Ⅰ 中草葯的發明家是誰
神農嘗百草，教人醫療，傳說中的 農業 和醫葯的發明者。
Ⅱ 炎帝如何利用植物發明草葯
五穀
古時候，人們都是吃鳥獸的肉和山上的野果過日子。到了炎帝神農時，人慢慢多起來了。炎帝心想，鳥獸總會越吃越少，而草木的果實，每年可以生長一次，可以源源不斷。要是能把那些最壯實的草木種拿來種植，就可以年年有新的收成，不愁食物短缺了。於是，他從山上砍來一些木料，削成啟土鋤地的耒耜，讓他的琉璃獅子狗在前面拉著走，自己在後面扶著耒耜掌握方向。土翻好後，又從野地里收集了一些草籽，開始試種起來。
不久，這些種子破土而出，長得很茂盛。到了秋天，收到了多幾倍的收成。炎帝高興極了，第二年，就叫稻、黍、稷、麥、菽五位大臣，帶領百姓，按土地的高燥濕肥等情況，劃分地段，分頭大面積種植。
這件事感動了玉皇大帝。他打發一隻滿身通紅的神鳥，銜著一株九穗的禾苗，飛到炎帝他們開墾過的土地上空，把種子撒在地里。又命令太陽神和雨神幫助照管。結果，五個地段長出了五種不同的作物。為了便於記憶，炎帝就按五個大臣的名字，把這五種作物叫做稻、黍、稷、麥、菽，這就是五穀的由來。這年秋天，五穀中長出了一尺多長的嘉禾。這種嘉禾種一年可以收三次，人吃下不但可以充飢，而且可以長生不死。這樣一來，許多人就慢慢懶散起來了。玉皇大帝知道後，很不高興，叫米穀神速速收回五穀中長生不死的成分，而且種一年只能收一次。又命紅色神鳥留在人間，每年春天催百姓耕種。後來，那神鳥就變成了現在的布穀鳥。
神農梨
一天，炎帝神農氏躺在田壟上苦苦琢磨如何改進耕作技術的問題，想入了迷，大雨將自己淋成了落湯雞也沒感覺到。
後來，大概是為自己始終未想出個門道來而生氣吧，他竟將一隻手猛地戳進地里，又使勁向前一推。當提起手來時，五條泥溝清晰地呈現在眼前，尤其是中指犁出的那條溝，又深又直，兩旁翻起的土也很整齊。他喜出望外，若能仿照手指向前、手臂懸空的樣子做成一種農具耕田，豈不又省力、又利於作物生長嗎?他當即叫來夥伴們，先把一截質地堅硬的木頭削成一個前薄後厚，前尖後寬的三角形，再在三角形後部裝上一個木把，又找來兩根山藤穿在木把的底部。他讓夥伴們在前面拉，自己扶著木把掌握方向和深淺，果然，三角形所過之處，地上便留下一條條平平直直、深淺一致的犁溝。耒耜製作成功了，大夥兒都樂得合不攏嘴。這就是最早形態的耒耜，後人叫「神農犁」。
神農識「三寶」
「茶陵有三寶，生薑、大蒜、白芷腦」。到處流傳著這句俗活。茶陵的生薑、大蒜、白芷，質量好、味最香濃，遠近聞名。為什麼生薑、大蒜、白芷會成為茶陵的「三寶」呢?據說這「三寶」因為是炎帝在茶陵發現的。
有一次，炎帝在茶陵坑（今名茶干）采葯，誤食了一種毒蘑菇，肚子疼得象刀割一樣。吃了好幾種葯草，也不能止疼，就這樣疼昏了，躺在大樹下，一陣涼風吹來，炎帝醒過來了。他自己也不曉得是什麼原因，這時，又一陣涼風吹來，有一股濃濃的香氣。他順著這股香氣，走到一叢尖葉子青草邊，香味就是從這叢青草上散發出來的。聞一聞，頭也不昏，胸也不悶，原來是它的芬芳的葯味使他起死回生的。炎帝又驚又喜，順手拔了一蔸，慢慢咀嚼。味道不錯，又香又辣又清涼。過了一陣，肚子里咕咕嚕嚕地響著，瀉了一陣，身體全好了。於是，他給這種起死回生的草取名「生薑」。為什麼取這個名字？因為炎帝姓姜，取生薑的名字，是為了紀念生薑的活命之恩。從此，茶陵開始種植生薑，最好的生薑就山產在茶陵坑、碣石—帶。
