路燈的發明

A. 一篇關於科技小發明的作文

目前研究界在談到世紀末20世紀初文學的啟蒙精神的時候，一直沿用梁啟超及陳獨秀類似「三部曲」的說法，即將近代中國意識覺醒的過程分為由淺入深的三個步驟：由器物層面上科技意識的覺醒到制度層面上政治意識的覺醒再到文化層面上倫理意識的覺醒。對歷史規律的這一概括自然不失其科學性，問題是現有文學史主要限於將這個覺醒的過程作為近代文學向現代轉換的文化背景，基本上是在社會思想的范疇內進行闡述，很少將其與文學精神、審美意識本身的嬗變聯系起來加以考察。這不能不說是一個遺憾。筆者以為，從文學意識的進演來透視近代國人精神面貌的變化要比直接考察其思想觀點更為接近歷史真實，也更為細膩深刻。一方面，思想觀點系人們理性思考的直接表達，帶有強烈的邏輯色彩；文學創作則來源於生活，更多從感性的層面上展示人們思想情感的本真狀態，因而也更接近於歷史的真實，具有復雜細微的特點。另一方面，流傳下來的思想觀點大都限於智識者階層，主要是一種精英意識，與普遍的國人心理狀況尚有較大差異；文學創作則大為不同，它不僅是作家主體意識的反映，也接受了來自廣大讀者接受的影響。同時，文學創作作為一種生活化的形象體系，它所流露出的思想內容、政治傾向等與作家主體的思想觀點並不完全是對應的，而創作的個人化特點也決定了它與時代政治或文化思想的主流並不一定合拍。因此，啟蒙社會思潮、文化思潮與啟蒙文學思潮並不是同步產生和發展的，近代啟蒙文化思潮發端於洋務運動，而啟蒙文學思潮的興起則是進入20世紀以後的事了①，而且其內涵與價值也是前者不能囊括不可替代的。本文試從文學創作的角度具體考察一下晚清啟蒙思潮經過了怎樣的由淺入深的過程，它又是怎樣反映並加入到近現代之交國人意識覺醒的三個步驟之中的。
從科學救國到追慕文明
以「師夷長技以制夷」為特點的科學救國意識在整個洋務運動時期占據著中國文化的重心位置，但當時的文學創作並未有意識地反映這一覺醒過程，直到19世紀末20世紀初，這一主題才真正引起作家與思想家的注意。究其根源，恐怕與洋務運動時期人們的思想意識本身有關。當時，人們關注的重心是屬器物層面的發展，而小說/文學在人們的意識中仍屬「小道」，是虛的東西。隨著晚清政治意識的覺醒，啟蒙者終於將「啟迪民智」與小說掛上鉤，此時啟蒙創作自然以政治小說為主流。與此同時，反映「科學救國」主題的小說也隨之出現，盡管它姍姍來遲，卻也成為清末民初小說啟蒙思想的一個組成部分。「科技救國」、「實業救國」作為一套完整的社會工程或政治方案也許已經成為歷史了，但作為啟蒙思潮的一個組成部分或作為一些「文明的碎片」，在文學的發展中卻不會早早地「離場」，還會延續下去。如前所述，這種啟蒙文化思潮與啟蒙文學思潮的時間差與「邏輯差」是歷史地形成的，不以人們的意志為轉移。
先是一批知識分子譯介了不少西方科幻小說，如梁啟超翻譯的《十五小豪傑》，魯迅翻譯的《月界旅行》，周桂笙翻譯的《地心旅行》等。繼而國內小說家開始自己創作科幻類小說。作家們以小說的形式反映科技意識的覺醒與科學救國思想時，有一種通行的敘事模式，即總是繪聲繪色地描寫中國某某利用科學發明使國富軍強，藉此打敗了世界列強，終於使中國人在世界上揚眉吐氣。荒江釣叟的《月球殖民地》用大量篇幅虛構了一些科學發明，將其穿插於一個悲歡離合的愛情故事之中，既展示了科學發明的偉大力量，也表達了科學即進步的理想。與上作相比，碧荷館主人的《新紀元》更符合科幻模式。該作所述乃幻想中百年後的中國，那時由於中國武器先進，最終戰勝了白種國家，迫使後者主動求和，並簽定了令中國人揚眉吐氣的條約。