辛詞的藝術創造閱讀答案

① 簡述辛棄疾詞的藝術成就

辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方：他作為一個具有實幹才能的政治家，曾經獲得相當高的地位，他對抗金事業的追求，不像陸游那樣主要出於一腔熱情；作為一個英雄豪傑式的人物，他的個性要比陸游來得強烈，他的思想也不像陸游那樣「純正」；他的理想，不僅反映了民族的共同心願，而且反映了一個英雄之士渴望在歷史大舞台上自我完成的志向；因此，在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。他的詞集《稼軒長短句》，保存了詞作六百多首。

一、辛棄疾的生平與創作

辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。他比陸游小十五歲，出生時北方久已淪陷於女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會「投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤」，並常常帶著辛棄疾「登高望遠，指畫山河」（《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息」（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮並不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他幹得很出色，但由於深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才幹，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己「剛拙自信，年來不為眾人所容」（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的准備，並在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職後定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此後二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處；而且，由於過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞台，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地湧起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了後半生。
「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生」（《破陣子》），「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，激昂慷慨地說了一番金國「必亂必亡」（《建炎以來朝野雜記》乙集），並親自到前線鎮江任職。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於開禧元年（1205）重回故宅閑居。雖然後兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
雖然，自中原失陷以來，表現對於民族恥辱的悲憤，抒發報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長於被異族蹂躪的北方，恢復故土的願望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說」（《滿江紅》），「道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂」（《賀新郎》）

② 辛棄疾詞的思想內容及其藝術成就。

辛詞藝術上的獨特成就首先表現在雄奇闊大的意境的創造上。決定於辛棄疾戰斗的經歷和遠大的政治抱負，他詞里所表現的常是闊大的場景，戰斗的雄 姿，以及那些具有堅強性格的事物。他愛不怕霜欺雪壓的梅花，而不喜歡那經不起風雨的桃李；愛磊落的長松，堂堂直節的勁竹，而不喜歡那瑟縮在寒風里的秋瓜與凍芋。生動而誇張的描繪與想像，構成辛詞豪放風格的特徵。比之蘇軾，辛詞是更生動，更突兀，有時筆酣墨飽，氣勢飛舞，那是蘇詞里所沒有的意境。而由於他一直處在南北分 裂時期，又經常受到妥協投 降 派的排擠和打擊，辛詞里也不可能有蘇軾那種空曠、灑脫的表現。
其次表現在比興寄託的手法上。由於辛棄疾是從北方「歸 正」來的軍人(註：南宋王朝歧視那些從北方歸來的人物，稱他們為「歸正人」。)，他的恢復中原統一中國的政治抱負既和偷安江南的小朝 廷不相容，他政 治上的孤危地位和屢遭毀謗的身世又警 戒他不能肆 意逞辭；這就使他有時不能不採取幽隱曲折的比興手法，表現他百折不回的戰斗精神。這部分詞有時托兒女之情，寫君臣之事；在芬芳悱惻之中，露磊落不平之氣。它象伏流千里遇隙激射的清泉，又象密雲不雨時閃現的電光，透露了這傾斜欲倒的百年大廈將要在暴風雨里崩坍的消息。下面這首他從湖北轉官湖南時寫的〈摸魚兒〉詞，是在這方面較有代表性的作品。
上述兩方面的藝術成就，表現了作家的愛國熱情、政治理想與丑惡現實的尖銳矛盾，同時形成了辛詞的浪漫主義的藝術特徵

③ 語文閱讀題

在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在那冰雪初消的時候，不正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間嗎？你再看,大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已經將粒粒柳芽，抽成萬條柳絲，給人民送來春天的氣息，所以，詩人寫道：「春色先以柳芽歸」，「春風楊柳萬千條」！

柳樹（ ）是最早的報春使者，（ ）是經濟價值較高的樹木。

柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹雨打，所以，濕十分理想的防浪護岸樹種。

柳樹木質輕柔色澤褐紅，紋理順直，濕農具.傢具和農家小型建築的優良木材。

柳樹還有其他用途。它到了化學家手中，能煉出火葯；在醫學家手中，可作接骨夾板材料。

柳樹枝（ ）纖細，（ ）很有韌性，在農村老人，婦女手中，它又會變成柳籃，柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳葉的用途也很廣泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋墊。

柳樹性喜潮濕，適應力強，在我國南方，（ ），塘邊河岸，（ ）丘陵山地，一經（qiān）插，它都能紮根生長。在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米，胸徑二.三米的濃蔭大樹。所以人們說：「無心插柳柳成蔭」。如有意栽培，它生長更快，對人的報答也更多。

