誰創造了西方極樂世界

① 西方極樂世界什麼時候誕生的

世界不是誰創造的，是因緣和合成就。
《阿彌陀經》：「爾時，佛告長老舍利弗：『從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
所以可以這么說： 極樂世界是阿彌陀佛教化的世界。

② 西方極樂世界教主是誰

西方極樂世界教主就是接引道人但後來改名如來准提道人就是後來的菩提老祖也就是孫悟空那猴子的師傅

③ 西方極樂世界和娑婆世界是怎麼回事，有什麼區別

西方極樂世界是阿彌陀佛大願成就的，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。專西方極樂世界與屬我們這個娑婆世界相比，差別很大，西方極樂世界的眾生都是上善人，都不會退轉直到成佛，壽命無量。娑婆世界的人也能成佛，但進進退退，時間就太漫長了，且壽命很短；西方極樂世界都是七寶構成，沒有日月，所有的東西包括身體都發光，不需要日月之光，也沒有寒暑四季之分；不像娑婆世界有寶也有砂石泥土，靠著日月之光才能見到，還有四季寒暑冷暖等等；具體詳盡的描述請看《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》。

世界無量無邊，無窮無盡，無始無終，既不是本來存在的，也不是誰創造出來的，是眾生自己感得的。

佛經中都有詳盡的敘說，要想搞清這些問題，請多看佛經。

南無阿彌陀佛

④ 誰能找到已經到了西方極樂世界的人 其的故事

慧律法師編輯校定《凈土聖賢錄易解》內載從介紹阿彌陀佛及聖眾，一直到從古到中華民國的往生極樂世界的出家人，在家人，官宦，動物，女人，國王等，事跡數萬則，凈土法門，鐵證如山，逢此不修，真大愚痴人，每天閱讀一則真實的往生故事，發深信切願心，決生凈土！

http://boruo.goodweb.cn/article/0365.htm
《凈土聖賢錄易解》第一冊（全六冊）

網上只有這第一冊，但內容也是非常多的，看這第一冊就要花很久，您慢慢看

⑤ 佛教中的渡人是什麼西方極樂世界又在什麼地方是誰創的為什麼叫西方不叫東方

1，佛教認為,在我們這個世界之外還有很多很多很多世界,每一個大世界裡就有一尊佛在渡化世界.而且,在同樣一個世界,不同的時間會有不同的佛出現(一個世界同時只有一尊),就是過去佛/現在佛/未來佛.在我們這個世界,現在佛是釋迦牟尼佛,過去佛有很多,未來佛也有很多,緊接著的未來佛就是彌勒佛.
2，在我們這個世界的西方，很遠，約還要過10億個世界，有一個特殊的世界，就是西方極樂世界。那裡的教主就是阿彌陀佛。
3，釋迦牟尼佛作為佛教在我們這個世界的創立者。他教給了佛教徒很多修行的要點和方法。他告訴我們，我們這個世界是一個受苦的、骯臟的世界，而西方極樂世界是美麗、安樂、純凈的世界。而我們要想去那裡，就必須通過佛法的修行。
4、阿彌陀佛，是西方極樂世界的創立者，因為極樂世界就是阿彌陀佛之心。
5、關於度人的說法是這樣的，我們眾生輪回無盡，受苦無窮，在6道中不斷輪回。只有跳出輪回，才能真正離苦得樂。而脫離輪回，就如同從河這一邊，度過生死之河，到達對岸。所以必須依靠船。而船，只能是佛法。所以，就吧依靠佛法修行成佛，叫做「渡人」。自己修行就是「自渡」，渡自己。很多人，不懂佛法，必須有人教。教人佛法，就是「渡人」渡別人。

⑥ 西方極樂世界是哪個國家啊

西方極樂世界不是國家，是佛教概念。西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。

是佛教中西方世界佛阿彌陀佛即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得之庄嚴、清凈、平等之世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。

(6)誰創造了西方極樂世界擴展閱讀

西方極樂世界方位描述：釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》介紹極樂世界位於西方，距我們所在五濁惡世的娑婆世界有十萬億佛土之遙。

梵典《僧只律》記載：「一剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。」一晝夜為24小時，為480萬個「剎那」，或24萬個「瞬間」，1.2萬個「彈指」，30個「須臾」。

