創造被別人利用的價值

⑴ 被人利用說明你活著有價值的

沒聽過你這么精闢的話！另一方面說明你的價值在你這里並沒有體現！你活著的價值就是給別人利用來創造別人的價值的價值！

⑵ 被人利用是什麼樣子的

對別人有好處，被人利用說明他想通過你身上創造價值。同樣人不是傻子。我為什麼被利用。一定要想清楚1鍛煉自己能力。2、讓自己覺得有利用價值 3、她利用了我肯定要點好處。
所以如果你覺得我不能被她利用就防著。不要讓她靠近你

⑶ 如何創造被利用價值

我現在的認識和你想的一樣.朋友,什麼是朋友,說的好聽點,就是相互幫助,相互扶持'但說的難聽點就是相互利用,你覺得你身邊有不被你利用的朋友或者你不利用的朋友嗎?如果你沒有利用價值或者別人沒有利用價值,你們就不會是真正的朋友,真的,不信你們仔細想想嘛!利用"怎樣來詮釋這個詞呢?一般聽到這個詞,就覺得那是個貶義詞,其實不然."利用"說難聽點就是別人為了達到他一個目的而和你成為"朋友",前提就是你要有利用的價值,要是一個人連利用價值都沒有的話,那他真的很悲哀了~!我來說說平時我們都是怎樣利用的朋友嘛:當我們不開心的時候或者有什麼事下不了決定的時候,你會利用你朋友的善良,朋友的可靠,朋友的意見來幫你擺脫苦惱;當我們覺得無助或者孤單的時候,你會利用你朋友的肩膀,朋友的聲音,朋友的安慰帶你走出茫區;你會不自覺的和對你以後有幫助的人走在一起,或者更是千方百計想和他們走在一起,想想,難道不是嗎?人啊,其實挺可悲的,生活在利用和被利用之間,甚至有時還回傻笑,自己又別人利用了一盤````至於怎樣創造利用價值,肯定要先優化你自己,要有一定的本事,並且,是別人沒有的本事,物以稀為貴,這樣你的價值才顯得更大.其次,就是要有錢~!錢,這個腐朽了的金錢社會,缺不得~!

⑷ 『創造被利用的價值』 … 何解

這個問題嘛，應該這樣跟你解釋：交個能被自己利用的朋友，那麼你就創造被利用的價值。朋友,說的好聽點,就是相互幫助,相互扶持'但說的難聽點就是相互利用,你覺得你身邊有不被你利用的朋友或者你不利用的朋友嗎?如果你沒有利用價值或者別人沒有利用價值,你們就不會是真正的朋友!利用"怎樣來詮釋這個詞呢?一般覺得那是個貶義詞，其實不然."利用"說難聽點就是別人為了達到他一個目的而和你成為"朋友",前提就是你要有利用的價值,要是一個人連利用價值都沒有的話,那他真的很悲哀了~!當我們不開心的時候或者有什麼事下不了決定的時候,你會利用你朋友的善良,朋友的可靠,朋友的意見來幫你擺脫苦惱;當我們覺得無助或者孤單的時候,你會利用你朋友的肩膀,朋友的聲音,朋友的安慰帶你走出茫區;你會不自覺的和對你以後有幫助的人走在一起,或者更是千方百計想和他們走在一起,想想,難道不是嗎?

⑸ 不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。是什麼意思

就是這個人是被人利用了，

然後安慰這個人被人利用了還有價值的

如果沒人利用說明連價值都沒有，

就是反著鼓勵對方的意思

⑹ 為他人創造價值和是人本身的價值嗎

一、人生自身價值與社會價值的定義
自我價值，是指自我的潛力得以發展，自我的目標得以實現，自我的欲求得以滿足。
社會價值，是指對社會中其他成員或整個社會有用處，有好處。
很清楚，自我價值肯定是非常重要的。但是，因為每一個人的目標都只能夠通過社會和其他人才能實現，所以，社會具有優先性。比如，你的目標是要成為富翁。那麼，你要實現這個目標，不外乎就是要通過正當的途徑，讓社會中其他成員的錢轉移到你的口袋裡來。假如你對其他人沒有好處，沒有作用，別人會願意把錢轉移到你嗎？其他幾乎所有事情都是這樣。你對別人越有用，你就有可能獲得越多的錢或者別的你想要的東西.
另外，由於自我總是處於與其他人的關系之中，因而，他的自我價值如果僅僅是自己肯定，而不能獲得別人的肯定，那麼他也不會滿足，除非他是阿Q。如果一個人的潛力發揮出來了，取得了成功，自己感到滿意，固然很好。但是，如果在這同時，別人也對他滿意，別人對他的成功持肯定和認可態度，那麼，他的成功就更大，就更可靠，更真實。而要達到這一點，除了對社會和他人做出貢獻之外，沒有別的正常的途徑。 所以說，衡量人生價值的標准主要是個人對社會的貢獻。
二、人生的價值
人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關系。在人生價值關系中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。
人生價值是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。所謂人生價值是指人的一生的勞動及其道德行為對社會、他人需要 所具 有的積極意義及社會對他貢獻的尊重和滿足。人生價值是社會價值和個人價值（自我價值）的統一。人生的社會價值是指個人對社會、他人所做出的貢獻。人生的自我價值是指社會、他人創造的價值對個人自我需要的滿足和對自我的尊重、肯定評價。
人生的社會價值是人生價值的最重要方面，因為沒有貢獻，社會就不能存在和發展，索取也是不可能的。但是，如果沒有人的自我價值，沒有索取，沒有物質生活和精神生活需要 的滿足，人也不可能做出貢獻。
人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系，標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中，所反映的．主要是個人和社會的關系，也包括個人與自我的關系，社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關系來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反復證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有
價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關系。在這里，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。
因此，社會價值和自我價值是辯證統一的。在剝削階級占統治地位的社會中，人的社會價值和自我價值常常是對立的。在社會主義社會中，二者應該是統一的，也就是權利和義務、享受與奉獻、消費與創造的統一。一個人的能力有大小，但只要全心全意為人發服務，就是一個高尚的人、有價值的人。
其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是「社會」還是「自我」，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。
【總結】人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關系結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯系，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。

⑺ 被人利用證明你還有利用價值，如果你什麼都做不了，那才是最可悲的

有句話叫做不怕被人利用，就怕你沒用，尤其是出來混的，本人利用說明還有利用價值，如果沒有人願意利用你了，那才是最可悲的。

⑻ 學會利用別人並創造自己能被利用價值，這句話的觀點是什麼，哪些人會說這樣的話

就是要讓自己成為一個有用的人。
個人覺得會利用別人的人就會有這樣的想法，就會說

⑼ 找伯樂，我不敢說我是千里馬，只是希望把我的強項和專業被利用，要不斷創造被別人利用的價值，我很欣慰。

。。。。。。。。。。在網上找。真有才