創造性借鑒

❶ 寫作借鑒怎麼寫

借鑒立意。 立意，是文章的靈魂，意勝則文勝，它直接決定文章的好壞，我們可以借鑒別人的立意抒發自己的情感。比如：我教朱自清《背影》一文後，看到朱自清通過生活中的一些細小瑣事，特別是爬欄桿賣桔子 這樣一個非常普通的細節描述，表達了濃濃真摯的父子情。我想：我和父母之間在生活中也有許多令我感動的瑣事，我同樣也可以抒發我和親人之間的那種親情。於是我寫了父親母親幺叔，後來都在報刊雜志上發表了。 二、借鑒材料 材料好比文章的學和肉，必須起到足以托文章意的作用。只是在採用的過程中要創造性的借鑒。 不如：莎士比亞和金庸都是大家熟悉的作家。而這兩位大作家都是巧妙借用他人材料而獲得巨大成就的典型代表。莎士比亞劇作的故事情節全部取材於別人，但這絲毫沒有妨礙他的文學地位。金庸的大部分小說也取材於別人的情節。這里的別人包括前輩的武俠小說家，中外的武俠小說家，可金庸的作品任是讀者讀者酷愛的每餐。關鍵在於他巧妙的借鑒別人的素材。而又自成一體，使人物形象鮮活。 同學們都熟悉的美國動畫片《獅子王》就是從莎士比亞的《哈姆雷特》中獲得靈感。配上優美的音樂。成為孩子們喜歡的片子。 三、借鑒構思 比如：趙樹理的《白楊禮贊》張曉風的《行道樹》楊塑的《荔枝蜜》這些都是寫物贊人，借物抒情；又如：韓愈的《馬說》朱熹的《觀書有感》小思的《蟬》都採用了寓事於理；朱自清的《春》，老舍的《濟南的冬天》冰心的《荷葉》都是用的借景抒情的構思方法。這些都是我們可以借鑒的標本模式。 四、借鑒手法 表現手法很多，筆者略舉一、二。 如：我們從魯迅的《百草園到三味書屋》中可以借鑒他描寫景物，從高到低，從遠到近，從大到小、從動物到植物、從靜景到動靜的寫作順序，同時又從味覺，視覺、觸覺等方面描繪的手法。我們從《安塞腰鼓》《觀舞記》《口技》《絕唱》等名篇中又可以學習別人描寫舞台表演，主要採用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、通感等手法，化無形為有形，化抽象為具體；通過比喻、想像和聯想，讓畫面更加生動形象，具體可感。 除了筆者所舉的這些可以借鑒外，只要你用心去欣賞別人的佳作，一定有很多你可以借鑒的東西。借鑒不是抄襲，借鑒當然要

❷ 創造性轉化與創新性發展的區別聯系是什麼

「創造性轉化」和「創新性發展」，二者是一個緊密聯系、不可分割的整體，卻又各有側重、有所區別。

一是就時間關系而言，如果說「創造性轉化」重點是「面對過去」的工作，那麼「創新性發展」更多則是「面向未來」的活動。

具體而言，創造性轉化重在「繼往」，目的在於將作為傳統社會的思想文化基礎轉化為中國特色社會主義的思想文化基礎；關鍵在於運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，對傳統文化資源進行辯證客觀的批判。

創新性發展重在「開來」，即在創造性轉化的基礎上，對富有當代價值的內涵和形式在實踐中進行淬煉和發展。雖然舊的文化轉化過來以後已經做到了與當代文化相適應，與現代社會相協調，但是還需要繼續往前走。因為歷史在前進，所以理論不能停步。這樣一來，「轉化」只是一個中介、工具、環節和過程，而「發展」才是目的。因此，「創新性發展」需要立足當下，著眼未來，側重於從整體上觀照「新時代」的「新進步」和「新進展」。

二是就空間關系而言，如果說「創造性轉化」主要是在「中國之中國」的傳統范疇基礎上前行，那麼「創新性發展」則必須更多地在「世界之中國」范疇前提下展開。

以中華傳統文化為例，「創造性轉化」需要通過文化典籍和民間傳統的闡釋深入中國文化母體之中理解和把握「中國何以為之中國」「中國人何以為之中國人」的問題，從而以之為基礎在與現實的互動中追問「當代中國」和「當代中國人」何以成立的問題。

中華傳統文化的「創新性發展」需要立足於中國，放眼於世界，側重於將中國的發展道路納入人類文明發展的坐標之中，將中國文化放置於世界多樣文化的譜系之中，在對「世界向何處去」「人類未來命運如何抉擇」等問題的深入思考之中深刻體悟中華文化與世界多元文明之間的關系，准確定位中華文化在世界文化系統中的地位和價值。

三是從側重點而言，「創造性轉化」的基本要求是在理論層面「轉過來」。仍以中國傳統文化為例，「轉過來」即更多地是面向傳統文化自身、歷史典籍經典文本做文章，目的是分疏和解析傳統文化當中具有當代價值的文化資源，通過語義分析和語境轉換使之轉化為適應當代實踐需求的內涵，通過形式改造使之轉化為當代人習慣的文化形式。

「創新性發展」的基本要求是在實踐層面「往前走」。經過創造性的轉化的優秀傳統文化仍然是一種停留於思想理念層面的資源型存在。這些思想資源需要走進生活與當代中國偉大的社會實踐進行互動，需要走入人心與當代中國人的心靈進行溝通，需要走向世界與多樣文明進行交流互鑒，從而在這一系列互動、交流、碰撞的過程中進一步升華理論、豐盈思想、回應時代命題，進而建設和豐富當代中國新文化。

總之，創造性轉化就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創新性發展就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

❸ 怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

1，對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。中國特色社會主義文化是現代文化，具有鮮明的時代性。

它不是傳統文化的簡單重復和模仿，而是結合當前、面向未來的創新、創造和再生。所謂推陳，即立足於當代，揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一層次的傳統文化進行清理和提煉，並積極創造新的內容和形式，賦予其新的生命力。

2，對於中華優秀傳統文化，最有效的繼承和保護就是與時俱進地不斷發展，不斷創新。即對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

3，對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

繼承與弘揚這種民族精神，在當前有著重大的現實意義。我們應不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展。

將現代內涵融入民族精神之中，重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

(3)創造性借鑒擴展閱讀

黨的十九大指出：「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。」

「我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。」高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵。

