用類比思考法，既將眾多的事物聯系起來，從它們的相似中突出某一個或幾個特點，即讓學生尋找相似的東西，在此過程老師可先舉一個例子加以說明。如：讓學生把想到的圓的東西說出來，開始學生不一定能說好，但老師可以先說出許多圓的東西，如車輪、碗、硬幣等，接著讓學生繼續說出其他圓的東西。這樣通過這些例子，學生在進行相似訓練時，不僅能趣味盎然，而且在游戲中培養了創造思維能力。
二是提示法。進行相似想像教育對學生來說，也不是那麼容易，因此可以採取適當提示的方法並不斷地加以鼓勵，使學生不斷開拓思路。如問學生：「蘋果和橘子這兩樣東西有哪些相似之處？」當學生說出它們是吃的、有皮、帶甜味等幾種相似之處後，再深下去得老師鼓勵它們：說的對，你可以想到它們都有籽、都有營養等。通過提示還可以再說出相似之處來。這樣不斷地提示和鼓勵，學生的腦子可以不斷地馳騁聯想，從而得到極為有益的鍛煉。
三是突發奇想法。心理學專家認為，相似想像的跨距愈大，其創造思維的成份也愈大。因此，應當鼓勵學生突發奇想，引導學生追求與眾不同、新穎的、獨特的答案，即使答案中存在問題也應鼓勵，而不放棄或否定，如此長期靈活地運用，才能增強學生的創造能力。
培養了想像力便培養了學生的創造力，激發了學生學習的潛力，這對於學生的進一步發展和終身學習都有著重要意義。

B. 抽象思維、創造性思維

什麼叫形象思維？簡單地說，「形象思維是依靠形象材料的意識領會得到理解的思維。」從信息加工角度說，可以理解為主體運用表象、直感、想像等形式，對研究對象的有關形象信息，以及貯存在大腦里的形象信息進行加工（分析、比較、整合、轉化等），從而從形象上認識和把握研究對象的本質和規律。

形象思維與抽象（邏輯）思維是兩種基本的思維形態，過去人們曾把它們分別劃歸為不同的類別，認為「……科學家用概念來思考，而藝術家則用形象來思考。」這是一種誤解。其實，形象思維並不僅僅屬於藝術家，它也是科學家進行科學發現和創造的一種重要的思維形式。例如，物理學中所有的形象模型，像電力線、磁力線、原子結構的湯姆生棗糕模型或盧瑟福小太陽系模型，都是物理學家抽象思維和形象思維結合的產物。愛因斯坦是一個具有極其深刻的邏輯思維能力的大師，但他卻反對把邏輯方法視為唯一的科學方法，他十分善於發揮形象思維的自由創造力，他所構思的種種理想化實驗就是運用形象思維的典型範例。這些理想化實驗並不是對具體的事例運用抽象化的方法，舍棄現象，抽取本質，而是運用形象思維的方法，將表現一般、本質的現象加以保留，並使之得到集中和強化。例如，愛因斯坦著名的廣義相對論的創立實際上就是起源於一個自由的想像。一天，愛因斯坦正坐在伯爾尼專利局的椅子上，突然想到，如果一個人自由下落，他是會感覺不到他的體重的。愛因斯坦說，這個簡單的理想實驗「對我影響至深，竟把我引向引力理論」。

形象思維的基本特點是：

（一）形象性

形象性是形象思維最基本的特點。形象思維所反映的對象是事物的形象，思維形式是意象、直感、想像等形象性的觀念，其表達的工具和手段是能為感官所感知的圖形、圖象、圖式和形象性的符號。形象思維的形象性使它具有生動性、直觀性和整體性的優點。

（二）非邏輯性

形象思維不像抽象（邏輯）思維那樣，對信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進行，而是可以調用許多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一個形象跳躍到另一個形象。它對信息的加工過程不是系列加工，而是平行加工，是面性的或立體性的。它可以使思維主體迅速從整體上把握住問題。形象思維是或然性或似真性的思維，思維的結果有待於邏輯的證明或實踐的檢驗。

