怎麼創造人的

Ⅰ 怎麼才能創造自己的人生價值

人生貴有價值，而人生的價值需要創造。其實，人生就象一杯純凈的清水，原本版並沒有任何滋味權，正因為我們不息的努力才給它滲透了醇香的美味；人生就象一張純潔的白紙，原本並沒有任何色彩，正是因為我們不懈的奮斗才給它塗抹了美麗的風景。 人生非常寶貴，因為它對每個人來說只有一次；人生非常短暫，因為它對歷史長河來說只是短暫的一瞬。人生是一個過程。在這個過程中，有的人高瞻遠矚，用自己的聰明和智慧為社會建立了不朽的功勛；有的人勤勞勇敢，用自己的勞動為他人創造了寶貴的財富。有的人默默無聞，甘為人梯；有的人渾渾噩噩，無所作為；有的人年富力強，整天無所事事；有的人身有殘疾，卻能自食其力。同樣的生命但人生的價值不同，有的人重於泰山，有的人輕於鴻毛。要提升自己人生的價值，最根本的一條就是要把有限的生命投入到無限的奉獻之中，讓生命之樹常青。雖然我們無法選擇自己的命運，但我們可以改變命運；雖然我們不能改變生活，但我們可以善待生活；雖然我們不能選擇自己的生活環境，但我們可以選擇自己的生活方式；雖然我們不能延長生命的時間，但我們可以提高生命的質量。請記住吧：一份耕耘，一份收獲，生活永遠鍾情於那些勤勞、智慧、豁達和勇敢的人。

