㈠ 積累人生經驗,創造人生價值作文800字
人生遇到挫折，唯有後退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨回厲害，洞明世事，才能更答好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在於幾個棋子的得失，而在於占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。
㈡ 創造人生價值
創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！
㈢ 人生的價值是什麼
人生的價值是什麼?這是一個仁者見仁智者見智的問題，可以有很多種回答。
微觀地講,人生價值體現在通過努力為自己創造一個更好的明天,宏觀地講,人生價值體現在為這個社會創造多少價值.
從物質方面看,人活著是為了衣食無憂,干今天的活,讓明天有更多的財富可以供自己自由支配.如果能做到控制財富,願意廣散於貧窮受難者,那麼他獲得更高層次的享受;如果不能控制財富,那麼他最終會驕奢淫逸,過份得誇張的人可能物極必反,進了監獄;
從精神方面看,人活著是為了自己快樂,讓周圍的人快樂.現在總在講幸福指數,說民工的幸福指數比較高.為什麼?是因為他們的要求並不高.所以,人活著,給自己定義一個適當的標准,就會覺得快樂.
本來,人來到這個世上,不是自己能左右的事.既然已經開始呼吸了,就要想辦法讓自己能舒服一些.快樂一些. 你提出人生價值幾何這個問題,可見對一些事情產生了看法.不如別想太多,學會減壓,學會放鬆自己,把握每一天,盡量讓自己開心一些,方為上策.
㈣ 「創造的人生才是有價值有意義的人生」對嗎
這個問題，有很多人提過，你可以去搜索答案！以前我也曾經和朋友聊過類似的問題，朋友的回答，我覺得很有道理。我把我朋友的話給你復述一下，他問我：你為什麼不去死？我一下子愣住了，以為他在罵我。我想了想就告訴他，理由：1、世界上這么多美女，我還沒有玩過幾個，我不玩也便宜了別人。2、世界上這么多錢，我都還沒有賺到，我不賺也便宜了別人。3、世界上這么多好吃東西，我都沒有吃過，我不吃也便宜了別人。4、世界上這么多好玩的地方，我都沒有去過，我不去也便宜了別人。5、如果我死了，我老婆就會改嫁，她改嫁以後，那個鳥男人就會花我的錢，玩我的老婆，打我的兒子！所以，我不去死！ 他接過我的話說：「你剛才所說的所有的你為什麼不去死的理由，就是你活著意義的答案！」。其實，每個人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。
自古以來，人類的歷史就是一部斗爭史。原始社會，人類要和野獸戰斗，隨時都有生命危險，過著朝不保夕的日子。奴隸社會，大量的奴隸過著牛馬不如的生活，命根本就不屬於自己的。封建社會，生產力低下，農民的糧食只夠吃半年的，剩下的時間就是野菜草根樹皮度日，甚至有人用觀音土充飢，餓死的人實在難以計數。一直到1949年，也就是幾十年前，中國解放了，人們才有了自由、安全，在此之前，兵荒馬亂，命如草芥。以前的法律也很嚴苛，有一個叫「滿門抄斬、株連九族」的罪，你應該聽說過吧？就是你正在和朋友喝酒聊天的時候，忽然就被抓去砍頭！可是你並沒有犯任何法。也就是近30年以來，人們才可以用自己的勤奮、努力、智慧等等能力去賺錢。有一部分人賺到了很多錢，不再需要努力奮鬥了，於是他們就迷茫了，找不到人生的意義。有一部分人能力比較低，看到大家都生活無憂了，自己卻在為生存苦苦掙扎，於是他們也迷茫了，看不到勝利的曙光，找不到人生的意義。
其實，自古以來，人類的人生意義，就是認識自然、征服自然、利用自然、改造自然，為了生存、自由而斗爭，也就是上面所說的，人類的歷史就是一部斗爭史。現在，這部斗爭史已經到了尾聲，人類歷史即將展開的是一部新的歷史。
這部新的歷史，應該是一部「百家爭鳴、百花齊放」的歷史，這部歷史是應該把人類推向一個新的高度的歷史。我們不再為生存和自由而斗爭了，我們人生的意義到底是什麼呢？我認為，每個人的人生意義是不同的，自己的人生意義必須自己去尋找！這就叫做「百家爭鳴、百花齊放！」，從而使人類能在各個方面都得到長足的發展！