（三）粗略性

形象思維對問題的反映是粗線條的反映，對問題的把握是大體上的把握，對問題的分析是定性的或半定量的。所以，形象思維通常用於問題的定性分析。抽象思維可以給出精確的數量關系，所以，在實際的思維活動中，往往需要將抽象思維與形象思維巧妙結合，協同使用。

（四）想像性

想像是思維主體運用已有的形象形成新形象的過程。形象思維並不滿足於對已有形象的再現，它更致力於追求對已有形象的加工，而獲得新形象產品的輸出。所以，形象性使形象思維具有創造性的優點。這也說明了一個道理；富有創造力的人通常都具有極強的想像力。

二、形象思維在物理解題中的作用

如前所述，抽象思維與形象思維是兩種基本的思維方式，人類從事各種活動，往往需要對兩種思維方式協同使用，對於物理解題活動來說。亦是如此，專家的大腦中有著豐富的形象貯備，在解決物理問題時，他們總是先根據問題情景構建出清晰的物理圖象；盡可能利用圖形來反映物理狀態、物理過程及有關物理量的關系；善於在頭腦中對有關形象進行分析、比較、類比、整合；想像可能發生的情景。所以，專家往往對問題的形象有著較強的直感能力。而一般人的大腦中，形象的貯備相對貧乏，他們在解決物理問題時，不善於從形象上去把握問題；一接觸到問題，就企圖立即建立有關的求解方程，其結果往往是欲速則不達。那麼，在物理解題中，形象思維究竟能起到哪些積極的作用呢？

（一）表徵作用

認知心理學家將信息在頭腦中的呈現方式統稱為表徵，認為表徵是影響問題解決的重要因素。在物理解題中，形象思維是形成表徵的重要思維方式。由於形象思維的形象性和整體性，使主體容易對問題的實質和解題的關鍵產生直感，從而觸發出創造性解決問題的方案。比如：

例1A、B兩站相距60千米，A站每隔10分鍾向B站開出一輛汽車，汽車的速度為60千米／小時。現有一輛汽車從B站向A站開出，速度也是60千米／小時。問從B站開出的汽車在途中將會與從A站開出的幾輛汽車相遇？（設B站的汽車開出時，A站恰好有一輛汽車開出。）

對本題，我們可以用如圖1位移圖線來直觀地表徵，由圖線（相交點）可知，B站開出的汽車將與A站開出的11輛汽車相遇。我們還可以用如圖2的圖形來表徵，即B站的汽車b剛開出時，A、B之間已有5輛汽車，同時有一輛汽車a剛從A站開出。這樣，b將在A、B的中點與a相遇。可見，在前半段路程上，b車將與A站開出的6輛汽車相遇。同理可知，在後半段路程上，b車也將與A站開出的6輛汽車相遇。除去在A站遇到的一輛，可知b車在途中將與A站開出的11輛汽車相遇。

（二）先導作用

在求解物理問題時，主體運用形象思維對與問題相關的各種情景展開廣泛的聯想，提出有意義的猜想，這可以為問題的分析和推理的進行大致指明方向，避免解題陷入盲目的境地比如：

例2、水平桌面上有一疊圓形金屬片，擺放形狀如圖3。最下面的一塊重為G，面積為S／2，它相鄰的上面一塊金屬片重為G／2、面積為S／2，以此類推，金屬片的重量和面積均逐漸減半，一直疊下去。則自下而上三塊金屬片，每塊金屬片上表面受到的壓強之比p1：p2：p3多大？桌面受到的壓強多大？

本題乍看上去似乎很難求解，為此我們先從形象上做如下的考慮：將各金屬片的形狀轉化為一系列的矩形，並自下向上按1、2、3……編號，如圖4所示。由圖可見，第1片以上的各片的總面積等於第1片的面積；第2片以上的各片的總面積等於第2片的面積……以此類推。根據題意，可知重力的關系也是如此。所以，第1、2、3金屬片上表面受到的壓強之比為1：1：1。桌面受到的壓強為P＝F／S＝2G／S。