Ⅱ 人類是怎麼來的，有什麼創造出來的請說

生命的起源 地球在宇宙中形成以後,開始是沒有生命的.經過了一段漫長的化學演化,就是說大氣中的有機元素氫、碳、氮、氧、硫、磷等在自然界各種能源（如閃電、紫外線、宇宙線、火山噴發等等）的作用下,合成有機分子（如甲烷、二氧化碳、一氧化碳、水、硫化氫、氨、磷酸等等）.這些有機分子進一步合成,變成生物單體（如氨基酸、糖、腺甙和核甙酸等）.這些生物單體進一步聚合作用變成生物聚合物.如蛋白質、多糖、核酸等.這一段過程叫做化學演化.蛋白質出現後,最簡單的生命也隨著誕生了.這是發生在距今大約36億多年前的一件大事.從此,地球上就開始有生命了.生命與非生命物質的最基本區別是：它能從環境中吸收自己生活過程中所需要的物質,排放出自己生活過程中不需要的物質.這種過程叫做新陳代謝,這是第一個區別.第二個區別是能繁殖後代.任何有生命的個體,不管他們的繁殖形式有如何的不同,他們都具有繁殖新個體的本領.第三個區別是有遺傳的能力.能把上一代生命個體的特性傳遞給下一代,使下一代的新個體能夠與上一代個體具有相同或者大致相同的特性.這個大致相同的現象最有意義,最值得我們注意.因為這說明它多少有一點與上一代不一樣的特點,這種與上一代不一樣的特點叫變異.這種變異的特性如果能夠適應環境而生存,它就會一代又一代地把這種變異的特性加強並成為新個體所固有的特徵.生物體不斷地變異,不斷地遺傳,年長月久,周而復始,具有新特徵的新個體也就不斷地出現,使生物體不斷地由簡單變復雜,構成了生物體的系統演化. 地球上早期生命的形態與特性.地球上最早的生命形態很簡單,一個細胞就是一個個體,它沒有細胞核,我們叫它為原核生物.它是靠細胞表面直接吸收周圍環境中的養料來維持生活的,這種生活方式我們叫做異養.當時它們的生活環境是缺乏氧氣的,這種喜歡在缺乏氧氣的環境中生活的叫做厭氧.因此最早的原核生物是異養厭氧的.它的形態最初是圓球形,後來變成橢圓形、弧形、江米條狀的桿形進而變成螺旋狀以及細長的絲狀,等等.從形態變化的發展方向來看是增加身體與外界接觸的表面積和增大自身的體積.現在生活在地球上的細菌和藍藻都是屬於原核生物.藍藻的發生與發展,加速了地球上氧氣含量的增加,從20多億年前開始,不僅水中氧氣含量已經很多,而且大氣中氧氣的含量也已經不少.細胞核的出現,是生物界演化過程中的重大事件.原核植物經過15億多年的演變,原來均勻分散在它的細胞裡面的核物質相對地集中以後,外麵包裹了一層膜,這層膜叫做核膜.細胞的核膜把膜內的核物質與膜外的細胞質分開.細胞裡面的細胞核就是這樣形成的.有細胞核的生物我們把它稱為真核生物.從此以後細胞在繁殖分裂時不再是簡單的細胞質一分為二,而且裡面的細胞核也要一分為二.真核生物（那時還沒有動物,可以說實際上也只是真核植物）大約出現在20億年前.性別的出現是在生物界演化過程中的又一個重大的事件,因為性別促進了生物的優生,加速生物向更復雜的方向發展.因此真核的單細胞植物出現以後沒有幾億年就出現了真核多細胞植物.真核多細胞的植物出現沒有多久就出現了植物體的分工,植物體中有一群細胞主要是起著固定植物體的功能,成了固著的器官,也就是現代藻類植物固著器的由來.從此以後開始出現器官分化,不同功能部分其內部細胞的形態也開始分化.由此可見,細胞核和性別出現以後,大大地加速了生物本身形態和功能的發展. 生命的起源 關於生命起源的問題,很早就有各種不同的解釋.近幾十年來,人們根據現代自然科學的新成 就,對於生命起源的問題進行了綜合研究,取得了很大的進展. 根據科學的推算,地球從誕生到現在,大約有46億年的歷史.早期的地球是熾熱的,地球上的一切元素都呈氣體狀態,那時候是絕對不會有生命存在的.最初的生命是在地球溫度下降以後,在極其漫長的時間內,由非生命物質經過極其復雜的化學過程,一步一步地演變而成的.目前,這種關於生命起源是通過化學進化過程的說法已經為廣大學者所承認,並認為這個化學進化過程可以分為下列四個階段. 從無機小分子物質生成有機小分子物質 根據推測,生命起源的化學進化過程是在原始地球條件下開始進行的.當時,地球表面溫度已經降低,但內部溫度仍然很高,火山活動極為頻繁,從火山內部噴出的氣體,形成了原始大氣(下圖).一般認為,原始大氣的主要成分有甲烷（CH4）、氨 原始地球的想像圖 (左)原始大氣(右)有機物形成 （NH3）、水蒸氣（H2O）、氫（H2）,此外還有硫化氫（H2S）和氰化氫（HCN）.這些氣體在大自然不斷產生的宇宙射線、紫外線、閃電等的作用下,就可能自然合成氨基酸、核苷酸、單糖等一系列比較簡單的有機小分子物質.後來,地球的溫度進一步降低,這些有機小分子物質又隨著雨水,流經湖泊和河流,最後匯集在原始海洋中. 關於這方面的推測,已經得到了科學實驗的證實.1935年,美國學者米勒等人,設計了一套密閉裝置(下圖).他們將裝置內的空氣抽出,然後模擬原始地球上的大氣成分,通入甲烷、氨、氫、水 米勒實驗的裝置 蒸氣等氣體,並模擬原始地球條件下的閃電,連續進行火花放電.最後,在U型管內檢驗出有氨基酸生成.氨基酸是組成蛋白質的基本單位,因此,探索氨基酸在地球上的產生是有重要意義的. 此外,還有一些學者模擬原始地球的大氣成分,在實驗室里製成了另一些有機物,如嘌識、嘧啶、核糖,脫氧核糖,脂肪酸等.這些研究表明：在生命的起源中,從無機物合成有機物的化學過程,是完全可能的. 從有機小分子物質形成的有機高分子物質 蛋白質、核酸等有機高分子物質,是怎樣在原始地球條件下形成的呢?有些學者認為,在原始海洋中,氨基酸、核苷酸等有機小分子物質,經過長期積累,相互作用,在適當條件下（如吸附在粘土上）,通過縮合作用或聚合作用,就形成了原始的蛋白質分子和核酸分子. 現在,已經有人模擬原始地球的條件,製造出了類似蛋白質和核酸的物質.雖然這些物質與現在的蛋白質和核酸相比,還有一定差別 ,並且原始地球上的蛋白質和核酸的形成過程是否如此,還不能肯定,但是,這已經為人們研究生命的起源提供了一些線索；在原始地球條件下,產生這些有機高分子的物質是可能的. 從有機高分子物質組成多分子體系 根據推測,蛋白質和核酸等有機高分子物質,在海洋里越積越多,濃度不斷增加,由於種種原因（如水分的蒸發,粘土的吸附作用）,這些有機高分子物質經過濃縮而分離出來,它們相互作用,凝聚成小滴.這些小滴漂浮在原始海洋中,外麵包有最原始的界膜,與周圍的原始海洋環境分隔開,從而構成一個獨立的體系,即多分子體系.這種多分子體系已經能夠與外界環境進行原始的物質交換活動了. 從多分子體系演變為原始生命 從多分子體系演變為原始生命,過是生命起源過程中最復雜和最有決定意義的階段,它直接涉及到原始生命的發生.目前,人們還不能在實驗室里驗證這一過程.不過,我們可以推測,有些多分子體系經過長期不斷地演變,特別是由於蛋白質和核酸這兩大主要成分的相互作用,終於形成具有原始新陳代謝作用和能夠進行繁殖的原始生命.以後,由生命起源的化學進化階段進入到生命出現之後的生物進化階段. 關於生命起源的化學進化過程的研究,雖然進行了大量的模擬實驗,但是絕大多數實驗只是集中在第一階段,有些階段還僅僅限於假說和推測.因此,在對於生命起源,問題還必須繼續進行研究和探討. 蛋白質和核酸是生物體內最重要的物質.沒有蛋白質和核酸,就沒有生命.1965年,我國科學工作者人工合成了結晶牛胰島素（一種含有51個氨基酸的蛋白質）.1981年,我國科學工作者又用人工的方法合成了酵母丙氨酸轉運核糖核酸（核糖核酸的一種）.這些工作反映了我國在探索生命起源問題上的重大成就.

