善良是誰發明

① 世界上最善良的人是誰

唉，不是我，我今天剛剛殺死一隻蒼蠅

② 矛盾是誰發明的

也不知道世界上是誰發明了矛盾這個詞，我好佩服它，能把這樣復雜的心境表現如此的淋漓盡致，每個人，每天，會碰到多少的矛盾點，怎麼去解釋它，怎麼去確定，怎麼去釋懷，會很無助，至少，我是這樣想，因為我也是凡人，逃離不了道德的尺度，逃離不了自己真實的情感，逃離不了現實帶給我的如此可怕的事實，但該如何抉擇，該如何選擇孰輕孰重，我想這個真實的答案每人心裡都有，只是因為矛盾，所以一再的去逃避，或者是不敢去面對；為什麼我的心態是如此，是我真的病了嗎，病的很重嗎，好久了，象現在的一樣那麼迫切和依賴用文字去宣洩自己內心真實的旁白，是因為過多的失望還是根本心裡早已沒有了希望這個陽光積極向上的情緒，感覺只有自己現在的思緒是那樣的清晰，那樣的明白自己的選擇，在停止敲打的那一刻，一切又回到現實，回到矛盾點，回到無助的去承認自己所謂的選擇，這樣的選擇我該怎麼進行下去，因為不停的矛盾不停的在敲打我心裡最真實的情感，為什麼人要這樣的活著，我恨我自己，我想超脫，可我做不到，因為我正在活著，再或者活著就應該痛苦才正確才完整，才是正確的吧，我不知道，可我知道世界上沒有人真正的快樂，因為他們不停的被矛盾所困擾，不停的在用自己的方式一次次的去化解，或許化解的那一刻是快樂吧，我做過，知道那一瞬間的快樂，知道那一刻是身心愉悅，每一件事都有解決的方式，就看是真實負責自己的想法還是自欺欺人了吧，不管怎麼樣，我會原諒自己的每一次或者是理性的或者是感性的選擇去化解自己的矛盾點，也會去原諒世界上的每一個人，因為我是善良的存在，上帝與你們存在.

③ 關於名人善良的故事

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今山西運城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟市首陽鄉)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居」，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；「陶河濱，河濱器皆不苦窳」，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而「一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)」。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：「我思舜正鬱陶！」舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才幹。

舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。

④ 誰發明了童話故事

這個還真不詳哦.
「童話故事」一詞在《現代漢語詞典》中的解釋是「兒童文學的一種體裁，通版過豐富權的想像、幻想和誇張來編寫適合於兒童欣賞的故事」。「童話故事」一詞在《辭海》中的基本解釋是「兒童文學的一種,經過想像、幻想和誇張來塑造藝術形象，反映生活，增進兒童性格的成長」。
童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。

⑤ 希臘神話中最善良的神祗

普羅米修斯吧，他為了人類不惜接受懲罰，我認為他是最善良的

⑥ 中國四大發明的發明人是誰

1、畢升 活字印刷

畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。

2、蔡倫 造紙術 東漢元興元年（105）

蔡倫字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年，蔡倫因有功於太後而為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，製成了「蔡侯紙」 。元興元年奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年，因權力斗爭自殺身亡 。