這些方針闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的科學態度，是繼承發展中華優秀傳統文化的基本方針，具有重要的現實指導意義。

深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新。一是讓優秀傳統文化生動起來；二是要深入挖掘優秀傳統文化的底蘊；三是要努力去實現生活和社會認同這種傳承、發展這種傳承；四是賦予優秀傳統文化以時代特徵。

首先就是找出傳統文化的生動性。其實，傳統本身就具有著生動性，但傳統在其傳承的過程中，由於時間的久遠，歲月的變遷，空間的轉換，可能使它的生動轉變或減弱，但它仍不失是一種生動的文化，這時，就要對傳統文化中具有生動的部分進行「修復」。

❹ 關於借鑒和個性的事例

個性1：從不屈服語命運
海倫。凱勒
海倫·凱勒從小雙目失明，又聾又啞，她靠用手觸摸、用嘴嘗味、用鼻嗅聞，來熟悉周圍黑暗沉寂的世界。看起來那局限之大她簡直無可奈何。你怎麼去教一個聽不見的人？她不會說話，你怎麼知道她需要什麼？她既看不見又聽不見，可是她到底是怎樣知道你在哪兒的？海倫·凱勒在精神上不屈服於這種清冷生活。由於連詛咒和抱怨都不可能，她只好用身體的劇烈晃動對父母和周圍的人發脾氣，來說明她心灰意冷的心境。看來她命中註定要在與世隔絕的無聲世界裡絕望地度過一生。
可是，一個卓越非凡的年輕女子闖進了她的生活，此人可以看作生活中的強人，她就是安妮·沙利文。
海倫·凱勒的父母僱用了她，讓她來排除女兒的孤獨、撫平她的怒氣，因為這一切已讓他們心灰意冷、垂頭喪氣。安妮·沙利文完全意識到自己的困難，也意識到自己的任務幾乎毫無希望可言，可是她仍暗下決心去教這個孩子，讓她同自己無法到達的世界進行交流。這是同明顯不可能的事情進行的一場廝殺，其挫折和失望能讓最堅強的人氣餒、卻步，可是她卻默默忍受下來，而且數月一直如此。
她只是拒絕失敗。
突然有一天，當太多的失望令人灰心喪氣，而希望好象永遠不會降臨時，海倫發出了一聲表示理解的聲音，這一切都出乎人們的意料之外，她在做出第一個反應後，就像蓓蕾一樣開放了。
海倫·凱勒的潛能被心中的另一個信仰所挖掘而開始開發，她進展緩慢、飽受痛苦，有時停止不前，但她繼續努力，終於成為世界各國尊敬的作家、演說家和堅毅勇敢的光輝榜樣。
她本可以輕易地成為被安慰者，去「詛咒上帝然後死去」，可是她卻有不同的選擇，她要戰勝自己的缺陷而不向它讓步屈服。
海倫·凱勒的故事帶有十分的傳奇色彩，它振顫著人的心靈，故事中包含著人性中最美好的品格和對生活的渴望、生命力的頑強。使我們看到了什麼是將不可能變為可能，什麼是創造奇跡，什麼是平凡中孕育偉大。
參考資料：《假如給我三天光明》

個性2：春秋時期的女子之最
古代春秋，時戰時和，雖皆為無義，卻屹立於各個春秋；舊時車馬，有勝有負，雖身後女子，卻閃耀著自身光輝。
最善權謀的女子，驪姬。驪姬騙太子申生給晉獻公祭肉，而趁晉獻公打獵，在祭肉里放毒葯，待獻公回都後，「獻公祭地，地墳。與犬，犬斃」，驪姬便開始了離間之法，讒言申生之所為。於是太子申生沒辦法，身負惡名，遂自殺於新城。而後驪姬又把責任推於公子吾夷、公子重耳，於是二者出逃晉國。重耳也開始了他十九年的流亡生涯。而驪姬之子奚齊被立為太子。可見，驪姬的離間之法確實成功了，她也是春秋時期權謀最成功的女子之一。
有人說驪姬亂政，不假。但說驪姬什麼都不如，卻不合如今的情理。那時，每個人都在爭奪權勢，為何男人爭奪為篡位，女子爭奪稱為行奸呢，就算古代如此之說，而如今，這種事情已經不存在了，卻也這樣評價爭奪權勢的女人，就確實不通了。女子是那個時代的受害者，如今不給他們平反，何時可為之呢？
約半個世紀以前，還有個息夫人。
最賢惠的女子，息媯。息夫人可以說是春秋時期最賢惠卻很悲慘的女子了。息夫人幫助息侯整治內政，使息國日漸強大，而蔡侯卻在息夫人的訪問時調戲息夫人，息夫人只好回國，並與楚王謀劃，出兵俘虜了蔡侯。但卻反被蔡侯報復了，蔡侯極力向楚王說息夫人的美貌，息夫人當然成為楚王的夫人了。而息國也因此滅亡。息媯雖為楚夫人，生了兩個兒子，卻三年不語，後自盡而死。
息夫人貴在助息侯戒酒斷游，而悲在楚王的強娶。我覺得她可以與唐太宗的長孫皇後相比了，但由於歷史的長遠，息夫人的記載實在太少……
在約一個半世紀後，又出來個西施。
最美貌的女子，西施，也是最悲情的女人。四大美女之首，這是春秋留給我們最大的貢獻，西施，這位傳奇的女子。雖然，她的名字被正史隱去，卻仍舊抹不去她的傳奇故事。《墨子》有「西施之沉，其美也」，在越國敗亡之際，西施被當作禮物送給了夫差，而夫差也因此，沉迷酒色，終究亡了國。吳國之亡，何人之過也？當然是夫差了，聽信身邊的太宰嚭，疏遠並錯殺伍子胥，沉迷酒色，這是一人之過也，也是吳國之禍也。若把紅顏禍水加之於西施的頭上，對西施是絕對不公平的，把西施看做越國人，那麼她應該是功臣才對。我的推論，西施最後的命運也和文種等人一樣，被心胸狹窄的越王所殺。《墨子》中就暗示了，之沉，沉於水中，那麼就應該是勾踐為看她更美之貌，繫上大石頭，拋於水中，沉水而死。
是啊，自身的命運隨著當時的統治者擺弄，生死皆在統治者身上，罪過卻攬於自身……
此三人，春秋女中豪傑也，雖有私心,但私心人皆有之，卻為女子的弱小努力奮斗著。
春秋時，女子的命運都確實很悲慘，還有更多隱沒在歷史之間的女子，但在逆境中的她們，依然創造了奇跡！