（三）支持作用

物理解題需要嚴謹的推理運算，形象思維可以為這種邏輯推理提供強有力的支持。運用形象思維，可以使主體頭腦中建立起一幅生動清晰的物理圖象，這是抽象思維得以順利進行的基礎。例如，當呈現問題：「三個共點力，大小分別為3牛、4牛、8牛，它們的合力能否為零」時，我們的頭腦里通常出現一個示意的三角形。藉助這個三角形，再分析它的三條邊是否可能分別是3、4、8，然後作出判斷。

三、物理解題中形象思維的基本形式

（一）意象

意象是人腦再現出來的某個事物的寫意的形象，它既可以是由若干個同類事物的形象概括出來而得到的觀念性的形象，也可以是被模式化了的某個事物的基本形象、由感性認識所獲得的各種形象信息經過一般化和典型化，便可成為意象而貯存在主體的大腦中及進行進一步的加工。意象相當於抽象思維中的概念，是形象思維的基本元素。愛因斯坦說：「在我的思維機構中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用。作為思維元素的心理的東西是一些記號和有一定明晰程度的意象，它們可以由我『隨意』地再生和組合。……這種組合活動似乎是創造性思維的主要形式。它進行在可以傳送給別人的、由文字或別的記號建立起來的任何邏輯結構之前。上述的這些元素就我來說是視覺的，有時也有動覺的。通用的文字或其他記號只有在第二階段才能很費勁地找出來。」

對於物理解題來說，主體完善的意象系統是極其重要的因素。例如問題：圖5所示，在半圓形支架上，用兩根長為半徑的細線1、2懸掛著重為G的小球。現讓A端固定不動，讓B端逐漸沿圓形支架逐漸向上滑動，使線2從水平狀態逐漸變為豎直狀態。判斷這一過程中，兩根細線拉力的變化情況。我們頭腦中出現的是與問題相關的矢量示意圖，如圖6所示，線B端的滑動表現為圖中矢量T2的道時針向的轉動。由圖可見，這一過程中，細線1的拉力T2將逐漸變小，細線2的拉力T2將先變小，後變大。當兩線相互垂直時，拉力T2最小；當細線2處於豎直狀態時，拉力T2＝G。

除了圖形意象，物理意象還包括圖式意象，如數學符號、公式、圖表等形象性材料，都可以成為圖式意象的載體。比如：

例3一長列火車依慣性駛向傾角為a的小山上，當列車完全停下時，列車一部分在山上（如圖7）。試求列車從開始上山到停下來所經歷的時間。列車全長為L，摩擦不計。

對本題，設整列車的質量為M，列車山上部分長為x，質量為Mx／L。選擇山基為x軸坐標之原點，方向沿山坡向上。根據牛頓第二定律，可得列車受到的合力為

當得到上式時，如果主體的頭腦里能出現簡諧振動判別式F—X的圖式意象，便可確認這是周期為的簡諧振動方程，於是感悟到列車從開始上山到停下來的時間等於振動周期的1／4，即。

（二）直感

直感是運用意象對具體形象的直接判斷和感知。直感的實質就是用具有普遍性和典型性意義的意象去對照當前問題中有關事物的具體形象，從而使主體對當前問題的模式作出判斷，迅速確定解題思維的方向和途徑。比如：

例4 如圖8所示，有一聚光束穿過一遮光板的圓孔後會聚於板後10厘米處的a處，若在圓孔內嵌入一塊凸透鏡，則光束將會聚於板後5厘米的b點處，求該凸透鏡的焦距。

在圖8中，設想有一點光源放在b點，則據光路可逆，可知它將在a處成一虛像。由此可直感到本題實質上是已知物距U＝5厘米，像距V＝－10厘米，求凸透鏡焦距的問題。於是據透鏡成像公式，即得