Ⅲ 上帝是怎麼創造人類的

原始太初，上帝創造了天地。地面一片空虛混沌，淵面黑暗，只有上帝的靈運行在水面上。上帝說：「要有光！」於是，就有了光。上帝把光和暗分開，把光稱為白晝，把暗稱為黑夜。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第一天。
上帝說：「渚水之間要有穹蒼，將水分為上下。」於是創造了穹蒼，把水上下分開。他稱穹蒼為「天空」。夜晚過去，清晨接著來臨，這是第二天。
上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是把天下的水匯集在低處，露出了陸地。上帝把陸地叫地，把匯集成一片的水叫海洋。接著，上帝命令：「陸地要生長各種各樣的植物，有產五穀的，也有結果子的。」一切就照著他的命令完成，於是陸地生長了各種各樣的植物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第三天。
上帝說：「天上要有光體，可以分晝夜，作為定節令、日子、年歲的記號，並要在天空發光，普照大地。」於是，在天空造了兩個光球，大的在白天發光叫太陽，小一些的在夜裡發光叫月亮，還用許多星星點綴在夜幕上。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第四天。
上帝說：「水要多多滋生有生命的物，天上要有鳥飛翔。」於是就有了魚、鳥等有生命的動物。上帝賜福它們說，你們要多繁殖，使水中有更多的魚類，天上處處有雀鳥飛翔。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第五天。
上帝說：「地要生出活物來，牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝又按照自己的形象用泥土造了男人和女人，並賜福給他們，甜他們說：「要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，治理地上的一切，還要管理海里的魚、空中的鳥以及地上各種活物。」又說：「我將一切結籽的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物，將青草賜給地上走獸、爬蟲和空中的飛鳥做食物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第六天。
第七天，天地萬物都造齊了，上帝休息了，並賜福給這，一天，定為聖日。所以人們至今還是在每星期的第七天休息。

Ⅳ 拿破崙是怎麼成為創造歷史的人

拿破崙，1769年出生在法國科西嘉島的阿雅克肖城。當時科西嘉島剛剛被賣給波旁王朝統治的法國，拿破崙出生時正好是這一交易的周年紀念日。他的家族是一個沒落的義大利貴族世家，法王承認其父親為法國貴族。在父親的安排下，拿破崙9歲時就到法蘭西共和國布里埃納軍校接受教育。1784年以優異成績畢業後，被選送到巴黎高等軍事學校，專攻炮兵學，只用一年的時間就考取了別人用三年才能取得的軍官資格，被任命為皇家炮兵少尉。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀了許多啟蒙思想家的著作，其中讓·雅各·盧梭的思想對他的影響非常大。拿破崙一開始自認是一個外國人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能夠讓科西嘉從法蘭西共和國獨立出去。

