是創造歷史的根本動力

⑴ 人民群眾是推動歷史進步和發展的根本動力

人民群眾是歷史的創造者
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成的,每斤人都在一版定裎庋上參與權了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

⑵ 人民群眾是創造歷史的真正動力

個人觀點：
中國抄這么多襲農民起義不就是人民群眾創造歷史嗎？

人口增長只有太平盛世才會出現。像文景，貞觀，康乾等等。不是有句話嗎？「興，百姓苦。亡，百姓苦。」

人口多了，貧富差距加大，社會矛盾加劇。導致一系列社會問題。封建君主沒解決好的話，只有國力衰落的路了。

從採摘，到人耕，到獸耕，到耕作工具改進，品種改良，單畝產量增加......無非如此。

⑶ 為什麼說人民是創造歷史的動力

人民群眾是歷史的創造者
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成內的,每斤人都在一定裎庋上參容與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

⑷ 柏拉圖認為創造世界的根本動力是什麼

在柏拉圖那裡，「善」不僅使一切理念(並通過理念使一切具體事物)獲得了實在性和本質(形式)，而且也是萬事萬物追求的終極目的和創造世界的根本動力。

⑸ 為什麼說人民是創造歷史的動力

（1）人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史發展的主體。人民群眾是社會物質財富的創造專者，是社會精神財富屬的創造者，是社會變革的決定力量。因此，人民是創造歷史的根本動力。（2）生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建築的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。社會發展規律的存在和發生作用是不依人的意志為轉移的，人的活動雖然具有目的性和能動性，但這種目的性和能動性不能改變社會發展的規律性。（3）上述觀點認為人民群眾是創造歷史的根本動力是正確的，但其誇大了人民群眾的力量，認為人民群眾可以改變人類社會發展的規律，則是一種歷史唯心主義的觀點，是錯誤的。

⑹ .什麼是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量

人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。

人民是對一個經濟體認同並有歸屬感的人群集合。是區別於敵人的政治概念。在人民主權理念里，人民是社會主義國家的主人。人民是集體名詞，由選舉人和被選舉人組成。人民來自公民群體是參加政治活動社會人群，這些人群分為統治階層和非統治階層。

(6)是創造歷史的根本動力擴展閱讀：

在中國古籍中，人民一般泛指人，如《管子·七法》:「人民鳥獸草木之生物」；也指平民、庶民、百姓，如《周禮·官記·大司徒》：「掌建邦之生地之圖，輿其人民之數」。

在古希臘、古羅馬，柏拉圖、亞里士多德、M.T.西塞羅等人的著作中也使用過人民的概念，但它是指奴隸主和自由民，不包括占人口大多數的奴隸。

在我國，根據毛澤東思想，現階段人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護中國共產黨和中國特色社會主義的愛國者、擁護祖國統一和致力於中華民族偉大復興的愛國者。

⑺ 誰是創造世界歷史的真正動力

現在再說就是利益和戰爭。利益使人手段萬千，戰爭叫人思維專注。最後結回合為權益。答
到了大同社會 或是完美世界，那時候我想動力就是發展，不短的發展，一刻不停，追求更美好。最後歸結為人心。
二者均都是人之內心，但是層面的約束不同，創造也就不盡相同了。禍兮 福兮，辯證吧！

⑻ 標題 社會基本矛盾是歷史發展的根本動力VS人民群眾創造歷史,兩者矛盾嗎

人民只有人民才是社會發展的真正動力，所以社會基本矛盾根本動力就是人民群眾的創造力

⑼ 人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力．這句話是誰說的

這句話是開國領袖毛主席說的。出處是毛澤東在中國共產黨第七次全國代版表大會上所做的政治報告權《論聯合政府》一文，原文節選如下：

對於一切國家的人民及其有組織的民主勢力，則都是福音。人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。蘇聯人民創造了強大力量，充當了打倒法西斯的主力軍。蘇聯人民加上其他反法西斯同盟國的人民的努力，使打倒法西斯成為可能。

(9)是創造歷史的根本動力擴展閱讀：

《論聯合政府》是1945年4月24日毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上所做的政治報告。報告深刻分析了國內外形勢，總結了中國共產黨成立以來領導人民民主革命的經驗，提出了黨必須實行「放手發動群眾，壯大人民力量，在我們黨領導之下，打敗侵略者，建設新中國」的政治路線。

《論聯合政府》是為了粉碎美蔣的陰謀，保衛人民抗戰勝利的果實，把中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家而作的。其中第一部分，也就是文中提到的部分，針對國民黨獨裁政策，開宗明義地提出成立聯合政府，領導解放後的全國人民，將中國建設成一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家。

⑽ 人民只有人民才是創造歷史的動力,這句話屬於什麼觀點

歷史唯物主義。
歷史唯物主義（historical materialism）是哲學中關於人類社會發展一專般規律的理論，馬屬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級彼此之間的斗爭。」
中文名
歷史唯物主義
外文名
historical materialism
組 成
哲學
亦 稱
唯物史觀