小說寄希望於科學救國、技術強民的主題極其明確：「強弱由來無定許，全憑人為挽天行」。高陽不才子的《電世界》的主人公黃震球是一位「電學大王」，他利用電能搞了大量的發明，並由此帶領中國在世界上稱王稱霸。不僅征服了歐洲，而且到海底開發殖民地。陸士諤的《新野叟曝言》則寫中國人繼征服歐洲之後，又佔領了月球、木星，使其成為中國的物資基地。包天笑的《鴨之飛行機》寫有人能夠利用鴨的翅膀在空中飛行，其《新造人術》又幻想了人造人的方法。這些小說極力渲染和鼓吹科學技術的無比威力，以寄託一代文人科學救國的強烈願望。這樣的離奇情節與浪漫幻想固然堪以抒發胸中之郁積，也表現進步的思想觀念與愛國主義情懷，但它所開出的「科學救國」的葯方只能是整個救國方案中的一個有機組成部分，如果視其為包治百病的靈丹妙葯，恐怕只能是聊以自慰而已。盡管如此，在近現代文化發展史上，對這批作品價值的認識與評價仍嫌偏低，因為一直以來，思想界的政治情結過重，理性精神薄弱，在強調政治救國、革命救國的首要意義時，也在一定程度上忽視了科學救國的份量。而且，這種科幻敘事方式有時也能涉及到救國任務完成之後的文明建設問題，眼界趨於開闊。
作為表現科技啟蒙意識的最早創作之一，劉鶚的《老殘游記》堪稱此類題材的代表。老殘就是一個具有明確的啟蒙意識的知識分子形象，具有濃厚的醒民、醫世、救國意識。在那場沉船危機中，他試圖送給船主的羅盤可視為民族改革的總方針和政策，紀限儀則象徵著科學的方法與技術統治，它能夠使國家的航船在大風大浪中及時調整策略，以保證正確的方向。顯然他採取的路徑是以「科學強國」為核心的啟蒙工程，敘述者對此是充滿自信的。但與老殘治黃成功的經驗不同，他拯救危機的努力不但被拒絕，而且遭到追殺。這個細節反映出當時的啟蒙運動每走一小步都十分艱難，假的啟蒙者、廣大的下層官吏及愚昧的芸芸眾生構成了一道頑固不化的屏障。當時反對科技啟蒙的保守派既可笑又振振有詞:「立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝」，認為「今求一藝之末，而又奉夷人為師」，長此以往，「不盡驅中國之眾咸歸於夷不止」。②鄭觀應曾追述此情說:「今之自命正人者，動以不談洋務為高見。有講求西學者，則斥之名教罪人，士林敗類。」③劉鶚本人亦曾深受其害，不能不影響到他的小說敘事。整部小說的思想境界與第一回虛擬的兩個故事（「治黃」與「救船」）對當時社會各階層的分析與評判幾乎完全吻合。其啟蒙思想既帶有很大程度的傳統思想的印痕，也充滿著矛盾：一方面，批判揭露清王朝上層階級的腐敗和社會的黑暗現象，但另一方面也對當時的革命形勢持否定的立場和悲觀態度，比如把義和團比作「害馬」，視革命黨為「毒龍」，皆為「講私利的」「惡人」。從整部作品來看，盡管囿於「中體西用」思維方式及改良主義政治思想的局限，影響了「時代進步性」，但它揭示出的社會文化現狀與國民心理狀態，所表現出的強烈啟蒙意識都是真實而深刻的，而且它已超越了單純科技意識的角度，上升至廣泛的文明、文化的層面上，這恐怕是它較之有些激進革命派作品影響反而要深遠得多的原因。由此也預示著同時期小說創作在政治與文化兩個層面上的啟蒙意識是同樣強烈的。魯迅曾指出：「我國說部，若言情談故刺時志怪者，架棟汗牛，而獨於科學小說，乃如鱗角。知識荒隘，此實一端。故苟欲彌今日譯界之缺點，導中國人群以進行，必自科學小說始。」④若聯想到今天「科技是第一生產力」的口號，魯迅強調科學小說而非政治小說乃「導中國人群以進行」的文學樣式，不僅在當時十分富有針對性，且頗具超前性的眼光。

愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。 「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」 一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。 過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」 助手立刻讀出了數字。 愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」 助手的臉紅了。 愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」 愛迪生未成名前是個窮工人。一次，他的老朋友在街上遇見他，關心地說：「看你身上這件大衣破得不象樣了，你應該換一件新的。」 「用得著嗎？在紐約沒人認識我。」 愛迪生毫不在乎地回答。 幾年過去了，愛迪生成了大發明家。 有一天，愛迪生又在紐約街頭碰上了那個朋友。「哎呀」，那位朋友驚叫起來，「你怎麼還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了!」 「用得著嗎？這兒已經是人人都認識我了。」 愛迪生仍然毫不在乎地回答。

1.彩色投影小磁針

磁針就是指南針。指南針是我國四大發明之一。在當前的物理教學中，小小磁針可以用來判斷磁場的方向。可是市場上出售的或上級部門調查撥的磁針用起來很不方便。老師在做磁場方向演示實驗時，同學們在下面看不清楚，教師只好端著儀器走下來給同學們一個一個地看，很費時間。怎麼辦呢？經過同學們千方百計地想辦法，終於製成了簡易彩色投影小磁針，它既可以當指南針用，又可以在投影器上投影，使全班同學都能看見磁場的方向，為教學實驗提供了極大的方便。、
簡易的投影小磁針結構簡單材料也很普通。它由子母扣鋼針、大頭針、有機玻璃條和透明投影膠片材料製成。製作方法是：將兩根鋼針分別穿兩根鋼針上，兩根鋼針要注意平衡。再將透明膠片剪成尖形長片，用502膠粘住在鋼針上，一端一片，要注意對稱，然後分別塗上紅綠兩種顏色。這樣磁針上部就完成了。將有機玻璃條鋸成塊形，再磨成圓形為磁針的底座，燙在圓形有機玻璃中間。注意大頭針要和底座垂直。小子母扣內凹處作為旋轉的軸承支孔。把軸承支套在針尖上，這樣磁針就會在針尖上旋轉。最後一片是將小磁針磁化，方法是將條形磁鐵S極從磁針中間部位向綠方抹過，這一方就是N極。這樣，小磁針就磁化好了。

把自製的小磁針，放在投影器上，可以一目瞭然地從幕布上看到磁場各點的方向。

2.為什麼衣服能使人暖和?

首先應該問問自己：真是衣服使人暖和嗎？
要知道實際上不是皮襖使人暖和，恰恰相反，是人使皮襖暖和。難道不是這樣嗎？你知道皮襖不是爐子。「什麼？」你會問。「那難道人是爐子嗎？」一點不錯，人是爐子！我們已經知道我們吃下去的食物——這就是劈柴，它在我們的身體里燃燒。這時候什麼火花也沒有看見，我們說它在燃燒，只是因為我們身體里感覺到熱。

這個熱需要保護。為了不讓屋子裡的熱散到街上去，我們築了厚厚的牆壁，冬天還安上雙重的窗，還在門上包上氈。我們穿衣服也正是同樣的原因。不讓我們身體的熱量散失到室內的空氣里或者到街上去，我們使衣服暖和，它把我們的熱量保持在我們身體周圄。我們的衣服當然也要向外散熱，可是比我們身體散熱慢得多。