個性3：尊嚴無價
一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對方要求的50元賠償，老人下跪十次。
老人手裏只有8元零4毛.
當記者趕到德外大街高等教育出版社門口發現，一個穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著破爛的老人，嘴裡喊著：「趕緊賠錢！」周圍上百名路人圍觀。
旁邊站著一名20歲左右的女子，藍色牛仔褲腿處被劃開了一條兩三厘米長的口子。被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著，手裏捏著一疊毛票，總共8元零4分。
「不就破一個小口子嗎，至於這樣為難人家嘛。」看著下跪的老人，旁觀路人紛紛勸說「得饒人處且饒人」。面對路人的指責，中年婦女毫不在意，堅決要讓老人賠錢。
面對「巨額」賠償老人下跪．
據了解，當時這對母女走到高等教育出版社附近的路口處，剛好老人騎三輪車拐彎，車上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個小口。女子的母親要求老人賠她50元。
無奈之下，老人「撲通」一聲跪下，不想對方絲毫沒有反應，老人連續下跪十次。
這一下把圍觀的群眾惹怒了，在附近大廈當保安的武先生憤怒地說：「對待這樣一個年邁的老人，她們真是欺人太甚。」說完，他將口袋裏的23元錢塞在老人手裏。
記者試圖采訪這對母女時，該中年女子說：「甭理她。」
路人為老人湊錢賠償．
在老人懇求和解未果的情況下，中年婦女最終撥通110報警。5點50分左右，德外派出所的民警趕到現場進行調解，但該中年婦女認為賠償的錢不夠，拒絕和解。這時，圍觀群眾自發掏出錢來，一元、兩元、十元……最後湊夠了50元。
老人再次向圍觀群眾下跪，並不斷地說：「謝謝，謝謝。」中年女子拿到錢後，拉著女兒一聲不吭離開了。

個性4：屈原為何生死不離楚國
兩次流放
三閭大夫葬身汨羅江，如今留下了無數的嘆息。
為何屈原要葬身在楚國呢？
在楚懷王剛即位的時候，屈原一直受楚懷王信任，為楚懷王連從抗秦。只可惜這一切被縱橫家張儀所打破了。
楚王曰：「……今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。」乃遣使車百乘，獻駭雞只犀、夜光之壁於秦王。 ---《戰國策》
此時，楚王與屈原的關系開始有裂痕了。
張儀騙楚懷王將給予楚地600里地來更換與齊斷交，糊塗的楚懷王居然欣然答應了，為了彈丸之地，放棄與齊聯盟抗齊的長久之策。同時受到奸臣的慫恿，把屈原流放了。與齊斷交，張儀卻聲稱割地六里。於是楚懷王大怒，攻秦，打敗而歸。而此刻，楚王似乎醒悟，重新任用屈原。只可惜依舊沒能醒悟，又糊里糊塗將拘捕的張儀放了。楚懷王最後的結局是可悲的，在秦王盛宴的誘惑下，前往秦國赴會。糊塗的人只有糊塗的死，懷王剛入秦境，就被扣留，最後客死他鄉。
而後頃襄王也受讒言再度流放了屈原，終於，憂憤的屈原在汨羅江自盡。（一說死於謀殺，我不認同）屈原，在飽經酸楚情況下，卻始終不離楚國，為著楚國不斷地付出，卻沒能對楚國產生太大的影響。我們評價屈原，不能光從當時天下的形勢來評價他，也要從各個社會角度來評價他。
不離楚國
或曰：是啊，屈原為何不像孔子周遊列國，蘇秦游說諸國，孟子「舍我其誰也」……卻偏偏弔死在楚國的這棵樹上？
我認為原因主要有兩點：
1.愛國主義精神。
這個大家悉知的。屈原為楚齊聯盟付出不少，卻以失敗告終。他希望楚國的強大，為著楚地努力付出著。
2.屈原的貴族身份--大夫。
「三閭大夫」，這是屈原的官職。
「大夫」，貴族。屈原和楚君是同一氏的，且授有封地，封地是固定資產，等於說是「家」。試想，若屈原離開楚國，那片地將何去何從？
戰國時期的天下主要是諸侯、大夫、士的貴族來運轉它，天子已不行了。而士是沒有封地。平常我們說在未成家之前，人最輕松。當時社會也是一樣，士是可以流動了，且只有流動，才得以生計。蘇秦開始未得志的時候，連妻母都不予理睬，但得志後，夾道迎接，就是這個道理。於是士都苦學，而「公司」又多，所以士是不愁沒工作。但諸侯、大夫就不同了，他們有固定資產，即使呂不韋被罷相，他也不能離開秦國，只能回到自己的封地。
屈原既然是大夫，當然也無法離開自己的封地，只好獃在楚國。
而他第二次流放後，感到壯志未酬，於是自殺於江邊。
如此悲壯。如此豪邁。
或曰：可他為何不尋求別的地方，如齊國？
這一次是他的愛國主義精神。
他願為楚地奉獻自己一生的力量，就好比韓非子為韓出使秦國一樣，置之度外於自身安危。
從屈原的故事，我們感受到楚國滅亡的其中一個原因
諸葛孔明曰：「親小人，遠賢臣」
從楚懷王到後來幾代子孫，都著實昏庸，著實可悲，都寵信秦王派來的奸臣。
自盡江邊
也或許是歷史的使命，天將詩歌的大任降臨給屈原，屈原用憂憤的情緒，寫下《離騷》《九歌*》等多部經典詩集，為日後浪漫主義詩歌奠定了堅實的基礎。從一代詩仙李白，到近代的毛澤東，都凝聚著浪漫主義與愛國的熱情，我們今天，仍能從李白、毛澤東的詩篇里找到屈原的影子，可見影響之深遠，意義之重大。
而後屈原毅然抱起巨石墜入滔滔江水中，還有他那偉大的靈魂……
或曰：屈原死於謀殺。
我不認為，屈原死於謀殺的可能性微乎其微。
第一、史料沒記載
據《史記·屈原賈誼列傳》記載，屈原抱石投汨羅江身死。且有漁夫見之。《戰國策》沒有記載屈原，只是清淡的一筆。可見記載戰國時期的事情最嚴謹的兩部史書都沒有說屈原死於謀殺，也無法從字里行間里品出。故屈原絕非死於謀殺的其一原因是此。
第二、何人殺之
頃襄王？
我們先來看看楚懷王吧，他是如此糊塗，連大怒於拘捕的張儀可放行了，他能有如此的決策能力么？
楚懷王如此，頃襄王更如此，比起楚懷王，更是無能。
秦國人？
也並不可能。因為秦王殺別國人很少有去找刺客地，即使要殺，也是借刀殺人，既然借頃襄王之刀沒能成功，那麼也就不太可能了。況且在楚境，屈原自身生命安全還是沒多大問題的。
另外還有一些無理之辭，在這里就不予以解釋了。