1. 請在原文括弧里填入關聯詞語。

2. 用序號和「‖」給短文分段。

3. 你的分段依據是什麼？在所選答案的括弧里打「√」

A.按照事情發展順序分段（ ） B.按照時間先後順序分段（ ）C.按照地點方位變換分段（ ）D.按照事、物的內容或性質分段（ ）

4.找出文中的過渡段，用「＝」劃出，並且用「∣」隔開承上啟下的不同部分。

5文中傾斜劃線句子用的是什麼說明方法？在所選的答案後面括弧里劃「√」

a.數字說明（ ） b.打比方（ ） c.舉例自（ ）

6文中劃「－」的句子是（ ）句？請先填空，再把這個句子改為陳述句。陳述句________________________________________

7柳樹用途很廣，請簡要列舉它的四個不同方面的用途。____________________________________________________

1.不僅……也 雖然……但是 無論……還是
2.在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在冰雪初消的時候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到人間嗎？你再看，大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已將粒粒柳芽抽成萬條柳絲，給人們送來了春天的氣息。所以，詩人寫道：「春風揚柳萬千條。」 ‖
柳樹不僅是最早的報春者，還是經濟價值較高的樹木。 柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹浪打，所以是一種十分理想的防浪護岸樹種。 柳樹木質輕柔，色澤淺褐，紋理順直，是農具，傢具和農家小型建築的優良木材。 柳樹還有其它用途。它到了化學家手中，能煉出火葯，可作接骨夾板材料。 柳樹枝雖然纖細，但很有韌性，在農村老人、婦女手中，它冬會變成柳籃、柳箱等日用品。就是柳芽、柳絮、柳葉的用途，也很廣泛。如柳絮可作枕芯、鞋墊。 ‖
柳樹性喜潮濕，適應力強。我國南方，無論塘邊河岸，還是丘陵山地，一經扦插，它都能紮根生長，在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米。所以人們說「無心插柳柳成蔭。」如有意載培，那它生長更快，對人的報答就更多。 ‖
3.D.按照事、物的內容或性質分段。
4.柳樹不僅是最早的報春使者，‖也是經濟價值較高的樹木。
5.a.數字說明。
6.反問句。 你看，在那冰雪初消的時候，正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間。
7.①是最早的報春使者
② 經濟價值較高的樹木
③枝幹堅韌，耐水濕
④能制出火葯，接骨夾板材料
1.不僅……也 雖然……但是 無論……還是
2.在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在冰雪初消的時候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到人間嗎？你再看，大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已將粒粒柳芽抽成萬條柳絲，給人們送來了春天的氣息。所以，詩人寫道：「春風揚柳萬千條。」 ‖
柳樹不僅是最早的報春者，還是經濟價值較高的樹木。 柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹浪打，所以是一種十分理想的防浪護岸樹種。 柳樹木質輕柔，色澤淺褐，紋理順直，是農具，傢具和農家小型建築的優良木材。 柳樹還有其它用途。它到了化學家手中，能煉出火葯，可作接骨夾板材料。 柳樹枝雖然纖細，但很有韌性，在農村老人、婦女手中，它冬會變成柳籃、柳箱等日用品。就是柳芽、柳絮、柳葉的用途，也很廣泛。如柳絮可作枕芯、鞋墊。 ‖
柳樹性喜潮濕，適應力強。我國南方，無論塘邊河岸，還是丘陵山地，一經扦插，它都能紮根生長，在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米。所以人們說「無心插柳柳成蔭。」如有意載培，那它生長更快，對人的報答就更多。 ‖
3.D.按照事、物的內容或性質分段。
4.柳樹不僅是最早的報春使者，|也是經濟價值較高的樹木。
5.a.數字說明。
6.反問句。 你看，在那冰雪初消的時候，正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間。
7.①是最早的報春使者
② 經濟價值較高的樹木
③枝幹堅韌，耐水濕
④能制出火葯，接骨夾板材料

