『壹』 上帝用幾天創造天地
用幾天創造天地?
天的計算與太陽和地球自轉有關。
但是問題就來了,上帝要他造天地就不能用天來衡量了!
因為上帝在創造天地之前沒有太陽!更沒有地球!
所以 天 這個概念是無法計算。
見下圖運行原理:
我們不能迷信的認為書上說幾天就是幾天。
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上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡,非訴諸言語所能話透。
第一日,上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:"普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。"
於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:"天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。
上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:"我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:"要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
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上帝說要有光!
沒太陽光從哪裡來?
太陽一會兒就能變出一個來?
如果書硬要是書上說的就是真理:
那麼只有一點:這里的 天 不是24小時,是指的一個大的范圍!
『貳』 起初神創造了天地……全文
神按6天造天地次序的6個猶太人操控人類到今天
創世記17章3-4節:亞伯蘭俯伏在地,上帝又對他說:我與你立約,你要作多國的父。
宇宙是靈界的天下,神默示的話就藏在靈界的《聖經》里,所以科學源頭《聖經》的話句句都要應驗;地球上創造主「立約」的子民以色列的猶太人,「作多國的父」的祖宗「亞伯蘭」,其實就是世界人類的祖宗;
但是在這天外來客頻頻出現的今天,誰曾發現;一個隱藏在這個世界陰暗面的控制者,一個控制了這個星球近兩個世紀經濟命脈的強大家族來自哪裡?
只要翻開《聖經》就知道,世人按造物主「造天、地、海和其中的萬物」的「六日」次序活著的記號,都作在與神「立約」的子民以色列的猶太人身上;
一, 摩西,他說一切都是「律法」
第1天神把空虛混沌、淵面黑暗的地用光暗分開;這光暗就是人心中「善」與「惡」,能分開人類「善」與「惡」就是神賜給摩西的「律法」;
哥林多前書15章45節:經上也是這樣記著說,「首先人亞當成了有靈的活人(「靈」或作「血氣」)」,末後的亞當成了叫人活的靈。
公元前1300年創造主默示猶太先知摩西的《舊約聖經》前五卷,拯救「首先人亞當」後裔會死的「血氣」生命。
二, 耶穌,他說一切都是「苦難」
第2天上帝造了空氣,將水分為上下,預備給人得生命;神造第一個人類祖宗亞當,就是「將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有生命的活人」;
詩篇104篇29節:你掩面,它們便驚惶;你收回它們的氣,它們就死亡,歸於塵土。
人類祖宗亞當的生命還是屬「血氣」的「魂」生命,神只要「收回它們的氣,它們就死亡」,而真正進入下屆再沒有死的基督永恆真生命是主耶穌「叫人活的靈」。
三, 馬克思,他說一切都是「資本」
第3天造屬地的「唯物論」物質世界地與海,讓地發生青草和結果子的樹木以多結種子的菜蔬,使人活著的資本養活有形物質的生命;
所有的祖輩都是「拉比」出身的上帝子民猶太人後裔卡爾·馬克思,被世界人類稱為「全世界無產階級的導師,科學社會主義的創始人,馬克思認為人類發展歷史最大的問題在於利益的掠奪」。恩格斯晚年留下基督教研究三部曲中的《論原始基督教的歷史》說:「原始基督教的歷史與現代工人運動有些值得注意的共同點」。靈界上帝子民猶太人後裔,虔誠基督徒亨利希•馬克思的兒子卡爾·馬克思按靈界《聖經》中使徒時代被聖靈充滿的聖徒們,「沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用」為運動是絕大多數「無產階級」的人類謀利益的運動合著了《共產黨宣言》;
四, 弗洛伊德,他說一切都是「性」