3.[科技小論文]節省能源的路燈

中華民族是一個有著勤儉質朴的優良傳統的民族，中國人民自古以來就保持著這一種良好的作風。無論是在生產勞動還是在日常生活中，也都體現出這個特點，總要力圖以最節省的方式，盡可能辦好每件事情。正是由於這一良好思想觀念，我們才懂得去節省能源。能源問題對我國這樣的人口大國有著非同尋常的意義，隨著經濟的發展，資源的大規模開發，能源緊缺問題就顯得更加突出，在很大程度上影響我國的現代化建設。我們國家到目前為止仍舊提倡節儉的作風，在奧林匹克場館的重大建設中，國家就是從實際需要考慮，提出了「節儉辦奧運」的口號；在今年的55周年國慶相繼提出「節儉辦國慶」的口號。我們國家就是從顧全大局的角度出發，從節省能源方面做到勤儉的作風的。節省能源可以減少開支，促進經濟的增長，還可以保護自然環境，也是走「可持續發展」道路的先決條件，更是為了我們的子孫後代。
在城市的夜晚，公路的兩旁都亮著密集而又整齊的路燈，看上去宛如一條巨龍騰空，雖然這是一道亮麗的風景，但是許多時候這些路燈的光亮都白白浪費了，因為很大一部分時間里，路上是空盪盪的，這種情況尤其出現在經濟、交通不是很發達的地區。電力資源的極大浪費，給這些地區的經濟帶來負面影響，無一利而有百害。那麼，有沒有既方便晚上行人和車輛通行，又節省能源的自動控制裝置呢？
節省能源，實際上就是盡可能減少能源損失。偏僻的公路上，交通流量極少，長時間的打開路燈，不管是有車輛，還是沒有車輛，有行人，還是沒有行人，都造成能源的極大的浪費。即使有車輛經過，也不應該全線路燈都開亮，只應在車輛行駛的有效范圍內打開路燈，否則那會造成多麼巨大的損失！行人在路上走路也是如此，只應在行人走路的相應范圍內打開路燈，滿足照明的需要即可。這個問題可以類比現在常見的聲控開關，只要有人在樓梯間走路，發出聲音，聲音產生的震動傳遞到聲控開關，燈就會發亮，並且只在行人走路的范圍內的燈亮了，而不是長期不滅的。從這里得到啟示，當車輛和行人在公路上通過時，不就對路面產生了壓強嗎？要是有一種感應器能夠在受到壓強的作用下能自動控制開關，控制相應范圍內的燈的亮和滅，這就達到了節省能源的目的。
那麼這個感應器不能是通過聲音產生的空氣震動控制的，而是要通過車輛和行人對路面的沖擊和壓強而產生的路面震動控制，這兩種震動是不同的，否則就會陰差陽錯，說不定是動物的叫聲，路以外的喧嘩聲就把燈亮了，同樣達不到節省能源的目的。倘若車輛、行人發出的聲音很小，燈不會亮呢？那麼就形同虛設，毫不起作用。汽車的行駛、行人的走路，自然而然會對地面產生沖擊和壓強，使路面震動，這就可以利用路面的震動來控制路燈亮還是熄滅。假如有這樣的一個裝置：它可以安裝在路燈的燈箱內，各個裝置用一根金屬棒與路面相連，當路面受到沖擊和壓強產生震動時，對應的路燈就會發光，哪裡有車輛或行人，哪裡的燈就會亮起來，震動停止，燈在一定時間限定內自動熄滅。這個裝置就是利用沖擊和壓強產生的震動來控制路燈的，能夠起到很好的節省能源的作用。當然，為了減少裝置的安裝數量，可以由這樣的一個裝置控制多盞路燈，裝置與裝置之間並聯連接在一個電路中，也就是每隔一段路程安裝一個，然後通過導線把裝置與相應的路燈連接起來。我們不妨先把它命名為「震動感應器」。我們再來看一看「震動感應器」的工作原理：首先，金屬棒就是用來感應路面上有無震動的。當汽車或行人在某一路段上經過，對路面施加壓力的沖擊，產生震動時，金屬棒將震動傳到「震動感應器」，「震動感應器」受到震動的刺激，命令由它控制的幾盞路燈閉合開關發亮；車輛和行人繼續經過下一路段，下個路段的「震動感應器」同樣受到震動刺激也使對應的路燈發亮，依此類推。同時，車輛和行人經過以後的路段的「震動感應器」由於沒有繼續受到金屬棒傳給它的震動信息而斷開開關，不再使相應路燈繼續發光。但要求這種「震動感應器」靈敏度要高，而且還能夠判別震動的來源。比如遇到特殊情況，遇到雷電天氣或者工廠產生的高分貝聲響使空氣劇烈震動，也會經過金屬棒傳到「震動感應器」，「震動感應器」誤以為震動是由路面傳來的，使路燈發光。因此，我們要調用科學技術鑽研出一齔絛蚧蛞桓魴〔考

