Ⅰ 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾
人民是歷史的創造者
1、人民是歷史的創造者，是真正的英雄。
用唯物史觀考察中國歷史，就會得出中國歷史是由中國人民創造的，中國人民是中國歷史上的真正英雄的必然結論。
波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！
人民從事物質生產勞動，發明新的勞動工具，生產滿足人類社會生存和發展需要的各類物品，創造出一個「人化的自然」。
人民在社會生產和交往中，建立起多種類型的社會關系和制度體系，構建起愈益完善和復雜的人類社會，推進社會形態和歷史面貌的更新變革。
人民進行精神生產，發展科學文化，是社會精神財富的創造者。人民投身社會革命，成為改革創新的主體力量，是社會歷史進步的推動者。
人民創造歷史，並不否認個人特別是傑出人物在歷史中的重要作用。個人的歷史作用，必須和人民的歷史主體作用統一起來理解把握。傑出人物只有滿足人民利益、順應人民願望、得到人民支持，才能成就豐功偉業、彪炳史冊。他們的歷史貢獻，歸根到底要從人民創造歷史的總動力中得到說明。
2、中國人民書寫了波瀾壯闊的中華民族發展史。
中華民族的統一、中華疆域的開拓、中華文明的發展、中華歷史的輝煌，根本上是中國人民不懈奮斗的產物。深刻影響人類文明進程的造紙術、火葯、印刷術、指南針等偉大科技成果，是中國人民依靠不斷創新作出的文明貢獻。
令世界各國驚嘆不已的中華文明，蘊藏於經濟、政治、文化、社會、軍事等卓越成就之中，無不是中國人民辛勤勞動、富於智慧的實踐結晶。
這些成就的取得，正是由於中國人民的偉大創造精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神的空前迸發和極大增強。新時代堅持和發展中國特色社會主義，更要求我們始終發揚偉大民族精神。
3、中國人民培育了歷久彌新的中華民族精神。
精神的力量是無形的，是強大而持久的。與5000多年中華文明相伴隨，與可歌可泣的中國歷史相印證，與屹立東方的中華兒女相映照的，是中華民族的靈魂，這就是中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神。
中華民族精神生長於中國大地，與中國社會發展的命運一同脈動。中國人民在廣闊的國土上辛勤勞動、生產生活，自然界氣候多樣、地形多樣、物種多樣，唯有創新生產工具，唯有不畏艱難困苦，才能生存發展。
中國共產黨成立後形成的偉大長征精神、抗戰精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神、改革開放精神、抗震救災精神等，都是中華民族推動人類文明進步的精神燈塔。
歷史和現實雄辯證明，偉大的民族精神為中華兒女注入了強烈的家國情懷，為各族同胞提供了牢固的價值認同，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力，是中華民族團結統一的精神紐帶、賴以生存和發展的精神支撐。
Ⅱ 佛教，道教，儒教在中國歷史上的作用及其關系
在很多佛、道、儒的經論中，往往能看到佛、道、儒三教被許多大德高僧高道們常常動輒「釋曰」、「儒曰」或「道曰」，將各家說法平等的列置一塊、相互貫通、融為一體，來說明同一個道理，因此又有「三教一家」之說。
筆者認為，佛道儒三教確實有相通甚至相同之處。它們的同，最主要的是佛道儒三教都要求克制人的感官慾望，主張人不要被身體本能牽制和奴役，回到人心靈的自然寧靜。三教都把心靜定為人生的追求，一切的說教和修行都是為了使人達到心靈的寧靜。
在養生上三教具體有以下共同之處：
第一：繼承和發展了《黃帝內經》「治未病」的思想，提出了「養性」之說，強調「善養性者，則治未病之病」。
第二：強調精神攝養。「自身有病自身知，身病還將心病醫，心境靜時身亦靜，心病還是病生時」。
第三：主張飲食調養。如提出「老人之食，大抵宜溫熱、熟軟、忌其粗硬生冷」，及「善治病者，不如善慎疾；善治葯者，不如善治食」。
第四：重視起居護養。「凡行住坐卧，宴處起居，皆須巧立制度」。
第五：注意葯物扶持。如老年人醫葯調治應採取「扶持」之法，即用溫平、順氣、補虛和中、促進食慾之方來調治，切不可竣補猛瀉。
第六：強調不可縱欲。「凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意，以自賊也」。
第七：提倡順時養身。要「依四時攝養之方，順五行休王之氣，恭怡奉親，慎無懈怠」。 由以上論述可以看出，在中國歷史上，佛、道、儒三教的異同非常復雜地混合在一起,構成了中國宗教生活與面貌的一種特質，真正求道者,三者缺一不可。我們在生活和事業中，在一定程度上理解和運用了佛家的性、道家的道、儒家的明德，人生必能達到相當的境界和高度。