④ 稼軒詞的藝術創造

宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸於深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如「將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹」 （《賀新郎》），「夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂」（《賀新郎》），乃至「恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道後來，其血三年化為碧」（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如「天風海雨」，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他並不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣洩內心的悲憤，如「元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽」（《水龍吟》）， 「甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，一笑人間萬事」（《賀新郎》），「身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮」（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想像中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。但在「了卻君王天下事，贏得生前身後名」之後，突然接上末句「可憐白發生」，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如「峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂」（《水龍吟》），「誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁」（《滿江紅》）；他所採摭的歷史人物，也多屬於奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如「射虎山橫一騎，裂石響驚弦」的李廣（《八聲甘州》），「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的劉裕（《永遇樂》），「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫權（《南鄉子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙己亥……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸盪氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
「山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。」以及《西江月》的下闋：「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」於簡朴中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克庄《辛稼軒集序》說：「公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」這是比較全面也比較公允的評價。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如「些底事，誤人那。不成真個不思家」（《鷓鴣天》），「近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天」（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如「不知雲者為雨，雨者雲乎」（《漢宮春》），「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如「天下英雄誰敵手？曹劉」（《南鄉子》），「杯，汝來前！」（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」（《破陣子》）
概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂「以文為詞」不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百餘字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂「掉書袋」即用典用古語太多的毛病，但不管怎麼說，他確實把詞大大地改造了；他的詞不僅是 「無意不可入，無事不可言」，而且是任何「意」和「事」都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。
三《稼軒詞》 - 相關評論
稼軒在宋代詞史上之地位既明，次論其詞所以卓絕之處。
論稼軒詞者，率推其豪壯。豪壯誠為稼軒詞優點之一，惟南宋人作壯詞者甚多，前乎稼軒者，有岳飛、張元干、張孝祥，與稼軒同時者，有陸游、陳亮、劉過，後於稼軒者，有劉克庄。諸人均抱恢復之心，有用世之志，其詞亦悲憤激烈，然皆不及稼軒詞境界之高，意味之美，耐人玩誦。蓋稼軒詞如《永遇樂》（千古江山）、《菩薩蠻》（郁孤台下清江水）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）等，雖悲壯激烈之情，洋溢紙上，然細繹之，非徒豪壯而已也，於豪壯之中，又能沈咽醞藉，空靈纏綿，得此調劑，故豪壯之情，不失於粗獷，詞體之美，仍可以保持。蓋詞之起源，由於歌樂。歐陽炯《花間集序》所謂「綺筵公子，綉幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍按香檀。」可以想見初期作詞唱詞之情況。故晚唐五代詞，多寫男女閑情幽怨，其體要眇，其境凄迷，下逮秦晏，意境雖高，而塗轍未改，詞所以能在詩之外別為一體，造成一種特美，引入愛好者，其故在此。然詞之內容，若長守傳統之遺，則又未免失於單簡。自蘇軾開拓詞之領域，稼軒繼之，益為恢宏，重在言志，非徒應歌，無意不可人，無事不可言。就擴大詞體而論，此種轉變，未嘗非進步，然所難者，在如何仍能保持詞體要眇凄迷之特美，不然，則成為押韻之文，領域雖開拓，而詞之所以為詞者亦亡矣。秦晏以詞寫男女之情，內容與體裁相得而彰，其勢甚順。稼軒以詞寫感事憂時之雄懷壯志，相反之物而調劑渾融之，其事較難。故秦晏之作，其情思與意境合，吾人讀之，得一單純之印象。稼軒作壯詞，於其所欲表達之豪壯情思以外，又另造一內蘊之要眇詞境，豪壯之情，在此要眇詞境之光輝中映照而出，則粗獷除而精神益顯，故讀稼軒詞恆得雙重之印象，而感渾融深厚之妙，此其不同於秦晏者也。再以淺喻明之。昔人謂意喻之米，文則炊而為飯，詩則釀而為酒，蓋詩重在味也。若准斯例，詞則如酒中之甘醴。溫韋秦晏之詞，純醴也。柳永、周邦彥之詞，則醴中浸以甘芳之物，如蓮子紅棗等，其味猶相合也。稼軒之詞，則如以甘醴之糟制餚饌，雞鴨豚魚，無所不可。雞魚之味，雖遠於甘醴，若糟浸既久，漸漬已深，於雞魚本身之鮮肥外，又益以醴糟之甘醇，一臠人口，別具風味矣。
自稼軒外，南宋人作壯詞者，如張元干、張孝祥、陸游等，最佳之作，亦具斯美，惟尚不能如稼軒造境之豐融，至於才劣者所作壯詞，則只能發抒豪情，而不能再造一美境以映襯之，粗直叫囂，無有餘味，幾不能成為詞矣。讀者試取稼軒與陳亮酬唱之<；賀新郎）詞數首比較觀之，稼軒詞之高美及其所以高美之故，更可明矣。
稼軒詞之佳處，在其能造內蘊之境，與讀者以雙重印象，而得調劑之妙用，不但壯詞如是，其他方面之詞亦然。
稼軒晚歲頗多閑適之詞，朴淡清逸，鯈然世外。然吾人讀之，非徒感覺閑適之趣而已，閑適之中，仍蘊含豪放之情，鬱勃之氣。其寫情者，如「不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。」（《鷓鴣天》）又如「十分筋力誇強健，只比年時病起時。」（《鷓鴣天》）語淡而志壯，雖似自嘆衰老，而實則髀肉復生之感也。其寫景者，如「繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。」（《清平樂》）又如「山上飛泉萬斛珠，懸崖千丈落鼪鼯。已通樵徑行還礙，似有人聲聽卻無。」（《鷓鴣天》）雖寫清逸之景，而其中極有生氣。余嘗謂稼軒此種詞，譬如江水滔滔東流，阻於山石，激盪回折，瀦為大湖，湖波雖似平靜，而水勢余怒，蘊藏於中，黛蓄膏淳，氣象闊遠，非尋常行潦之水可比。了解此種意味，始能欣賞稼軒閑適之詞。蓋其表面所達者，為閑適之情思，而裡面另有一豪放鬱勃之境以映襯之，自不同於普通閑適之作也。