我個人覺得，作為人來說，與所有動物的最大區別就是可以不需要整天為生存問題去考慮。動物每天都要去把肚子填飽，每天都要躲避天敵，以及繁衍種族。它們根本不可能有機會去象人一樣，可以做更多的事情。除此以外，上帝也沒有賦予它們人這樣聰明的頭腦。有很多事情，只有我們人類去完成。動物的局限對人類來說，已經完全突破了，因為人類發明了錢，只要有足夠的錢，就能得到自己所需要的東西。但是，如果僅僅為了錢，那和其他動物也就沒有什麼區別了。所以，人必須做有別於動物的事情，這才是有意義的！這也是上帝交給我們人類的大任！ 什麼事情是動物不能幹，而我們人類可以乾的呢？當然我說的不是那些一般意義上的事情。有人會理解為，動物不會畫畫，人會。動物不會上網或者打麻將，而人也會，這些例子太多。我所說意思也可以舉個例子，如：動物永遠都不會知道，宇宙到底有多大？宇宙到底是怎樣形成的？人類真的能穿越時空回到過去嗎？太平洋底到底什麼樣？如果真的把喜馬拉雅山炸個缺口，讓溫暖的印度洋海風吹進黃土高原，就真的能讓青藏高原變成萬畝良田？人類的智慧為什麼比其他動物高出這么多？人真的可以像道教所說的，可以修煉結金丹、元嬰……三花聚頂、五氣朝元，最後長生成仙？諸葛亮真的可以神機妙算？以前所說的共產主義社會也就是人類社會的終結發展，共產主義社會，人類都在干什麼呢？假如你現在不用為錢發愁了，也可以說你已經提前實現了共產主義，到那個時候，你難道真的就要像很多人說的：旅遊？找真心相愛的親密愛人做伴度過一生？唱歌喝酒或者應酬？幸福感和滿足感？難道這樣就叫不空洞虛度青春年華和生命？如果是這樣，那真的到了共產主義社會，豈不是全世界人都要去混吃等死嗎？？很多人已經提前實現共產主義，他們就應該去找到共產主義社會時期，人類應該干什麼？
人類的斗爭史已經快要結束，新的歷史時期已經即將到來，新歷史時期人類的人生意義不再是斗爭，而是進入了一個新的發展高度。所以，我覺得我們人生的意義也和人類發展歷史一樣，是一個循序漸進的過程。每個人的答案不一樣，每個人生階段也不一樣，沒有愛情的時候，你的人生意義就是尋找愛情，沒有錢的時候，你的人生意義就是去賺錢，主要是看你現在的現狀！這好比就是爬樓梯，每上一個台階，高度就不一樣，高度不一樣，你的人生意義就不一樣。（請選我為最佳答案，謝謝
㈤ 如何創造並實現人生價值
1、要有正確的價值觀和人生價值觀，個人應當對社會、對集體奉獻自己的專力量，而社會、集屬體也應該尊重個人的努力，從各個方面體現個人的價值;
2、要有健康向上的精神狀態，特別是奮斗精神;
3、要有一定的知識和能力的儲備。知識和能力不論多少，都是實現人生價值的條件。知識和能力是從事一向具體工作時所不可或缺的，它們的儲備除了在校學習時期的不斷努力外，社會對於它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識和能力的儲備，我們在工作時才能做到得心應手，才能為我們實現人生價值助一臂之力;
4、要有正確的奮斗目標，並在奮斗過程中不斷總結，更新自己的目標，樹立的正確的奮斗目標，是幫助自己實現人生價值指路明燈，可以讓自己在社會大潮中不迷失方向。而目標也要不斷地更新;
5、要有實現的平台。
㈥ 以勤奮為話題的議論文，800到900字
勤奮出人才
我國有著五千年的文明史。歷史上，有許多我們眾所周知的名人、偉人。回首歷史，在這些成功人士的背後，都離不開「勤奮」二字。
我國北宋時期著名的文學家、「唐宋八大家」之一的歐陽修從小就聰明過人，但是由於家境貧寒，歐陽修沒有紙筆來練習寫字。其母親鄭氏為了能讓歐陽修練字，就用荻草來代替毛筆，教歐陽修練字。歐陽修深知「毛筆」來之不易，勤奮練習寫字，終於練成了一手的好字。
有人說;「聰明不學就等於笨蛋。」沒有勤奮刻苦的學習，就會枉費人生，正像義大利畫家達芬奇說的：「懶惰會毀滅人的才智」。這個我們可以從方仲永這里找到實例：方仲永從小聰明過人，可謂是一代的神童。可是他及他的父親都沒有認識到勤奮的重要，以至於仲永沒有勤奮的學習，從而毀掉了他的美好人生。
只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變人生；只有勤奮，才能出類拔萃：只有勤奮，才能創造價值;只有勤奮，才能獲得成功；只有勤奮，才能戰勝困難。因為世上無難事，只怕有勤奮之心的人。