1789年法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉，希望推動科西嘉獨立，但遭到親英反法的保利集團排擠，最後全家逃往法國。在1793年7月，拿破崙帶兵攻下了保王黨的堡壘土倫，因此受到雅各賓派的賞識，被破格提拔為准將。1794年熱月政變中拿破崙由於和羅伯斯庇爾兄弟關系緊密而受到調查，後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂（史稱葡月風雲），一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍界和政界中嶄露頭角。

拿破崙是一名出色的軍事家，對當時的軍事知識頗有研究，善於將各種軍事策略運用於實戰之中，當過炮兵的他很重視炮兵的戰術應用，他曾說過「火炮是戰爭之神」，尤其是主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日，27歲的拿破崙被任命為法蘭西共和國義大利方面軍總司令，3月6日與情人約瑟芬·博阿爾內結婚，之後便匆匆奔赴前線。在義大利，拿破崙統率的軍隊多次擊退了奧地利帝國與撒丁王國組成的第一次反法同盟聯軍，最後迫使對方簽署了有利於法蘭西共和國的停戰條約。

取得義大利之役的勝利後，拿破崙的威信越來越高，他成為法蘭西人的新英雄。而他的崛起令督政府感受到威脅，因此任命他為阿拉伯埃及共和國軍司令，派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中，除了2000門大炮外，還帶了175名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中，拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學，同時還十分喜愛文學和宗教，受啟蒙運動的影響十分大。

然而，1798年遠征埃及本身是一個大失敗。拿破崙的艦隊在尼羅河之戰中被英國的海軍上將納爾遜完全摧毀，海軍主帥布呂埃斯戰死，陸軍部隊被困在埃及，拿破崙打掉斯芬克斯鼻子的事情也是在這里發生的。1799年回國時，400艘的軍艦只剩下2隻小艦，原本侵略印度的計劃受阻，人員損失慘重，面對這樣的情形，幸運之神把頭轉向了拿破崙。他從一張法國過期的報紙上得知了法國國內緊張的形勢和嚴峻的外部壓力，感到時機成熟的拿破崙丟下了自己的軍隊，秘密回國，作為一名軍事統帥，這是很難讓人理解的，但作為一名有著敏銳洞察力的政治家，拿破崙做出了一個最為正確的抉擇。

此時歐洲反法聯盟逐漸形成，而法蘭西共和國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月，拿破崙趕回巴黎。1799年10月，回到法蘭西共和國的拿破崙被當做「英雄」來歡迎。11月9日，拿破崙發動了霧月政變並獲得成功，成為法蘭西共和國第一執政者，實際為獨裁者。

面對緊張的國內形勢和嚴峻的外部壓力，拿破崙進行了多項涉及政治、教育、司法、行政、立法和經濟方面的重大改革，其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》。其中很多條款，拿破崙本人親自參加討論並最終制定，法典基本上採納了法蘭西共和國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施，法國大革命的成果從法律上得以穩固，即使是在一個多世紀後依然是法蘭西共和國的現行法律。拿破崙在編寫回憶錄時曾說過：「我的偉大不在於我曾經的勝利，滑鐵盧一戰已使它隨風而去。我的偉大在於我的法典，它將永遠庇護法蘭西的人民享受自由。」法典對德國、西班牙和義大利等國的立法都起到重要影響。在政變結束後三周拿破崙向人民發布的公告中，他自豪地宣稱：「公民們，大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」

Ⅳ 如何創造出有靈魂的人物

文/余小魚圖/網路

說起人物描寫，首先想到的就是以前在學校上語文課，孔夫子般的語文老師在講台上吐沫橫飛地講著閱讀理解，教我們如何通過人物的外貌描寫判斷性格，如何通過語言動作以及心理活動來評判一個人的價值觀。長大以後寫作的熱情依然在，可每每寫到人物的時候還是遲遲不敢下筆，總覺得寫不好，寫出來不是自己想要的效果。

最明顯的，就是外婆去世的時候，我跪在棺材旁邊一邊默默流眼淚，一邊暗暗決定一定要用文字記下與外婆的點點滴滴。可是如今外婆三周年忌日已經過了，我卻還沒有寫下只言片語，真是慚愧。不是不想寫，更多的時候是提起筆卻又不知從何寫起，總覺得文字太稚嫩，難以表達心中那份尊敬和思念。