⑤ 閱讀答案

15.文章寫與老師相見，說了很多舊事。請概括出「我」初中時做的那件事。（3分）
16.請說說文章題目「老師！老師！」有什麼特點？用這個標題有什麼妙處（4分）
17．結合文章，理解第⑨段劃線句子的含義。 （3分）
18.為什麼說張夢庚老師的一生「清寂中夾纏暖意，暖意里裹藏著刺骨的寒涼」？ （4分）
19.作者說,就是覺得老師偉大。結合全文，說說張老師的「偉大」表現在哪裡？（4分）

15．（3分）我在酷暑的一天帶同學逃課幫母親捉蚜蟲，還強詞奪理頂撞張老師。（「逃課」「捉蚜蟲」「頂撞」各1分）
16．（4分）文章題目運用了反復的修辭方法和感嘆號（感嘆句）。（2分）這樣既強調了人物的身份，又表達了作者對老師崇敬和贊美的強烈感情，起到吸引、震撼讀者的作用。（2分）
17．（3分）雖然張老師的背影在眼前消失了，但是張老師的形象和精神還留在我心中，（1分）讓我像聽心跳一樣時常清晰記起，（1分）這表達了我對張老師的無比敬愛和深情難忘。（1分）(可以不分析，直接答含義即可)
18．（4分）張老師默默紮根教育，輾轉多校，過著一種平凡清貧的教書生活，他的一生「清寂」。（1分）他事業有成，為教育做出了貢獻；（1分）子女成才，家庭幸福（1分）。因此充滿了「暖意」；但是，他一生清苦，命運坎坷，不被人重視，不被人記起，因此他的人生充滿「寒涼」。（1分）
19．（4分）他熱愛教育，默默堅守教壇43年，一生的金貴歲月奉獻給了教育，培養學生成才；（2分）他關愛學生，理解學生，寬容學生，受學生敬仰。（2分）