有一天，炎帝在離雲陽山不遠的洣水河畔采草葯，淋了雨，受了涼，全身時冷時熱，腦殼疼，肚子脹，坐在地上嘔吐起來。突然看到身邊有棵草，散發出濃烈的香味。扯出一看，塊根象小蘿卜把皮剝掉，肉又白又嫩，水汪汪的。這時，他正口渴，就把根塊吃了，真巧，不到半個時辰，不再時冷時熱頭疼口渴了，嘔吐也止住了。炎帝一陣高興，把這止吐止疼的白嫩的塊根取名叫「白止」。因白止屬草類，後人將「白止」寫成「白芷」。炎帝發現白芷的地方，後來築成了茶陵城。代代種植白芷，白芷品質也最好，至今流傳這樣的俗諺：「城裡（茶陵城內）白芷淀湖（茶陵城外的護城河）藕，不要還價拿起走。」
有一年夏天，天大早。赤松子隨神農去茶陵露嶺采葯，酷暑難忍，患了痢疾。神農找來一種草葯給他服用。連服兩天後，病就好了。赤松子問這葯草叫什麼名字，神農說還沒有取名。赤松子將這株草葯左看右看，見尾巴上有個「腦」，蔸子上山有個「腦」。就把這草取名「雙腦」。後來，寫成大蒜腦，簡稱「大蒜」。至今，露嶺東麓還保留著葯堂（後衍化為郁堂）的地名，這里出產的大蒜，最有名。
茶葉解毒
神農嘗茶神農為了嘗味百草，走遍了茶陵雲陽和露嶺，越走越遠。一天，他歷盡艱辛。走到茶陵東邊的茶山采葯，不小心誤食一種有毒的葯草，頓時頭昏眼花，癱倒在地。他掙扎著，爬住一叢矮樹叢下，摘了一把嫩葉，泡在水中，連水帶葉，一口喝進肚裡。不一會清醒了許多。他發現這種樹葉吃後，先苦後甘，有—股清香味。他想記住這種矮樹，但一時取不出合適的名字。想了很久很久，只好畫個符號，以便記憶，上面畫了一株草，中部畫個人的樣子，下面畫了棵樹，合起來就是個「茶」字。意思是這種比人矮的樹，象草一樣的嫩芽，可食用，有提神醒腦的功效。後來，他在茶山，一天誤食七十種毒草，都是茶葉解的毒，救了他的命。所以古書上記載神農在茶山「日遇七十毒，因茶而解」。「茶」的名字，就這樣代代相傳。
拔草鋤草
神農從天上盜到谷種，播種在雲陽山下的平原上。這里土地很肥沃，禾苗長得很茂盛。可是，因為玉帝派仙人把草種撒到地上，草長得很快。往往是草盛禾苗稀。
人們不分日夜，弓背彎腰，沒完沒了地拔草，一個個累得腰酸腿疼眼發花。—天，有個年青後生實在受不了啦，又氣又惱，順手拿起一塊又平又鋒利的石塊，朝地上狠狠一挖。事出意外竟挖出了幾蔸野草。神農看見了，想了想，高興得合不上嘴。他找來一塊石頭，磨出鋒利的口子，又安上木柄用來挖草。後來，人們把這東西叫做鋤，「鋤」，是「助」的意思，就是幫助人們除雜草。人們用鋤除草，再不要弓背彎腰了，輕松得多。從此，鋤就一代代傳下來。
Ⅲ 中葯是那個發明的
中葯不是發明的，是存在於自然界的動物，植物，礦物等。
勞動人民幾千年的經驗積累內，後人加到神農身上，容都是國人，也說得過去。
神農百草聽說過么？
很就以前，他嘗百草為了就是能試出各種草的葯性，以便後人使用。
這也是最古老的中葯起源了吧
Ⅳ 中國第一個發明草葯的姓氏
是炎帝神農氏 別名：炎帝，神農氏，烈山氏
(一) 「一日而遇七十毒」的神農氏
我們現在都把華夏族稱為炎黃子孫。黃是黃帝；炎是誰呢?是指「炎帝」。炎帝在歷史上的名稱很多，大部分神話傳說中稱他為「神農氏」。他也是一位傳說中對中華民族文明的發展有過不世功勛的人物。神話中講得最多的是炎帝對我國農業耕作的發明。《白虎通》說：「古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農教民農作。神而化之，使民宜之，故謂之神農也」。炎帝還有一件偉大的功勞，是發明了醫葯。在神話傳說中，他頗有些舍己為人的大公無私的精神。據西漢初年的古書《淮南子》記載：「神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒」。四川至今還有一個感人的神話傳說，說神農氏為了給人們尋找治病的草葯，他嘗盡了百草，有一天嘗到一種劇毒的斷腸草，終於他的腸子斷爛，為人民犧牲了生命。神農氏還教給人們通商交換：「神農是以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。這些傳說都是後人對自己的祖先炎帝的神化，說明他和黃帝一樣，是中華民族文明之祖。