像這種用普遍形象（稱為類象）的特徵去比較具體對象（稱為個象）的形象，根據形象特徵整合的相似性來判別個象是否與類象同質的思維形式，我們稱為形象識別直感，它主要表現為對各種形象在變式情況下的再認，以及在復合、綜合形態下的分解辨認。

例5 如圖9甲所示，在離地面高為h，離豎直牆的水平距離為山處，有一個彈性小球以初速度V0向牆水平拋出，與牆發生彈性碰撞後落到地面上。試求落地點與牆的距離S2（設球與牆碰撞時動能沒有損失）。

本題小球的運動過程可分兩段，其軌跡分別是AB和BC，AB段是平拋運動，BC段是斜下拋運動。將平拋運動補全，要得完整軌跡ABD（如圖乙所示）。這一直感啟示我們：將BC以牆為軸轉過去180o，可能正好與BD重合。利用彈性碰撞規律，我們容易證明這一點。於時所求的S2為

如上利用已有意象模式，對新形象進行補形，將局部形象納入整體形象之中的思維主動脈式，稱為模式補形直感，它在形象思維中具有極為重要的竟義。正如美國哲學家魯首夫、阿恩海姆在《視覺思維》一書中所寫的：「把不完整的東西補足，乃是理性能力的一個最基本的本領。」

例6有兩條船甲、乙在河中相向行駛，甲順流而下，相對於水流的速度為v1，乙逆流而上，相對於水流的速度為v2,且v1>v2。當兩船相遇時，有一順流而漂的竹筏正好在兩船邊上。再行駛一段時間後，兩只船同時掉頭返回行駛，而兩船相對於水流的速度不變。問哪一隻船先遇到竹筏？

對本題，我們聯想起另一個相似的情景：有兩人在行駛的更車的過道上相向而行，兩個行走的速度不同，到了某座位邊兩個相遇。再行走一段時間，兩人同時返回以原來的速度行走，那麼兩人必在原來的座位邊相遇。將兩種情景進行類比：人相當於船，行駛的列車相當於水流，座位相當於竹筏，我們便可判得原題中兩船將同時與竹筏相遇。

像這種通過比較新形象與已有意象的相似性，使新形象與已有意象系統相聯結的思維方式稱為形象相似直感。物理解題中對問題的變更和轉化往往有賴於這種直感。

（三）想像

想像是頭腦中對已有意象經過結合和改造產生新的意象的思維過程，它是最有創造性意義的形象思維的形式。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。」科學的想像是對已有意象的一系列直感的聯結。在物理解題中，空間形象的想像，物理圖象的想像，特殊狀態和理想狀態的想像，假設情景的想像等等，都是解題思維中極其重要的因素。比如：

例7從某一高度以相同的速度V0，將一把彈子向各個方向撒出去。試說明各彈子均為空中的任意時刻，所有彈子位於怎樣的一個曲面上？（不計空氣阻力）

對本題，先設想如果所有彈子的初速均為零，則它們將同時沿同一直線做自由落體運動；再設想彈子拋出時，重力突然失去，則彈子將沿不同方向做勻速直線運動，各彈子將處於同一個半徑均勻增大的球面上。由此可想像到，本題中，彈子將處在一個半徑R＝V0t（隨時間均勻增大），球心做自由落體運動的球面上。

四、如何培養形象思維能力

現代科學表明：人的大腦可分為左右兩個半球，左半球主管語言、邏輯數字的運算加工，而右半球則主管音樂、美術、空間的知覺辨認。從思維角度看，即人的左腦主管抽象思維，而右腦則主管形象思維。人的思維活動往往是通過左、右腦機能的「諧振」來完成的。教育的根本目的，在於最大限度地開發學生大腦的功能，培養能力。這里所說的大腦的功能應既包括左腦的功能，也包括右腦的功能；這里所說的能力理應既包括抽象思維能力，也包括形象思維能力。在以往的中學物理教學中，我們十分重視基本概念、基本規律和邏輯推理能力的培養，這完全是正確的。但是，應當看到，相對而言，我們對形象思維能力的培養，卻重視得不夠。這不但使學生的思維結構得不到完善，同時因為抽象思維缺乏形象的有力「支持」，所以也在一定程度上影響了抽象思維能力的培養。那麼，在物理教學中，應當如何有效地培養學生的形象思維能力呢？