宋濂是我國明朝初年的著名文學家，被明太祖朱元璋贊譽為：開國文臣之首。他之所以被譽為「文臣之首」，與他的勤奮又很大的關系;宋濂從小就好讀書，可是由於家境貧寒，所以沒有錢來買書給小宋濂讀。聰明勤奮的宋濂於是向有書的人家借書來抄錄，抄完後還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴寒酷暑，即使是墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是勤奮的堅持讀書。這也為他成為一名著名的文學家埋下了伏筆。成人後，他又四處「拜師學文」，勤奮刻苦，終於鑄就了他的「開國文臣之首」。
愛因斯坦曾經說過：「天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。」是啊，勤奮出人才、出天才，出過蠢才嗎？答案是否定的，沒有！只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。
㈦ 人生價值不是天生的,而是後天創造的
素質是成功的基礎素質是一個人的基本狀態或特徵,領導素質是一個人在先天稟賦的基礎上,通過後天的鍛煉和學習形成的、能夠發揮領導作用的本質要素。
㈧ 如何創造一個有價值的人生
以下這篇文章，給您作參考，希望能夠幫助到您。
人生價值觀
依據事物的價值大小決定取捨的心理和態度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在於相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最後一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什麼是最重要的，所以也不清楚人生的主次先後和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在於沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決於人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價值觀是這樣的。
完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什麼？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質結構，死後去生命的高層空間享受生命的永恆最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
對生命的原理明白的越早越好，或許明天就是人生的終點站，所以，活著的一天是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們不能虛度任何一寸光陰，決不能把寶貴的時光浪費在虛無飄渺的東西上，不與天斗，不與地斗，不與人斗，不與政府斗，我們把生命交給上帝，交給道管理，決不把生命交給國家，交給政黨，交給宗教，交給家庭，交給師父，交給丈夫（妻子），交給任何幫派或組織，更不能交給任何其他個人。
禪院草的人生價值觀
生命禪院的禪院草之間其關系之所以祥瑞和諧，關鍵在於大家擁有大致相同的人生價值觀，其精神和心靈上基本是同頻共振的，所以，形成了1+1+1+1+1+。。。=1的狀態，這也就是「萬法歸宗」、「萬教歸一」、「共產主義」、「世界大同」、生命禪院時代的狀態。
對禪院草而言，上帝是第一位的，敬畏上帝、走上帝的道，為上帝服務，把自己的生命交給上帝安排是我們的核心價值觀，這個人生價值觀具有不可思議的果報，其奧妙「釋迦捻花，迦葉微笑，」妙不可言。
其次，禪院草非常珍惜生命，不僅珍惜自己的生命，也同樣珍惜他人和所有其他形態的生命，所以，敬畏生命、珍惜生命、愛護生命是禪院草人生價值觀的第二位主要因素。
第三，環境是禪院草重視和追求的人生價值觀第三位因素，環境，主要指大自然和社會空間，環境對生命有無限作用和意義，讀過《宇宙時空篇》的人都明白空間環境對人的重要性，在人間，我們追求世外桃源式的環境，在宇宙，我們追求萬年界那樣的環境。
第四，禪院草重視美色，這里，美色的含義不單純指美人，而泛指一切能美化、凈化心靈的美的事物，能陶冶情操、能令人嚮往憧憬、能激發熱情和激情、能使人暢心愉悅的事物。