直到最近遇到《創造難忘的人物》這本書，看作者琳達?西格關於創造人物娓娓道來，頓時有一種茅塞頓開的感覺。雖然想要的人物形象還不能完整的刻畫出來，但是不再那麼懼怕了，有一種信念充斥著：一定可以寫好的，只要去寫。

作者琳達?西格是好萊塢資深編劇顧問，從1981年起為2000多部劇本和100多部電影擔任策劃咨詢工作，並在30多個國家教授劇本寫作。在《創造難忘的人物》這本書里為塑造人物提供了體系化的指導和各種有效技巧。大致內容包括：從輪廓描寫到深入刻畫情感層次、心理情結，手把手教你設定人物；妙用輔助人物和次要人物，巧妙編織人物關系，幫你寫出有活力的群像戲。本書還打破非現實人物的「次元壁」，解析如何把握幻想人物、非人類人物的性格尺度。

筆者表示，無論你用什麼人作為你人物的原型――和你非常親密的人，你觀察過的人，你自己或者很多人物細節的組合，創造人物通常都以有力的刻畫開始，生動的第一印象給予了你對人物的感覺。

你可能觀察了人物的生理特徵――他長得什麼樣？他怎麼走路？你可能想在一個人物遭遇危機時對其進行探索――他或她將如何行動和反應？你可以從直覺開始判斷這個人在意哪些事。

創造人物有六個階段。盡管你不一定按照如下的順序，但這些階段必須包括：

■通過觀察和體驗，得到第一個想法。

創作者創造人物時使用的很多素材都來自對微小細節的觀察。

卡爾?索泰談到了他在某餐館里觀察到一個不尋常的人物。這一真實生活場景幫助他向全班學生闡釋怎樣把觀察和想像結合起來。

「我那時在華盛頓特區開了一個研討班，討論的是人物。學生們提出了很多令人期待的人物――一個有著金子般心靈的妓女、一個表面快樂內心痛苦的胖子等。午餐時我在咖啡店裡遇到了一個人。他拿著一碗湯和一把餐刀。我一面看他一面琢磨，他要把什麼泡在裡面？他的盤子里放著一個麵包卷和一塊看起來又冷又硬的黃油。他很隆重地撕開包裝，把刀子插進黃油，挑著放進湯里融化，然後再把黃油塗在麵包卷上。顯然，這就有其意義――用熱湯融化黃油來抹麵包。我於是便想到：『這個人的個性如何？這一行動告訴別人什麼？』我回到班上，把這事跟他們說了。我們就用這個腳本問了一些關於這個人物的問題――他可能是什麼人？為什麼？他多大歲數？――這比他們之前通過觀察得出來的東西要好上十倍。」

■對人物進行粗線條刻畫。

首先是整合體驗。

無論你從哪裡開始創造人物，你最終都要用到自己的體驗。要想把人物寫好，除此之外沒有別的辦法。沒有人能告訴你，你是否寫出了可信的、真實的、合情合理的人物。你必須依靠自己對關於人物一切的內在感覺。

―位又一位的創作者強調了寫作的這一方面。「無論我知道什麼，我都是從自己的體驗得來的」詹姆斯．迪爾登說，說，「最終，作家必須描繪他自己。我身上有亞歷克絲，也有丹。如果你沒有體驗，那就出去找。我寫的所有人物都源於我自己。我從內心開始描寫。我總是在想，我在這樣的情境下會如何反應？」

卡爾?索泰對此表示贊同：「我認為你一定要找到人物，即你自己的因素。不見得每個人物都得是自傳，但你要經常問自己：『你想成為哪個人物？你希望自己擺脫什麼？』這樣當你開始寫故事時――只有你會寫――你就把自己的寫作提升到一個新的水平上。所以，無論什麼人物，即使是輔助人物，我都試圖尋找其與我個人真正一致的部分。」

其次是外貌描寫。

外貌描寫都有什麼作用呢？首先，它能喚起聯想――暗示出人物的其他狀況。從你的寥寥幾行描寫中，讀者就開始聯想到其他的特徵並想像到附加的細節。

不妨根據以下的描寫發揮一下你的想像力。這句描寫取自我的客戶羅伊?羅森布拉特的劇本《火眼》：「一個長相甜美的傢伙，可能要花很長時間才能完成工作。」

想到其他品質了嗎？你可能會開始想到他的厭倦。你是否懷疑他是個憤世嫉俗者？你也許會因為他的面孔覺得他可愛，但是你也會為他和工作以及同事間的沖突感到困惑。他怎麼會花那麼長的時間？也許他筋疲力盡了？你可能會為他感到難過，甚至是移情。你開始想到他走路和說話的樣子嗎？