（一）增加形象貯備

根據馬克思主義認識論，人的思維（即理性認識）是建立在感性認識的基礎上的，抽象思維是如此，形象思維也是如此。作為形象思維生動性的形象的東西，並不是主體的頭腦中憑空臆造出來的。它根源於現實中的東西。離開了感性認識，形象思維便成為無源之水，無本之木。因此，應當重視向學生呈現豐富的感性材料，要重視實驗，充分運用電化教具和圖表、模型等直觀手段，要善於用形象說話，用生動的比喻和類比使抽象的概念形象化。

（二）強化想像訓練

想像是最富有意義的形象思維形式，要有意識地對學生進行強化訓練。如教過重力後，可讓學生想像「假如突然失去重力」後的情景；教過摩擦力後，讓學生想像「毫無摩擦的世界」；教過圓周運動、萬有引力後讓學生想像「假如地球突然停止轉動」或「地球自轉速度加大後的情景；等等。

（三）重視定性分析

形象思維是對問題整體、概略和方向性的把握，重視對問題的定性分析有助於形象思維能力的培養。當呈現問題時，應引導學生通過對問題信息的知覺，想像問題情景，構建典型形象，揣測物理變化的趨勢。同時在紙上畫示意圖、受力圖、光路圖、電路圖等，使學生在頭腦里建立起清晰的物理圖象，然後再運用物理規律進行推理和演算，得出定量的結論。

（四）提倡數形結合

在物理解題中，要提倡數與形的協同運用，善於將文字信息轉化為圖形信息，將物理變化規律用圖象來表達，揭示數與形的對應關系，運用圖象這一直觀工具求解抽象的物理問題。

C. 創造力表現有幾種特徵

一是變通性，意思是說具有較強創造能力的人，其思維活躍，靈活多變，專舉一反三，聞一知屬十，觸類旁通，不易受定勢的影響；

二是獨特性，對問題有獨特、新穎的見解，遇事常有思想、新觀念、樹立新形象和拿出新點子、新辦法；

三是流暢性，知識經驗豐富，思路開闊而流暢，方法靈活，智力活動阻滯少，反應迅速。創造力的本質特徵是創新，然而它並不神秘莫測。創造力與創造思維一樣，人皆有之，並非少數天才人物所特有，它是人類的一種普遍的能力。

D. 創造性人格有哪些特徵

1、感覺、知覺、感情都極其敏銳，心扉開放，總想開拓自己的內心世界和對外部世界的經驗，不拘泥細枝末節和既存事物，而憑直覺抓住意義，對不存在的事物感興趣。

2、對非合理的事物、無秩序的東西是寬容的；所感興趣的不是單純的、明快的事物，而是復雜的和標准不明的事物。

3、不屈於壓力，不因循守舊，思考行動有獨立性。具有自信，討厭妥協，不介意他人的想法。

4、內向、缺乏社交、好孤獨。在集體活動的場合起妨礙作用。

5、好奇心強，好冒險。好找現狀的缺陷，不滿於現狀。保持首創精神和創造力，立足於真實的生活。人人都需要學習和思考。

創造性人格的優點

在創造活動中表現和發展起來，對促進人的成才和促進創造成果的產生起導向和決定作用的優良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質的總和。創造性人格對個人的成才，對創造活動的成功和創造成果的產生能起導向作用、內在動力作用、長期堅持最終成功的作用。

