尼采統治者創造幻境

Ⅰ 尼采哲學

1、有的人把尼采哲學稱為「超人哲學」，顧名思義就是講超越普通人的非一般的「超人」的哲學。2、尼采是近代非理性主義哲學的代表人物之一，一般認為「權力意志」是他哲學的核心思想，權力意志實際就是生命力，但又不止於生命力，萬事萬物除了求生存外還渴望統治、渴望權力。人生的本質就在於不斷地表現自己、創造自己、擴張自己，就是發揮自己的權力。正是這種權力意志派生並決定了人生命過程中所有的一切，從各種肉體活動到精神活動都是權力意志的表現。尼采哲學的內容是豐富而全面的，它打破了一切以往的道德、宗教的約束，尋求真正的「是」。他的思想穿透了千年的文明，其影響至今尚未完全顯現出來，有待時間的見證。3、他的哲學當然是值得看的，但是恕我直言，沒點西方哲學、西方文化的功底恐怕一下是看不懂的。他的原著中有大量比喻、隱喻，不花功夫研究根本不知道他在說什麼（也因為他是語言學天才，語言的意味已經被他發揮到登峰造極的高度，看翻譯也要注重版本，有的完全不能體現他的語言的美）。

Ⅱ 尼採的超人哲學到底是什麼

尼採的超人哲學是在尼采宣稱「上帝死了，要對一切傳統道德文化進行重估」的基礎之上，用新的世界觀、人生觀構建新的價值體系的人。超人具有不同於傳統的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現生命意志的人，是最具有旺盛創造力的人，是生活中的強者。

「超人」的出現，是尼采「重估一切價值」和英雄道德觀的必然結果，也是他最高的道德理想人格。在尼采看來，正如必須重新創造一種新的價值體系以挽救人類道德的墮落一樣，也必須呼喚出一種「超人」來挽救人類自身可悲的退化。

尼采眼中超人達成的方法

在尼采看來，超人從忠於大地的眾生中產生，但超人並不是全體人類進化的結果，就像人類不是全體猿類進化的結果一樣。

整個人類好像一座蟻山，在芸芸眾生之中，只有少數勇敢者，創造者，權力意志數量多、質量高者，才能攀援那懸浮於深淵之上的繩索而抵達光輝的彼岸，成為超人。

Ⅲ 尼采那句——「這個世界上沒有上帝,如果有,我怎麼能忍受自己不是上帝呢!」求解~~

他是一個哲學家，他的認為人的意志高於理性，所以他的哲學是非理性的。就比如他的這句話，傳統的觀點是人不可能和上帝比較的，而他這句話是想用強力的意志取代上帝的地位，從某種意義上說不可能的事他卻要用意志力去打敗這種不肯能。這句話好像是出自《敵基督者》。