第4天造兩個大光, 一個太陽只有一個月亮給他作投影,顯示「陰」和「陽」、「妻」和「夫」給「唯物論」世界認識科學走進造物主默示的文明路;因為一切的罪都在身子之外,唯獨姦淫的罪是得罪了身子,到那天被提時只能留在「唯物」世界了。
精神分析學家弗洛伊德認為人類一切社會活動的根本動力來自動物本能,而動物本能的核心是性。但在文明、道德和法律的框架下,人們本能地在潛意識中壓抑性,並以其他形式發泄性,如文學創作、人類沖突等。弗洛伊德認為,人類的創造力來源於「力比多」,又稱「力比多」、「性力」、「精神力」。最後,他將其升華為本我、自我和超我。
五, 愛因斯坦,他說一切都是「相對」
第5天神有意造出「相對」的「水中生命」和「飛翔空中的生命」,讓停留在二度平面看三維空間的「唯物論」世界「海邊的沙」能醒來,走進科學認識造物主;
愛因斯坦不僅是個偉大的科學家,還是一位偉大的教育家和思想家。他說「我一輩子反對權威,不幸的是我自己也成了權威。」這是一個悖論;他每天成百上千次地提醒自己,不要過多地佔用別人的勞動成果。
愛因斯坦的《相對論》既是物理學的著作,也是哲學的著作。《相對論》是時空和引力的理論,主要由愛因斯坦創立,根據其研究對象的不同分為「狹義相對論」和「廣義相對論」。
六, 羅斯柴爾德,他說一切都是「財富」
第6天神預先為人類造齊了海里的魚、空中的鳥、地上的活物,最後造人賜給他管理海里、空中、地上所有的財富。
以賽亞書45章4-5節:因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故,我就提名召你,你雖然不認識我,我也加給你名號。我是耶和華,在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神。你雖不認識我,我必給你束腰。
雖然以色列的子民不接納耶和華神的「道」主耶穌基督,但是「你雖不認識我,我必給你束腰。」耶和華神還是將主耶穌基督,賜給以色列的子民當「束腰,也加給你名號」,因為神賜給他們有條「長子」的椅子、影子還在。所以以色列的子民,在這墮落的物質世界作「大兒子」還是足足有餘的。
申命記15章6節:因為耶和華你的神,必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。
「因為耶和華你的神,必照他所應許你的賜福與你」,使他們「必借給許多國民,卻不至向他們借貸」,控制了整個歐洲的鐵路;掌握所有法國給俄國的貸款;在美國內戰期間,他們掌管著聯邦財政的主要財源,並躋身歐美上流社會。
盡管羅斯柴爾德家族「你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你」,掌控著地球上巨大的財富,但他們始終堅持上帝付於猶太人的傳統,比做生意和賺錢更重要;下屬的公司企業都按《聖經》十誡的規矩,在星期六不做任何生意,堅持族內通婚。
所以一個又弱又小的猶太人民族,分散到世界各地、亡國已經2500多年,卻不被同化消滅?這就是他們順服了《聖經》神的話所應驗的。
他們按《聖經》上帝的教訓「施捨比受更有福」的羅斯柴爾德家族知道這財富是神的;1833年不列顛帝國廢除奴隸制以後,曾拿出2000萬英鎊用以補償奴隸主的損失;1854年,他們為英國在克里米亞同俄國的戰爭,提供了1600萬英鎊的貸款;1871年,他們又拿出了一億英鎊為法國,向普魯士支付普法戰爭的賠款;1875年借款給英國政府買下了埃及的蘇伊士運河。《貨幣戰爭》中曾宣稱這個虔誠堅決的猶太族家族現在擁有的資產超過50萬億美元,相當於中國2014年GDP的5倍!拋開數字暫且不談,但我們無法否認這個家族的強大。
世界前400位億萬富翁中有60位是猶太人,他們控制著世界36%的財富。華爾街的金融精英中有半數是猶太裔人,美國人的財富在猶太人的口袋裡,「股神」沃倫·巴菲特、「金融巨頭」喬治·索羅斯、高盛、谷歌、英特爾等公司的創始人都是猶太人。
為什麼猶太人聰明能進入科學的前矛, 而富有能掌管上帝賜予世界的財富? 因為他們找到科學大門的金鑰匙就在《聖經》里。
經過科學測試,猶太人平均智力商數達到117以上,遠遠高於其他任何種族。雖然猶太人口只有1600萬,不到世界人口的0.25%,但是卻有180多位猶太人獲得了諾貝爾獎。猶太人在世界各地經過接近二千年的流浪,與當地人通婚,猶太膚色變得多樣化,有白種猶太人,黃種猶太人和黑種猶太人,及印度和拉美的亞膚色的猶太人;主要執政黨就是「基督教民主聯盟」,以及宗教改革家馬丁·路德故鄉,「基督教社會聯盟」的正派基督教國家「德國」後裔的猶太人平均智商高於普通猶太人。