3、火葯是中國古代煉丹家在煉丹過程中發明的，具體的沒有，火葯三國時代開始發明，當時被用來當爆竹，到了宋代才被用來當作軍事用。

4、指南針也沒有具體的發明者 中國先民已用天然磁石製成指示方向的司南之勺。三國魏時，馬鈞利用磁鐵和差速齒輪製造了能指示方向的機械裝置——指南車。

(6)善良是誰發明擴展閱讀：

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵

① 造紙術的發明：為人類提供了經濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命；

② 雕版印刷術的發明：大大促進了文化的傳播；

③ 指南針的發明：為歐洲航海家的航海活動，提供了條件；

④ 火葯武器的發明：火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

⑦ 善良使人成功的例子有哪些

善良的人是不講報酬的。生活對於善行的回報，卻在我們身邊時刻發生著。
19世紀末的蘇格蘭，有一位貧苦農夫叫弗萊明，他心地善良、做事本分、樂於助人。有一天，他和妻子帶著7歲的兒子正在收拾農活，忽然聽到附近的泥沼地里有人發出呼救的哭泣聲。他和妻子立即放下手中的農具，迅速跑到泥沼地邊，他們發現有一個男孩掉進了糞池裡，糞水已經淹到了孩子的胸口，眼看一個活生生的生命就要被吞沒了。他毫無顧忌地跳下去，奮力將那個男孩救起來。妻子趕快提來清水把孩子身上的污穢沖洗干凈，孩子脫離了生命危險。
沒多久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農舍，他彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太從馬車上拿下來很多名貴的禮品，這位紳士表示要以優厚的禮金報答農夫對兒子的救命之恩。農夫不接受，他一再申明：「我不能因救了你的小孩而接受報酬，我們這里的任何一個人遇到這種事都會這樣做的。」
正在他們互相推讓之際，一位農家少年突然從外面走進屋來。紳士瞥了一眼問道：「這是你的兒子嗎?」農夫高興地點點頭說：「正是。」紳士接著說道：「那好，既然你救了我的孩子，也讓我為你的兒子盡點力，讓我們訂個協議吧，請允許我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個孩子也像他父親一樣善良，那麼他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人。」鑒於紳士的誠意，農夫只好答應了他的提議。
那個紳士便是英國上議院議員丘吉爾。丘吉爾非常講信譽，他不但把農夫的孩子送到學校讀書，而且一直供他到聖瑪利醫學院上學。
這個農夫的孩子不是別人，就是後來英國著名的細菌學家亞歷山大·弗萊明教授。1928年，弗萊明在實驗室研究葡萄球菌時，因為沒有蓋好儀器蓋子，致使樓上培養的青黴菌飄落到儀器中，奇跡發生了，因為青黴菌的到來，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經過進一步的試驗證實，青黴菌當中的「青黴素」是葡萄球菌的剋星，它能殺滅多種細菌。於是，第一種抗生素就這樣被發明出來了。後來又經過英國病理學家弗洛里和德國生物學家錢恩的進一步研究完善，青黴菌於1941年開始用於臨床，並於1943年逐步加以推廣。
青黴素被公認為是第二次世界大戰中與原子彈和雷達相並列的第三個重大發明。青黴菌能夠治療多種疾病，自它發明以來，已經挽救的生命數以億計。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫學獎，並被公認為歷史上最具有影響力的一百位名人之一。
那個被農夫從糞池裡救起的孩子，也就是老丘吉爾的兒子，後來成為英國著名的政治家——二戰時期的盟軍領袖丘吉爾。二次大戰期間，已經當上英國首相的丘吉爾出訪非洲時，不幸罹患肺炎，生命垂危。緊急時刻，弗萊明從英國趕來，他用自己剛剛發明的青黴素治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：「謝謝你，是你們給了我兩次生命。」弗萊明微笑著回答：「不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你。」
任何人都沒有料到，一個農夫救起一個素不相識的孩子這樣一件事，會改變這么多人的命運。而他們當事人，也在付出善良的同時，享受著命運的饋贈。
梅蘭芳能成為京劇大師，除了自身的天賦和努力之外，他的背後還有個特殊的智囊團。成員多是京城名流，因為酷愛京劇，自發組織起來，為他出謀劃策、創作劇本、聯系演出，出錢出力，事無巨細，幾乎無所不包。這些人都是梅蘭芳的超級「粉絲」，因此被形象地稱為「梅黨」。
李宣倜便是「梅黨」中人。清末時他畢業於日本士官學校，回國後任三品御前侍衛，人稱「三爺」。梅蘭芳出身貧寒，幼年喪父，跟隨祖母生活。他自幼入科班學藝，10歲起登台演出，自此嶄露頭角。李宣倜對梅蘭芳極為賞識，幫他修改過不少唱詞，還接濟過梅家，兩個人由此結下了一世情緣。
梅蘭芳15歲那年，不幸染上了白喉病，仍每日帶病堅持演出。當時的醫療水平可想而知，若治療不及時，白喉病會危及生命。李宣倜得知情況後，不由得心急如焚，馬上跑去梅家，找到梅蘭芳的祖母質問：「小孩都病得這么重了，干嗎還讓他登台演出，，這不是要孩子的命嗎?」祖母頓時淚下，嘆息道：「三爺，您有所不知，我們全家都靠這孩子每天唱戲賺的8吊錢來養活。他一天不唱，一家人就揭不開鍋，我也是迫不得已啊!」李宣倜當即吩咐：「那好，從明天起，你每天派人到我家去取8吊錢來，馬上送孩子去治病，治好了為止。」
對於貧病交加的梅家而言，這無異於雪中送炭，梅蘭芳的祖母大為感激，果然每天到李家去取8吊錢。全家的生活來源有了保障，梅蘭芳就不必再去演出，每天待在家裡安心養病。40天後，梅蘭芳病情痊癒，重新登台。李宣倜接濟梅家，完全是出於愛才心切，以他當時的顯赫地位，自然沒把這300多吊錢放在心上，但梅蘭芳卻對此番恩情終生不忘!
歲月沉浮，人生的際遇總是很難捉摸，更何況是在亂世之中。兩人在晚清時結識，經歷了清朝覆滅、民國建立，後來抗日戰爭爆發，梅蘭芳蓄須明志，拒絕與日本人合作，李宣倜卻在汪偽「南京國民政府」任職。抗戰勝利後，梅蘭芳名滿天下時，李宣倜已淪為「漢奸」，妻離子散，窮困潦倒。他蝸居在上海的一間小公寓里，無依無靠，晚景凄涼。富貴時的朋友早已消散，別人對他唯恐避之不及，但梅蘭芳從不避嫌，不光每月資助他200元生活費，還經常派上海的弟子去陪他聊天解悶。梅蘭芳每次到上海演出，必先把李宣倜接來吃飯，依然畢恭畢敬，喊一聲「三爺」。
1961年，李宣倜病重，彌留之際，梅蘭芳侍奉床前，緊握住他乾枯的雙手，動情地說道：「三爺，您放心，身後之事，我一人承擔。」老人聞言，潸然淚下，不久之後安然辭世。他生前是「漢奸」，幾乎沒有朋友，身邊也沒有親人，全部後事均由梅蘭芳親力親為，操辦妥當。兩個月後，梅蘭芳也溘然長世。
後來，篆刻大師陳巨來在回憶錄中提起此事，感嘆「苟梅先死二月，則李屍臭矣!」陳巨來和梅蘭芳、李宣倜是同時代的人，與兩位當事人都有過交往，算是這段往事的見證人。他的話也許過於直白，卻更讓人對這段情義升起敬重。
梅李二人的情分，因賞識而起，以報恩而終，有始有終，像極了戲文里的故事，頗有些人生如戲的味道。李宣倜當年給梅家每天8吊錢時，斷然想不到日後之事，而梅蘭芳卻始終謹記在心，用一生來回報。民國是大師輩出的時代，卻獨有「梅黨」，足可見梅蘭芳的魅力所在。他留給世人的，不只是燦爛奪目的藝術，還有熠熠生輝的品格。