Ⅳ 尼采和叔本華意志觀的區別於聯系

聯系：

叔本華和尼采都是19世紀意志主義的代表人物。二人的思想存在著共同點，都認為世界的本質是意志，強調意志的重要性，把意志看做萬物發生和發展的根源，用意志解釋自然界；

社會和人類精神各種現象的存在和變化。否認了人類意志的客觀物質根源和生理基礎，陷入了主觀唯心主義。

區別：

1、意志本質不同：

叔本華認為的意志是生命意志，即求生的意志。尼采認為的意志是權力意志，即求發展、壯大的意志；

2、思想來源不同：

叔本華的思想入口處結伴著兩位哲學巨人：柏拉圖和康德；叔本華藝術哲學深受歐洲傳統哲學的影響；

尼採的思想入口處則游盪著兩個神靈：酒神和日神，使尼采感興趣的是悲劇藝術。悲劇藝術如何誕生、衰亡和復興等一系列問題構成了尼采藝術哲學的主線；

3、對人生態度不同：

叔本華在傳統哲學兩重世界分裂面前舉步不前；尼採的藝術哲學具有遒勁沖創的膽略。叔本華哲學使人逃避生命意志 , 尼採的生命藝術哲學叫人體驗人生 , 感受生命意志；

4、人生觀不同：

叔本華悲觀厭世的人生觀，極力抨擊樂觀主義。同時宣傳利己主義乃是人類的天性，萬物的本質。利己主義是必然的，生命意志的肯定是絕對的。

尼采認為，強力意志是人的本質，是人存在的基本形式。他的強力意志哲學一方面稟承了叔本華的意志主義，另一方面尼采是從希臘文化的悲劇精神中找到這一哲學起點的。

參考資料來源：網路——弗里德里希·威廉·尼采

參考資料來源：網路——亞瑟.叔本華

Ⅳ 關於尼采

你這句話出自尼採的那個作品 這句話的起因 這樣才好解釋的絕切些. 我個人看有點像他晚年的作品 快樂的科學 和 曙光 裡面的話 我只能說 "別理會"是一種寬容的不去理睬. "唏噓"這個詞是尼采對眾生的一種高位的藐視. "我請你只管奪取" 這句只能說明尼采具有對他人侮辱性的慷慨 帶有故意的施捨性 這是一種獲得的比丟掉的多的多慷慨 一種不在乎的心態 具體他這里的奪取指的是什麼要看這句話的前文.這句話無論怎樣看都透露出尼采居高臨下的寬容(侮辱性的寬容). 當然哲學大師的話如果不是做學術研究 其實沒必要太在意他具體講的是什麼事 關鍵要明白他的思維邏輯和思想體系 這是讀哲學目的.

Ⅵ 「尼采」說的這句話是什麼意思

意思：是說你過度關注怪物，頭腦里想的全是怪物，而不再關注其它，慢慢脫離正常，很容易受到怪物的影響，最後自己慢慢變得像怪物。類似，你看著深淵，深淵就慢慢的離你越來越近。

Ⅶ 什麼是尼採的「權力意志論」

一,權力意志
（由於遲到五－十分鍾,漏去重要介紹文字及關於權力意志的引入)
霍布斯：實現意志——對權力的渴求權力
要求——意志——權力
權力就是意志,意志就是權力.
"權力意志"——尼采晚期思想的核心術語.
任何一句話,都可能是深入一個哲學家思想的門徑.
《道德的譜系》第二章十二節：懲罰與起源的目的應該分開.
重新評價一切價值,因為你有一個強有力的意志.
價值創造,做我要做的人!
人生目的——目的規定
然而一切規定的目的和意義是模糊不清的,而一切規定的意義和目的沒有人有權力去"規定"它,只有"強力意志"才能認識並實踐.
成為某種事物或把它設定為目的,只是權力意志的某種體現.
對尼采來說,沒有什麼因果關系.在人類的世界中,只有生成,而這種生成的核心便是權力意志.
整個生物的生成過程並沒有一個連續、上升的過程,並不是朝著一個目標前進,只是以一種斗爭的方式成長.有很多東西是沒有用處的,這樣一個過程便是強力意志的表現過程.強力意志只在對弱小意志的征服過程中體現出來, 高貴的人取代猥瑣的人.
《善惡的彼岸.》最後論述的是貴族,任何一個時代,支撐這個時代和民族的便是這種高貴的人、擁有強力意志的人.

Ⅷ 深層地解釋一下尼采「你凝視著深淵時，深淵也在凝視著你」這句話

深淵即是人們因為缺失「更高價值」追求而形成的空洞，沒有「更高價值」追求的人越多空洞就會越大。其實深淵一直都在凝視著我們，只是我們沒有哲學家深邃而敏銳的洞察力，看不見它的存在而已。

基督教的價值觀是強調人應該抑制自己的慾望、學會謙卑、把痛苦看做是神對自己的考驗，人不應該太關注今世的事情，而需要把眼光放到來生，祈求死後能夠進入極樂天堂。當一個人放棄基督信仰的時候，他就把基督教的一套道德觀從自己腳底下抽出，整個信仰就崩潰了。尼采說，「更高價值」的坍塌會形成一個巨大的空洞，這個空洞會使得文化混亂，精英文化會被擠壓到邊緣，大眾文化則在空洞中匯集成湍急的漩渦。