猶太人的思想已經深入到人類世界政治、生活和工作的方方面面!構成了世界進步國家的精神框架。社會秩序的穩定,宗教思想的遵循,資本的力量,性的驅動力,辯證地看事物,看透了人,看透了世界,看透了未來!假如沒有神作記號的這六個猶太人,世界的格局將會是什麼景色呢?但是只要人類揭開靈界《聖經》這一奧秘,第七個再來的猶太人就是靈界的主耶穌了。
到主耶穌再來的第七天就是「死與活」分開時
馬太福音24章38-39節:當洪水以前的日子,人照樣吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺滿水來了,把他們全都沖去,人子降臨也要這樣。
第6天神預先為人類「吃喝嫁娶」造齊的海里、空中、地上所有的財富,通過神放在地上以色列家的一面鏡子中顯現給人類的時候, 就是應驗在地球上這本活的大《聖經》,拋開主耶穌用人當上帝的最落後國家都享受「吃喝嫁娶」的「日子」;也就是「人子」即將「降臨」,死與活即將分開的「日子」。
宇宙是靈界的天下, 神通過與他們立約的猶太人將神復造的六天恩賜完滿地啟示物質世界的人類;但是創造主的神拯救人類得著真生命主耶穌基督,急於要人不要再死守肉眼看得見的4%有形物質的低級文化「唯物論」世界作井底之蛙,跨前一步進入科學源頭的《聖經》,認識肉眼看不見的靈界暗物質、暗能量掌管的宇宙;從神復造地球放在最前面的第一和第二天,整本天書神與人立約的舊約《聖經》摩西光暗分開的「律法」時代;到新約《聖經》讓人得生氣的生命之主耶穌基督恩典時代;就把宇宙歸納為屬地和屬天的二件大事:
一,神賜下二本《聖經》,就是交給人類得著高智商才能進入的真科學:
1,宇宙這本活的大《聖經》, 2 ,神上千年前默示給人的文字元號《聖經》;
但是宇宙這本活的大《聖經》走到那一步, 文字元號《聖經》應驗那一句,二本《聖經》是合一的。
二, 神拯救人類默示在文字《聖經》里分二次:
1,由摩西轉交神給世人的律法,治理會死的唯物生命 使人走上道德和文明,2 ,神親自出馬,用「恩典」完全了律法,使人得著的是超乎唯物世界律法之上的,再沒有死的下屆基督永恆生命新紀元;
三,文字《聖經》啟示人類只二個字:
1,「死」,2 ,「活」,但是這是真死和真活。
出埃及記20章11節:因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
創造主復造地球造天造地造萬物只用了6天,而第7天則進入安息啟示人類:第7天人類要脫離低級的「唯物論」世界,進入高維度的靈界上帝身邊的伊甸園,享受下屆再沒有死的基督永恆生命新紀元。
2011年3月8日《參考消息》第7版轉載【美國每日科學網站3月5日文章】題:「地球生物的第六次物種大滅絕已經到來了嗎?」文章說:隨著從蛙類、魚類到老虎等眾多動物種類數量的急劇減少,一些科學家警告,地球瀕臨一場生物大滅絕,就像在過去5.4億年間發生過的前五次一樣。
雖然屬地的一輩子只追求物質世界享盡榮華富貴,但是神造天造地復造地球的6天,宇宙這本活的大《聖經》的第6次物種大滅絕早已通的口傳遍地球,至今還沒有科學頭腦,不知道科學源頭的文字《聖經》的科學中心,就是拯救人類進入下屆再沒有死的基督永恆生命新世紀的人,拒絕救他的主耶穌就等於沒出過世白活了一輩子。
只要喪失了科學意識,停留在僅4%的死的有形物質世界,卻丟棄96%暗物質暗能量的掌權人,不論是否活在什麼國土上,只要進入科學,就會認識創造主放在宇宙這本活的大《聖經》上:200個核苷酸組成的DNA分子使構成生命的該蛋白質能夠產生,而10的105次方個的分子就足以充滿整個宇宙,但是這10的133次方隨機組合之中,只有一次組合是可以產生第一個生命。所以一個人好不容易來到世界上,嘴唇雖然大唱「我什麼都不信,只相信科學」顯示自己的低智商,卻殺人兇手就是人自己。
『叄』 上帝在創造天地之前都在忙些做什麼
上帝創造天地要分三種情況看:
1,上帝根本不存在,或者存在但並沒有創造宇宙萬物。所以命題本身被否定了。
這是佛說的。
2,上帝沒有創造天地,只是運用手段改造了剛形成的地球,聖經剛開始第一句說神創造了天堂和地球,第二句說神的靈運行在水面上,而一切是混沌的。
3,上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在,宇宙不存在,而上帝是不受一切定律支配的,所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在,那是人類無法理解的。