(二)神農氏的歷史傳說
[頭頂一顆珠]
一次，神農氏在深山老林采葯，被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發腫。他忍痛高喊：「西王母，快來救我。」王母娘娘聞聽呼聲後，立即派青鳥銜著她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在一片森林裡找到了神農氏。毒蛇見到了王母的使者青鳥，都嚇得紛紛逃散。
青鳥將仙丹喂到神農氏口裡，神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝，哪知，一張口，仙丹落地，立刻生根發芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗，身上的余痛全消，便高興地自言自語：「有治毒蛇咬傷的葯方了！」於是，給這味草葯取名「頭頂一顆珠」。後來，葯物學家給它命名為「延齡草」。
[茶葉]
神農氏嘗百草時，隨身帶著一隻能看到五臟六腑、十二經絡、幫助他識別葯性的活「儀器」———獐鼠，又名「獐獅」。民間有「葯不過獐鼠不靈」之說。 一天，獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。神農氏把它放在一棵青葉樹下休息，過了一夜，獐鼠奇跡般地康復了，原來是獐鼠吸吮了青樹上滴落的露水解了毒。神農氏摘下青樹的青葉放進嘴裡品嘗，頓感神志清爽、甘潤止渴。神農氏教人們種了這種青樹，它就是現在的茶樹。這就有神農架民間傳唱著「茶樹本是神農栽，朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧，長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒，每家每戶都喜愛」的山歌。
(三)炎帝 神農氏
姓名：伊耆，姜
別名：炎帝，神農氏，烈山氏
地區：湖北隨縣
籍貫：湖北隨縣
生辰：古歷四月二十六日
神農氏，即炎帝，遠古傳說中的太陽神。傳說炎帝神農，人身牛首，三歲知稼穡，長成後，身高八尺七寸, 龍顏大唇。
神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，並被後世尊為農業之神。
神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良葯，以救夭傷之命，後因誤食「火焰子」腸斷而死。《神農本草經》即是依託他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。
Ⅳ 李時珍發明什麼東西，新知多少草葯
李時珍發明了麻沸散，在《本草綱目》中新增葯物374種。
Ⅵ 中葯是誰發明的