望採納！！！

⑥ 閱讀題及答案

（一）
「煮書」 爺爺的書房裡掛著一張條幅，上面寫著「煮書」兩個蒼勁有力的大字，我感到很奇怪：書 只能讀，怎麼可以煮呢？ 一天，爺爺剛剛寫完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指著條幅問爺爺：「書怎麼可以 煮呢？書放鍋里煮，不是要煮壞了嗎？」 爺爺笑了 說 書是精神食糧嘛 既是食糧 怎麼不可以煮呢 煮熟了 吃下去才好 消化吸收嘛 爺爺看見我疑惑不解的樣子，便接著說：「你知道唐代詩人杜甫吧？他小時候讀書，就 能反復誦讀品味，非把書讀透不可。其實，這就是『煮書』。這樣，他做起詩來就感到得心應 手了。 所以他說： 『讀書破萬卷， 下筆如有神』。 我們學習語文， 對那些好的文章也應該這么『煮』， 否則，就很難把語文學好。」 「爺爺，你看我該怎麼『煮書』呢？」 「你可以從『煮』語文書入手嘛。語文課文都是範文，每天清晨起來，放聲讀上幾遍，仔細 品味一番，多有意思！這樣煮下去，你不僅能體會到文章的情感，還可以牢記妙詞佳句…… 好處可多啦。肚子里的詞兒多了，今後說話和寫文章還會犯愁嗎？」 爺爺的話使我豁然開朗，「煮書」還真有道理哩！ 1. 從短文中找出與下面意思相近的詞語，寫在括弧里。 A. 指心裡不明白，不相信。（ ） B. 形容運用自如，心裡怎麼想，手就能怎麼做。（ ） C. 形容開闊或通達，一下子就明白了。（ ） 2. 閱讀短文後填空。 （1）使「我」感到奇怪的問題是 （2）「我」認為「煮書」是 （3）「煮書」的好處是 3. 給第三自然段加上標點符號。 4. 寫出你對「讀書破萬卷，下筆如有神」的理解。 。而爺爺說的「煮書」是指 。 。 。
答案： 答案：
「煮書」
爺爺的書房裡掛著一張條幅，上面寫著「煮書」兩個蒼勁有力的大字，我感到很奇怪：書 只能讀，怎麼可以煮呢？ 一天，爺爺剛剛寫完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指著條幅問爺爺：「書怎麼可以 煮呢？書放鍋里煮，不是要煮壞了嗎？」 爺爺笑了，說：「書是精神食糧嘛，既是食糧，怎麼不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好 消化吸收嘛。」 爺爺看見我疑惑不解的樣子，便接著說：「你知道唐代詩人杜甫吧？他小時候讀書，就 能反復誦讀品味，非把書讀透不可。其實，這就是『煮書』。這樣，他做起詩來就感到得心應
手了。 所以他說： 『讀書破萬卷， 下筆如有神』。 我們學習語文， 對那些好的文章也應該這么『煮』， 否則，就很難把語文學好。」 「爺爺，你看我該怎麼『煮書』呢？」 「你可以從『煮』語文書入手嘛。語文課文都是範文，每天清晨起來，放聲讀上幾遍，仔細 品味一番，多有意思！這樣煮下去，你不僅能體會到文章的情感，還可以牢記妙詞佳句…… 好處可多啦。肚子里的詞兒多了，今後說話和寫文章還會犯愁嗎？」 爺爺的話使我豁然開朗，「煮書」還真有道理哩！ 1. 從短文中找出與下面意思相近的詞語，寫在括弧里。 A. 指心裡不明白，不相信。（ 疑惑不解 ） B. 形容運用自如，心裡怎麼想，手就能怎麼做。（ 得心應手 ） C. 形容開闊或通達，一下子就明白了。（ 豁然開朗 ） 2. 閱讀短文後填空。 （1）使「我」感到奇怪的問題是書只能讀，怎麼可以煮啊！。 （2）「我」認為「煮書」是把書放在鍋里煮。而爺爺說的「煮書」是指讀書時反復誦讀品味， 積累妙詞佳句。 （3）「煮書」的好處是能深入體會文章的情感，還可牢記好詞好句，說話和寫文章不會 犯愁。 3. 給第三自然段加上標點符號。 4. 寫出你對「讀書破萬卷，下筆如有神」的理解。 這句話是告訴我們只有多讀書，而且要讀透，領會文章的內容，就可以不斷地積累好詞 佳句，不斷地增長知識，只有這樣寫文章說話才得心應手。
（二）
海鳥 在西沙群島波濤滾滾的海面上，成百成千的海鳥在空中飛翔（xiáng），那麼的自由自 在，真是海闊天空啊！ 海島中數量最多的是一種白鳥。太陽在海平線上升起的時候，白鳥成群地飛向大海，在 遼闊的海面上尋找魚群；暮（mù）色降臨的時候，它們又成群地飛回島上，住 進窠（kē）里。白鳥那麼多，它們落在樹上，綠色的樹林頓時呈現一片白色。 最大的海鳥叫信天翁，它的一隻翅膀就有近兩米長，飛翔的時候，常常張開翅膀，久久 地在空中滑翔。信天翁能夠連續飛行好幾百公里，不用停歇。 最珍貴的海鳥是野鴨，用它的羽毛製成的衣服，又輕又軟，穿在身上暖和極了。 1. 用「△」把短文分成兩段，再歸納各段的段意。 第一段： 第二段： 2. 短文寫了幾種海鳥，把它們的名字寫在下邊。 3. 每種海鳥有什麼特點？
答案： 答案：海鳥
在西沙群島波濤滾滾的海面上，成百成千的海鳥在空中飛翔（xiáng），那麼的自由自 在，真是海闊天空啊！△ 海島中數量最多的是一種白鳥。太陽在海平線上升起的時候，白鳥成群地飛向大海，在 遼闊的海面上尋找魚群；暮（mù）色降臨的時候，它們又成群地飛回島上，住 進窠（kē）里。白鳥那麼多，它們落在樹上，綠色的樹林頓時呈現一片白色。 最大的海鳥叫信天翁，它的一隻翅膀就有近兩米長，飛翔的時候，常常張開翅膀，久久 地在空中滑翔。信天翁能夠連續飛行好幾百公里，不用停歇。 最珍貴的海鳥是野鴨，用它的羽毛製成的衣服，又輕又軟，穿在身上暖和極了。△ 1. 用「△」把短文分成兩段，再歸納各段的段意。 第一段：（第 1 自然段）在西沙群島的海面上，有成百成千的海鳥。 第二段：（2-4 自然段）具體介紹幾種海鳥。 2. 短文寫了幾種海鳥，把它們的名字寫在下邊。 白鳥 信天翁 野鴨 3. 每種海鳥有什麼特點？ 白鳥：數量最多，成群找食，飛行和休息。 信天翁：最大；連續飛行幾百公里，不用停歇。
野鴨：最珍貴；羽毛可製成又輕又軟的衣服。
（三）
達爾文是一位世界聞名的科學家， 他從小就喜歡觀察花草樹木怎樣生長、 鳥獸蟲魚怎樣生活。 他有時爬到樹上， 看母鳥怎麼孵小鳥； 有時到河邊去釣魚， 把釣到的魚養起來觀察。 蝴蝶啊、 蜻蜓啊，他都捕捉來做標本。 達爾文每天工作以後，喜歡在樹林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時候，他還 要認真觀察樹林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲的蠕動，也能使他產生極大的興趣。 有一次，達爾文看見樹上有幾只小鳥，就站住了，仰著頭仔細觀察。為了不驚動它們， 他一動不動地在樹下站了好久。一隻小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他 的肩膀。 達爾文在長期的科學研究工作中，觀察過許多動物和植物，積累了大量的第一手資料， 為他創立進化論提供了可靠的科學依據。 1. 給短文加一個合適的標題，寫在前面的橫線上。 2. 第 3 自然段主要講了什麼意思？ 3. 文中哪些語句最能體現達爾文認真觀察樹林里的生物？用「 4. 達爾文這樣認真觀察，有什麼作用？用文中的語句來回答。 」畫出。
5. 你從達爾文身上學到了什麼？
答案： 答案：
達爾文的故事 達爾文是一位世界聞名的科學家， 他從小就喜歡觀察花草樹木怎樣生長、 鳥獸蟲魚怎樣 生活。他有時爬到樹上，看母鳥怎麼孵小鳥；有時到河邊去釣魚，把釣到的魚養起來觀察。 蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉來做標本。 達爾文每天工作以後，喜歡在樹林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時候，他還 要認真觀察樹林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲的蠕動，也能使他產生極大的興趣。 有一次，達爾文看見樹上有幾只小鳥，就站住了，仰著頭仔細觀察。為了不驚動它們， 他一動不動地在樹下站了好久。一隻小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他 的肩膀。 達爾文在長期的科學研究工作中，觀察過許多動物和植物，積累了大量的第一手資料， 為他創立進化論提供了可靠的科學依據。 1. 給短文加一個合適的標題，寫在前面的橫線上。 2. 第 3 自然段主要講了什麼意思？ 這段寫達爾文認真觀察小鳥，被松鼠當成了木樁。 3. 文中哪些語句最能體現達爾文認真觀察樹林里的生物？用「 4. 達爾文這樣認真觀察，有什麼作用？用文中的語句來回答。 觀察過許多動物和植物， 積累了大量的第一手資料， 為他創立進化論提供了可靠的科學 依據。 5. 你從達爾文身上學到了什麼？ 答案：略 」畫出。