⑧ 中國古代四大發明分別是誰發明的

1、指南針：用以判別方位的一種簡單儀器，前身是司南。沒有具體追溯到某一人發明，指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。

2、造紙術：蔡倫。人們都知道蔡倫造紙，實際上，在東漢蔡倫大規模造紙之前，中國人就已經發明了造紙術，20世紀在中國各地出土的許多西漢時期的古紙片，可以證明這一點。

3、火葯：中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術：雕版印刷術發明於唐朝。元代，著名道家學者、農學家與機械學家王禎發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法；後又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。

(8)善良是誰發明擴展閱讀：

新四大發明是指「高鐵、支付寶、共享單車和網購」。2017年5月，來自「一帶一路」沿線的20國青年評選出了中國的「新四大發明」：高鐵、掃碼支付、共享單車和網購。

2017年12月，入選「漢語盤點2017」活動年度候選字詞五大候選國內詞。 2018年3月5日，委員建議鼓勵移動支付「出海」 新四大發明引領世界潮流 。

理由：「出門不用帶錢包，就帶手機」、「外賣、快遞都非常快」、「高鐵很棒」、高鐵更加舒適，而且可以在旅途中用網路處理一些事情。讓旅途更加充實。

⑨ 中國三大發明 分別是誰

南針、造紙術、印刷術、火葯

造紙、印刷術、火葯、指南針四大發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，四大發明深刻影響了世界文明的進程。這些發明改變了世界的面貌和萬事萬物的原有狀態，其波及范圍不限於某一局部地區，而是整個世界；其影響所及不是一時一世，而是持續千百年之久。
四大發明給我們帶來什麼？

