古人是怎麼創造出日歷的

『壹』 日歷是怎樣出現的

真正的日歷，大約產生在1100多年前的唐順宗永貞元年，那時皇宮中就已經使用皇歷，一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為12冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、干支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審核無誤後，送交史官存檔，這就是當時的日歷。這些日歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。
後來，朝廷許多高官覺得這樣的日歷不錯，於是紛紛仿效，編制供自家使用的日歷。又有人把歷書上的月日、干支、節令及黃道吉日都印在日歷上，並留下空白以備記事。

『貳』 古代有日歷嗎他們的日歷是怎麼算的

我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。
但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。
後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。

『叄』 日歷是誰發明的

是儒略·凱撒(Julia Ceasar)發明的。

我們今天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是版一種太陽歷，可追溯到權公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，這樣算起來平均一年是365.25日。

凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar),所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。

(3)古人是怎麼創造出日歷的擴展閱讀

日歷的基本格式：

1、西歷年份，台灣日歷有中華民國紀元年份。一般均列於上方。一體式月歷，為每月一幅，分別有十二張年畫，日期顯示於下方。

2、以大字顯示當日日期。通常非假日的星期一至五用黑/藍色字，星期六昔日使用綠色，實施周休二日後改為紅色，周日一律為紅色。

3、華夏歷法日期、節氣。

4、當日的運程等預測。

5、選記節日名稱(當日以紅色印刷，昔日國定假日還會印上國旗)。

『肆』 古人是怎樣造出日的

日字，是一個典型的
象形文字
。1950
年版的《象形會意字》一書，日的圖形是
一個圓圈、中間一點。一點代表太陽，一圈兒代表日光。
現在的
「日」字，中間一橫，就是太陽，四框代表陽光。

『伍』 日歷是怎麼誕生的

真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。如今通行的日歷，不管是紙質出版物還是手機應用、電子台歷，通常都會載有公歷、農歷和干支歷這三種歷法。
日歷中的歷法又分為陰歷、陽歷和陰陽合歷，三種。
陽歷亦即太陽歷，其歷年為一個回歸年，現時國際通用的公歷（格里高利歷）和中國的干支歷即屬於太陽歷這類。
陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯蘭歷即為陰歷的一種。
陰陽歷的有非常明顯的平年和閏年之分，年天數差異較大，歷月為朔望月，因為12個朔望月與回歸年存在一定的差別（少11天左右），所以陰陽歷中設置閏月，用以協調回歸年和朔望月之間的關系，存在閏月的年份中一年為十三個月（朔望月），是閏年。一般每經過十九年就會有七個閏年。區別於一年有十二個朔望月的平年。因此這種歷法即與月相相符又與地球繞太陽周期運動相符合。中國的農歷就是陰陽歷的一種。
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『陸』 古人是怎麼造出日字的

早期甲骨文在一個五邊形指事符號（遠古時代用五邊形或四邊形代表宇宙空間）內畫一個圓球（像天體，即太陽）。

造字本義：在太空運行、發光的天體，太陽。

中期甲骨文將五邊形簡化成棱形，將天體形象改成短橫指事符號。

晚期甲骨文又將棱形簡化成方形。

『柒』 古人是怎麼發明日歷的。易經真的有關於算命的章節嗎。出生日期跟命運有什麼關系。

古人是根據四季更替和月缺月圓來制定日歷的。。
中學地理有介紹的。。跟易經沒有一毛錢關系。。。
易經也不是算命的書，那是古代的網路全書。。。「易」是變化的意思，內涵和外延都大，「經」是書籍的意思。。字面的意思就是「變化的書籍」，通俗易懂的說法就是解釋萬物變化的書籍。。
這個跟算命是扯不上任何關系的。。。
真正算命的典籍是「通勝」或者「通書」。。。其實就是古代的萬年歷。。。現在也在用，每隔五六十年就會有一本新版，現在仍在更新，起源不早於民國。。。
看相算命的行當也不會早於明末清初，因為看相算命容易被砍頭，哪個算命先生敢跟你說，我看你是天命之子。。。你這么說了，就是讓人造反，這是謀逆的大罪，算卦的不打死你，當官的也會抓你吃牢飯。。。

『捌』 日歷是誰創造的是什麼時候創造的

中國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。
日歷來源
日歷會以大字顯示上當日日期，並有當日的節氣、運情等預測。 真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

『玖』 日歷是誰創造的

日歷的由來 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。