個性5：成功失敗的瞬間
8.17日，被我們報以很大希望的程菲女子自由操、跳馬接連失敗，我們為這顆新星的隕落感到無限的嘆息。但我覺得，她能上場，已是非常榮幸了，已經很不容易了。
晚秋下微小的太陽正在走向黑暗。雖留下一片鮮紅，但最終的結局可想而知。
程菲失利雖然讓人很嘆惋，但她盡力了。人終有結束的時候，正如「人生自古誰無死」，運動員自古誰無敗呢？但是，我們輸要輸的成功！
這句話很矛盾，其實不然。在程菲跳馬項目上，她的第一跳可謂驚人，獲得決賽場上最高分，雖然第二次的失敗，使她無緣金牌，但她那一跳，可謂經典，留給觀眾一個隕落前的最美麗，好似夕陽西下留下的無限好的火紅。我們祝福她，也希望中國體操隊能發掘出新星。
伊拉克的達娜，險些無法參加北京奧運會。但當奧聯宣布通過時，她的激動，她的執著，感染著每一個人，包括我們在場的觀眾。在奧運會預賽上，她雖然失敗了，但她的頑強，她心中對競技體育的嚮往，依舊獲得了最熱烈的掌聲。我們應該把金牌給她，把贊美的金牌送到她的心中。北京奧運圓了她的夢，但她的失敗也是成功的失敗。
中國男籃在拼殺美國和西班牙時，顯示了自己的實力，也發揮十分出色。他們盡力了，雖然相繼失敗於他們，但中國的加油聲與鼓掌聲久久難息。這就是成功失敗的價值。也是我們所追求的真正的價值！
失敗難免，但我們只要努力，發揮好自己，你的失敗，依舊會獲得最高的榮譽。是的，輸也要輸的成功！

借鑒1：2萬億注資前東德經濟的教訓
大規模經濟刺激計劃將帶來什麼？美國《時代》周刊最新一期發表文章，介紹了德國在東西德合並時注資東德的經驗和教訓。
過去1年，全球經濟陷入衰退，各國政府承諾用總額達5萬億美元的納稅人金錢用於抵擋長期經濟低迷。在極大程度上，這些大規模救市計劃只是建立在理論基礎上的，那些倡導救市的人從未經歷過像這次一樣強烈的經濟衰退。但是達格瑪-扎巴多斯以前曾經見過這樣的大規模開支計劃。她知道巨大財政注入的接收端是什麼樣子。
扎巴多斯是霍爾市的市長。霍爾是德國中部的中等城市，曾經是前東德的一部分。自柏林牆倒下後，前東德就接受了大量資金的洗禮，總計有2萬億美元的資金注入，這一數字相當於德國每年經濟產出的4%。
當然，向前東德注入需求與今天的注資計劃是在不同情況下開始的。前者的主要目的既有經濟方面的，也有政治方面的：從二戰遺留的兩個德國創造一個統一的、有共同價值的德國。而今天世界各國推出經濟刺激計劃時，政策制定者想明確知道的是這樣的慷慨能買到什麼。因為全球貿易下滑導致的出口下滑，德國本身面臨著極大的經濟減速。德國政府預測德國經濟今年將收縮6%，超過了美國或英國經濟收縮的幅度，幾乎與另一個受到經濟危機重創的出口國日本差不多。默克爾政府向德國經濟注資1080億美元，但是在經過激烈爭論後，德國政府拒絕了要求更大幅度經濟刺激的國際壓力。德國表示，希望在推出新的經濟刺激計劃前評估現有的計劃。但是，不僅僅是柏林的官員應該在霍爾市花點時間看看資金注入對地方經濟能夠和不能夠產生哪些作用，從美國到中國的各國政府，都應該吸取某些東德的教訓。
政府注資帶來基礎建設大發展
來自德國的好消息是，大量的錢可以買到大量的東西。今天的霍爾市有著新的高速公路和鐵路網，其歷史性的城市中心得到了整修，有超現代化的水處理工廠，在城郊的一個前蘇聯軍隊舊址修建起了技術中心，而在一切中最為重要的是在一個重建的工業區擁有了成千上萬穩定的新就業機會，這個工業區容納了電腦製造商戴爾公司和Dow化學公司等美國企業。從2007年開始擔任市長的扎巴多斯回憶起柏林牆倒下後的情況說：「一切都翻天覆地，當時一片混亂，特別是最開始，但是那是具有創造性的混亂。」
然而，扎巴多斯很快承認，並非所有的錢都花得很好。當時在霍爾市南部的森林區倉促上馬的房地產項目現在基本荒廢。政府資助的就業創造計劃也沒能名副其實，這一計劃剛開始不久就停了下來，因為該計劃更多的依賴於政府補貼，而不是依靠聰明的商業計劃。
霍爾市現在可能比20年前繁華多了，但是仍然遠不是一片樂土。該市的人口嚴重減少，由於年輕人都去別處找工作，從1999年至今，霍爾市的人扣減少了超過1/4，現在僅有23萬人。除了大量人口流失，該市的出生率也接近於0，但是該市的失業率仍然高達14%左右。新的經濟危機襲來，霍爾市也未能倖免。在整個地區，特別是過去今年裡建起了新的汽車工廠的埃斯納克等城鎮，最近的經濟低迷帶來重創。
教訓一：注資並非萬應靈丹
簡言之，霍爾的教訓是，向經濟崩潰中扔錢並不是萬應靈丹。當然，前東德的部分地區在這方面做得很成功。在薩克森中心地區，當地經濟在二戰前就紮下了牢固根基，德累斯頓變成了半導體的全球中心，萊比錫吸引了寶馬、保時捷等汽車製造企業，耶拿成功地樹立了其光學儀器卡爾蔡司公司的聲譽。但是在很大程度上，東部德國還遠達不到前總理科爾1990年預言的「興旺景象」。 的確，由於注資計劃，東部德國人的生活標准極大改善，他們擁有了相當於西德人80%以上的購買力。但是20年了，東部德國事實上仍然不如西德更具生產力。前東德地區的總人口僅佔德國全部人口的20%，但是其失業人口卻佔德國全部失業人口的1/3。
教訓二：經濟政策失誤抵消注資效果
德國還學到了第二課：如果經濟政策失誤，大規模開支計劃就不會發生作用。以事後聰明來看，東德經濟早在德國統一的最初就遭到破壞，當時的政治決策是以1：1的比例將東德貨幣兌換成西德貨幣。霍爾市商會的海曼認為，這是一個重大失誤。東德馬克的真正價值只有西德馬克的1/4或1/5，因此當1990年東西德貨幣等額兌換後，再加上東德人的工資在德國統一的同一年翻了一番，地方經濟的競爭力驟降。海曼指出，德國的東部鄰國，包括波蘭和捷克等，都獲得了更多就業機會，因為他們保持其貨幣的廉價。
教訓三：重復建設導致浪費
第三課，在如此短的時間內花掉如此多的錢將難以避免浪費。柏林的德國經濟研究所所長克勞斯-辛默曼開玩笑說：「每個村莊都想要同樣的狗窩。」今天的東德有許多很有前景的工業和出色的公路和鐵路，但是東德也有過多機場、規模過大的水處理工廠和嚴重依賴政府補貼的龐大工廠。所有這些都是用納稅人的錢建立的。不過辛默曼認為，對東德的注資並非失敗，「問題在於期望過高」。
低迷徘徊的德國經濟
雖然德國學到了這些教訓，德國政府仍然相信它在工業中應發揮重要作用。就在本月，通用汽車德國子公司歐寶公司的命運列到了政治議程表的首要位置。德國政府部長拒絕向該公司提供數以十億計的貸款，並對可能購買歐寶公司的買家提出了條件。
德國對政府大規模開支計劃的懷疑由來已久，這堅定了默克爾的決心來拒絕國際上要求採取更多果斷措施應對經濟危機的壓力。
該協會的負責人霍爾茲納格爾說：「危險在於資金既不能有效率，也不能恰當地使用。」
不過德國目前狀況不佳。在霍爾，人們再次感到手頭拮據，雖然當地的情況還不如西德的斯圖加特等地糟糕。自去年10月以來，由於汽車和機械工廠放慢了生產，斯圖加特等地已經有大約50萬人只能短期工作。德國東部某種程度上受到了保護，因為東部的企業不像西部企業出口那麼多