而一晝夜有8.64萬秒，那麼一「須臾」=2880秒，一彈指=7.2秒，一「瞬間」=0.36秒，一「剎那」就=0.018秒，比電光石火還快。

⑦ 西方極樂世界是真實存在的嗎

「西方極樂世界」的說法，來自於《觀無量壽經》。里頭說阿彌陀佛發了四十八大願，花了十劫時間，參考了無數的凈土佛國，在離我們的娑婆世界十億佛土的地方，創造了一個「西方極樂世界」。當然，這時佛教經典的說法。經典不是歷史書，不是研究報告，如果站在客觀現實的角度來看，那不只是西方極樂世界，基督教的天堂、地獄、幾乎所有神話、宗教的說法，都不是真實的。
但是宗教講的是精神，講的是心靈，跟客觀現實世界是兩個不同的層次。如果以科學角度，客觀現實角度來看宗教的說法，那就好像是用幾何學去測量能量一樣，是錯用了不同范疇的東西。
然而末學也不能夠站在宗教的角度來告訴樓主「西方極樂世界」是不是「真實存在」的。末學能夠做的，就是反問樓主，您相信「西方極樂世界」的存在嗎？或者，您認為什麼是「真實」，什麼是「存在」呢？
我們學習佛法，可能真正需要做的，是反省我們思考的局限呢！

⑧ 佛教說的西方極樂世界以及六道輪回之類的真的存在，那麼請問，那些時空和轉世投胎的規則都是誰創的又

決定六道輪回的不是什麼超自然的存在，而是我們自己。

佛教認為人有八識，眼耳鼻舌身意為前六識，第七末那識執著第八識為「我」，第八阿賴耶識含藏因果種子。自無始以來，我們的阿賴耶識中已經含有了無數善惡的種子，其中就包括種種生命的因果種子，等到何時的實際變現。

因為我們有無明，有我執，所以我們會執取身體來寄託「我」，執著感受，在這一世的身體不能繼續運作的時候，由於我執，我們就會去尋找下一個身體來繼續我執，而我們的阿賴耶識就會為我們提供對應的一個身體，這樣就產生了一世又一世的生命。因為在我們閻浮提世界生命大致有六種形態（天人、修羅、人、餓鬼、畜生、地獄），所以稱為六道輪回。其他世界按照不同因緣，可能更多或者更少。比如極樂世界，凡生前誠心念阿彌陀佛聖號的人，與阿彌陀佛大願相應而投身到極樂世界，彼世界無有惡趣，蓮華化生，無有早夭，所有眾生全都可以一世趨入菩提道，所以極樂世界沒有輪回。

那為什麼會有的是天人有的是餓鬼呢，就像你有錢的話就算在非洲也能過得很好，沒錢的話就算在美國也是乞丐一樣。做善事感召善果，你會自然獲得的生命形式（天人、修羅、人佛教稱為三善趣）就像橄欖油會附在水面上，無論你怎麼祈禱它下沉，怎麼混合水油，只要靜置，油依然會附在水面之上。如果惡事做多了自然感召三惡道，就像鐵自然會沉入水中，無論你如何祈禱希望它浮起來，或者你攪動水使捲起鐵塊，但一旦停止攪動，鐵塊還是自然沉在水底。

因為有情眾生有阿賴耶識含藏因果種子，所以會有種種輪回事。而植物沒有阿賴耶識，所以植物是沒有感情不會參與輪回的。

⑨ 西方極樂世界教主是誰

西方極樂世界教主是阿彌陀佛，可看《佛說阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》，封神演義是小說，是人編出來的。接引一般在佛教中常見的是凈土宗講的只要我們臨命終時念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就會按照他的誓願來接引我們往生到西方極樂世界去，平時多念南無阿彌陀佛可以使我們往生更有把握；准提在佛教中為佛母准提菩薩，是觀世音菩薩的化身，常念准提咒可以消除我們的一切罪業與不吉祥，詳細資料在網上搜索一下，有很多。

⑩ 第一個去西方極樂世界的人是誰

在六道輪回的境界里，才會數目大小多少的存在，在極樂世界是一切平等無前後分別的。