尼采認為這是非常危險的，因為大眾會把空洞變得永垂不朽。失去正確引導的人們，只能在迷霧中徘徊，他們不僅拒絕接受具有挑戰性的想法，並且滿足於現狀，盡力避免大悲大喜，完成呈現出人類平庸的一面，以自我為中心且僅關注生活的日常，謹慎地追求著這種幸福生活。人類的文明將會停滯不前，而人類也終將被空洞吞噬。

(8)尼采統治者創造幻境擴展閱讀：

尼采來說，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麼理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。

尼采，在他的第一部學術著作《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在資本主義社會里，盡管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創造文化的沖動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病症，其根源是生命本能的萎縮。

尼采指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它一個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那裡受到啟示，也指出世界的本體是生命意志。

尼采認為，在沒有上帝的世界上，人們獲得了空前的機會，必須建立新的價值觀，以人的意志為中心的價值觀。為此，要對傳統道德價值進行清算，傳統的道德觀念是上帝的最後掩體，他深深的滲透於人們的日常生活之中，腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反基督徒，他猛烈批判西方的傳統道德所崇尚的美德。

Ⅸ 尼採的「超人哲學」主要觀點是什麼

「超人」的出現，是尼采「重估一切價值」和英雄道德觀的必然結果，也是他最高的道德理想人格。在尼采看來，正如必須重新創造一種新的價值體系以挽救人類道德的墮落一樣，也必須呼喚出一種「超人」來挽救人類自身可悲的退化。「超人」是人類能夠而且必須創造的最高價值的人格代表，是英雄道德的載體和人類發展的目標。他說:「目標並不是『人類』而是超人！」。①尼采歪曲達爾文的進化論，認為一切物種都創造出超越自己的東西，人也必然進化到超人。超人高於人猶如人高於動物，人只是超人與動物之間的一條過渡的繩索。人或者走過這條繩索成為超人，或者掉下深淵摔死歸於毀滅，或者留在此岸退回動物界，成為超人是光榮的，掉下深淵摔死是可敬的，退回動物界是可恥的。在超人眼裡，普通人就像畜牲一樣可笑。超人與現代人類的差別甚至比現代人與猿類的差別還要大。「超人」是天生的統治者，是宇宙的真正精華。上帝由於過分慈悲而死掉了，超人就是尼采心目中新的上帝。

在尼采看來，「超人」至少有這樣幾個特徵：

第一
超人是人類生物進化的頂點，是人類物種中最優秀的部分。他高踞於整個人類之上，而不能混同於平庸的群體，是人類、社會、民族不平等的見證。

第二
超人是天才，是真正的精華；超人具有極大的權力欲，他們最有力，最雄厚，最獨立，最有膽量。凱撒大帝、拿破崙就是超人的雛形。

第三
超人企圖佔有一切，統治一切，而毫無膽怯懦弱的性格。他們超出善惡觀念之上，不受良心的責備。

第四
超人愛好冒險，以冒險為樂；他們專門選擇強者與之斗爭；他們在最好的朋友中尋找最凶惡的敵人。

第五
超人是一種至上的道德理想；超人本身就是真理與道德的化身，是規范與價值的創造者和佔有者；他們為人類立法，他們的意志，言論就是法律；他們的道德標准就是「我能做」，而不存在「我應當做」的東西。

第六
超人是絕對自由、自足而又自私的。超人最孤傲。他們傲視一切，遠離群眾，決不像燕雀那樣結隊飛翔，而是象雄鷹那樣，張牙舞爪，獨來獨往，馳騁逍遙，沒有任何朋友。

第七
超人最能忍受痛苦的折磨，又能從痛苦中崛起。他們忍受著最熾烈痛苦的煎熬，擁有最強勁的意志力。最痛苦的天才最有希望成為超人。