上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在,宇宙不存在,而上帝是不受一切定律支配的,所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在,那是人類無法理解的。
『肆』 起初神創造天地的起初是指什麼的開始
聖經的所有內容,即是事實又是比喻,起初,是指最早的時候。這是事實。也可比喻一個人第一次接受福音的時候。總之,起初就是代表神在某個人或者某件事中最開始做工的時候。
『伍』 上帝造天地共幾天
上帝創造天地和萬物後,在第六日造人。
創1:1起初上帝創造天地。
創1:2地是空虛混沌。淵面黑暗。上帝的靈運行在水面上。
創1:3上帝說,要有光,就有了光。
創1:4上帝看光是好的,就把光暗分開了。
創1:5上帝稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
創1:6上帝說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。
創1:7上帝就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創1:8上帝稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
創1:9上帝說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
創1:10上帝稱旱地為地,稱水的聚處為海。上帝看是好的。
創1:11上帝說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
創1:12於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。上帝看著是好的。
創1:13有晚上,有早晨,是第三日。
創1:14上帝說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。
創1:15並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
創1:16於是上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又(.造.)眾星。
創1:17就把這些光擺列在天空,普照在地上。
創1:18管理晝夜,分別明暗。上帝看著是好的。
創1:19有晚上,有早晨,是第四日。
創1:20上帝說,水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
創1:21上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。上帝看著是好的。
創1:22上帝就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創1:23有晚上,有早晨,是第五日。
創1:24上帝說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。
創1:25於是上帝造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類。上帝看著是好的。
創1:26上帝說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
創1:27上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
創1:28上帝就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海里的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
創1:29上帝說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
創1:30至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創1:31上帝看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
創2:1天地萬物都造齊了。