中葯的起源與發展： 中國勞動人民幾千年來在與疾病作斗爭的過程中，通過實踐，不斷認識，逐漸積累了豐富的醫葯知識。由於太古時期文學未興，這些知識只能依靠師承口授，後來有了文字，便逐漸記錄下來，出現了醫葯書籍。這些書籍起到了總結前人經驗並便於流傳和推廣的作用。中國醫葯學已有數千年的歷史，是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經驗總結，對於中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻。由於葯物中草類佔大多數，所以記載葯物的書籍便稱為「本草」。據考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無可查考。現知的最早本草著作稱為《神衣本草經》，著者不詳，根據其中記載的地名，可能是東漢醫家修訂前人著作而成。《神農本草經》全書共三卷，收載葯物包括動、植、礦三類，共365種，每葯項下載有性味、功能與主治，另有序例簡要地記述了用葯的基本理論，如有毒無毒、四氣五味、配伍法度、服葯方法及丸、散、膏、酒等劑型，可說是漢以前中國葯物知識的總結，並為以後的葯學發展奠定了基礎。到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）將《神農本草經》整理補充，著成《本草經集注》一書，其中增加了漢魏以下名醫所用葯物365種，稱為《名醫別錄》。每葯之下不但對原有的性味、功能與主治有所補充，並增加了產地、採集時間和加工方法等，大大豐富了《神農本草經》的內容。到了唐代，由於生產力的發展以及對外交通日益頻繁，外國葯物陸續輸入，葯物品種日見增加。為了適應形勢需要，政府指派李勣等人主持增修陶氏所注本草經，稱為「唐本草」後又命蘇敬等重加修正，增葯114種，於顯慶四年（公元659年）頒行，稱為《新修本草》或《唐新本草》，此書由當時的政府修訂和頒行，所以可算是中國也是世界上最早的一部葯典。這部本草載葯844種，並附有葯物圖譜，開創了中國本草著作圖文對照的先例，不但對中國葯物學的發展有很大影響，而且不久即流傳國外，對世界醫葯的發展作出了重要貢獻。以上所述是中國古代葯物知識的三次總結，以後每隔一定時期，由於葯物知識的不斷豐富，便有新的總結出現。如宋代的《開寶本草》、《嘉祐補注本草》，都是總結性的。到了北宋後期，蜀醫唐慎微編成了《經史證類備急本草》（簡稱證類本草）。他將《嘉祐補注本草》與《圖經本草》合並，增葯500多種，井收集了醫家和民間的許多單方驗方，補充了經史文獻中得來的大量葯物資料，使得此書內容更為充實，體例亦較完備，曾由政府派人修訂三次，加上了「大觀」、「政和」、「紹興」的年號，作為官書刊行。明代的偉大醫葯學家李時珍（公元1518～1593年），在《證類本草》的基礎上）進行徹底的修訂，「歲歷三十稔，書考八百餘家，稿凡三易」，編成了符合時代發展需要的本草著——《本草綱目》，於李時珍死後三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此書載葯1892種，附方11000多個。李時珍在這部書中全面整理和總結了十六世紀以前中國人民的葯物知識，並作了很大發展。他改繪葯圖，訂正錯誤，並按葯物的自然屬性，分為十六綱，六十類，每葯之下，分釋名、集解、修治、主治、發明、附方及有關葯物等項，體例詳明，用字嚴謹，是中國本草史上最偉大的著作，也是中國科學史中極其輝煌的成就。李時珍長期親自上山采葯，遠窮僻壤，遍詢土俗，足跡踏遍了大江南北，對葯物進行實地考查和整理研究，並用實事求是的科學態度力辟迂儒之謬論，痛斥方士之邪說，糾正了古代本草中不少葯物品種和葯效方面的錯誤，才使《本草綱目》一書達到前代一切本草遠未達到的水平，這部書在十六世紀初就流傳中外，曾經多次刻印並被譯成多種文字，不但對世界醫學作出了偉大的貢獻，也是研究動植礦物的重要典籍。清代乾隆年間趙學敏編成《本草綱目拾遺》一書，對《本草綱目》作了一些正誤和補充，增葯716種。由漢到清，本草著作不下百餘種，各有所長，但可稱為總結性的，只有上述幾書。