⑦ 閱讀下面的文字,完成後面題目。

【答案】【小題1】A 【小題2】C 【小題3】A 【小題4】①一次拿不到葯錢，就勃然大怒，第二次就謾罵，以致成為仇人，②（他人）得勢了就去依附，（他人）貧寒了就將其拋棄，很少有人能像宋清這樣做的。【答案解析】【小題1】試題分析：就：動詞，到……去。回到語境中就可判斷，此處「就」應為動詞，不能解釋為介詞，向。理解實詞一定要回語境，結合上下文來理解。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【小題2】試題分析：①葯好。⑥作者對其評價。解答類似題目要善於運用排除法，根據①可排除AB兩項，再揣摩⑥就可選出正確答案。考點：篩選文中的信息。能力層級為C。【小題3】試題分析：宋清是葯商，山區水鄉的百姓都來找他售葯，他沒有開葯方。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。【小題4】試題分析：翻譯第一句時注意「直」為名詞，價錢，「再」解釋為第二次；第二句時注意「鮮」解釋為少，「類」解釋為像。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，遵循「信、達、雅」的三字原則，運用「留、刪、替、補、調」的五字方法進行翻譯。考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：宋清，是長安西邊葯材買賣市場的商人。（他）搜集好的葯材，有從山野采葯回來的人，一定會把葯材送到宋清這里，宋清總是好好地招待他們。長安的醫生得到宋清的葯材，用這些葯材輔助自己開出的葯方，往往容易出售，大家都稱贊宋清。那些生了病、生瘡瘍的人，也都樂於到宋清那裡求葯，希望病快點好了。宋清總是高興地答應他們的要求。即使沒帶錢的人，宋清也都給他好的葯材，借據、欠條堆積得像山一樣高，宋清也不曾前往收賬。有的人宋清不認識，從遠方給張欠條（賒葯），宋清並不拒絕對方。到了年終的時候，宋清估計（對方）不能還債了，就燒掉了債券，最後也不再說此事。一些商人認為宋清很奇怪，都笑他說：「宋清是個痴愚狂妄的人啊！」也有人說：「宋清大概是個通達事理的人吧！」宋清聽了這話後說：「我只是個經商賺錢來養活妻子兒女的人罷了，並不是個通達事理的人。然而說我痴愚狂妄的人也錯了。」 宋清搜集葯材四十年，被他燒掉債券的有一百好幾十人，這些人中有的做了大官，有的接連管理好幾個州，他們享受的俸祿很豐厚，那些等待饋贈宋清禮物的人在門前排成了隊。宋清雖然不能立刻得到他們的回報，並且因為賒賬而成為死賬的有千百人，但是這些並不妨礙他成為富有的人。宋清謀取利益放眼於長遠，因為考慮長遠所以獲得的利益很大。哪像那些小商人呢？一旦得不到錢，就勃然大怒，第二次就謾罵而成為仇人，他們的求利不也太短淺了嗎？我看痴愚的人是存在的。宋清實在是憑著這樣做法而獲得了大的利益，又不做狂妄的事，堅持這種做法不停止，最後憑借這個而成為富人。來向他求葯的人愈來愈多，他許諾的人也就愈來愈多。有些被黜免、沉淪頹廢的官吏，宋清照樣親自與他們交往；看起來有些凄涼潦倒的人，宋清也不因為這就怠慢地對待他們，一定照樣給他們好葯像原來一樣。一旦這些人又被信任而掌權，就會更加重重地酬答宋清。宋清著眼於長遠來賺錢取利，大都像這個樣子。我觀察現今人與人之間的交往，他人得勢了就去依附，他人貧寒了就將其拋棄，很少有人能像宋清這樣子做的。唉！宋清是個商人，現在的交往中有能像宋清那樣從長遠考慮回報的人嗎？希望或許會有，那麼天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會多起來。柳先生說：「宋清身在集市卻不做經商交易的行為，然而那些身居朝廷、官府，待在學校、鄉里，以士大夫自我標榜的人，反而爭搶著做經商交易的行為，真是悲哀啊。這樣說來，那麼宋清就不只是與商人不同了啊。」