創造性人格，如高尚的理想和信念、堅強的意志，能夠在一個人的成才過程中起導向作用。某些創造人格的素質能對創造者的創造歷程起到內在動力作用。

在科學和藝術史上，有一類重大成果，需要創造者數十年的奮斗才能夠獲得。在這一類長時間的創造過程中，持之以恆、堅持到底的創造性人格．對於創造活動起到了促使它最終成功的作用。

E. 如何理解蒙台梭利的感知訓練對幼兒創造性的培養

答：蒙台梭利認為3-6歲兒童首先應該從感知訓練開始，使他們直接接觸實物，儲存大量的感性經驗。蒙台梭利教學強調了兒童感知覺的反復練習，這可以幫助幼兒獲得大量知識經驗。必須科學認識反復練習與創造性的關系。有了豐富的感性經驗之後，就會對事物進行概括，去發現、思考、判斷、推理，舉一反三，從而使思維抽象化。

F. 如何培養學生的創造性

幫助學生養成問「為什麼」的習慣，即使是一些被認為是常識的問題也可以問。鼓勵這種行為可能需要更多的教學時間，但當學生通過提問學習和成長時，他們會永遠保持孩子般的好奇心。要想幫助學生釋放更多的創造力，就要以身作則，公開分享你的創意。

建立模型，展示反饋意見，並將你和學生的觀點相互融合。在分配課堂活動時，允許學生做一些自己喜歡的事情。做個人喜歡的事不僅可以避免群體思維，還能調動學生的參與積極性，同時幫助他們更重視他人的優勢。

拓展資料

作為人們最信賴的榜樣，教師在鼓勵或抑制創造力方面具有很強的影響力。雖然創造力萎縮的責任並不完全落在教育系統上，但值得記住的是：幾乎100％的學生在成為學生之前都擁有強大的創造能力。正如肯·羅賓遜爵士所說的：「現在，創造力對於教育來說和識字同樣重要。」

通過課堂設計，突出學生在課堂中的主體地位，充分展示學生的創造能力體在可改以前的美術教育，學生大多是照著書上的圖案「復制」作品，想像力、創造力都受到極大限制。教學應當積極地讓學生從被動走向主動，從「要你學」轉變成「我想學，我要學」。

培養學生創造性思維愛因斯坦雖然不是個畫家但他說:「想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉。」

利用現代化教學手段多媒體在教學中的直觀性能引起學生的注意， 若教師根據教學內容靈活運用多媒體， 發揮現代教學手段的趣味性，使學生在直觀形象中，趣味活動中獲取知識，對所學知識產生濃厚的興趣激發求知慾， 保持高度的學習熱情， 進而引導學生進行求新求異的創造性思維。