在小說中，人物描寫創造出的細節能夠使人物很快被辨認出來。

■尋找人物的核心，以創造人物的合理性。

人物應該是前後一致的。這並不意味著他們是可以預知的或是一成不變的。這意味著人物要像真人一樣有某種核心的個性，這樣才能界定他們的本質並使我們得以預期他們的行動。如果人物偏離了這一核心，他們就會變得難以置信，就會變得無意義和沒道理。

人物的品質不是單獨存在的。一個具有連貫性的人物具有某些已確定的品質，已確定的品質反過來又暗示出其他的品質。

注意，一系列特性的組合就暗示出人物的其他品質。一個精於門德爾松音樂的人可能會熟知維米爾和倫勃朗的繪畫；一個在農場長大的人可能懂得修理拖拉機和汽車，懂得看天氣；一個成功的股票經紀人也許對日本的經濟模式有所了解。

盡管這一切看似顯而易見，但是很多人物未必就具有預期中的連貫性。有些母親就不會留意從街對面傳來的孩子哭聲；有些在巴西長大的人在阿姆斯特丹的餐館里聽到鄰桌傳來葡萄牙語時也未必有所反應。在電視劇中我見過不少人物，他們本應具有精確持久的記憶，結果卻記不得眾所周知的日期或廣受歡迎的流行音樂作曲家的名字。

缺乏連貫性的人物就是這個樣子。如果創作者出於某種原因，刻意用這種方式設定人物，那麼他就應該設定得更明確一些。否則看起來就像創作者對這種不合情合理毫無意識似的。

■尋找人物身上的矛盾之處，以創造人物的復雜性。

自然人就是自然人，而虛構人物總比?系列列合理品質的組合更豐滿一些。人是無理性的、不可預知的。他們經常做出讓我們感到奇怪和震驚的事情，改變我們對他們的預想。許多特性只有在我們認識?個人很長時間之後才能了解到。這些都是細節，而且不易顯現出來。但是，我們會覺得它們特別引人注目，因為它們能為我們描繪出一個特定的人。從某種意義上說，這些矛盾性經常會成為創造絕妙的、獨特的人物的基礎。

在《飄》中，我們一開始把郝思嘉看作一個浪盪女子。我們會期待她勾引和玩弄男人――這對她的性格來說是合情合理的。但是我們也會驚訝於她在學校里最喜歡的科目是數學，驚訝於她身處危機時的清醒頭腦，驚訝於她的堅強、果決和潑辣。

■添加情感、態度和價值觀，以進?步充實人物。

如果你創造的人物只有連貫性，那麼他們仍然會是立體的。如果你添加了一些矛盾性，那麼你的人物就會獨特得多。如果你想進一步深化人物，那麼還有其他一些你可以添加的品質一一你可以在價值觀、態度和情感上拓展他們。

情感深化了人物的人性。在許多好故事裡，我們都會對人物產生移情。

態度涵蓋了觀點、視點、人物在特定情境下採取的特定傾向，他們可以深化和定義人物，顯示一個人物如何看待生活。人物對他人、對自己、對情境、對特別的話題都有其態度。

通過人物表達價值觀對創作者而言是表達自己信念的好機會。但又時，這些價值觀――關心的事物、哲學、信仰體系一一是創作者觀察到並充實到人物中去的，價值觀並不一定傳達出創作者自己的觀點。

把價值觀和特定人物相結合並不意味著你的人物需要討論他們的信念。相反，你要通過人物的行為，通過沖突，通過人物態度來傳達價值觀。

■添加細節使人物非凡而獨特。

如果你在人物中灌注了情感生活，灌注了特定的態度和價值觀，那麼他們就會是多維的。但是另外還有一步才能使人物成為原創性的、獨一無二的，這就是添加細節。

行為――人們做事的方式――標示出兩個在生理外貌或觀點上相似的人物之間的差異。千人有千面，正是小細節使他們獨特和非凡。

細節可以是人的行動、行為、語言用法、儀態、衣著、笑聲、面對特定情境時採取的特殊方法等等。

最後，筆者強調創造人物的過程是隨時都在進行的。即使沒在寫作，編劇、作家們也在積累細節，向現實尋找靈感和想法。正如廣告導演喬?賽德邁爾所言：「它總是從現實開始，即使我要復制，我也得復制現實。」