中國古代的科學技術，自然不能不說古代的四大發明，指南針、造紙術、印刷術、火葯，四大發明不僅僅是中國古代科學技術繁榮的標志和中國人民聰明智慧的體現，更重要的是它在一定程度上改變了人類近代文明的進程。換句話說，如果沒有中國古代的四大文明，也許人類社會不是今天這個樣子。這可不是中國人的自吹自擂，因為世界史學界一致認為，中國的四大發明，通過阿拉伯人傳到歐歐洲之後，給歐洲人的社會產生巨大的影響，從而影響了人類的整個進程。對此，馬克思曾經這樣高度評價，這是預告資產階級社會到來的三大發明，他少說了一項。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針產生了殖民地，印刷術變成了宣揚新教的工具。總的說來，變成了科學復興的手段。

一個是火葯，火葯是我們發明的。火葯給我們帶來什麼東西呢？帶來了我們的禮花，帶來了我們的鞭炮。到今天為止火葯在我們的歷史上發揮過巨大的作用，通過阿拉伯傳到歐洲之後，歐洲人利用火葯技術製造了大炮，這就是1840年第一次鴉片戰爭和1860年的第二次鴉片戰爭，以及甲午戰爭和1900年的八國聯軍進北京，用中國的火葯燒了中國的圓明園。帝國腐朽了，文明衰落了，五千年文明的中華民族發明了火葯，卻沒有用自己的火葯製造出強大威力的洋槍洋炮，只能用自己的血肉之軀抵抗洋人的進攻，任憑他們的鐵蹄踐踏中國的國土，我們不得不割地賠款，喪權辱國。

指南針，我們的鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進軍世界的先河。他們是傳教士，中國人歷來是善良的，我們下西洋不是為了掠奪，不是為了搶劫。但是我們的發明一旦被他們所使用，他們就造出了新的、更加靈巧的指南針，闖入我們的領海，打開了我們的國門，把大批的鴉片潛入到我們的民族之中，使我們的民族成為「東亞病夫」。

我們的印刷術，印刷術和造紙術是中國偉大的發明。傳到了歐洲以後，幾百年以後才造福於社會，中華民族熊熊的火炬照亮了西方黑暗的中世紀，他們確實是受益匪淺的。他們的科技發達了，文藝復興了，但是今天我們的造紙術又如何呢？我們的印刷術又如何呢？我們公司有一位對印刷比較精通的副總經理，他每天設計我們公司的產品，我國最好的印刷機叫「海德寶」，是我們發明的活字印刷術，但是現在最好的印刷機是「海德寶」，而四色彩印，精美印刷品，都是人家印的，最好的紙張是人家的，便宜、質量好。要什麼紙？要二八銅版。要什麼的？要進口的。紙張是我們發明的，但最好的機器都在人家手裡，我們需要花多少錢？甚至現在連最好的油墨也是進口的，這應該引起我們的反思。

現在我們回顧一下四大發明給我們帶來了什麼？確實給中華民族帶來永久的載入史冊的榮耀，除此以外今天真正由此得到實惠的又是誰呢？我們不得不承認，即使我們有了很多原始性的創新，也往往因為不能精益求精，發展遲緩，錯過了時機，不能得到進一步的發展與大規模的產業化失之交臂。比如說中國人早就發明了陰陽八卦，但是沒有由此引申發明出二進制技術法，計算機是由外國人發明的。鄭和提出的「冷不自生」，這可謂是前無古人創造性的見解，非常了不起。但是由此導出的熱力學第二定律卻在1800年之後，由一個德國人正式提出來的。從冷的物體傳入熱的物體，不能無償發生，我們沒有得到規律性的經驗。