創2:2到第七日,上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
創2:3上帝賜福給第七日,定為聖日,因為在這日上帝歇了他一切創造的工,就安息了。
創2:4創造天地的來歷,在耶和華上帝造天地的日子,乃是這樣。
『陸』 上帝用了多長時間創造了天地
創世記
1 最初,上帝創造了天地。
2 大地混沌蒼茫,深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。
3 上帝說:「要有光。」光就出現了。4 上帝看光是好的。上帝把光暗分開了。5 上帝稱光為「晝」,稱暗為「夜」。過了晚上,到了早晨,是第一日。
6 上帝說:「水和水之間要有天空,把水上下分開。」7 於是上帝造出天空把水分開,天空以下有水,天空以上也有水。事就這樣成了。8 上帝稱天空為「天」。過了晚上,到了早晨,是第二日。
9 上帝說:「天下的水要聚在一處,讓陸地露出來。」事就這樣成了。10 上帝稱陸地為「地」,稱聚起來的水為「海」。上帝看這是好的。11 上帝說:「地要長出青草和結種子的植物,又要長出結果子的樹木,各按其類;果子里要有種子,在地上生長。」事就這樣成了。12 地上長出青草和結種子的植物,各按其類;又長出結果子的樹木,果子里都有種子,各按其類。上帝看這是好的。13 過了晚上,到了早晨,是第三日。
14 上帝說:「天空要有光源,可以分晝夜,做記號,定季節、日子、年月。15 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。16 上帝造出兩大光源,大的管晝,小的管夜,又造星星。17 上帝把光源放在天空,普照大地,18 支配晝夜,分開光暗。上帝看這是好的。19 過了晚上,到了早晨,是第四日。
20 上帝說:「水裡要涌現成群的活物,地上要有飛禽在天空飛翔。」21 於是上帝創造巨大的海獸,使水裡涌現各樣游動的活物,各按其類;又創造各種有翅膀的飛禽,各按其類。上帝看這是好的。22 上帝賜福給這些活物說:「要繁衍增多,充滿海洋;飛禽也要在地上增多。」23 過了晚上,到了早晨,是第五日。
24 上帝說:「地要生出活物來,各按其類,就是牲畜、爬行的動物、地上的走獸,各按其類。」事就這樣成了。25 上帝造出地上的走獸,各按其類;牲畜,各按其類;地上各樣爬行的動物,各按其類。上帝看這是好的。
26 上帝說:「我們要照我們的形像、按我們的樣式造人,讓他們管理海里的魚、天上的飛禽、地上的牲畜,以及全地和地上各樣爬行的動物。」27 於是上帝照自己的形像創造人,就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。28 上帝賜福給他們,對他們說:「要繁衍增多,遍滿地面,開拓大地,也要管理海里的魚、天上的飛禽和地上各樣爬行的活物。」
29 上帝說:「全地上各樣結種子的植物和各樣結種子的果樹,我都賜給你們做食物。30 至於地上各樣的走獸、天上各樣的飛禽、地上各樣有生命的爬行動物,我把一切青菜綠葉都賜給它們吃。」事就這樣成了。
31 上帝看他所造的一切,都非常好。過了晚上,到了早晨,是第六日。
2 這樣,天地萬象都造好了。2 第七日,上帝完成了造物的工作,就在第七日放下一切工作安歇了。3 上帝賜福給第七日,定為聖日,因為上帝在這一日安歇,放下了創造萬物的一切工作。
4 以下是創造天地期間的歷史。在那一日,耶和華上帝造了地和天。
5 當時地上的原野還沒有樹叢,野地的植物還沒有長起來,因為耶和華上帝還沒有降雨在地上,也沒有人耕種土地。6 只是有霧氣從地上升起,滋潤全地。
7 耶和華上帝用地上的塵土造人,把生命的氣息吹進他的鼻孔里,他就成了一個活人。8 耶和華上帝在東方的伊甸栽了一個園子,把他所造的人安置在那裡。9 耶和華上帝使各樣的樹木從地上長起來,既悅人眼目,又好作食物。園子中間還有一棵「生命樹」和一棵「辨識善惡樹」。
10 有一條河從伊甸流出來,灌溉園子,又從那裡分成四條河流。11 第一條河名叫比遜河,環繞有金子的哈腓拉全地。12 那地方的金子精純,那裡也有芳香樹膠和條紋瑪瑙。13 第二條河名叫基訓河,環繞古實全地。14 第三條河名叫希底結河,流在亞述東邊。第四條河就是幼發拉底河。
15 耶和華上帝把所造的人安置在伊甸園里,叫他耕種,料理園子。16 耶和華上帝又吩咐他說:「園子里各樣樹上的果子,你都可以吃,吃到滿足。17 只是『辨識善惡樹』的果子,你不可吃,因為你吃了,當天你就一定死。」