借鑒2：美國農業官員稱中國抗旱行動值得借鑒
今年春季，我國北方地區的特大旱情為世界矚目。近年來許多國家都遭受了旱災，為解決乾旱問題使出了渾身解數。為了解全球更多的抗旱經驗，筆者於近日電話采訪了美國喬治亞州農業部資深官員提姆·厄文(tim irvin)，出人意料的是厄文對中國的救災行動表示羨慕和欽佩。
所做的只是靠天等雨
喬治亞州位於美國東南部，面臨加勒比海，通常氣候溫暖，樹木繁茂。2007年該州遭遇了歷史上特大乾旱，厄文說那是他從業38年來未曾見過的。當年該州降雨量不及正常年份的1/10，草木枯乾，糧食作物大量減產。夏季氣溫更是打破了50年最高紀錄，而且居高不下，全州159個縣郡旱情都很嚴重，境內不少中等溪流都出現了斷流。
厄文說，在旱情嚴重的時候，該州雖然沒有出現飲水困難，但是嚴格控制居民用水量，嚴禁住戶用水澆灌家庭草坪和花園等。由於缺少足夠的資金，當時他們所做的就是一邊節水，一邊靠天等雨。
中國技術動用程度值得稱贊
厄文告訴筆者，這些天他一直關注著中國的救災情況，他說中國政府對受災地區的關懷和技術動用程度很值得稱贊，「尤其是抓住時機及時人工增雨緩解災情，在這方面中國已經做得足夠好」。厄文在電話里開玩笑地說，他們更應該向中國「取取經」。
世界主流媒體極大關注
對於中國的抗旱行動世界主流媒體也表示了關注。英國廣播公司近段時間援引了大量新華社的報道，肯定中國的救助措施，說政府注入的救災資金也能進一步避免旱災威脅民眾。路透社一直關注中國的抗旱行動，還建議將中國的一些措施加以推廣。
美聯社、美國全國廣播公司等媒體則重點報道中國各地的救災措施，文章記錄了災區實施人工增雨後立即久旱逢甘霖的事實，字里行間透露出對該行動的欽佩。對於部分災區前幾天喜獲春雨的消息，美聯社駐中國記者也迅速地加以報道。

借鑒3：日本為什麼是"能源大國"?
被資源危機感所鞭策的日本，其資源戰略很值得「地大物博」的中國借鑒
日本商業思想家大前研一近日在國內《追求》周刊發表文章，稱「原油價格上漲是日本千載難逢良機，能源大國日本迎來曙光」。
看到這樣的觀點，不少人都會迷惑：日本為何是能源大國？科技水平之高，資源儲量之充足的美國，都對高油價唉聲嘆氣，日本的底氣從何而來？
大前研一的觀點是：油價上漲會使核能受到重視，而全世界4家掌握先進核電技術的公司中，日本佔了3家；另外，日本領海面積很大，而日後海藻技術的成熟也將給予日本無盡的能源。
對熟悉日本資源戰略的人來說，這些話也許並非妄言。
資源儲備養足底氣
美國、俄羅斯、歐盟等國家和地區都建立了戰略資源儲備制度，日本也不例外。石油、鐵礦石、木材、糧食都是儲備對象。1975年，日本開始實施「石油儲備法」，日本戰略資源儲備制度從而拉開序幕，1981年，液化石油天然氣也被列為儲備對象。
如今，日本石油儲備由經濟產業省統一管理，以國家為主，民間為輔，根據「石油儲備法」，國家、企業存儲的石油必須至少分別供全國消費90天和60天。截至今年5月底，日本石油儲備量約為5.7億桶，政府和民間的儲備量分別為98天和79天，均在標准線之上。
稀有金屬是電子、國防產業不可或缺的資源，而日本幾乎所有的稀有金屬都依賴進口。因此，1983日本年便建立起稀有金屬儲備制度，將釩、錳、鈷、鎳、鉬、鎢、鉻等7種稀有金屬納入儲備范圍。近年中國收緊稀有金屬出口的政策還引發了日本商界的不小擔憂。
上游控制稀釋漲價影響
從資源小國到新能源大國