⑧ 請幫忙，辛棄疾詞的藝術特色有哪些

辛棄疾詞的藝術特色有：

1、抒情意象的軍事化，是辛詞突出的個性風格。
辛棄疾本為行伍出身，早年「壯歲旌旗擁萬夫」馳騁沙場，中晚年也曾幾次投身北伐的戰斗，因此，刀、槍、劍、弓、甲、馬以及「號角」、「沙場」等都成為他詞中的抒情意象，另外，他還能將自然界的山、水、草、木等自然景物也幻化為與軍事相關的戰馬、將士等意象。所以說，抒情意象的軍事化體現了辛詞突出的個性風格。

2、「以文為詞」，是辛詞在表現手法上的主要變革。
詞的主要表現手法是抒情，這是眾所周知的。蘇軾提出並實踐了「以詩為詞」的表現手法，辛棄疾在此基礎上又提出並實踐了以文為詞的手法，即以散文的表現手法來寫詞。具體表現在，將散文、辭賦中常用的議論、對話手法運用於詞的創作中。引散文的語言入詞，使詞的語言雅俗並收，駢散兼融，從而大大擴大和豐富了詞的語匯。

3、剛柔相濟，亦庄亦諧構成了辛詞多元化的藝術風格。
辛棄疾詞中所塑造的多是英雄的形象，抒發的也多是英雄的豪氣與壯志，展示的是男子漢的陽剛之美與強勁的力度美。但是，他的詞在表現陽剛之美的主導面時，也兼有柔性化的陰柔之美。如《摸魚兒·更能消》一首詞中就兼融剛柔之美。又如《清玉案·東風夜放花千樹》雖然表面展示的是柔性之美，但是，蘊涵其間的也不乏帶有陽剛之氣的豪放之志。

總之，辛詞多元化的藝術風格在其詞中可謂鮮明突出，俯拾即是。

⑨ 辛棄疾的藝術成就

辛棄疾（1140～1207）

南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。歷城（今山東濟南）人。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中歷來為人傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水龍吟）《登建康賞心亭》、（破陣子）《為陳同甫賦壯詞以寄之》、（菩薩蠻）《書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通。如（沁園春）《帶湖新居將成》、（水調歌頭）《盟鷗》等許多詞中都帶有這種情緒。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如（清平樂）《村居》、（鷓鴣天）《戲題村舍》、（西江月）《夜行黃沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如（清平樂）「春宵睡重」就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟札等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。

辛棄疾詞在宋代即已有多種版本，主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》，分為甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。12卷本名《稼軒長短句》，宋刻本已無傳，今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》。 1975年上海人民出版社出版點校本《稼軒長短句》。