G. 當前學生創造性方面存在的問題及解決方式，謝謝啦

在民主型教師課堂領導方式中，教師採用靈活多變的教學方法和管理方式，注重學生的情感體驗，培養學生學習興趣。學生積極主動地投入到學習中，獨立自主能力強，對於問題有較為深入的思考，敢於發表自己的觀點，好奇心強：在權威型教師領導方式的課堂中，教學過程的主動權掌握在教師手中，教師採用灌輸的方式向學生傳授知識和觀點，不允許學生提出有創見性的問題。受這種領導方式的影響，學生只能無條件被動接受，不敢提出質疑，學生獨立性和創造性能力得不到很好的發展。
在放任型課堂領導方式的教育中，教師對學生採取放任不管的態度，對學生既無要求也無關心。在此環境中的學生不能體驗到教師的關心，沒有情感寄託，對學習缺少興趣，而且由於學生對學習目標不明確，不能依據學習計劃完成任務，不能及時得到教師對學習效果的檢查與評定，從而使得學生養成懶散拖拉的習慣，學習成績比較差。
在教學過程中教師的課堂領導方式可以改變學生的控制感和他們對學習價值的評估，進而對學生的學業情緒產生影響( Pekrun，2006) 。Assor等人( 2005) 在控制教師教學行為的實驗研究中發現，教師在教學過程中懲罰出現錯誤的學生或者不允許學生有不同的觀點等消極教學行為，學生會產生憤怒和焦慮的情緒。Frenzel 、Peknm和Goetz( 2007) 在研究小學生的數學課堂時發現，在個人水平和班級水平上，學生的情緒會受他們知覺到的班級環境狀況的影響。研究者們採用教育實驗法探討不同教學方法對學生學業情緒的影響，結果表明教學方法的作用是明顯的，會對學生的學業情緒產生影響( 趙淑媛、蔡太生，2012；馬慧霞，2010) 。董妍和俞國良( 201 1) 在考察整合性學業情緒干預對學習不良青少年和全體青少年學業成就的影響時發現，干預班學習不良及全體學生的積極學業情緒顯著多於對照班。胡晨( 2013) 在研究初中生教師領導行為、學業情緒與學業成就的關系時發現，初一學生知覺到的教師領導行為與學業情緒之間的關系密切，民主型教師領導方式下學生會體驗到更多的積極學業情緒，消極學業情緒體驗到的更少；權威型和放任型領導方式下學生會體驗到更多的消極學業情緒和更少的積極學業情緒。研究者們認為教師以熱情的教學態度投入到教學工作中，並適時給予學生積極的鼓勵，指導學生在學業任務有更佳的表現，將有助於學生形成良好的學業情緒。

H. 格式塔心理學家提出了哪些知覺組織原則

1.頓悟學習（insightful earning）是格式塔心理學家所描述的一種學習模式。所謂頓悟學習，就是通過重新組織知覺環境並突然領悟其中的關系而發生的學習。也就是說，學習和解決同題主要不是經驗和嘗試錯誤的作用，而在於頓悟。

2.學習遷移（learning transfer）是指一種學習對另一種學習的影響。也就是將學得的經驗有變化地運用於另一情境。對於產生學習遷移的原因，桑代克認為是兩種學習材料中的共同成分作用於共同的神經通路的結果，而格式塔心理學家則認為是由於相似的功能所致，也就是由於對整個情境中各部分的關系或目的與手段之間的關系的領悟。例如，在籠中沒有竹竿時，猩猩也能用鐵絲和稻草代替竹竿取香蕉，這就是相似功能的遷移。

3.創造性思維（proctive

thinking）是格式塔心理學頗有貢獻的一個領域。韋特海默認為創造性思維就是打破舊的完形而形成新的完形。在他看來，對情境、目的和解決問題的途徑
等各方面相互關系的新的理解是創造性地解決問題的根本要素，而過去的經驗也只有在一個有組織的知識整體中才能獲得意義並得到有效的使用。因此，創造性思維
都是遵循著舊的完形被打破，新的完形被構建的基本過程進行的。

I. 談創造性思維的語言特點

心理學告訴我們，創造性思維也稱思維的獨創性。是一種高層次的心智活動，它是人類學習所必不可少的心理因素和條件，具有積極的求異性、洞察的敏銳性、想像的創造性、靈感的活躍性等思維特徵。

一、積極的求異性
所謂求異思維，又稱為發散性思維或輻散思維，就是關注現象之間的差異。揭示現象與本質之間的差別的一種思維。即從多方向、多角度、多起點、多層次、多原則、多結果等方面思考問題，並在多種思路的比較中，選擇富有創造性的異乎尋常的新思路去探索解決問題的方法。它具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細性等特點
二、洞察的敏銳性
洞察是知覺和思維相互滲透的復雜的認知活動，洞察的敏銳性是創造能力的一個特徵。具有洞察明銳性的人，考慮問題能迅速地轉移思維的方向，從問題的一個側面轉向另一個側面。從一個假設過渡到另一個假設，既不為定勢所左右，又不受功能固著的影響，容易受到啟發。能舉一反三，能觸類旁通。對周圍事物時刻處在敏感狀態，能經常發現和提出具有現實意義的新問題，並著手去解決這些問題。有了這種洞察的敏銳性，在語言學習中就能進行積極、周密的思考，對問題做出正確判斷、迅速地得出結論。