借鑒4：探因:德國緣何能在次貸危機中"獨善其身"
去年夏季在美國爆發的次貸危機對全球經濟造成了影響，但近日德國公布的一系列經濟數據可謂驚喜不斷，與美國頻顯經濟降溫跡象形成鮮明對比。德國緣何在次貸危機中獨善其身，個中原因值得探究。
德國政府日前宣布，德國商業景氣指數連續第三個月保持上揚，消費者信心指數再次意外上升。而與此同時美國的經濟狀況卻不容樂觀，美國政府日前公布的3月份消費者信心指數已降至2003年3月以來最低水平。經濟合作與發展組織最新一期的中期報告將美國、歐元區和日本三大經濟體2008年上半年的經濟增長預期都進行了下調，卻將德國的預期上調。
在全球蔓延衰退憂慮之時，德國的生產、消費、工業訂單、就業率等指標卻逆勢上揚，究其原因主要源於以下兩個方面。
首先，德國政府及金融界對次貸危機進行了果斷處理，將其負面影響控制在最小范圍內。這些措施包括歐洲中央銀行連續大規模注資，德國政策性銀行向陷入次貸困境的德國工業銀行等迅速施以援手，支持受到次貸危機牽連的多家州立銀行及時進行剝離、並購等。這就有效控制了次貸問題向整個金融體系擴散，對緩和市場緊張情緒起到了顯著作用，也阻止了金融市場危機對實體經濟的進一步影響，使反映生產者和消費者心理預期的兩大指數——商業景氣指數和消費者信心指數沒有出現下滑。
其次，近年來德國經濟改革成效顯現，內部結構健康，明顯增強了對外部風險的抵抗能力。即便在歐元對美元大幅升值和國際油價飆升的情況下，德國商業景氣指數仍然連續3個月上升，這直接顯現了德國企業效率提升以及對員工成本增幅的有效控制。例如，在2007年第三季度，在整個歐元區勞動成本上升3.7%的情況下，德國勞動成本僅上升0.7%。
另外，正如經合組織德國問題專家費利克斯·胡夫納所言，「至今我們並沒有感到金融危機對德國經濟產生大的影響，原因之一便是德國的企業很少依賴外部資金」。
同時，德國政府對全球金融市場動盪進一步蔓延的負面影響也保持高度警惕。德國經濟部長格洛斯近日表示，金融危機不會導致德國經濟衰退，但德國經濟活力可能遭到破壞，目前當務之急就是要進一步深化經濟改革。格洛斯一直在推行減稅計劃，以進一步增強德國企業的競爭力。他認為，德國經濟改革將使經濟衰退的危險最小化。
作為歐元區經濟的重要發動機，德國經濟向好也減輕了歐洲央行降息的壓力，歐洲央行未來的主要任務仍然是集中控制通貨膨脹。自美國次貸危機爆發以來，歐洲央行頂住了美國聯邦儲備委員會等全球主要央行持續降息的外部壓力，一直將基準利率維持在4%的水平上。