B. 第一輛救護車、疫苗接種、鋼筆、完全有蒸汽驅動的鐵路、飛艇、大都市鐵道、煤氣街燈、馬口鐵罐頭的發明故

疫苗接種
26歲的琴納在家鄉當了一名鄉村醫生，大學畢業後回到家鄉開始行醫，他一邊行醫，一邊研究治療天花病的方法。看到大量的天花病人在痛苦中死去，他的心裡很不是滋味。琴納在以往的學習中已經知道，12世紀時中國人已發明了往人的鼻孔里種牛痘預防天花的方法，問題是這種方法並不安全，輕的留下大塊疤痕，重的會導致死亡。為了根絕可怕的天花，琴納決心尋找更有效更安全的辦法。
有一次，鄉村裡有檢查官讓琴納統計一下幾年來村裡因天花而死亡或變成麻臉的人數。他挨家挨戶了解，幾乎家家都有天花的愛害者。但奇怪的是，養牛場的擠奶女工中間，卻沒人死於天花或麻子。他問擠奶女工生過天花沒有，奶牛生過天花沒有，擠奶女工告訴他，牛也會生天花，只是在牛的皮膚上出現一些小膿皰，叫牛痘。擠奶女工給患牛痘的牛擠奶，也會傳染而起小膿郊，但很輕微，一旦恢復正常，擠奶女工就不再得天花病了。通過觀察，琴納發現擠牛奶的工人很少患天花，於是猜想其中必有奧妙。琴納發現，凡是得過天花，生過麻子的人，就不會再得天花。他想，或許得過一次天花，人體就產生免疫力了。擠奶女工得了一次輕微的天花，就有了對天花的免疫力了。他開始研究用牛痘來預防天花，終於想出了一種方法，從牛身上獲取牛痘膿漿，接種到人身上，使之像擠奶女工那樣也得輕微的天花，從此就不患天花了。
1796年5月的一天，琴納從一位擠奶姑娘的手上取出微量牛痘疫苗，接種琴納為搞清這個男孩還會不會得天花，又把天花病人的膿液移植到他肩膀上，這到一個8歲男孩的胳臂上。不久，種痘的地方長出痘皰，接著痘皰結痂脫落。一個多月後，琴納在這個男孩胳臂上再接種人類的天花痘漿，竟沒有出現任何天花病徵。試驗證明：這個男孩已經具有抵抗天花的免疫力，琴納的假設被證實了，樣做要冒很大風險的，但事實證明，這個男孩沒有再得天花。人類從此獲得了抵禦天花的有效武器。
鋼筆
鋼筆是美國人沃特曼發明的 ，一次性鋼筆的發明者歐陽升
鋼筆是人們普遍使用的書寫工具，它是在19世紀初發明的。1809年，英國頒發了第一批關於貯水筆的專利證書，這標志著鋼筆的正式誕生。
在早期的貯水筆中，墨水不能自由流動。寫字的人壓一下活塞，墨水才開始流動，寫一陣之後又得壓一下，否則墨水就流不出來了。這樣寫起字來當然是很不方便的。
到1884年，美國一家保險公司的一個叫沃特曼的雇員，發明了一種用毛細管供給墨水的方法，比較好地解決了上述問題。這種筆的筆端可以卸下來，墨水用一個小的滴管注入。
最早的能夠自己吸墨水的筆出現於20世紀初期，採取了一個活塞來吸墨水。當筆中採用了皮膽後，就要用一個鐵片插入一個縫中去擠壓皮膽來吸墨水。到1952年，又出現了用一根管子伸進墨水中吸水的施諾克爾筆。直到1956年，才發明了現在常用的毛細管筆。