18 耶和華上帝說:「人獨自生活不好。我要為他造個相配的助手。」19 當時耶和華上帝仍然用地上的塵土造田野里各樣的走獸、天上各樣的飛禽。他就把動物帶到人面前,看他把各種動物叫做什麼。他怎樣叫各種活物 ,各種活物就叫什麼名字。20 於是他給一切牲畜、天上的飛禽、田野里各樣的走獸起了名,只是沒有遇見跟他相配的助手。21 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候,上帝取了他的一根肋骨,然後在原處把肉合起來。22 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人,把她帶到人面前。
23 那個人說:
「我骨中的骨、肉中的肉,
終於出現了。
她要叫做『女人』,
因為她是從男人身上取出來的。」
24 所以人要離開父母,從此與妻子廝守,二人成為一體。25 當時夫妻二人還是赤身,卻不覺得羞恥。
『柒』 上帝創世的七天分別創造了什麼
第一天創造了光,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。
第二天創造了空氣,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。
第三天創造了海洋,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾聚集的地方叫海洋。
第四天創造了星辰,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。
第五天創造了水中的生命和飛鳥,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。
第六天創造了地上的生靈和人,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了地上的生靈,使它們各自歸入自己的類別。上帝又說:「我要照著我的形象和樣式造人,派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。
第七天天地萬物已經造齊了,上帝歇息了,並給第六天賜福,聖化第六天為特別的日子,因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。
萬物初始之前,宇宙是無邊無際混沌的黑暗,只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿,就輕輕一揮手,說:「要有光」,於是世間就有了光。
上帝稱「光」為「晝」,稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去,黑暗重臨,從此,世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。
上帝,本身是指至高無上統治者,在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說,上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為,上帝是宇宙的本身。
『捌』 上帝創造世界的時間是什麼時候
你說的公元前4004年,這是羅馬主教Ussher提出的,但是不符合聖經,因為按照他的年專代表,挪亞洪水發屬生在主前2349年,但是人類在5000多年前已經有文字,這樣的重大事件,人類歷史記載中從未出現過。同時該主教認為以色列人在埃及215年,但是聖經明確指出以色列人在埃及430年整,一天不多,一天不少。G
該主教的錯誤在於聖經的所說的兒子包括孫子重孫,甚至n代子孫。創世記5、11的年代表中A生B,除了有5對是真正的父子關系,其餘的都是前者死,後者同年出生的關系。這樣的關系可以從以色列人在埃及的430年,4代利未、哥轄、暗蘭、亞倫的年齡關系得到證實,同時路加福音中的家譜也證實他們不是父子關系,因為發現創世記中的所謂父子關系中,有多出一個人來。
按照這樣的關系計算,可以確定創世是在主前11013年,大洪水是在主前4490年。
『玖』 上帝用多少天創造天地
由宇宙大爆炸開始的 從爆炸到沉澱穩固 應該要百年能積成大地,有地才所謂有天
『拾』 上帝造了天地之後就開始造人和萬物了嗎
聖經里所說的「一天」不一定就是地球自轉一周的時間,聖經記載的世界上生物產生的先後次序和考古發現完全一致。人類的歷史大大短於動物的歷史,所以永遠找不出和恐龍化石一樣悠久的人類化石。