借鑒5：輾轉反側伺服器機箱如何選
哈哈，因為字數受限，不能再往下寫了，希望對你有幫助

❺ 美國心理學家吉爾福特提出了創造性思維的4個重要特徵分別是什麼

美國心理學家吉爾福特提出了創造性思維的4個重要特徵分別是什麼
獨創性，指創造力；

聯想性，指想像能力；
求異性，指創新力；
靈活性，指變通能力。
創造性思維的四個重要特徵是什麼?
創新思維是邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等多種思維形式的有機結合，是一種判斷推理敏捷、概括綜合準確、分析思考深刻、聯想想像新奇的高級思維智能。其特徵有四：
一、新穎性。即，思維的目標、方法、過程等方面都比較新穎；
二、多向性。即，從縱、橫、逆三方面來思考問題；
三、多元性。即，善於從事物的多側、多環節、多因素、多層次、多角度來進行思考；
四、開放性。即，全息動態思維過程，它善於大量地、廣泛地吸收外界各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中不斷吸收新東西，以建立自已的思維模式，調整自己的思維方法，整合自己的思維成果。
請問教育心理學中所說「創造性思維」的基本內涵是什麼？
創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動，創造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。
創造性思維具有以下幾方面的特點：
創造性思維具有新穎性，它貴在創新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎上有新的見解、新的發現、新的突破，從而具有一定范圍內的首創性、開拓性。
創造性思維具有極大的靈活性。它無現成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發揮想像力。
創造性思維具有藝術性和非擬化的特點，它的對象多屬「自在之物」，而不是「為我之物」，創造性思維的結果存在著兩種可能性。
創造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創造性思維可以不斷提高人類的認識能力；再次，創造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創造性思維的成功，又可以反饋激勵人們去進一步進行創造性思維。正如我國著名數學家華羅庚所說：「『人』之可貴在於能創造性地思維。」
心理學中創造性思維及其培養是什麼?
創造性思維的定義
創造性思維是指人的最高級的產生創新性、獨特性和有價值的成果的思維。這種思維是創造性人才心理結構的主要組成部分，是整個教育、科技和社會發展的基石。
創造性思維的培養
研究表明，學生創造性思維的發展不是一個自然而然的過程，而是一個需要精心培養的過程。只有創造性教育教學，才能促進學生創造性思維的發展；相反，注入式、填鴨式教學阻礙和壓抑學生創造性思維的發展。對此，托蘭斯曾調查分析了142項有關創造性思維培養的研究，他把這些研究分為9大類，發現絕大多數研究取得了成功，對學生的創造性思維發展起到了促進或提高的作用(詳見右表)。
此外，曼斯菲爾德、布塞和克里普拉等(R．S．Mansfield，T．V．Busse&E．J．Krepelka)曾將近20年來有關長時期創造性思維培養的研究報告加以整理，也發現創造性思維培養有很高的成效。而一些著名的研究者，如吉爾福特、大衛(B．David)等，更是深信創造性思維是由科學的、藝術的教育教學所培養的，而這樣的教育教學實質上就是創造性教育教學程序，從而促進了創造性教育教學的發展。
在借鑒國內外有關研究成果的基礎上，筆者設計出了一種「創造性思維與個性教學模式」，主要用於培養學生創造性思維的流暢性、變通性、精密性和獨創性品質，以及創造性個性的好奇性、想像性、挑戰性和冒險性品質。該模式由10種相互獨立而又密切關聯的教學策略構成：
①發散與集中教學策略：就是提出開放性問題，讓學生發散思維，提出多種解決方法，再進行比較鑒別，集中選優的教學策略；
②定勢打破教學策略：就是對不同問題提供同一思路來解決，之後提供特殊的變異，既可用前面的思路解，也可用更好的新思路解，關鍵在於打破前面形成的定勢，使思維變得靈活、變通的教學策略；
③反思教學策略：就是拋開所提供的條件和思路導向，進行反向思維，培養學生逆向解決問題能力的教學策略；
④創造過程教學策略：就是在教學創造性作品或定理、公式時，不僅講其知識內容，也要講其創造產生的過程，以使學生從中悟出創造奧妙的教學策略；
⑤創造主體教學策略：就是在講創造性作品時，不僅講其知識，也要講其創造者(主體)其人其事，見物見人，使學生從中受到教育的教學策略；
⑥容忍教學策略：就是容忍、甚至支持學生提出令人尷尬、甚至錯誤的問題，以創造民主寬松教學氣氛的教學策略；
⑦辯論教學策略：就是通過正、反方進行辯論的方式，培養學生創造性思維與個性的教學策略；
⑧科際整合教學策略：就是將不同的學科整合在一堂課中上，培養學生的綜合能力和應變能力的教學策略；
⑨類比教學策略：就是通過類比方法，使學生學會舉一反三、觸類旁通的教學策略；
⑩角色扮演教學策略：就是組織學生扮演所講知識內容中的各種角色，通過身臨其境、身為其人的活動，來提高學生創造力水平的教學策略。
這一創造性教學模式經過在天津、河北、山東、上海、四川等地數百所學校的多年實驗，證明對於培養學生創造性思維有著突出的效力。

❻ 創造性思維與創新方法體會

一、要善於發現問題
在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善於發現問題，及時認識不足。只有發現問題，才能解決問題，才能為創新思維提供素材，創造「入口」。
發現問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善於從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發展方向。二是要善於從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執行。三是要善於在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現。這樣一來，問題就不難被發現。
二、要掌握最基本的方法
要做到創新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。
第一，加強學習，注意訓練。在當今社會，不論你從事什麼工作，學習已成為人的第一需要，一刻不學習、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發自己的智力。平時，在工作當中遇到問題，要養成經常問自己 「到底應該怎麼辦?」的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態，一旦注入要素，就能確保正常運轉。
第二，對自己的工作要經常系統思考。系統思考是指從全局性、層次性、動態性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統思考將引導人們產生一種新的思路，使人們從復雜細節中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發。唯物辯證法認為，世界是普遍聯系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善於從此事物聯想到彼事物，在歷史和現實之間移位，在時間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯系，認識了共性，我們就要結合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發自己的思路，去創新求解。
三、要勇於付諸實踐
創新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那麼再好的思維也是空中樓閣。只有把創新思維與創新實踐緊密結合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們缺乏實踐的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢於創新、敢於實踐的勇氣，不斷開創本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產生的，又反作用於實踐。我們有什麼樣的思維方式，就會產生什麼樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會「柳暗花明」;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入「山重水復」。司法行政改革、發展、穩定工作千頭萬緒、復雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。

❼ 什麼是學術論文的創造性和文獻性

論文的創造性是反映出作者對客觀事物研究的獨到理解和觀點，其有版著新理論、新設權想、新方法、新定理，甚至能夠調補某個領域的空白。創造性是科學論文的靈魂，核心和生命力之所在，也是評價科學論文價值的根本標准。

文獻性是指一些學術論文可以長期保存，供檢索和查閱，作為後人進行更深入研究、探討時的借鑒。這種論文往往具有長期使用、參考的價值。

(7)創造性借鑒擴展閱讀：

學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。

科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。

❽ 發揮創造性思維的是什麼力量

成功的可貴之處在於創造性的思維。一個成大事的人只有通過有所創造，才能體會到人生的真正價值和真正幸福。

如果說具有批判力的思維可以激發人們創造性思維的話，那麼，創造性思維則決定了一個人到底能有多少突破。凡是保守、陳舊的思考習慣只能重復過去，而不能改造過去。成大事者的習慣是：發揮創造性思維的能量!

我們必須明確那些不能突破自身局限的人，之所以在許多場合毫無起色，是因為固守常規性思維，從而決定了自己不可能成大事。常規性思維一般是按照一定的固有思路方法進行的思維活動。他們的思維缺乏靈活性。創新性思維的核心是創新突破，而不是過去的再現重復。它沒有成大事的經驗可借鑒，沒有有效的方法可套用，它是在沒有前人思維痕跡的路線上去努力控制。

因此，創造性思維的結果不能保證每次都成大事，有時可能毫無成效，有時可能得出錯誤的結論，這就是它的風險。但是，無論它取得什麼樣的結果，都具有重要的認識論和方法論的意義。因為即使是它的不成功結果，也向人們提供了以後少走彎路的教訓。常規性思維雖然看來「穩妥」，但是它的根本缺陷是不能為人們提供新的啟示。

對於試圖成大事的人米說，必須明白：人們為了取得對尚未認識的事物的認識，總要探索前人沒有運用過的思維方法，尋求沒有先例的辦法和措施去分析認識事物，從而獲得新的認識和方法，從而鍛煉和提高人的認識能力。