三、想像的創造性
創造性的思維始終伴隨著創造性想像。創造性想像是指按照一定的目的、任務，運用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創造出新形象的心理過程。這種想像有時難免帶上種種主觀臆斷、虛假和錯誤的成分。但它確實是由感性認識上升到理性認識不可缺少的環節。

J. 美國心理學教授阿瑪比爾提出了創造力三結構理論包括哪些

一、創造力的定義

自古以來，
創造力始終是有關人類精神現象的探討中一個最熱門的話題
之一。到目前為止關於創造力還沒有較為統一的定義，但是現在被大家
較普遍接受的定義是：創造力即根據一定目的，運用一切已知信息，產
生出某種新穎、獨特、具有社會價值或個人價值的精神或物質產品的能
力或特徵。

二、創造力的本質

關於創造力的本質，有史以來有許多不同的看法。現代心理學領域中，
對創造力最具代表性的，有以下四種看法：

精神分析黨派的心理學家們認為，創造過程是自我控制被放鬆的狀態
下，前意識（介於意與潛意識之間的精神活動）中的觀念自由組合、自
發釋放的過程。在這個過程中，個體回歸於幻想，並把幻想與問題解決
結合起來，新觀念通過自由表達就產生了。在這派心理學家中，弗洛伊
德強調無意識在創造力中的作用；
榮格將創造性的藝術看成是個體在不
受意識控制的情況下，對集體無意識的改造。

人本主義心理學家認為創造力是與自我實現相聯系的人格特徵。
馬斯洛
認為，自我實現的創造力來源於人格，表現於日常生活之中，是人生來
就具備的潛能，在後天一定的環境中得到開發。這派心理學家認為，提
高個體創造力的途徑主要是誘導個體產生更多的創造性自我知覺，
或改
善環境，使環境有利於個體創造力的表達。

認知派心理學家認為創造力是人的頭腦對情景的一種完美經驗的組織
以及完善、
靈活的認知結構。
格式塔心理學家把創造過程分為四個階段：
（
1
）准備（收集信息）；
（
2
）孕育（讓觀念在頭腦中自由聯結）；
（
3
）
明朗（以頓悟方式產生解決問題的思路）；（
4
）驗證（檢驗解決的正
確性、有效性）；吉爾福特強調創造力是一種心理能力，來源於具有流
暢性、靈活性和獨創性三個重要特徵的發散思維。斯騰伯格提出創造力
的三維模型理論，認為創造力由智力維度、

智力方式維度、人格維度
構成。

一些研究大腦半球功能特化的心理學家強調大腦右半球是創造力的物
質基礎，創造過程依賴於通過胼胝體實現的大腦兩半球機能聯合。一些
專家認為，傳統教育教學活動過分強調了輻合思維，重左腦、輕右腦。
他們建議：以通過延遲判斷（不急於評判學生作業的對與錯）、創造和
諧人際關系、刺激潛伏期（引發思索），並通過生物反饋、默想以及放
松等技術，幫助學生增強右腦功能。

從上述有關創造力本質的不同理論中，
我們可以看出存在於其中的一些
共同點：
（
1
）
教學應創設有利於消除創造性思維障礙的各種條件；
（
2
）
讓學生了解自己觀念的價值所在；（
3
）延遲判斷；（
4
）訓練思維的靈
活性；（
5
）不斷激發創造性行為。

三、創造力的結構

經歷了半個多世紀的創造力研究之後，
人們越來越明確地認識到創造力
絕非一種單一能力，而是能力與其他方面的復合。人們逐漸放棄了那種
「單維創造論」，漸漸地構建起了創造力系統觀，使得創造力研究向

「多維取向」和「聚合模型」發展。
這樣的模型主要有吉爾福特創造力
結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和
創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。