另一介紹
辛棄疾

辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方：他作為一個具有實幹才能的政治家，曾經獲得相當高的地位，他對抗金事業的追求，不像陸游那樣主要出於一腔熱情；作為一個英雄豪傑式的人物，他的個性要比陸游來得強烈，他的思想也不像陸游那樣「純正」；他的理想，不僅反映了民族的共同心願，而且反映了一個英雄之士渴望在歷史大舞台上自我完成的志向；因此，在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。他的詞集《稼軒長短句》，保存了詞作六百多首。

一、辛棄疾的生平與創作

辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。他比陸游小十五歲，出生時北方久已淪陷於女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會「投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤」，並常常帶著辛棄疾「登高望遠，指畫山河」（《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息」（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮並不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他幹得很出色，但由於深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才幹，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己「剛拙自信，年來不為眾人所容」（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的准備，並在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職後定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此後二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處；而且，由於過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞台，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地湧起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了後半生。
「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生」（《破陣子》），「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，激昂慷慨地說了一番金國「必亂必亡」（《建炎以來朝野雜記》乙集），並親自到前線鎮江任職。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於開禧元年（1205）重回故宅閑居。雖然後兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
雖然，自中原失陷以來，表現對於民族恥辱的悲憤，抒發報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長於被異族蹂躪的北方，恢復故土的願望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說」（《滿江紅》），「道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂」（《賀新郎》）
等等，無不豪情飛揚，氣沖鬥牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的丑態：「卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。」
然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導著一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道：「千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。」（《卜運算元》）
當辛棄疾帶領不多的人馬沖過戰場烽火來到南方時，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。而直到他晚年出任鎮江知府時，所作《永遇樂·京口北固亭懷古》，仍是一面浩嘆「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處」，一面追憶自己青年時代的戰斗生涯，表示出不甘衰老、猶有可為的壯烈情懷：
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
這種永遠不能在平庸中度過人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強音。
另一方面，無可奈何的處境和同樣無可奈何的心境，使辛棄疾和陸游一樣，不得不在鄉居生活中尋求排遣苦悶的途徑。他是受老莊思想影響很深的，曾自述 「案上數編書，非庄即老」（《感皇恩》）。老莊哲學讓他暫時忘懷世間的煩惱，貼近自然與日常生活，感受並在詞中表現「一壑一丘」中所蘊涵的哲理與美感。而由於個性和審美趣味的不同，他的這一類詞作不像陸游詩那樣偏向於古樸淡雅，而是清新秀麗、活潑靈動。如《清平樂》寫農家生活的情調：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。
《西江月·遣興》寫自己放曠的生活：
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。只疑松動要來扶，以手推松曰「去」。
但這類詞作，並不意味著辛棄疾悲憤的心境隨著年歲的增長與生活的閑適而談化。這只是一時的忘情，也是悲憤的另一種表現形式，只要讀一下著名的《丑奴兒·書博山道中壁》就可以知道了：
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
正是因為他經歷了許多世事滄桑，積蓄了太多太深的苦悶，深知人生的無奈，才「欲說還休」。他只能在恬靜的田園鄉村中為自己的感情尋找寄寓，撫慰飽受創傷的心靈，這是一個英雄人物在一個平庸苟且的社會中的不得已的選擇。理解這一點，才能明白辛棄疾寫這一類詞時真正的心態。

二、辛詞的藝術創造

宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸於深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如「將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹」 （《賀新郎》），「夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂」（《賀新郎》），乃至「恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道後來，其血三年化為碧」（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如「天風海雨」，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他並不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣洩內心的悲憤，如「元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽」（《水龍吟》）， 「甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，一笑人間萬事」（《賀新郎》），「身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮」（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想像中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。但在「了卻君王天下事，贏得生前身後名」之後，突然接上末句「可憐白發生」，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如「峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂」（《水龍吟》），「誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁」 （《滿江紅》）；他所採摭的歷史人物，也多屬於奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如「射虎山橫一騎，裂石響驚弦」的李廣（《八聲甘州》），「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的劉裕（《永遇樂》），「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫權（《南鄉子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙己亥……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸盪氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
「山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。」以及《西江月》的下闋：「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」於簡朴中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克庄《辛稼軒集序》說：「公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」這是比較全面也比較公允的評價。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如「些底事，誤人那。不成真個不思家」（《鷓鴣天》），「近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天」（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如「不知雲者為雨，雨者雲乎」（《漢宮春》）， 「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如「天下英雄誰敵手？曹劉」（《南鄉子》），「杯，汝來前！」（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」（《破陣子》）
……。概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂「以文為詞」不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百餘字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂「掉書袋」即用典用古語太多的毛病，但不管怎麼說，他確實把詞大大地改造了；他的詞不僅是 「無意不可入，無事不可言」，而且是任何「意」和「事」都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。