在實踐過程中，運朋創新性思維，提出的一個又一個新的觀念，形成的一種又一種新的理論，做出的一次又一次新的發明和創造，都將不斷地增加一個人成為成大事者的能力。

創新思維不斷滿足一個人已有的知識經驗，努力探索尚未被認識的世界，從而打開新的活動局面。沒有創新性思維，就沒有勇於探索和創新的精神。那麼一個人只能停留在原有水平上，就不可能在創新中發展，在開拓中前進，必然陷入停滯甚至倒退的狀態。

哈佛教授認為，成功的可貴之處在於創造性的思維。一個成大事的人只有通過有所創造，才能體會到人生的真正價值和真正幸福。創新思維在實踐中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，並激勵人們以更大的熱情去繼續從事創造性活動，為自己的成大事之路奠定基礎，實現人生的更大價值。

提到創新，有些人總是覺得神秘，似乎只有極少數人才能辦到。其實，創新有大有小，內容和形式可以各不相同。創新活動已經不僅是科學家、發明家的事，它已經深入到普通人的生活中，很多人都可以進行創新性的活動，生活、工作的各個方面都可以進發出創造的火花。成大事者在事業上新的追求、新的理想、新的目標會不斷產生，在為新的事業創造奮斗中，實現了這些新的追求、理想、目標，就會產生新的幸福。

對於一個成大事的人來說，創新和幸福是什麼關系?英國著名哲學家羅素把創新看做「快樂的生活」，「一種根本的快樂」。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：創新是生活的最大樂趣，幸福寓於創新之中。他在《給兒子的信》中寫道：「什麼是生活的最大樂趣?我認為，這種樂趣寓於與藝術相似的創新性勞動之中，寓於高超的技藝之中。如果一個人熱愛自己所從事的勞動，他一定會竭盡全力使其勞動過程和勞動成果充滿美好的東西，生活的偉大、幸福就寓於這種勞動之中。」這些論述深刻地揭示了創新與幸福的內在聯系，說明創新是獲得新的幸福的源泉。

為什麼說創新是成大事者獲得新的幸福的源泉和動力?我們知道，幸福是人們在追求目標過程中得到的精神滿足。而人們需要的內容是不斷發展的，需要的層次是不斷提高的，舊的需要滿足了，又會產生新的需要；低層次的需要滿足了，又會產生高層次的需要。要滿足人們不斷提高的需要，實現人們對幸福的追求，取決於創新，即他的幸福和成大事與否在於創新。

世界上因創新成大事的人簡直就是不勝枚舉。

法國美容品製造師伊夫·洛列是靠經營花卉發家的，他在一次新聞發布會上感觸頗深地說道：

「能有今天，我當然不會忘記一個司空見慣的秘訣，而這個秘訣我盡管經常與它擦肩而過，但過去卻未能予以足夠的重視，也沒有把它當作一回事來對待。而現在我卻要說，創新的確是一種美麗的奇跡，它給了我成大事的支點。」

伊夫·洛列1960年開始生產美容品，到1985年，他已擁有960家分號，各個企業在全世界星羅棋布。

伊夫·洛列生意興旺，財源茂盛，摘取了美容品和護膚品的桂冠。他的企業是惟一使法國最大的化妝品公司「勞雷阿爾」惶惶不可終日的競爭對手。

這一切成就，伊夫·洛列是悄無聲息地取得的，在發展階段幾乎未曾引起競爭者的警覺。他的成功有賴於他的創新精神。

「一個人成大事的秘訣很簡單，那就是永遠做一個不向現實妥協而刻意創新的叛逆者。」這是百年哈佛人生哲學的理念之一。我們能從所有成功者的身上看到創新思維對於人生成功所起的作用有多麼巨大。

——引自延邊人民出版社《感悟百年哈佛》

❾ 如何借鑒別人的寫作技法

湖北恩施清江外國語學校張月紅
一、借鑒立意。
「立意」，是文章的靈魂，意勝則文勝，它直接決定文章的好壞，我們可以借鑒別人的立意抒發自己的情感。比如：我教朱自清《背影》一文後，看到朱自清通過生活中的一些細小瑣事，特別是「爬欄桿賣桔子」這樣一個非常普通的細節描述，表達了濃濃真摯的父子情。我想：我和父母之間在生活中也有許多令我感動的瑣事，我同樣也可以抒發我和親人之間的那種親情。於是我寫了「父親」「母親」「幺叔」，後來都在報刊雜志上發表了。
二、借鑒材料
材料好比文章的學和肉，必須起到足以托文章「意」的作用。只是在採用的過程中要創造性的借鑒。不如：莎士比亞和金庸都是大家熟悉的作家。而這兩位大作家都是巧妙借用他人材料而獲得巨大成就的典型代表。莎士比亞劇作的故事情節全部取材於別人，但這絲毫沒有妨礙他的文學地位。金庸的大部分小說也取材於別人的情節。這里的「別人」包括前輩的武俠小說家，中外的武俠小說家，可金庸的作品任是讀者讀者酷愛的每餐。關鍵在於他巧妙的借鑒別人的素材。而又自成一體，使人物形象鮮活。
同學們都熟悉的美國動畫片《獅子王》就是從莎士比亞的《哈姆雷特》中獲得靈感。配上優美的音樂。成為孩子們喜歡的片子。
三、借鑒構思
比如：趙樹理的《白楊禮贊》張曉風的《行道樹》楊塑的《荔枝蜜》這些都是寫物贊人，借物抒情；又如：韓愈的《馬說》朱熹的《觀書有感》小思的《蟬》都採用了寓事於理；朱自清的《春》，老舍的《濟南的冬天》冰心的《荷葉》都是用的借景抒情的構思方法。這些都是我們可以借鑒的標本模式。
四、借鑒手法
表現手法很多，筆者略舉一、二。如：我們從魯迅的《百草園到三味書屋》中可以借鑒他描寫景物，從高到低，從遠到近，從大到小、從動物到植物、從靜景到動靜的寫作順序，同時又從味覺，視覺、觸覺等方面描繪的手法。我們從《安塞腰鼓》《觀舞記》《口技》《絕唱》等名篇中又可以學習別人描寫舞台表演，主要採用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、通感等手法，化無形為有形，化抽象為具體；通過比喻、想像和聯想，讓畫面更加生動形象，具體可感。
除了筆者所舉的這些可以借鑒外，只要你用心去欣賞別人的佳作，一定有很多你可以借鑒的東西。借鑒不是抄襲，借鑒當然要多看多積累。古人說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」用心的體會吧。