我是余小魚，八零後老女孩，以夢為馬，文字做韁，尋一場遇見。喜歡我，就關注我吧！

Ⅵ 怎麼才能創造其他人格

先學會自我催眠，就能夠創造其他類型的人格了。在一塊白地上才能長出版其他庄權稼。也就是說，你首先得忘掉自我，才能夠重新構建一個自己。這就需要強大的精神暗示。這不是好不好玩的事情，而是裡面有極大的風險。有可能會讓自己變成白痴。當然這個需要一定的稟賦，不是哪個人都能創造其他人格的。大部分人也只是想一想。

Ⅶ 人類是怎麼創造的

上帝創造的呀
上帝用泥土
造的男人
又從男人身上
取一根肋骨
造了一個女人

Ⅷ 人怎麼就會在地球上生存，是誰創造了人類怎麼會有人的

達爾文的進化論明顯不適合人類
總之一切被創造都是有原因的
就像人不可能平白無故就發明一種東西一樣
宇宙創造我們也是有原因的
可能是為了某種平衡吧
你就把人類當成一種元素

Ⅸ 中國古代神話中是誰創造了人類她 是怎麼創造的

女媧是中國上古神話中的創世女神.傳說女媧用黃土仿照自己創造了人,創造了人類社專會.又替人類建立了屬婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神.是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災.是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神.

Ⅹ 人是怎麼產生的

人類的起源有兩種說法：

一、森林古猿

森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉瑪古猿等幾個分支。拉瑪古猿生存年代約為1400～700 萬年以前，最早的化石是1932年美國學者G.E.劉易斯在北印度的西瓦利克山地發現的一塊右上頜碎片，它具有若幹人類的特徵。

60年代之後，在肯亞的特南堡、匈牙利的魯道巴尼亞、希臘的皮爾戈斯、土耳其的錢德爾、巴基斯坦的博德瓦爾高原及我國雲南祿豐，都發現了同類化石，其共同特徵為：吻部短縮，齒弓向後張開，牙齒排列緊密，犬齒小，頰齒齒冠寬短，下頜第一前臼齒為雙尖型，釉質厚。

二、南方古猿

目前，學術界一般認為，古猿轉變為人類始祖的時間在700萬年前。從已發現的人類化石來看，人類的演化大致可以分為以下四個階段：

（1）南方古猿階段。已發現的南方古猿生存於440萬年前到100萬年前。

（2）能人階段。前200萬-前175萬年。能人化石是1960年起在東非的坦尚尼亞和肯亞陸續發現的。

（3）直立人階段。直立人在分類上屬於人屬直立人種(Homo erectus),簡稱直立人，俗稱猿人。

（4）智人階段。智人（Homo sapiens）一般又分為早期智人（遠古智人）和晚期智人（現代人）。 根據目前發現的人類化石證據，南方古猿是已知最早的人類。

(10)怎麼創造人的擴展閱讀：

約6500萬年前，一顆寬度約16公里的隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上，造成巨大災難,當時地球上包括恐龍在內的三分之二的動物物種消亡滅絕，爬行動物的黃金時代結束，原始哺乳類動物逃過劫難經過漫長歲月存活下來，之後迅速進化。

約5000多萬年前，靈長類動物呈輻射狀快速演化，從低等靈長類動物原猴類中(如狐猴、眼鏡猴)又分化出高等靈長類動物(即猿猴類，如獼猴、金絲猴、狒狒與猿)。

250萬年前，熱帶非洲的氣候開始惡化，冰期從北半球襲來。隨著氣候越來越乾旱，稀樹大草原開始逐漸變為灌木大草原，大多數南方古猿消失。有兩個例外，一種情況是，某些地區稀樹大草原保留下來，那裡的南方古猿得以生存下去，比如南方古猿能人種和兩種粗壯種。

更重要的一種情況是某些南方古猿群體利用自己的聰明才智發明了一些成功的防衛機制而生存下來，對於這些防衛機制人們只能去猜測，可能會扔石頭，或者使用有木頭和其他植物材料製成的原始武器，有可能露宿野外篝火旁。

事實上正是這些南方古猿的後裔生存下來並繁榮起來，最終進化成人屬，從樹上棲息雙足行走轉變為陸地生活並雙足行走。