C. 路燈是誰發明的

以前談過路燈的改抄進要點！現在在談他的合理利用排列！晚上出去！感覺世界一片光明啊！可是％＾＆＆＊（當然和白天有很大的區別）！尤其一排排的整齊的路燈！各種新型燈具鈉燈無極燈．．．．層出不窮！．．．感覺一片％＾＆＆＊89璀璨！可璀璨的背後你不感覺到有一點－－－－刺眼嗎？明晃晃的要分散人們的目光！有時候要迷眼睛仔細看前面的路！那麼就這樣改變一下吧！把路燈的燈頭統一向右側擰大約30－－－45度的角度就可以了！使燈光成扇形照亮下面和右面的位置當我在右側沿馬路行走時候只能看見前面明亮的道路了而直接看不到上面的燈泡！而且路燈的高度也可以降低一點增加了亮度又不會刺眼睛！范圍也不會小！

D. 刻苦學習的名人事例

1、魯迅

魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。

每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一隻辣椒，分成幾片，放在嘴裡咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼裡流淚，嘴裡「唏唏」，頓時，周身發暖，困意消除，於是又捧起書攻讀。

2、范仲淹

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

3、王充

王充是東漢著名的思想家、哲學家，他從小就酷愛讀書。可是他家裡非常窮，根本沒錢買書，王充便把街市上的書坊當成自己的書房，每天在那裡孜孜不倦地讀書。

不管炎夏，還是寒冬，王充每天都早早來到書坊，拿起自己要看的書就讀起來。一翻開書，他就似乎什麼都忘記了，一會兒點頭微笑，一會兒雙眉緊蹙。

他讀完這家書坊里的書後，又跑到另一家書坊去讀。幾年下來，他幾乎讀遍了街市上所有書坊里的書，積累了大量的知識。後來，王充花了三十多年的時間，完成了巨著《論衡》。

4、孫敬

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習這就時孫敬懸梁的故事。

5、孫康

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裡很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裡，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。

當時還有一個人，名叫車胤，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裡，用螢光照亮，夜以繼日地學習。

E. 武漢街頭現可以給手機無線充電路燈，它的工作原理是什麼

隨著城市化的逐漸普及，會發現武漢的街頭也出現了手機無線充電路燈，給很多手機黨提供了相當大的便利，而是一個路燈的發明原理其實也很簡單，就和智能手錶差不多，也是通過物理的反饋來進行穩定的充電，而且也能夠提升充電的價值。

這是一個很稀奇的發明便利了，如今處在互聯網時代時刻離不開手機的人們。而且會發現那些新研發出來的手機都會特意強調無線充電的功能，其實這個技術也並不復雜，是採用磁吸式的技術從而來進行模式創新來發揮這個功能。並且如今隨著技術的進步發展疊加，無線充電也得到了質的蛻變。

F. 路燈是誰發明的

以前談抄過路燈的改進要點！現在在談他的合理利用排列！ 晚上出去！感覺世界一片光明啊！可是％＾＆＆＊（當然和白天有很大的區別）！尤其一排排的整齊 的路燈！各種新型燈具鈉燈無極燈．．．．層出不窮！．．．感覺一片％＾＆＆＊８９璀璨！ 可璀璨的背後你不感覺到有一點－－－－刺眼嗎？明晃晃的要分散人們的目光！有時候要迷眼睛仔細看前面的路！ 那麼就這樣改變一下吧！把路燈的燈頭統一向右側擰大約３０－－－４５ 度的角度就可以了！使燈光成扇形照亮下面和右面的位置當我在右側沿馬路行走時候只能看見前面明亮的道路了而直接看不到上面的燈泡！而且路燈的高度也可以降低一點增加了亮度又不會刺眼睛！范圍也不會小！