其餘如地方性的《滇南本草》（明。蘭茂）、專記外來葯物的《海葯本草》（唐。李殉）。記載食物療法的《食療本草》（唐。孟銑）、記載救荒植物的《救荒本草》（明。朱橚）、側重葯物鑒別的《本草衍義》（宋。寇宗黃）、側重葯物炮炙的《炮炙論》（南北朝劉宋。雷敩）以及便於學習誦讀、翻檢查閱或臨症參考的中小型本草多種。清代道光年間，吳其浚的兩部專論植物的著作：《植物名實圖考》和《植物名實圖專長編》問世，前者記載植物1714種，後者描述了植物838種。對於每種植物的形色性味、用途和產地敘述頗詳，並附有精確插圖，尤其著重植物的葯用價值與同名異物的考證，所以雖非葯物專著，亦有重要的參考價值。此外，中國古代人民關於葯物的知識還收栽在許多醫學和方劑學的著作中。例如東漢張仲景所著的《傷寒論》和《金匱要略》、東晉葛洪的《肘後備急方》、唐。孫思邈的《干金備急方》和《千金翼方》、宋。陳師文等所編的《太平惠民和濟局方》、明。朱橚等的《普濟方》等等，不勝枚舉。這些書籍中收載的葯物和方劑，很多至今還被廣泛地應用著，具有很好的療效。很多中草葯的療效不但經受住了長期醫療實踐的檢驗，而且也已被現代科學研究所證實。有些中草葯的有效成分和分子結構等也已經全部或部分地研究清楚。例如麻黃平喘的有效成分麻黃鹼、常山治瘧的有效成分常山鹼、延胡索止痛的主要成分四氫掌葉防己鹼（延胡索乙素）、黃連和黃柏止痢的主要成分小櫱鹼（黃連素）、黃芩抗菌的主要成分黃芩素、大黃瀉下的有效成分番瀉甙等等。為了保證葯物的療效，中國勞動人民在長期的實踐中，對於葯物的栽培、採收、加工、炮製、貯藏保管等方面，也都積累了極為豐富的經驗。大量事實證明，中國古代勞動人民通過長期實踐所積累起來的醫葯遺產是極為豐富、極為寶貴的。我們應當珍視這個祖國醫葯學的偉大寶庫，努力發掘，加以提高。
Ⅶ 草葯怎麼申請專利
草葯產品的創新點在於材料配方或製作工藝，可申請發明專利。
申請專利可以直接提交專利局，也可以委託代理機構向專利局提交：
1）專利申請文件（發明或實用新型文件包括權利要求書、說明書、說明書附圖、摘要、摘要附圖）
2）專利請求書（包括發明名稱、申請人、發明人及其相關信息等）
3）專利申請費（即，交給專利局的官費）。
4）將這些提交專利局後，可獲得申請日和申請號，這些都作為未來專利局審查的唯一編號。官方的受理通知書會在申請日之後兩周內下發。
5）專利局審查，發出審查意見通知書，需要申請人在規定期限內答復。審查最終合格後，專利局發出授權通知書，表明同意授權。
6）申請人進行授權登記（交錢）後專利授權公告生效，專利內容會公之於眾。
發明需要2年多時間授權。
Ⅷ 中葯是誰發明的
說到中國的葯文化，由於它有著數千年的悠久歷史，所以其底蘊十分豐富。然而，無論是中國人專，還屬是外國人，對其豐富的文化內涵缺乏全面深刻的理解，故而導致某些誤識。其根本原因就在於長期以來，我們對葯文化的研究與宣傳，力度很不夠，長此以往，無疑對中葯事業的繼承、發展與推廣是十分不利的。中葯在中國古籍中通稱「本草」。我國最早的一部中葯學專著是漢代的《神農本草經》，唐代由政府頒布的《新修本草》是世界上最早的葯典。明代李時珍的《本草綱目》，總結了16世紀以前的葯物經驗，對後世葯物學的發展做出了重大的貢獻。 http://ke.soso.com/ShowLemma.e?sp=l134745&ch=w.search.ke.unelite
Ⅸ 為什麼草葯不列為四大發明
因為草葯是發現，而不是發明。
Ⅹ 中草葯是那個國家發明的
你好！中草葯，故名詞義中國產的草葯就叫中草葯。它的發明者當然是中國。謝謝。