第五、禪院草視工作，也就是勞動創造為謀取快樂和幸福的主要源泉，我們把生命交給上帝安排，把人生交給上帝的道管理，但這不是說我們什麼都不做，什麼都不管了，不是說我們對一切就消極了，除了生命、人生外，還有一個如何生活的問題，在對待生活的態度上，我們認為「天助自助者，」命運要靠自己去改變，幸福要靠自己去追求，美好的未來要靠自己去努力創造，任何的無所作為和無所用心及消極悲觀都是不可取的，「沒有免費的午餐，」「天上不會掉餡餅，」「種瓜得瓜，種豆得豆，」沒有付出，就沒有收獲。 為什麼禪院草要把生命交給上帝安排？因為生命來自上帝，上帝最愛生命，把生命交給上帝安排最安全、最保險，讓上帝安排我們的生命，最輕身、最簡單、最合算、最有美好前景。「天有不測風雲，人有旦夕禍福，」在難以計數，形式萬千的隨時隨地發生的災難死亡面前，我們沒有足夠的智慧和能力去化解它，我們甚至不知道下一個鍾頭我們會面臨什麼，會遭遇什麼，「逃過了初一，逃不過十五，」焦慮、恐懼和擔憂不起作用，反而徒增煩悶，預防是必要的，但我們能做到全面預防嗎？我們做不到，所以，不如把生命交給上帝安排，我們放鬆身心，且享受當下生活，「夕陽西下，唱著歌兒回家。」 為什麼禪院草要把人生交給上帝的道管理？因為道的管理最公平，最公正、最合理、最有效。人，有十八個自我無法管理的因素，在許多情況下，自身無能為力，只能順其自然，只能隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而做，小處由我，大處由道，謀事在人，成事在道，即使耶穌佛陀也無能為力，即使像希特勒毛澤東這樣的強勢人物也無可奈何，所以，我們禪院草不妄想、不妄為，知道自己的渺小，不絞盡腦汁去「斗」，開心快樂地生活每一天。
第六，禪院草視自由為主要的人生價值觀之一，不論是耶穌的教導，佛陀的教誨，還是歷代賢哲的追求及形形色色的修行修煉，主要目的就是為了獲得人生和生命的自由，任何的道德說教和理念，任何的修行修煉，如果不是把人導向更加自由，而是給人設置越來越多的藩籬和桎梏，給人套越來越多的枷鎖，那麼，它就是錯誤的。
第七，重視集體是禪院草的主要價值觀，集體觀也就是整體觀，宇宙是一個整體，地球是一個整體，人類是一個整體，生命禪院是一個整體，只有整體的祥和，才能保證個體的自由和幸福，覆巢無完卵，所以，個體意志首先要服從整體意志，過分強調個體的自由和幸福必然會導致理想的破滅，一滴水只有融入海洋才能體現其價值並獲得更大的自由和更長久的存在。
第八，創造財富是禪院草的又一主要人生價值觀。禪院草所追求的財富不僅是物質財富，更有精神財富和心靈財富，我們不做乞丐，不當寄生蟲，不成窮人，我們要成為物質上、精神上、心靈上的富有者。
第九．。。。。。 上帝、生命、環境、美色、工作、自由、集體、財富。。。
要想沒有痛苦，改變人生觀價值觀。
苦海無邊，這苦海是由錯誤的人生觀和價值觀造成的。要想脫離苦海，必須徹底改變錯誤的人生觀和錯誤的價值觀。
靠擁有更多更好的金錢、名利、地位、美色擺脫不了人生的苦惱，不僅擺脫不了，苦惱反而會隨著擁有的越多而越多。傳統家庭就是一片苦海，丈夫妻子之間的痛苦根源在於彼此擁有，一旦擁有必然苦惱。解脫苦惱的最終極辦法就是不要擁有，做到一無所有。人生只是生命在人間的一次旅行而已，想擁有的越多，旅途越苦。
要想擺脫痛苦，我們必須改變傳統的人生觀和價值觀：
1、學會獨立不要試圖去管理別人也不要讓別人管理自己
2、放棄擁有信靠家園
3、為自己負責不要埋怨他人
4、放下過去面向未來
5、愛是無私奉獻而不是希望和索取
㈨ 如何創造有價值的人生包括哪些方面
要創造有價值的人生，首先必須有一個遠大而又切合實際的理想，這樣在人生前進的路上才不會迷失方向；2】要勇於實踐和行動，這樣才能真正實現。3】要有堅忍不拔的精神和堅定的信念，這樣在遇到困難時才不會退卻和動搖；4】要學會科學的決策和判斷，這樣才不會走彎路；5】要善於結交朋友，以增強自己的力量；6】能夠與時俱進，順應潮流。這樣，你就將創造有價值的人生。 【共勉】 如果你想博學些，就請勤奮些；如果你想尊嚴些，就請自強些；如果你想榮耀些，就請努力些。
㈩ 大學生的我們該怎樣創造人生價值
要創造有價抄值的人生，首先必須有一個遠大而又切合實際的理想，這樣在人生前進的路上才不會迷失方向；2】要勇於實踐和行動，這樣才能真正實現。3】要有堅忍不拔的精神和堅定的信念，這樣在遇到困難時才不會退卻和動搖；4】要學會科學的決策和判斷，這樣才不會走彎路；5】要善於結交朋友，以增強自己的力量；6】能夠與時俱進，順應潮流。這樣，你就將創造有價值的人生。
如果你想博學些，就請勤奮些；如果你想尊嚴些，就請自強些；如果你想榮耀些，就請努力些。