G. 紅路燈是誰發明的

你別說，這個故事還真不好找。找了好半天，希望能喜歡

交通指揮燈是非裔美國人加萊特?摩根在1923年發明的。此前，鐵路交通已經使用自動轉換的燈光信號有一段時間了。但是由於火車是按固定的時刻表以單列方式運行的，而且火車要停下來不是很容易，因此鐵路上使用的信號只有一種命令：通行。公路交通的紅綠燈則不一樣，它的職責在很大程度上是要告訴汽車司機把車輛停下來。
開車的人誰也不願意看到停車信號。美國夏威夷大學心理學家詹姆斯指出，人有一種將剎車和油門與自尊相互聯系的傾向。他說：駕車者看到黃燈亮時，心裡便暗暗作好加速的准備。如果此時紅燈亮了，馬上就會產生一種失望的感覺。他把交叉路口稱作「心理動力區」。如果他的理論成立的話，這個區域在佛羅伊德心理學理論中應該是屬於超我（supere go）而非本能（id）的范疇。
新式的紅綠燈能將闖紅燈的人拍照下來。犯事的司機不久就會收到罰款單。有的紅綠燈還具備監測車輛行駛速度的功能。
19世紀初，在英國中部的約克城，紅、綠裝分別代表女性的不同身份。其中，著紅裝的女人表示我已結婚，而著綠裝的女人則是未婚者。後來，英國倫敦議會大廈前經常發生馬車軋人的事故，於是人們受到紅綠裝啟發，1868年12月10日，信號燈家族的第一個成員就在倫敦議會大廈的廣場上誕生了，由當時英國機械師德·哈特設計、製造的燈柱高7米，身上掛著一盞紅、綠兩色的提燈--煤氣交通信號燈，這是城市街道的第一盞信號燈。在燈的腳下，一名手持長桿的警察隨心所欲地牽動皮帶轉換提燈的顏色。後來在信號燈的中心裝上煤氣燈罩
，它的前面有兩塊紅、綠玻璃交替遮擋。不幸的是只面世23天的煤氣燈突然爆炸自滅，使一位正在值勤的警察也因此斷送了性命。

從此，城市的交通信號燈被取締了。直到1914年，在美國的克利夫蘭市才率先恢復了紅綠燈，不過，這時已是「電氣信號燈」。稍後又在紐約和芝加哥等城市，相繼重新出現了交通信號燈。

隨著各種交通工具的發展和交通指揮的需要，第一盞名副其實的三色燈(紅、黃、綠三種標志)於1918年誕生。它是三色圓形四面投影器，被安裝在紐約市五號街的一座高塔上，由於它的誕生，使城市交通大為改善。

H. 太陽能路燈最初是在哪個國家出現的

據我了解是在中國出現的

I. 路燈是誰發明的在什麼時候

從1879年美國科學家愛迪生發明白熾燈，給人類帶來夜間光明以來，照明技術的發展已內經歷了125年，我國使用容電燈的歷史也有122年。照明發展到今天，已經不只是一項簡單的滿足人類基本生活需要的技術，而是改善人民生活，推動經濟社會文化發展的物質條件，是城市文明進步和現代化建設的象徵。

J. 以下哪一項不是富蘭克林的發明A 手風琴 B口琴 C搖椅 D路燈

A和B
(手風琴和口琴不是富蘭克林發明的，富蘭克林發明的樂器叫「玻璃琴」。如果題目只有一個選項，那麼A可能寫錯了，手風琴應該改成玻璃琴。)